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精選包容的議論文作文
第一篇:包容
包容是一種能力,準(zhǔn)確的講,是一種智慧。人啊,天生就是自私的,這是人性!只是程度與層次上的不同罷了。
一滴水珠是何等的渺小啊!但是它縱身一跳墜入海中。哦!原來是大海媽媽包容了它。我們應(yīng)當(dāng)向大海投去贊許的眼光,是它寬大的胸襟包容了一滴小水珠,讓它不再孤獨,不再寂寞。從而,它也成全了自己,使自己變的更強(qiáng)大,擁有了驚濤駭浪之勢。這又何常不是一種智慧呢?
一棵小草在大地面前是多么的微不足道。〈蟮乇究梢跃芩谇Ю镏,但是它沒有,它選擇了包容,它包容了小草,給了它一個家,讓它不再傷心,不再哭泣。從而,它也成全了自己,使自己變的更加美麗,這又何常不是一種智慧呢?
一朵玫瑰,如果沒有綠葉的包容和襯托,那么它也許還不如草叢中的野花美麗。但正是有了綠葉的包容,它才會顯得那么光彩耀人。綠葉在選擇包容的時候并沒有失去什么,反而它收獲到許多,它明白了包容意味著幸福,包容意味著快樂。這又何常不是一種智慧呢?
包容不等于失去。
包容,猶如黑夜里的一盞明燈,點亮征程;包容,猶如嚴(yán)冬里的一縷陽光,溫暖人心;包容,猶如迷途中的一只手,指引方向……世界正是有了包容才變的更加可愛。
正如大海包容水滴,大地包容小草,綠葉包容玫瑰一樣,我們要學(xué)著去包容別人。大海、大地、綠葉教會了我們包容,生活因包容而變的美麗!
親愛的朋友,別讓“包容”這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久,時常給它澆澆水,讓它享受陽光吧,它需要長大。漫漫的,會發(fā)現(xiàn),包容別人,自己是快樂的。
學(xué)會包容別人,試著包容別人,生活將充滿智慧!
第二篇:包容
哲學(xué)家康德說:"生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。"別人犯錯了,我們?yōu)榇死做f鈞,那犯錯的該是我們自己了。
我覺得包容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則。雖然要想做到包容不是那么簡單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做。從身邊的一點一滴做起,那樣你離包容就越來越近了,經(jīng)過不斷的積累,最后你就會達(dá)到你的目的--包容。
人應(yīng)該學(xué)會包容。多一些包容就少一些心靈的隔膜;多一份包容,就多一份理解,多一份信任,多一份友愛。
有句話說:“謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害,包容使你免于糾紛。”我們待人理應(yīng)如此,要學(xué)會包容別人。如果我們在別人遇到困難的時候不伸出援手,那你的生活將毫無意義!
有這樣一則寓言,說的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖頸咬傷了,結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小,卻揭示了天地間動人的品德,那便是包容。
寓言中動物的包容是以德報怨,佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”,在我們的現(xiàn)實生活中,怎樣來理解包容呢?其實,包容是一種境界。
通常的“包容”,即原諒他人一時的過錯,不去斤斤較,不耿耿于懷,和和氣氣地做個大方的人。包容在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它就像一捧清泉,款款地抹去彼此一時的敵視,使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由。同時,也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容,最終兩者和好如初。試想一下,倘若它針鋒相對,以同樣的方法還擊對方,那么除了兩敗俱傷,頭破血流之外,還能帶來什么呢?因此可以說,寓言中的國馬其實是很明智的,它的明智在于“以德報怨”。
包容別人是對別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然。而包容自己則是一種豁達(dá),冷靜與理智,包容自己并不是放縱自己。
包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對人對事的包容和接納。
包容是一種仁愛的光芒,是對別人的釋懷,也即是對自已的善待。
“得饒人處且饒人”“忍一時心平氣和,退一步海闊天空”,都是教導(dǎo)我們要包容別人。因為因包容而產(chǎn)生的力量是巨大的。包容,能化解人與人之間的恩怨;包容,能使事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。
“處己何妨真面目,待人總要大肚皮!边@句話也告訴你要懷有一顆包容的心這個道理。反之,如果世上的每個人都不會包容,只會斤斤計較,那整個世界可能終日血雨腥風(fēng),暗無天日。
俗話說:宰相肚里能撐船嘛!我們應(yīng)該用禮貌去待人。若無寬恕,生命將永遠(yuǎn)被永無休止的仇恨和報復(fù)所控制。我們只有善于團(tuán)結(jié),才會得到友善的回報!
