精選讀書(shū)感受作文三篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)感受作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)感受作文 篇1
讀書(shū)，苦嗎？可在思考這個(gè)問(wèn)題前，我們應(yīng)該先思考另一個(gè)問(wèn)題——書(shū)是為誰(shuí)而讀？
讀書(shū)難嗎？讀書(shū)累嗎？
我們可能還沒(méi)有意識(shí)到到：讀書(shū)，無(wú)疑會(huì)更快地增長(zhǎng)我們的知識(shí)；讀書(shū)，無(wú)疑會(huì)磨礪我們的斗志；讀書(shū)，無(wú)疑會(huì)強(qiáng)化我們的心理素質(zhì)。最為重要的是，在這緊張而忙碌的學(xué)習(xí)生活中，我們無(wú)疑會(huì)為未來(lái)積淀些什么。
其實(shí)，我并沒(méi)有父輩們“書(shū)中自有顏如玉”的癡情，更沒(méi)有“書(shū)中自有黃金屋”的妄想，我就只是我，我是更加務(wù)實(shí)的一代新人，我只想完成我應(yīng)該完成的只屬于我的學(xué)業(yè)，也許讀書(shū)不是唯一的出路，可讀書(shū)卻可以是我們的愛(ài)好，是我們生活中的一部分，我們可以用青春的汗水去收獲讀書(shū)的快樂(lè)。
其實(shí)，好好讀書(shū)，不僅僅只是為了自己的將來(lái)，更是為了祖國(guó)的建設(shè)��！如果我問(wèn)：你愛(ài)國(guó)嗎？也許你們會(huì)回答我：愛(ài)。那么，我想說(shuō)的是：不愛(ài)讀書(shū)的你們就沒(méi)有資格說(shuō)這個(gè)“愛(ài)”字。當(dāng)我們回顧歷史時(shí)，我們會(huì)看到，中國(guó)今天的和平，是祖輩們用生命和鮮血換來(lái)的，是他們用自己無(wú)私的信仰為我們開(kāi)創(chuàng)了今天的美好。他們?cè)谟蒙诤葱l(wèi)的這片土地，我們?cè)谟脕?lái)干什么？在以前的中國(guó)，有多少孩子讀不到書(shū)，有多少雙渴望讀書(shū)的眼睛在絕望中閉上……
我們?cè)诟尚┦裁矗侩y道，中國(guó)的未來(lái)要葬送在我們手中了嗎？現(xiàn)在，還覺(jué)得讀書(shū)苦、讀書(shū)累、讀書(shū)難嗎？我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)他們的努力。中國(guó)的未來(lái)終是要靠我們的，難道我們的愛(ài)國(guó)就是讓中國(guó)發(fā)展的腳步停留在我們這一代嗎？不能吧。我，也許不會(huì)有愛(ài)因斯坦那偉大的成就；也許不會(huì)有冰心那樣高超的寫(xiě)作技術(shù)，寫(xiě)不出那優(yōu)美的作品；也許我以后的學(xué)習(xí)會(huì)很苦很累很難，但至少我會(huì)用盡所有的時(shí)間去創(chuàng)造自己的未來(lái)；會(huì)滑進(jìn)所有的精力去書(shū)寫(xiě)屬于我的作品；會(huì)為我的夢(mèng)想而努力學(xué)習(xí)……我會(huì)用我的雙手去開(kāi)創(chuàng)自己的未來(lái)。
心，沒(méi)有平靜；夢(mèng)，還在繼續(xù)。過(guò)往的時(shí)間已經(jīng)消失，還在蛹期的我，會(huì)為心中那或高或遠(yuǎn)或大或小的理想而努力吐絲，當(dāng)我破繭飛出的那瞬間，便是我理想實(shí)現(xiàn)的時(shí)刻！
