包容高一作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的包容高一作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包容高一作文1
惟德動(dòng)天，惟寬容眾。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。圣人也有犯錯(cuò)的時(shí)候，何況我們？
包容就像花朵能包容太陽(yáng)的重重關(guān)卡，在烈焰下燃燒自己，釋放生命，提升自我，完善自身。
其實(shí)，有時(shí)只需后退一步，就可換來(lái)海闊天空，又何必小肚雞腸，何必心懷怨恨，何必把自己關(guān)進(jìn)自己的監(jiān)牢，一生苦痛。
美國(guó)總統(tǒng)林肯就以寬容為懷，在他當(dāng)上總統(tǒng)后，南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，一開(kāi)始北方處于劣勢(shì)，讓他終日不得安寧，隨之而來(lái)的就是別人對(duì)他能力的鄙視，人們認(rèn)為選舉他當(dāng)總統(tǒng)是犯了大錯(cuò)，林肯則是對(duì)所有鄙視他的人都報(bào)以寬容，在他人看來(lái)，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒(méi)有尊嚴(yán)的寬容。后來(lái)引起議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們�！绷挚闲χ卮穑骸爱�(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手也許就是我們潛在的朋友。
包容別人，就讓外界的溪流充分涌入我們的心懷，洗滌塵埃，拋棄怨恨，那么我們就會(huì)走出監(jiān)牢，重新開(kāi)始。
古代的呂蒙很好地證明了這一切，古代的呂蒙正初入朝堂時(shí)，不被別人所看好，有一朝士指著他說(shuō)：“這小子也能參政？”旁邊一行的人拉著呂蒙正上前理論，而呂蒙正假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，信步走開(kāi)了，后來(lái)終成北宋宰相。也許有時(shí)別人的唾沫星子會(huì)把你淹死，可有時(shí)也是你往上漂浮的契機(jī)，為何不好好把握？
其道理人盡皆知，事實(shí)上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么？
周瑜是周瑜是東吳的都督，諸葛亮是西蜀的丞相。他們?yōu)榱说挚共懿侔偃f(wàn)大軍的南下，共商國(guó)計(jì)。周瑜見(jiàn)諸葛亮處處高自己一籌，便妒火中燒，屢次加害，實(shí)際上是自私心作祟。最后直到死還一直不放過(guò)自己，死死地囚禁在自己設(shè)計(jì)的牢房里，發(fā)出“既生瑜，何生亮”的悲嘆。換個(gè)角度人的厚度總是不一，而更有厚度的是自己的'才能加上自己的品質(zhì)，如果時(shí)時(shí)刻刻都以仇恨心出發(fā)，那最后無(wú)疑到達(dá)的是地獄。
包容看似簡(jiǎn)單，卻需要我們深深領(lǐng)悟，就像一棵樹(shù)，需要經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，它才能成為參天大樹(shù)......
