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包容的作文2篇(精選)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的包容的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
包容的作文1
泰山不讓寸壤，故能成其高，湖海不擇細(xì)流，故能就其深，廣闊的自然正因包容了萬(wàn)物，所以才顯得五彩斑斕，顯得生機(jī)盎然，包容是世界的主旋律，正因?yàn)橛辛税�，我們的社�?huì)才會(huì)不斷向著更高更遠(yuǎn)的階段邁進(jìn)。
世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有兩片相同的樹(shù)葉，世界上也永遠(yuǎn)不會(huì)有兩個(gè)一樣的指紋，差異是我們和這個(gè)世界存在的基礎(chǔ)，是你之所以為你，而我之所以為我的根本，差異是無(wú)法消除的，既然萬(wàn)物無(wú)法同化，那么為什么不去嘗試一下包容他物的差異，找到之間的共通之處呢?
施旺與施萊登透過(guò)細(xì)胞這一小小的結(jié)構(gòu)將植物界與動(dòng)物界連接起來(lái)，打開(kāi)了通向另一領(lǐng)域的大門(mén)，愛(ài)因斯坦究其晚年直至逝去，仍在思考如何用宇宙弦的理論去包容紛繁宇宙中的一切，讓世界簡(jiǎn)單明了，學(xué)會(huì)包容他人的差異，也許會(huì)在你的心中打開(kāi)一扇不一樣的窗。
正如一句話所說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。人的思維與性格千差萬(wàn)別，正如這復(fù)雜的世界，學(xué)會(huì)包容他人的思想，取其精華去其糟粕，發(fā)展自己的思想。秦始皇天真地認(rèn)為“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔道”的做法真的能讓他們嬴氏子孫“帝王萬(wàn)世之業(yè)也”。但結(jié)局呢?只落得個(gè)“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”的結(jié)局罷了，以后歷朝歷代都遵循“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的治世原則，但終究只是延續(xù)了不長(zhǎng)的輝煌，之后卻因?yàn)樯鐣?huì)腐化導(dǎo)致東方巨龍一蹶不振，這樣妄圖統(tǒng)一思想?yún)s玩火自焚的教訓(xùn)在歷史上還少嗎?《左傳》中說(shuō)，“防民之口，甚于防川，嚴(yán)于阻而輕于流，必潰”也是這個(gè)道理，美國(guó)僅是一個(gè)建國(guó)不到五百年的國(guó)家，但卻能以霸主的姿態(tài)去傲視這個(gè)世界，憑得就是它的對(duì)多元文化的包容，在不漫長(zhǎng)的時(shí)間里，不同的文化聚集到這個(gè)新興的國(guó)度，交流，融合，所以才讓美國(guó)文化具有了其他文化所不具備的`旺盛的生命力，看到共性，包容差異，方能在這個(gè)世界占據(jù)一席之地。
不僅對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，包容具有非凡的意義，對(duì)我們個(gè)人也一樣，人與人之間都有自己的獨(dú)特之處，碰撞，摩擦和矛盾在所難免，但學(xué)會(huì)“相逢一笑泯恩仇”的生活豈不是更加快意?齊王包容了管仲的過(guò)失，終得一代名相;藺相如包容了廉頗的敵意，終成將相和的佳話;孔子包含了與老聃間的思想對(duì)立，虛心求教，使儒學(xué)發(fā)展到了一個(gè)更高的水平。
海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛，有了包容，方顯博大，有了包容，才會(huì)進(jìn)步，“兼容并包，思想自由”，終能成就滿(mǎn)意人生!
包容的作文2
海，一望無(wú)際，不知有多少蔚藍(lán)被它占有己有;山，雄偉壯闊，不知有多少生機(jī)蘊(yùn)藏于其中。人的心、雖不甚大，卻擁有比山和海更大的容量。你的心有多大呢??
時(shí)代的步伐愈邁愈大，人的思想亦隨之飛奔。瞬息萬(wàn)變，不啻為這時(shí)代的新指標(biāo)。也許，應(yīng)驗(yàn)了一句古老的話，前一秒是對(duì)的，后一秒可能是未知數(shù)。的確，每一分每一秒，這世界都在變。沒(méi)有永遠(yuǎn)的真理，只有暫時(shí)的是否。如此，你何能指責(zé)別人，更怎能否定他人。你認(rèn)為自己是絕對(duì)，是上帝。事實(shí)上，你只是個(gè)不肯包容異己的大蠢蛋。如何存活于此復(fù)雜的環(huán)境，需要諸般因素，其中最基本的就是——包容心。
“虛心接納，涵容收受”，我想，就是包容心吧!身邊這般的大環(huán)境，事事盡如己意是不可能的。批評(píng)、異議、抗?fàn)帯吁喽鴣?lái)，常會(huì)令人手足無(wú)措。事實(shí)上，聽(tīng)到他人與自身意氣相投、固然欣慰。但，接受到他人的批評(píng)，進(jìn)而反省自己的過(guò)失，徹底地改頭換面，豈不將自身的境界更加提升?子曰：“法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。”能虛心接受他人之告誡與勸導(dǎo)，不也是包容心最佳的表示。就連平日的生活，若能添入些許的包容與涵許，相信不必要爭(zhēng)吵的口角也會(huì)減到最低。畢竟，一個(gè)和樂(lè)安詳?shù)纳鐣?huì)，不也是最終的目的之一嗎?
如古代帝王的專(zhuān)制，不容許有任何一丁點(diǎn)的異見(jiàn)，于是，一個(gè)個(gè)忠志之士死于非命，最后，落得一個(gè)國(guó)滅家破人亡，鳴呼哀哉，好不凄涼!這樣一言以蔽之，似乎有些欠缺公允。史上仍不乏賢明的'君主，證明了這點(diǎn)，玄武門(mén)之變，二箭便掀起了貞觀之治。深窺其中，全然是唐太宗的功勞嗎?完全不是。他，充其量只是個(gè)點(diǎn)頭機(jī)器，其實(shí)史上的帝王沒(méi)有一個(gè)不是。但，為何他與眾不同，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)太平盛世。就連魏征的出言不遜，他笑嘻嘻地接受;大臣的出言頂撞，他耐心地聽(tīng)取解釋。就是包容心，扮演了幕后的功臣而使他僥幸地躲過(guò)了史學(xué)家的批評(píng)，成為少數(shù)頗具盛名的九五之尊。
人的心，一生下為時(shí)全是封閉的。等到歲月的增長(zhǎng)，一點(diǎn)一滴地，心扉也隨之啟開(kāi)�？墒牵@道門(mén)的控制卻也全然地掌握在每個(gè)人的意志里。蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，也許是個(gè)啟示;潺潺水聲，是個(gè)秘密。若你開(kāi)啟了心房，這些全會(huì)進(jìn)占你的心田，給予你無(wú)窮的受用，但，緊閉心房，卻會(huì)令你一生都活在一層膚淺中。永遠(yuǎn)是那樣地孤獨(dú)，仿佛天地間只有你一人，直到死亡的到來(lái)……
惟有包容，世界會(huì)更寬廣;惟有接納，生活會(huì)益加精彩。
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