讀書(shū)，不苦不累，也不難，因?yàn)樗俏疑械囊徊糠帧Ｎ視?huì)盡我所能去回報(bào)祖國(guó)、回饋?zhàn)鎳?guó)，因?yàn)檫@是它給予我的機(jī)會(huì)，讀書(shū)的機(jī)會(huì)。
夢(mèng)想就像風(fēng)箏一般，而知識(shí)就是握在手中的線，風(fēng)就是祖國(guó)……我要握緊手中的線，去放飛我的夢(mèng)想……
讀書(shū)感受作文 篇2
幸福是心理欲望得到的極大滿足。幸福是春天里的鳥(niǎo)語(yǔ)花香；幸福是夏天里的習(xí)習(xí)涼風(fēng)；幸福是秋天里的累累果實(shí)；幸福是冬天里的溫暖陽(yáng)光。
幸福無(wú)處不在，但到它也并非輕而易舉。我們只有付出了努力才能得到它。很多人認(rèn)為讀書(shū)是很辛苦的事，枯燥無(wú)味，但是你如果不辭辛苦投入其中，你就會(huì)品嘗到讀書(shū)的無(wú)盡幸福和樂(lè)趣。
讀歷史可以使我們追溯遠(yuǎn)古，遠(yuǎn)瞻未來(lái)，以史為鑒，避免彎路。讀地理可以使我們足不出戶周游世界，感受不同國(guó)度的風(fēng)情與文化；讀科學(xué)可以使我們理性的.認(rèn)識(shí)大自然，揭示大自然的密碼，合理征服大自然，改變自然；讀文學(xué)可以使我們暢游文藝海洋，陶醉于中華文化的博大精深······
我喜歡讀書(shū)，讀書(shū)給我?guī)?lái)的幸福是難以言表的，他如同吃飯睡覺(jué)一般，成了我生活的必須，成了我精神生活的重要內(nèi)容。
學(xué)習(xí)之余，捧上一本好書(shū)，細(xì)細(xì)品味，總能回味無(wú)窮，很快變會(huì)駛?cè)胍惶幮撵`港灣，漸漸忘我，也漸漸忘了這人間······一切煩惱，一切懊惱，一切的一切，都不復(fù)存在。仿佛在書(shū)的世界里，只有我一個(gè)人灑脫與飄逸，從容與愉悅。我為書(shū)中的情節(jié)感動(dòng)得淚流滿面，我為書(shū)中悟出的真理而激動(dòng)，我為從書(shū)中得到知識(shí)而滿足，我為從書(shū)中獲得到智慧而驕傲。
我喜歡音樂(lè)，酷愛(ài)鋼琴，我的理想是成為一名鋼琴家。因此我對(duì)音樂(lè)方面的書(shū)倍感興趣，特別是有關(guān)鋼琴方面的書(shū)籍，我逢見(jiàn)必讀。爸爸媽媽知道我的愛(ài)好，給我買(mǎi)了很多鋼琴方面的書(shū)，我的小書(shū)柜總是塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。學(xué)習(xí)累了，遇到不順心的事，心里不愉快了，拿出來(lái)讀一讀，彈一首鋼琴曲，煩惱頓時(shí)煙消云散。音樂(lè)是一種抒發(fā)感情，寄托感情的藝術(shù)。在享受讀書(shū)的同時(shí)，提高了我的審美能力，凈化我的靈魂，陶冶了我的情操，幫助我樹(shù)立了崇高理想，讓我受到了讀書(shū)的幸福。
讀書(shū)使我快樂(lè)，我從讀書(shū)中感受幸福。與書(shū)結(jié)緣，我一路停留，一路收獲。一本本，一卷卷，手捧來(lái)去，心留余香。陶醉如詩(shī)如畫(huà)般的字里行間，感動(dòng)于書(shū)中的別樣情感，平但中多了一份情感，消遣中多了一份滿足。
讀書(shū)感受作文 篇3
在《論語(yǔ)》里，“仁”這個(gè)字前后被提到有一百零九處。可以說(shuō)，仁愛(ài)的思想是儒家哲學(xué)里基石下的基石，重點(diǎn)中的重點(diǎn)。那究竟什么是仁愛(ài)呢？學(xué)生問(wèn)老師孔子，老師只回答兩個(gè)字：“愛(ài)人”。
