優(yōu)秀作文:活在當(dāng)下,才是你能成功的開始
當(dāng)下左右著你的動(dòng)力,究竟是什么?常見的是兩種:留戀或目的。留戀源自過去,而目的著眼于未來。但是,一旦留戀于過去的美好,或關(guān)注于將來的目的,你就丟失了當(dāng)下。然而,當(dāng)下永遠(yuǎn)是你直接面對(duì)的唯一。如果你不關(guān)注當(dāng)下,你便是一直在浪費(fèi)時(shí)間。
一天晚上,我在小區(qū)散步。我住的小區(qū)有一個(gè)湖,湖的兩側(cè)是矮矮的山,湖的對(duì)岸也是一座小山丘。
走到湖邊的小路上,我看到湖對(duì)岸有一輪滿月剛剛升起,正好位于湖對(duì)岸那座小山丘的山頂?諝庵杏行╈F氣,這輪滿月有些泛黃,因這幽暗的淺黃色,這輪滿月,和這湖、這些小山以及湖邊的垂柳都有了一種懷舊的味道。
這一瞬間,我被觸動(dòng),然后拔腿就跑,我想趕快跑回家,去拿自己的專業(yè)相機(jī),拍下這迷人的景色。但剛剛拔腿要跑的這一刻,我又停下來,站在湖邊的垂柳下,看那輪幽暗的滿月,還有湖水,小山……
有那么短短的一恍惚間,我徹底忘記了自己,全神貫注于這月、這山、這水乃至湖水上的電線……景色成為一體,我與這景色也似乎融為一體。這一恍惚非常短,短到似乎沒了時(shí)間概念。然后,我“醒過來”,再次對(duì)自己說,這么美的景色,我一定要記錄下來。
于是,我再次奔跑。10多分鐘后,我從家里拿了相機(jī),跑回到湖邊,但月亮已升得相當(dāng)高,那種帶點(diǎn)懷舊感的幽暗的黃色已換成了明亮的白色,整個(gè)景色的味道也已改變,我也失去了把它拍攝下來的沖動(dòng)。
第二天,我想,差不多的時(shí)間,該有差不多的月色吧。于是,到了第二天晚上,我?guī)е鄼C(jī)提前來到湖邊,等著這月色的出現(xiàn)。然而,這天晚上的月亮似乎還是那么圓,但那種懷舊感已徹底沒有了。
對(duì)著這樣的月色,我備感失望。但忽然間,我明白,我執(zhí)著于過去了,我想在今晚復(fù)制昨晚的月色以及昨晚的快樂,而這是不可能的。
明白了這一點(diǎn)后,我靜下心來,再看當(dāng)時(shí)的月色,發(fā)現(xiàn)它盡管沒有昨晚月色的特點(diǎn),但一樣有它的迷人之處。
我這個(gè)故事,反映了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理:我們很容易執(zhí)著于過去產(chǎn)生的快樂上,于是我們便不能活在當(dāng)下。
一比較,便失去了單純的快樂 我們多有一種體驗(yàn):隨著年齡的增長,單純的快樂越來越難了。
為什么會(huì)這樣?因?yàn)檫^去的快樂成了一種阻礙。每多有一種快樂,我們就多少會(huì)產(chǎn)生一種渴望,希望能在未來繼續(xù)復(fù)制這種快樂。快樂越多,這種渴望也就越多。于是,隨著年齡的增長,我們的心就會(huì)被一層又一層的渴望所纏繞,從而失去了對(duì)當(dāng)下事物的關(guān)注。
記得小時(shí)候看過一個(gè)故事,說西漢開國皇帝劉邦逐漸對(duì)美食失去了興趣,御廚們送來什么樣的珍饈,他都覺得索然無味。這時(shí),他想起一次在逃亡路上,喝過一碗不知道是什么做的粥,那味道好極了,簡(jiǎn)直可以說是天下第一粥,他渴望再喝上一次。
這碗粥是當(dāng)時(shí)收留劉邦的一個(gè)老嫗所做,劉邦命屬下找來這個(gè)老嫗,用同樣的方法給他做了一碗同樣的粥。但是,拿到這碗粥,劉邦只喝了一口就再也喝不下去了,他問老嫗為什么會(huì)這樣。
