關(guān)于材料作文500字匯總8篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的材料作文500字8篇，希望能夠幫助到大家。
材料作文500字 篇1
幼虎從出生三四個(gè)月開始和媽媽外出進(jìn)行捕獵課程學(xué)習(xí)。
一天早上，虎寶寶被餓醒了，它們恍恍惚惚的睜開眼睛。要是以前虎媽媽早就叼著一大塊肥肉等著它們了，可是不知為什么，今天虎媽媽并沒有叼著任何食物。小虎們跑出洞口向媽媽奔去，圍著媽媽好像說：“媽媽媽媽食物呢？”虎媽媽頭也不回轉(zhuǎn)身就走。虎寶寶跟著媽媽來到非洲大草原，它們興奮的不得了，因?yàn)檫@是它們第一次出遠(yuǎn)門。來到這寬闊的大草原，虎媽媽帶著小虎來到巖石后面。在一望無際的草原上，成群結(jié)隊(duì)的斑馬、瞪羚在吃草。有一只瘦弱的小角馬偷偷的離開了媽媽，跑到一邊去玩了。虎媽媽定睛一看，就把目光投向小角馬身上。虎媽媽躡手躡腳地向離群的小角馬靠近，突然，虎媽媽像閃電般撲了過去，小角馬驚慌失措到處亂竄，可它又如何敵的過一只兇猛的成年老虎呢？果然，不過一分鐘的時(shí)間，小角馬就被虎媽媽制服了�；寢屵B拉帶拖的把小角馬帶到自己的孩子面前，用它嚴(yán)肅的神情注視著小老虎。小老虎們馬上注意到這節(jié)課程的重要性，乖乖的看著學(xué)著，虎媽媽要做什么？原來，他要小虎們練習(xí)如何捕獵�；寢屨f：“你們一起去捕捉食物�！毙』枺骸叭绾尾蹲�？”“先追上它，再絞倒它，然后從側(cè)面進(jìn)行攻擊，這樣可以避免被踢到�！被寢屨f。小虎們爭先恐后的撲上去，可是卻被小角馬跑了。小虎們垂頭喪氣的回到媽媽的身邊。媽媽說沒關(guān)系，下次再努力。從此以后虎媽媽天天帶小老虎去學(xué)習(xí)捕獵。
在虎媽媽的嚴(yán)肅和耐心的教導(dǎo)下，小老虎在媽媽的言傳身教中慢慢長大，成了一只只兇猛威武的森林大王。
材料作文500字 篇2
《百喻經(jīng)》里記載一個(gè)《愚人食鹽》的故事：從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里，主人便請他吃飯菜。這人覺得主人的菜淡而無味，主人聽說后，便加了些鹽。加鹽之后菜的味道非常鮮美，這個(gè)愚蠢的人便想：菜的味道非常鮮美，是由于加了鹽，加少許一點(diǎn)就這樣好吃，多放些不是更好吃嗎？于是他到街上買了一大包的鹽，回到家里急急打開，不要菜，只吃鹽。結(jié)果如何，可想而知。
寫作指導(dǎo)
本題涉及到人們的理性處世與處事的問題�！斑^猶不及”是中華民族的傳統(tǒng)智慧，在今天依然具有意義和價(jià)值。其實(shí)許多事情本不像我們想象的那么復(fù)雜，正確和錯(cuò)誤就在“度”的兩邊。在“度”的這一邊，事就做對了，一過了度，事就做得不對了。我們要學(xué)會把握“度”�，F(xiàn)在社會發(fā)展中的許多問題就出在“度”的把握失衡上。什么事情都適度了，那么你的生活質(zhì)量就一定是最佳的了。
我們還可做以下拓展：從自然事理的角度寫，“弓太滿則折，月太滿則缺”、“太強(qiáng)必折，太張必缺”；從修身養(yǎng)性方面寫，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；從做事上寫，事情做得一過分，就會走向反面，要“上下有度”，寫合理運(yùn)用“度”做事；從當(dāng)今社會的問題寫，比如寫物價(jià)上漲，環(huán)境污染，商品生產(chǎn)等等，要控制好“度”；從規(guī)則方面來寫，比如遵守紀(jì)律方面，恪守制度方面，遵守交通法則等等，要有個(gè)“度”，要控制自己。也可從創(chuàng)新角度來寫，寫些關(guān)于歷史上的重大發(fā)明，都是發(fā)明家們不遵循那個(gè)“度”的結(jié)果，就是打破陳舊觀念，破開那些框框（這是從反面來寫“度”了），等等。