是的，仁者愛(ài)人，就是用一種發(fā)自內(nèi)心的善意去對(duì)人好。一個(gè)有仁愛(ài)之心的人，就算是他身邊只是一個(gè)路人，他的臉色也是溫和的，有一種暖意。如果他心中沒(méi)有仁愛(ài)，就算是面對(duì)他的父母和孩子，他也經(jīng)常會(huì)跟親人發(fā)生沖突，甚至開(kāi)口就罵，舉手就打。有仁愛(ài)之心，一定會(huì)流露在跟別人的態(tài)度上。
我想，仁愛(ài)不是婦人之仁，不是那小恩小愛(ài)，而是一種深刻、雅、有使命、有擔(dān)當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)大情懷。它應(yīng)該表現(xiàn)為一種高風(fēng)亮節(jié)，一種胸懷大志的氣度。其實(shí)這也是中國(guó)知識(shí)分子，特別是教育者的基本出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生子張問(wèn)孔子，請(qǐng)老師給我說(shuō)說(shuō)怎樣能做到仁�？鬃诱f(shuō)，能夠處處實(shí)行五點(diǎn)品德，你就做到仁了。子張問(wèn)，老師講講是哪五點(diǎn)呢？老師說(shuō)，恭，寬，信，敏，惠。
一、恭。
為什么要恭呢?孔子說(shuō)，“恭則不侮“。就是一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)他人保持畢恭畢敬的態(tài)度，那他就不會(huì)輕易招致侮辱。人人皆有尊嚴(yán)，我們都希望被別人尊重，不被誤解，不被攻擊，不被無(wú)端的遭受羞辱。尊嚴(yán)你越拿著它，越看著它，，它越脆弱，但是你把它放在心里，表達(dá)為一種從容謙和的態(tài)度，那么他就存在。真正的恭是和敬聯(lián)系在一起的。也就是說(shuō)，能對(duì)別人恭的人，他是松弛柔軟，而不是繃著勁兒的。老要繃出一副完美的姿態(tài)，有時(shí)候就表現(xiàn)為太有攻擊性。這樣的人反而容易招受一些攻擊，甚至是羞辱。因?yàn)樗^(guò)于緊張，過(guò)于挑剔。他人的面容永遠(yuǎn)是我們表情的一面鏡子，你和顏悅色別人就對(duì)你笑語(yǔ)春風(fēng)。你怒目相向，別人對(duì)你就怒氣沖沖。凡人凡事，沒(méi)有功勞還有苦勞，尊重一下別人的辛苦，就會(huì)迎來(lái)一個(gè)很好的局面。我們對(duì)世界的態(tài)度，也促成了世界對(duì)我們的態(tài)度。所以我們想的到別人的善意，就先要以恭敬之心去面對(duì)他人。
二、寬。
恭敬之心，自然會(huì)帶來(lái)寬和的態(tài)度。寬與窄跟你怎樣看待生活關(guān)系很大。同樣的生活，不同的解釋，境界就大不一樣了。一個(gè)心寬的人，看到的世界一定是寬闊的境界：而一個(gè)心眼小的人，看到的世界一定是狹小的天地。比如說(shuō)，大家一起出去玩，到了一個(gè)旅游點(diǎn)，總會(huì)有人覺(jué)得這個(gè)地方好得不得了，也總會(huì)有人覺(jué)得這兒差得不得了。同樣一個(gè)地方，評(píng)價(jià)會(huì)完全不同，這正是寬與不寬。而你對(duì)別人寬容，你就會(huì)換來(lái)世界給你的一個(gè)回饋，你將到處都會(huì)有朋友，大家都會(huì)喜歡你，這就叫做“寬則得眾”。
三、信。
“信則人任焉”。就是誰(shuí)有信用，就會(huì)得到更多的任用。用今天的話來(lái)說(shuō)，就是你的職業(yè)生涯會(huì)更寬，老有人給你機(jī)會(huì)。恃才傲物的人，可能也就無(wú)法踏踏實(shí)實(shí)的干好一件工作。而為人篤誠(chéng)守信，給一件事情就做好，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)不斷給他機(jī)會(huì)。這說(shuō)明誠(chéng)信人品比專業(yè)技術(shù)要重要的多。學(xué)生在走出校門(mén)的時(shí)候，有一部分專業(yè)知識(shí)就已經(jīng)過(guò)時(shí)了，專業(yè)知識(shí)是需要不斷更新的，人品和信譽(yù)則永遠(yuǎn)是人格的基石。