老嫗說,這兩碗粥是一模一樣的,都是她用小麥的顆粒做的粥,只是境遇不同,以前大王你在逃亡路上,命都難保,并且饑腸轆轆,于是吃什么都會(huì)覺得好吃,F(xiàn)在,你吃遍了天下珍饈,再喝這碗粥自然就不再覺得好。
這個(gè)故事表明,比較心會(huì)令我們產(chǎn)生審美疲勞。如果有比較心,那么一旦遭遇極好的事物并產(chǎn)生過極大的快樂,我們就會(huì)對(duì)其他事物失去興趣。所以關(guān)鍵不是劉邦吃盡天下珍饈,而是因?yàn)樗斜容^心,總拿過去的事物和眼前的事物做比較,渴望能在眼前的事物上復(fù)制過去的快樂,這就阻礙了他與當(dāng)下的事物建立好的聯(lián)系。
美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛說,自我實(shí)現(xiàn)者的一個(gè)特點(diǎn)是沒審美疲勞。我的理解是,這是因?yàn)樽晕覍?shí)現(xiàn)者能全神貫注于當(dāng)下,他們不會(huì)執(zhí)著于過去的體驗(yàn)上,不拿過去的事物和當(dāng)前的事物做比較,于是每一時(shí)刻的體驗(yàn)都是全然的、新鮮的,審美疲勞也就無從產(chǎn)生。
譬如,我有時(shí)會(huì)夸口說,我就是一個(gè)沒有審美疲勞的人,我可以一年看365次海上日出而不會(huì)覺得厭倦。
不過,我前面提到的故事表明,這只是一種夸口而已,我一樣會(huì)拿過去的月色與當(dāng)下的月色相比,于是一樣會(huì)有審美疲勞。
這也是夫妻關(guān)系中審美疲勞產(chǎn)生的原因。好萊塢影片《美國麗人》中,丈夫問妻子,以前那個(gè)可以在陽臺(tái)上對(duì)著飛機(jī)敞開胸脯的女孩哪里去了?顯然,他在留戀過去的快樂,他腦子里有妻子太多的過去的形象,但當(dāng)他執(zhí)著于這些時(shí),他就不可能看到妻子當(dāng)前的美,也就不能單純地享受當(dāng)前的時(shí)光。
太眷戀過去,就看不到眼前的美。
過去的感覺不可復(fù)制 一次,和一個(gè)朋友聊天時(shí),我開玩笑說,最好不要和太好的男人或太好的女人談戀愛,因?yàn)樗麄兪嵌舅,一旦遭遇最好就要有結(jié)果,否則這毒無解,或許只有比他們更好的人才能解。
甚至,更好的人也不能解,因?yàn)槲覀儠?huì)拿他們與過去的戀人相比較,而一旦我們這樣做,我們就是活在過去,就是在他們的身上看過去的戀人的影子,從而看不到他們的真實(shí)存在。
這個(gè)道理,我是特意說給她聽。她剛失戀不久,過去的那個(gè)戀人帶給她很多快樂,她說他能分分鐘讓她開心,F(xiàn)在,她接受了已經(jīng)分手的事實(shí),準(zhǔn)備找新的戀人。她渴望新的戀人一樣能讓她分分鐘都開心。
顯然,她想在新的戀愛中復(fù)制過去的快樂。不僅如此,和她深聊下去,我還發(fā)現(xiàn),她還希望新的戀人最好和舊的戀人一樣,也是不高、稍有點(diǎn)胖、計(jì)劃性極強(qiáng)、愛鍛煉身體、幽默……
因?yàn)樾闹胁刂@樣的期望,她就看不到當(dāng)下了。最近,她也與一些男子相識(shí)并嘗試交往,但她很容易就會(huì)失望,她認(rèn)定他們給不了她想要的快樂。
快樂有很多種,好男人也有很多種。然而,她渴望的快樂只有一種,她渴望的好男人也只有一種,她執(zhí)著于這兩個(gè)唯一上,也就無從看到其他的好了。
這樣的話,只有過去的那個(gè)男人才能救她。
甚至,過去的男人也救不了她了。因?yàn)椋幢氵@個(gè)男人和她在一起時(shí)所制造的快樂,也是在過去的情形中所產(chǎn)生的,這種情形不可復(fù)制,這種快樂也一樣不可復(fù)制。