材料作文500字 篇3
【題目設(shè)計(jì)】
閱讀下面一段文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
有位老農(nóng)把一頭大水牛拴在一個(gè)小小的木樁上。我走上前，對老農(nóng)說：“大伯，它會跑掉的�！崩限r(nóng)呵呵一笑，語氣十分肯定地說：“它不會跑掉的，從來就是這樣�！�
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。
【寫作導(dǎo)引】
這是一則寓意深刻的新材料作文，做好新材料作文的關(guān)鍵還是對審題立意的把握，新材料作文在命題要求上往往有此一點(diǎn)：“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文�！逼鋵�(shí)這是一種開放中的束縛，其關(guān)鍵點(diǎn)還是考察考生“全面理解材料”的能力。在訓(xùn)練中，應(yīng)注意對“全面理解材料”與“選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”的片面把握，避免因顧及“全面理解”而面面俱到；同時(shí)，也要避免因“選擇一個(gè)側(cè)目”“一個(gè)角度”而不能準(zhǔn)確地“全面理解材料”。
材料的主體是圍繞“大水牛與小木樁”的兩人對話�！八粫艿舻�，從來就是這樣�！薄皬膩怼倍郑拖蛭覀兊莱隽艘粋�(gè)習(xí)慣的問題。原來，約束這頭牛的并不是那小小的木樁，而是它自己用慣性設(shè)置的精神枷鎖！由此我們可以把話題延伸到我們生活中，我們可以談“思維定勢”，可以談“創(chuàng)新”，可以談“實(shí)踐與認(rèn)知”等。在文章的結(jié)構(gòu)上，我要注意給文章一個(gè)簡潔有力的結(jié)尾，回眸一笑百媚生。
材料作文500字 篇4
漫長的夏夜，又悶又熱，昏昏欲睡的我正想與周公促膝長談，一只蚊子嗡嗡地拜訪了我，不容我不起身接待。唉，吵得讓人無法入睡，只得跑進(jìn)爸媽的臥室。
“咋了，兒子?”爸爸還沒有睡，先看到了垂頭喪氣的我�！拔椅葑永镉形米�，睡不著�！蔽覜]好氣地回答�！澳蔷退@兒吧!”還是媽媽疼我�！班�!”我躺下了。
告別了蚊子的打擾，我很快進(jìn)入了夢鄉(xiāng)�？擅蓶V中，傳來的卻是比蚊子的嗡嗡聲吵的鼾聲。一定是爸爸，爸爸呼嚕聲是出名的響。剛逃脫了蚊子的魔嘴，又陷入了噪音的干擾之中。唉!
我側(cè)起身剛要去推爸爸，但，在打開燈的一瞬，我卻停住了手：爸爸為了讓我有足夠的空間睡覺，把自己“壓縮”到了床的最邊沿。爸爸那么胖，床又不是很寬，他多難受啊!
我想轉(zhuǎn)回自己的臥室去，這時(shí)，爸爸卻醒了�！罢α�?肯定是我打呼嚕，吵醒了你?我去你那屋里睡�？炜荚嚵耍愕煤煤盟X�！薄皼]有，我睡得很好�！蔽颐γΦ卣f，鼻子有些酸�！鞍�!還是我去樂樂房間睡吧!”媽媽搖了搖頭，走了。
片刻，鼾聲又起。我的心隨著鼾聲時(shí)起時(shí)伏：為了這個(gè)家，爸爸沒黒沒白地忙，今天還在三十多度的高溫下打藥、澆水、施肥、抹芽……爸爸太累了!