高一:吳斕
包容高一作文2
生活如海，包容做舟，方知海之寬闊；生活如天，包容為鷹，方知天之無(wú)垠；生活如山，包容為徑，方知山之高大。
平日生活中，總會(huì)有一些羞辱、委屈，有些人可能會(huì)為此煩惱上十天半個(gè)月，甚至更久，仿佛不解釋清楚，自己就沒(méi)有臉而在這世上存活了似的。而那些寬容的人，帶著宰相的大度、灑脫的笑容輕裝上陣，一切煩惱都會(huì)迎刃而解、不攻自破。何必自尋苦惱？帶著一顆包容的心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界是如此美好，到處都是鳥語(yǔ)花香。
包容是一種修養(yǎng)，一種氣度。生性豪放的蘇東坡終究受不了朝廷奸佞排斥，仕途失意，可他卻能以一顆包容的心來(lái)泰然面對(duì)�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”，這是一種在那樣的豁達(dá)與思辨？“竹杖芒鞋”，是他無(wú)悔的選擇；“一蓑煙雨任平生”的豪邁與大氣，是他留給后人永遠(yuǎn)的回憶。他沒(méi)有失掉本色而被籠罩在被貶的陰影中，而是包容一切不公。滿腹經(jīng)綸卻郁郁不得志，這是一件多么令人憋屈的事情，而東坡卻能笑傲風(fēng)云。正如_他所說(shuō)：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)�！彼麑懙搅耍沧龅搅�。
包容是一種智慧，一種境界�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”這是李白。面對(duì)人生的不如意，面對(duì)一生的漂泊流浪，他選擇了包容。也正是這種包容，造就了他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫，造就了他“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信。留給后人一個(gè)流傳千古的名字：李白。
孔子展包容之德才，贏得弟子三千，成為萬(wàn)世之師；郭子儀張開(kāi)包容之胸懷獲敵人之敬畏，化敵為友；曹操包容厚待關(guān)羽的“千里走單騎”，換取了華容道上關(guān)羽的“義釋曹操”，舍命相送……無(wú)數(shù)先人告訴我們：包容者，方成大器也。仁者，愛(ài)人。以包容之心擁抱世界，才能壘筑一個(gè)和諧城堡，非凡成就。
溪流包容山巖的艱阻險(xiǎn)擋，勇往直前，終于流入東海；梅花包容冬日的風(fēng)霜嚴(yán)寒，傲然綻放，終于香飄人間；青松包容山間的風(fēng)吹雨打，負(fù)徑直上，終于屹立巔峰。
生活，需要包萬(wàn)物，容天下。
包容高一作文3
寬容是一種高尚的品德，法國(guó)作家雨果感嘆：“世界上最寬廣的是海，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！庇纱丝梢�(jiàn)，包容是一個(gè)人應(yīng)具備的品德，如果一個(gè)人沒(méi)有包容之心，生命就會(huì)被無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所支配。那該是多么可怕！包容別人所不能包容的，這正是一種高尚的行為。
包容他人，是深邃智慧的體現(xiàn)，是非凡氣度的表現(xiàn)。哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己�！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，誰(shuí)能保證自己一生不犯錯(cuò)誤呢？只有能夠敏銳洞察人性、胸懷寬廣的智者，才能以博大之心包容一切，藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世……錯(cuò)誤在所難免，包容他人的錯(cuò)誤就是神圣！
包容他人，是一種精神境界的升華，是一種高素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)。心底無(wú)私天地寬，做人處事，忍一時(shí)之氣能換萬(wàn)年之利，退一步便能海闊天空，我們?yōu)楹尾荒馨菟四兀縿⑿愦髷⊥趵�，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，_發(fā)現(xiàn)大量奉承王朝，辱罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的文件，可劉秀對(duì)此視而不見(jiàn)，不顧群臣反對(duì)，全部付之一炬，他不計(jì)前嫌，化干戈為玉帛，壯大了自己的力量，把包容的力量發(fā)揮得淋漓盡致，終成帝業(yè)，這正是包容的力量，使其能夠成功，兩虎共斗，勢(shì)均力敵，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，猛虎也變成病貓，把對(duì)手看做朋友，這正是高境界包容之心的體現(xiàn)。
包容是一種美。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛，正是遼闊的大海容納了驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，才有了今日的廣袤無(wú)垠；正是森林忍耐了動(dòng)物們一時(shí)的“胡作非為”，才有了今日的郁郁蔥蔥，而人要有了包容之心，整個(gè)世界才能充益著愛(ài)的光輝！
學(xué)會(huì)包容，讓你的內(nèi)心不再狹隘，不再孤獨(dú)。因?yàn)樽运�，你已�?jīng)失去了很多，包容他人，有種宰相肚里能撐船的氣度，學(xué)會(huì)包容，包容是生活中的太陽(yáng)，他將人人們無(wú)盡的溫暖，包容是生活中的動(dòng)力機(jī)，他將帶給人們無(wú)限的激情與力量，包容是生活中的美酒，他將地帶給人們醉人的芳香……
讓我們的包容之心長(zhǎng)綠不衰吧！
包容高一作文4