一個班級體,理應(yīng)是全班同學(xué)團(tuán)結(jié)一致,共同努力。可是,卻恰恰相反,不但不能團(tuán)結(jié)一致,還分門別類,總是抓住別人的小辮子,只因為他某件事情的過失,就來判定一個人的好壞善惡,是萬萬要不得的。我們應(yīng)該懷有一個寬廣的心胸,去原諒朋友,原諒生活中的人!
在我們的人生道路上,發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活,往往紛繁,又常常平淡。正因為包容就像水,使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈。
第三篇:包容—真善美的閃光
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。詩的美就蘊(yùn)藉包容的美。
文豪雨果就曾說:世界上最寬闊者是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空寬闊的是人的胸懷。是的,人的胸懷可以包容一切,正如俗諺:將軍額前可跑馬,宰相肚里能撐船。
包容,是虛懷若谷,求同存異;寬以待人,嚴(yán)以律己;以和為貴,以德報怨等等,是人的情操的升華,真善美的閃光。
世界需要包容,人應(yīng)學(xué)會包容。
包容是快樂的源泉。學(xué)會包容,不以物喜,不為己悲,生活就充滿陽光。別怨天空陰霾,或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽;別怨公交車偶然短暫遲到,或許司機(jī)正在用這分秒時間扶掖一位老人上車;別怨旁人的缺點,或許他也在忍受像你一樣的缺點的折磨;別怨命運(yùn)坎坷,或許它正在磨礪你的意志。少抱怨,多包容,才能在世間播撒快樂的種子。
包容是友誼的基石。真正的友情,從真誠開始,用包容維護(hù)。廉頗、藺相如“將相和”,是因包容而凝結(jié)友誼,共同保國。林肯在政治舞臺上活躍時,常有一批人和他對立;他入主白宮后,并未報復(fù)這種勢力,而是包容化為朋友。
包容是成就事業(yè)的重要條件。公子小白盡棄前嫌,任管仲為相,終成春秋首霸。諸葛亮更是以寬廣胸懷贏得孟獲和少數(shù)民族的信服。古今成大事業(yè)者,必有大胸襟,學(xué)會包容,能把勝利也包容過來。
但包容不是縱容,不是全部容受!叭诵,必有我?guī)熝伞边有下句:“擇其善者從之,其不善者而改之”。對假惡丑不能包容,因為那是對卑鄙罪愆的包容。
或許,多一點包容,便不會有伊拉克的戰(zhàn)火硝煙,巴以形勢的紛亂動蕩。
我們偉大祖國,要建立和諧社會,要爭取和平統(tǒng)一,也需包容。
學(xué)會包容,讓心靈拂掃暗影,卸除負(fù)擔(dān),馳騁在更廣闊的天地!
第四篇:包容是什么
包容是什么?包容是學(xué)會寬容別人,也是學(xué)會善待自己。包容是什么?包容是讓被一腳踩扁的紫羅蘭,在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么?包容是讓被議員們諷刺的林肯,在宴會上給予微笑的謙讓。包容是什么?包容讓被廉頗挑釁的藺相如,能夠不怒不驚,仍顧全大局,以國家為重。包容是什么?包容是一種能讓我們的心靈活的自由與解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨則是一種只能讓我們的心靈永遠(yuǎn)生活在黑暗之中的感覺。
我也有過這樣的經(jīng)歷——一個假期的早晨,我在電梯間遇到了一個大哥哥,他邊走邊看手中的報紙,并沒有看到對面的我。盡管我盡我最大的可能給他讓地兒,但無奈,電梯間的空間太小,我們還是撞在了一起。我問候了一句:“沒事吧?”他竟然怒氣沖沖地瞪了我一眼,繼而大踏步地走了。仿佛不是他沒看路撞著我了,反而是我不小心撞著他了!我莫名其妙地望著他那遠(yuǎn)去的背影,不禁怒火中燒:又不是我的錯,明明是你走路不看路,去看報紙,還怪別人!就像誰都欠你似的!可我轉(zhuǎn)念一想,既然是他的錯,我又為何要生氣呢?難怪哲學(xué)家康德曾說過:“生氣,就是拿別人的錯誤懲罰自己!笔前,此時此刻,明明是別人的錯誤,我卻為此雷霆萬鈞,豈不就是我的錯了?想到這里,我原諒了他,毫無顧忌地走進(jìn)電梯……
包容是什么?包容是一座溝通的橋梁,它是丑陋的食物露出美好的一面;包容是什么?包容是一門學(xué)問,它告訴人們:學(xué)會包容的人就等于學(xué)會了生活,懂得包容的人,也懂得快樂;包容是什么?包容是包容別人的過錯,不是欣賞別人犯錯,也不是成全別人犯錯,更不是鼓勵別人犯錯,而是允許別人犯錯,給予別人一個更好改過的機(jī)會!包容是什么?包容是寬廣的胸懷,是深沉的涵養(yǎng),是洗去怨恨的圣水,是吹散痛苦的春風(fēng),是通向快樂的地圖,是暖人心扉的溫度!