爸爸鼾聲，竟有些悅耳，我轉(zhuǎn)過身，一滴淚水滑落枕上。我高興，我有一個(gè)溫暖的家：爸爸疼我，媽媽愛我;爸爸陪我看球，媽媽為我做飯……我真高興，爸爸的鼾聲，讓我感受到了爸爸的辛勞，我沐浴著爸爸的愛。
傾聽著爸爸的鼾聲，我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，那么香甜。夢中，我聽到了全家人歡樂的笑聲。
材料作文500字 篇5
中國體育界曾出過不少巨星，但觀眾始終關(guān)注熱議不斷的似乎只有劉翔一人：
20xx年雅典奧運(yùn)會上，劉翔打破了歐美選手壟斷了一個(gè)世紀(jì)的110米欄世界紀(jì)錄，成為中國人的驕傲。有人視他為神，將翔解釋為飛翔。
�。玻埃埃改瓯本⿰W運(yùn)會上，劉翔因傷退賽，雖不乏理解的聲音，但也有不少人罵他是劉降。直到劉翔手術(shù)之后，詐傷說依然存在，勸退論也很流行。
20xx年東亞運(yùn)動(dòng)會上，劉翔復(fù)出奪冠，再次掀起了粉絲們崇拜的熱潮，王者歸來的贊譽(yù)鋪天蓋地。
劉翔說曾說：人不可能一直站在高峰，沒有低谷。人嘛，也要學(xué)會在低谷中生存，經(jīng)歷一下真的很好。在被批評的環(huán)境中歷練，人能成熟很多。
以上材料引發(fā)我們許多聯(lián)想和思考。請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
【寫作指導(dǎo)】 這是一道材料作文題。對此類作文題目，一定要找準(zhǔn)立意的角度。對本則材料，可以從以下角度立意：一是從材料中提到的人物的角度
（1）從劉翔的角度可立意為：①正確看待別人的贊美和批評，②要對自己有正確的認(rèn)識，③要?jiǎng)俨或湐〔火H。
（2）從議論者的角度可立意為：①不以成敗論英雄，②要善于體諒別他人，③對待名人，既不能捧殺，也不能罵殺。二是從材料中的關(guān)鍵語句中尋找立意的角度。如根據(jù)有人視他為‘神’，將‘翔’解釋為‘飛翔’，可立意為要正確看待名人的成就，不能一味吹捧；根據(jù)直到劉翔手術(shù)之后，‘詐傷說’依然存在，‘勸退論’很流行可立意為對待名人要有一顆寬容的心；根據(jù)人不可能一直站在高峰，沒有低谷可立意為人生不可能一帆風(fēng)順；根據(jù)在被批評的環(huán)境中歷練，人能成熟很多可立意為批評能夠促使人成長。
材料作文500字 篇6
已經(jīng)很久沒有出門了，自從那次摔傷過后。
傷已經(jīng)好得差不多，但額上的疤痕卻將永不褪去。我每日坐在窗邊，看著窗外漸濃的春色，心里難過極了。外婆似乎看出了我的心事，遞給我一頂帽子，說：“山上的槐花開得正艷，去瞧瞧吧！”
終于，我鼓起勇氣出門。
走在山間的石板路上， 我將帽子盡量壓低，低到我只能看見腳下的路。一只干皺、溫暖的手牽起我的手，是外婆。
石板縫中冒出幾株瘦弱的小草，一次次地被登山的人們踩斷了腰，卻始終堅(jiān)持著向上生長。
我隨著外婆一路向山上走去，喧鬧漸漸少了，我們從石板路走到了一條小路上。
那邊漸漸多了幾朵落花。外婆輕輕地說:“到了�！�
我慢慢抬起頭。是一棵樹——一棵開滿槐花的樹。
蒼勁有力的枝干上綴滿了串串純白的槐花，迎風(fēng)舞動(dòng)。
外婆牽著我的手，走到樹的后面。我不禁驚呆了——樹的后面有燒焦的痕跡，樹干空了一半，半根殘枝凄厲可怖。我再次望向枝上的槐花，忽然對這一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的槐樹有了一絲敬畏。
外婆輕輕地說：“五年前這樹就被雷擊垮了，我也沒料到它竟會活過來。不過，你看，經(jīng)歷過傷痛的樹如今開出了這么美的花，你能說它不幸福嗎？”
我心里仿佛被觸動(dòng)了。是啊，經(jīng)歷過傷痛的樹能夠開出更美的花，這又何嘗不是一種幸福呢？
一陣東風(fēng)吹來，吹去了我的帽子，吹起了我的劉海，槐花飄落，輕輕吻著我額上的傷疤。
陽光下，槐花在枝頭舞動(dòng)，在清風(fēng)中形成一個(gè)個(gè)浮動(dòng)游離的光點(diǎn)，似乎在吐露著幸福的喜悅……
原來，就算是一棵受傷的樹，也是有幸福的，因?yàn)樗苡弥Ω傻钠胶汀⒈P根的堅(jiān)定去開出更美、更艷的花。
原來，我也幸福。因?yàn)�，我現(xiàn)在也是一棵受傷的樹，東風(fēng)吹來時(shí)，我也會獲得新生。