四、敏。
并不是說(shuō)守信譽(yù)，敬業(yè)，苦干就夠了，還要有智慧。這就是“敏而有功”。這句話說(shuō)得很簡(jiǎn)單，誰(shuí)敏銳、敏捷、誰(shuí)就能建功立業(yè)。正如車(chē)庫(kù)里的一只小耗子成就了一位大師，成就了米老鼠這個(gè)經(jīng)典的 卡通形象。＂敏“就是能夠抓住無(wú)所不在的機(jī)遇。它不僅僅是表現(xiàn)在這樣一種敏銳、敏捷上，還表現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己生命的自省，對(duì)環(huán)境的觀察上，能夠防微杜漸。有些人有時(shí)候?qū)ψ児屎惋L(fēng)險(xiǎn)都能先有知覺(jué)，但是也有很多人不敏銳，對(duì)變化一無(wú)所知。人的“敏 ”不能僅僅反映在瞬間的應(yīng)變上，還應(yīng)該表現(xiàn)在防微杜漸上，對(duì)整個(gè)日常生活的覺(jué)醒之中。能夠一生都保持著這樣一種敏感的人，對(duì)瞬間的、日常的生活都能保持敏捷的反應(yīng)，“敏而有功”，他就是能建功立業(yè)的
五、惠。
孔子說(shuō)，“惠則足以使人”。這句話很像是說(shuō)給領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)的，就是用寬惠之心面對(duì)你的下屬，你才能使喚得動(dòng)別人。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是不但在精神價(jià)值上肯定下屬，還能在物質(zhì)利益上與他們分享。這也就是寬惠之心，有時(shí)候從大局出發(fā)，不計(jì)較屬下的小過(guò)，你就會(huì)得到更多的擁護(hù)。有這樣一種心態(tài)，你就能得到一個(gè)團(tuán)隊(duì)真正的尊重�！盎輨t足以使人”，有恩惠之心，你就能夠帶得起這個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)。
孔子說(shuō)，恭、寬、信、敏、惠，這五點(diǎn)如果都做到的話，“仁”就基本上可以做得到了�！叭省闭娴暮茈y嗎？不難，它有時(shí)候就是一種行為方式，而這種行為方式會(huì)給我們的生活帶來(lái)一些改變。有了仁愛(ài)，你才知道怎么跟人打交道�？鬃诱f(shuō)“唯仁者能好人，能惡人�！币粋�(gè)人有了仁愛(ài)，并不是要去做好好先生，而是只有這樣，他才能夠分辨出來(lái)誰(shuí)是真正的好人，誰(shuí)是真正的惡人。仁者的是非判斷是明確無(wú)誤的。所以孔子提倡的中庸之道、提倡寬容善良并不是毫無(wú)節(jié)制的。真正的仁愛(ài)一定是有原則的，一定是是非恩怨都分明的，所以能夠嫉惡如仇的人才是心中有大仁愛(ài)的人。這就是有是非的人，這就叫“能好人，能惡人”。有仁愛(ài)在心，一個(gè)人就不會(huì)被表面現(xiàn)象所蒙蔽，而是愛(ài)憎分明。
仁愛(ài)最終會(huì)給我們的生命帶來(lái)溫和、雍容、大氣的狀態(tài)。仁愛(ài)就是改變我們生命的狀態(tài)，以歡樂(lè)的信念去面對(duì)世界，在世界跟自我之間建立一種和諧的關(guān)系。
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