這一點(diǎn),她也承認(rèn)。她說,的確,隨著時(shí)間的推移,她發(fā)現(xiàn)她的一些感覺正逐漸失去。這是必然的,因?yàn)檫^去的感覺不可復(fù)制。這也是多數(shù)愛情故事的共同遭遇。某些感覺太好了,于是我們想一再重復(fù)它們,結(jié)果這些感覺成了阻礙,令我們看不到當(dāng)下的美好。懷舊,所以喜歡舊上司 不過,懷舊是她的風(fēng)格。和她聊了多次以后,我發(fā)現(xiàn),她有一個(gè)很有趣的地方:無法和當(dāng)下的上司相處,但一旦這個(gè)上司離開了,或她離開了,她和上司的關(guān)系反而會(huì)立即好轉(zhuǎn),所以她好幾個(gè)要好的朋友都是她的老上司。
這個(gè)風(fēng)格是怎么形成的呢?原來,她最留戀的是童年。10歲之前,她和爺爺奶奶住在一起,爺爺奶奶收入高,生活條件優(yōu)裕,而且視她為心肝寶貝,最小的叔叔整天和她玩在一起,經(jīng)常逗她、捉弄她,有時(shí)令她生氣,但多數(shù)時(shí)候是逗得非常開心。但10歲后,她回到父母家,父母收入低,并且更愛弟弟,對(duì)她相當(dāng)冷淡。從此以后,她不斷地渴望重新回到童年,繼續(xù)過那種快樂的生活。
所以,她剛結(jié)束的那場(chǎng)戀愛,其實(shí)不過是和叔叔的關(guān)系的一個(gè)重復(fù)而已。那個(gè)戀人的體型和性格都和她的叔叔很像,而那種快樂也和童年時(shí)很像。
至于她和上司的關(guān)系,大致可以說,目前的上司,就像是她父母。她對(duì)父母有憤怒,所以難以和目前的上司處好關(guān)系。但一旦上司離開了,他們就像是她的爺爺奶奶和叔叔了,她愛他們,于是就能順利地和舊上司打成一片。
此外,她還對(duì)一些零食極其執(zhí)著,每年春節(jié)都會(huì)努力地去找廣州一些老式的點(diǎn)心,而那些點(diǎn)心都是她童年時(shí)在爺爺奶奶家的最愛。可以說,這些點(diǎn)心自身并不重要,但它們是象征,是一種儀式,在吃這些點(diǎn)心的時(shí)候,她就似乎回到快樂童年了。
她的故事,也是我們共同的故事,我們很容易先將童年時(shí)的重要親人的形象套在戀人的頭上,渴望在他們的身上復(fù)制童年時(shí)的快樂。接著,我們又很容易將上一個(gè)戀人的形象套在新的戀人頭上,渴望復(fù)制過去的快樂。但是,這都令我們看不到戀人的真實(shí)存在,不能活在當(dāng)下。
總想著目標(biāo)是浪費(fèi)時(shí)間 不能活在當(dāng)下的另一個(gè)常見原因,是我們?nèi)菀妆荒繕?biāo)所淹沒。
很多人喜歡樹目標(biāo),認(rèn)為目標(biāo)越高,自己做事的動(dòng)力就越強(qiáng)。然而,當(dāng)總是想著目標(biāo)時(shí),我們就會(huì)忽略當(dāng)下,就做不好當(dāng)下的事情。
春節(jié)回家,我一個(gè)老鄉(xiāng)來找我訴苦,他說他有一肚子的雄心壯志,渴望出人頭地,但沒有人理解他,大家反而都嘲笑他好高騖遠(yuǎn)而看不起他。
和他聊天時(shí),我有一種感覺,好像他漂浮在空中,并且他的眼神也有一種飄忽感。
慢慢地,我發(fā)現(xiàn)他說話有這樣一個(gè)邏輯:事情a做不好,是因?yàn)槭虑閎阻礙了事情a;事情b做不好,是因?yàn)槭虑閏阻礙了事情b……總之,我難以和他就事論事地談?wù)撘患虑椤?/p>