材料作文500字 篇7
五十步笑百步
梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國打仗。有一次梁惠王召見孟子，問道：“我在位，對于國家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內(nèi)（今河南省黃河北岸）常年發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河?xùn)|去，并把收成較好的河?xùn)|地區(qū)的一部分糧食運(yùn)到河內(nèi)來，讓河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒地區(qū)的.老百姓不至于餓死。有時(shí)河?xùn)|遇上災(zāi)年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運(yùn)到河?xùn)|來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國當(dāng)政者的做法，沒有哪一個(gè)像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就用打仗來打個(gè)比方吧。戰(zhàn)場上，兩軍對壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得冬冬地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過一場激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了；有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認(rèn)為這種嘲笑是對的嗎？”
梁惠王說：“不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊！”
孟子說：”大王如果明白了這其中的道理，那么就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了�！�
材料作文500字 篇8
開頭：
“板橋體”在書法界可謂是獨(dú)一無二的，一則出于對前人精微之處的擇取，另則加之極富個(gè)性色彩的創(chuàng)新，由此便成就了“隸楷兼存”，卻“非隸非楷，非古非今”的絕作！ 分論一：
從“板橋體”中我們不難看出有對前人的借鑒，也有自我的再創(chuàng)作。繼承是擇取先人的智慧為己所用，而創(chuàng)新是加之于自我的思想情懷，打上鮮明的個(gè)人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的極具藝術(shù)生命力的作品。
分論二：
“板橋體”的成功源于他的獨(dú)特性，無法被后人復(fù)制。所以，任何傳世佳品皆有其獨(dú)樹一幟之處，絕不能被輕易模仿。我們無謂去盲目跟風(fēng)、延襲、乃至借鑒，只有那些具有鮮明個(gè)性、充沛情感的作品才方可為人稱道，這無關(guān)乎創(chuàng)造技巧與立意高下。
分論三：
無謂是繼承還是創(chuàng)新，都需要合適的孕育土壤，需要整個(gè)社會對于其具有足夠的寬容度與接納度。然則當(dāng)今社會莫不是對先人之作不屑一顧卻唯我獨(dú)尊的狂妄自負(fù)，就是過度借鑒、一味跟風(fēng)的媚俗丑態(tài)，又或是對那些獨(dú)具匠心又極富個(gè)性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類，試問這樣的社會風(fēng)氣、文化土壤何以培育“不可有一，不可無二”的作品？
結(jié)尾：
“板橋體”是杰出的藝術(shù)創(chuàng)作，卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創(chuàng)新中擇取平衡點(diǎn)，融古通今的創(chuàng)作智慧值得我們深深考量。
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