第五篇:學(xué)會包容
一百多年前,法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆:“世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,而比天空更寬廣的,是人的胸懷!惫爬系臇|方,人們也世代傳承著一句淺白的俗語:“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起,于是人們發(fā)現(xiàn),包容,超越了國家、語言、民族和文明的界限;包容,是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
包容是一種智慧,一種氣度。英諺有云:“世上沒有不長雜草的花園!苯馃o足赤,人無完人,對他人的包容,正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容,成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對管仲的包容,成就了“九合諸候,一匡天下“的壯舉;李世民對魏征的包容,成就了“貞觀之治”的盛世;而宋朝君主對士子學(xué)人的包容,則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義,絕不僅僅停留在個人層面,它對整個社會的存在和發(fā)展,同樣有著巨大的能動作用。
包容是一種修養(yǎng),一種境界。佛經(jīng)有言:“一念境轉(zhuǎn)!蓖敲鎸λ说倪^錯,耿耿于懷,睚眥必報帶來的是心靈的負(fù)累,真正仁者覺者會選擇一份包容,一份泰然。越王勾踐“十年生聚,十年教訓(xùn)”,終于能夠興師復(fù)仇,一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚,卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍,卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”,但在統(tǒng)一之后,再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎,卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說,韓信的人格,要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí),但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,這就是他包容的一面。他筆下的阿Q,聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命,到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了!疤斓乇緦,鄙者自隘”,一個心胸狹隘的人,必然是一個諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人;而一個連“清風(fēng)不識字,何故亂翻書”都無法容忍的社會,也注定是一個病態(tài)的社會。然而,包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的,無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀,是刻意的制怒和壓抑,遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻,因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容,應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說:“雖然不贊同你說的每一個字,但我誓死I衛(wèi)你說話的權(quán)利!
包容是海納百川,包容是厚德載物,包容是淡泊明志,包容是寧靜致遠(yuǎn)?档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼:一是我們頭頂璀璨的星空,一是我們心中崇高的道德法則”,如是我聞;當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷,“只要人人都多一份包容,世界將變成美好的人間”,如是我愿!
第六篇:談包容
著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過:寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。
這就是寬容,你可能不曾想過,不會包容別人就不會得到別人的包容,總是指責(zé)別人也只能遭到別人的指責(zé);钤谑郎,都希望有一個好的心境,而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會包容,說嚴(yán)重點,沒有包容就不會處事,不會溝通,不會交往,當(dāng)然就更談不上將來事業(yè)有成了。
與人相處要懂得包容,無論是對同學(xué)、對朋友、對父母、對老師……總之,包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心,你尊重了別人,保護(hù)了別人的自尊心,避免了難堪、尷尬,甚至可能把別人從窘迫中解脫出來,他自然也體會到你的用心良苦。
沒有包容,就不會有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,也不會有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系,而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成,才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想,是不是這個道理?沒有包容,無論你取得多大的成就,無論你有多美好的人生目標(biāo),無論你有多嬌艷的美貌……你永遠(yuǎn)是孤獨的,永遠(yuǎn)會感到內(nèi)心的苦悶。
當(dāng)然,學(xué)會包容也不是一件容易的事,父母錯怪了你,老師誤會了你,同學(xué)不諒解你,甚至,朋友背叛了你……
在這種情況下,你會怎樣去包容他們?能站在他們的立場上去考慮問題嗎?仔細(xì)反省一下自己,也許你會發(fā)現(xiàn)其實自己也有做得不好的地方,自己的觀點也并非完全正確。
“金無足赤,人無完人”,世上沒有不犯錯誤的人,這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過的和將來可能犯的錯誤,同時也要原諒別人,寬容別人,包容別人。包容自己和別人,在今后的日子里努力奮斗,就會取得令人矚目的成績。人并非是神,人必須從不完美走向完美,在才是真正意義上的人。
有人說:“包容就是別人打你的左臉,你把右臉也送上去!辈,這是不對的。包容,不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步,是走向人群的第一步。從這里出發(fā),你就會同情別人,理解別人,幫助別人,你會把手伸向每一個需要幫助的人,你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人,你的心胸會變得無比博大,你會擁有一個高質(zhì)量的人生!
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