一開始,我試圖令他就事論事地說話,但發(fā)現(xiàn)無法做到這一點(diǎn),就感覺接受他的邏輯,順著他的邏輯往下說。既承認(rèn)事情b是事情a的阻礙,事情c是事情b的阻礙……但最終這樣聊下去的結(jié)果,是他不得不承認(rèn),他沒有做好過任何一件事。譬如,他事業(yè)做不好,耕田也不行,做飯超難吃,也不會(huì)打扮,也不會(huì)玩牌,學(xué)歷也很低……為什么會(huì)有這樣的結(jié)果? 最直接的原因是好高騖遠(yuǎn)。他做事情時(shí),也是一個(gè)邏輯,做著事情a就想著事情b,做著事情b就想著事情c……總之,總是想著更高一層的目標(biāo)。
但是,當(dāng)做著事情a時(shí),他的時(shí)間就用在了事情a上,但他心思卻不在事情a上,于是時(shí)間就被浪費(fèi)了。因?yàn)檫^去三十多年他一貫如此,于是他過去的所有時(shí)間都被浪費(fèi)了,結(jié)果令他差不多一無是處。
聊到最后,他不知不覺流下了眼淚,承認(rèn)這的確是他一個(gè)最大的缺點(diǎn),他決定試著活在當(dāng)下,先把眼前的事情做好。能夠活在當(dāng)下,才能全神貫注 把眼前的事情做好,我認(rèn)為,是卓越人士的共同特點(diǎn)。我一個(gè)小有成就的企業(yè)家朋友說,他的一個(gè)人生哲學(xué)是,從不抱怨,做什么事就做好,如果對(duì)這件事不滿了,就立即離開它,去做新的想做的事。如果我這個(gè)老鄉(xiāng)持有這種人生哲學(xué),那么,他的人生會(huì)全然不同。設(shè)想,他還是農(nóng)民,但耕田一流、做飯一流、衣著有風(fēng)度、玩牌一流……那么,這個(gè)人該是何等出色?
兩年前,我去一個(gè)家具店買家具,接待我的是一個(gè)剛來廣州的女孩,在這個(gè)家具店的辦公室墻上,寫著每個(gè)店員的職業(yè)目標(biāo),她的職業(yè)目標(biāo)大概是三年內(nèi)做一家分店的店長,我說,這個(gè)目標(biāo)你一定會(huì)實(shí)現(xiàn),并且時(shí)間也許會(huì)更短。
果不其然,再過幾個(gè)月,我又去逛這個(gè)家具店的另一家分店時(shí),發(fā)現(xiàn)她已是這家分店的店長,她開玩笑說是托了我的洪福。我則回答說,我的預(yù)言不是瞎說的,因?yàn)槲铱吹剿幸粋(gè)可貴的品質(zhì)——能全神貫注地做事情,非常投入地為顧客著想,不僅不厭其煩,而且還很快樂,有這種品質(zhì)的員工一定是人才,而那店家具店的管理看來也不錯(cuò),我相信這個(gè)店的老板能慧眼識(shí)人。
樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是有必要的,然而,僅靠目標(biāo)做動(dòng)力,這種動(dòng)力就是強(qiáng)迫式的,有這種動(dòng)力的人很容易會(huì)焦慮,所以會(huì)比較努力,但他們?nèi)狈θ褙炞⒌乃刭|(zhì),于是做事會(huì)比較馬虎,而且會(huì)浮在表面上,不能做得非常到位。
擁有全神貫注的素質(zhì)的人,是能夠活在當(dāng)下的人,他們也會(huì)有目標(biāo),會(huì)有一個(gè)全盤規(guī)劃,但當(dāng)做事時(shí),他們會(huì)關(guān)注當(dāng)下的信息,不僅會(huì)細(xì)致,而且會(huì)享受當(dāng)下的事情,他們做事的動(dòng)力是當(dāng)下產(chǎn)生的快樂,而不是源自未來——其實(shí)也是過去——的目標(biāo)。
很多父母和老師喜歡給孩子樹立目標(biāo),認(rèn)為有了壓力才會(huì)有動(dòng)力。但是,這都會(huì)阻礙孩子活在當(dāng)下,令他們?cè)谧鍪虑閍時(shí)總想著目標(biāo)b,于是不僅容易焦慮而且還容易馬虎。