俗話說(shuō)：“海納百川，有容乃大�！蔽覀円獙W(xué)習(xí)水的優(yōu)點(diǎn)——學(xué)會(huì)包容。雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷�！�
為什么我們常常念著“退一步，海闊天空”？因?yàn)楹Ｑ笫呛棋珶o(wú)垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！睂�(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗和藺相如為了國(guó)家的利益，處處包容，處處退讓。后來(lái)廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負(fù)荊，上門謝罪。正是藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！
可見(jiàn)，包容的意義是如此重大！
古老的東方，人們也世代傳承著一唏清白的俗語(yǔ)“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴(kuò)建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌_成了自己房子的山墻。另一家不干，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動(dòng)，也向后退讓。這樣兩家這間便出現(xiàn)了夾道。后來(lái)人們?cè)偕w房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。
魯迅說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)人心胸狹隘的人，必然是一個(gè)有諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)千萬(wàn)社會(huì)的畸形。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然我不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利�！�
東方的文化與西方的文化相互結(jié)合才形成了世界文化。這種包容超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限。包容，是這個(gè)美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間�！�
包容高一作文5
包容是一種涵養(yǎng)，是一種博愛(ài)，一種胸懷，一種風(fēng)采；
包容是一種品德，是一種氣質(zhì)，坦蕩，豁達(dá)，處變不驚。
包容自己你是智者，你的人生會(huì)從容，人性也得以升華；
包容他人，你就是仁者，多一分寬容就多一分人格魅力。
包容是是陽(yáng)光，親切、明亮，讓人難忘。
二戰(zhàn)結(jié)束后不久，在一次酒會(huì)上，一位女政敵高舉酒杯走向邱吉爾，并指了指他的酒杯說(shuō)：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定會(huì)在酒杯中向您投毒�！边@顯然是一句滿懷仇恨的挑釁的話語(yǔ)，而邱吉爾只笑了笑說(shuō)：“您放心，如果我是您先生，我一定會(huì)把它一飲而盡�！币簿褪沁@一句，給對(duì)方留下了一個(gè)極其包容的形象。
包容是一種大智慧，極其明智。
包容是光武帝燒掉投敵信札的海量。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，在整理前朝文件時(shí)，發(fā)現(xiàn)了很多奉承王侍郎、辱罵劉秀的信札�？蓜⑿銋s視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對(duì)，將它們付之一炬。他不計(jì)前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，最終成就了帝王事業(yè)。
包容之火，燒掉了嫌隙_，鑄就了堅(jiān)固的事業(yè)之基。
當(dāng)然，包容也離不開(kāi)共贏觀的樹(shù)立。共贏，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“大家好才是真的好”，這是一種真正意義上的集體主義。我們應(yīng)包容同學(xué)，包容自己在競(jìng)爭(zhēng)中的對(duì)手。
同學(xué)們，學(xué)會(huì)包容就學(xué)會(huì)了做人。古人將包容作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)加以倡導(dǎo)。《周易》曾說(shuō)“君子厚德以載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學(xué)會(huì)包容，也就學(xué)會(huì)了為人處世。佛者云：“精明者，不使人無(wú)所容�！蔽覀兂Ｕf(shuō)的“得饒人處且饒人”，也就是這個(gè)道理。包容不是代表無(wú)能，卻恰恰是一種卓識(shí)，是心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂的“海納百川，有容乃大”。
安德魯·馬修斯曾說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上�！边@就是包容。
生活如海，包容為舟，泛舟于海，方知海之寬闊。
生活如山，包容為徑，循徑登山，方知山之高大。
生活如歌，包容為曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
愿你我的心如天空，無(wú)所不包，胸像大海，無(wú)所不容。
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