大多數(shù)有考試焦慮的孩子,他們的動(dòng)力都是過去產(chǎn)生的,主要是父母給他們心中種下的壓力,他們的關(guān)注點(diǎn)也是這些壓力,而不是學(xué)習(xí)本身。例如,有考試焦慮的高三學(xué)生,做任何事時(shí)都會(huì)想著高考的結(jié)果——如果考砸了怎么向父母交代,所以不能全神貫注于當(dāng)下的學(xué)習(xí)。
你是否陷入了時(shí)間的漩渦里?不活在當(dāng)下,易紙上談兵 我們每個(gè)人心中都有很多渴望,但這些渴望都會(huì)阻礙我們與當(dāng)下的事物建立最單純的關(guān)系。
印度哲人克里希那穆提說,活在當(dāng)下是智慧的唯一源泉,因?yàn)檫^去產(chǎn)生的都是知識(shí),都是僵死的東西,按照過去的知識(shí)套當(dāng)下的問題,就不能第一時(shí)間洞燭當(dāng)下問題的本質(zhì),從而很容易做出錯(cuò)誤的判斷。
戰(zhàn)國時(shí)期,趙括紙上談兵而葬送趙國四十萬的兵力;三國時(shí)期,馬謖死用兵書而導(dǎo)致蜀軍失敗,這都是不能活在當(dāng)下的典型案例。明朝著名哲學(xué)家和軍事家王陽明說,兵法的最高境界是“此心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng)”。此心不動(dòng),意味著放下了渴望,放下了對(duì)過去的執(zhí)著,而隨機(jī)而動(dòng),則意味著對(duì)當(dāng)下形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷。做到了這一點(diǎn)的王陽明,一生剿匪無數(shù),卻沒打過一場(chǎng)敗仗,等他56歲又被調(diào)往廣西剿匪時(shí),廣西的土匪聽說是王陽明來,立即就投降了。
可以說,活在當(dāng)下是一個(gè)普世哲理,任何時(shí)候都適用。譬如學(xué)心理學(xué),國內(nèi)一個(gè)著名心理專家對(duì)我說,他發(fā)現(xiàn)學(xué)心理學(xué)的方式有兩種,一種人是拿理論去套事實(shí),這種人將大師的理論奉為神明,如果發(fā)現(xiàn)理論與事實(shí)不相符時(shí),他們第一時(shí)間會(huì)懷疑事實(shí),而不是理論;另一種人則是拿事實(shí)檢驗(yàn)理論,如果發(fā)現(xiàn)理論與事實(shí)不相符時(shí),他們會(huì)第一時(shí)間懷疑理論,這就是活在當(dāng)下的態(tài)度。
玩攝影時(shí),我也會(huì)發(fā)現(xiàn)這種差別。一些人拍照時(shí),會(huì)想著書上講的構(gòu)圖,另一些人則是沉浸在當(dāng)下,憑著當(dāng)下產(chǎn)生的感覺去構(gòu)圖。自不必言,前一種人的攝影水平很難提高,因?yàn)楫?dāng)不能沉浸于當(dāng)下,不能與當(dāng)下的事物建立關(guān)系時(shí),他們就是一直在浪費(fèi)時(shí)間。
要活在當(dāng)下,重要的破,而不是立。我們要認(rèn)識(shí)自己當(dāng)前的渴望,明白它們一定是源自過去,然后試著放下它們。當(dāng)你能做到放下時(shí),你就能洞見當(dāng)下事物的本質(zhì),然后這洞見就會(huì)自動(dòng)告訴你,你該怎么做。
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