成功之道作文

時(shí)間：2021-04-02 08:04:14 成功我要投稿

成功之道作文（通用6篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的成功之道作文（通用6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

成功之道作文（通用6篇）

　　成功之道作文1

　　成功的道路，總會(huì)有諸多障礙。成功的果實(shí)是鮮美的，只有付出不懈地努力，加上正確的思路，才能有所收獲。

　　我曾經(jīng)看到這樣一篇文章，墻的背后有美味可口的食物，而墻的另一面有紅綠兩只螞蟻，它們都想得到食物，紅螞蟻的想法是堅(jiān)持到底就是成功，因此它毫不猶豫地堅(jiān)持往上爬，盡管墻很高，它從不放棄，爬上去掉下來(lái)，爬上去掉下來(lái)，從不氣餒。每一次跌落，它總會(huì)重新出發(fā)。有人說(shuō)紅螞蟻?zhàn)龅脤?duì)，這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)�？晌也贿@樣認(rèn)為，這只是一種不科學(xué)的愚蠢賭定，雖然努力是沒(méi)錯(cuò)的，頭破血流是必然的結(jié)果，更不要說(shuō)成功了。綠螞蟻看著遍體鱗傷的紅螞蟻，替她可憐也頗感無(wú)奈。面對(duì)高大的墻壁，陷入了深思……突然靈光一現(xiàn)，為何不繞墻而過(guò)呢？不僅方便而且沒(méi)有任何危險(xiǎn)。很快地它輕松獲取了食物。奄奄一息的紅螞蟻只有聽(tīng)綠螞蟻咋嘴的份了，也會(huì)有人說(shuō)，紅螞蟻是讓人同情的，我認(rèn)為失敗者是不需要同情的，它應(yīng)該更多地去總結(jié)成功者之所以成功的方法。

　　我們不妨來(lái)看看思路對(duì)成功的重要性。比方說(shuō)吧，農(nóng)民與農(nóng)場(chǎng)主思路有什么區(qū)別？農(nóng)民更多的想法是，我要守著這一畝三分地，如何讓他長(zhǎng)勢(shì)喜人，收獲更多的糧食，而農(nóng)場(chǎng)主的想法是，我如何能讓這一畝三分地變成上百畝、上千畝，以獲得更大的成果，最終的結(jié)果是不言而喻的。同樣地，老百姓和商人有什么區(qū)別？有人說(shuō)商人是狡詐的，老百姓是善良的，這句話是片面的。遇到障礙時(shí)，老百姓不去想方設(shè)法，只是祈求上蒼。而商人會(huì)勤加分析，從繁亂的生活中去尋找市場(chǎng)，通過(guò)努力，獲得財(cái)富。同樣地，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的《愚公移山》，從教科書上，我們正面學(xué)習(xí)了愚公不畏艱難，不懈努力的精神，但我們換個(gè)角度想一想，這個(gè)故事恰恰說(shuō)明了，沒(méi)有正確的思路是不會(huì)成功的，因?yàn)楣适赂嬖V我們，大山是被神仙背走的，而不是被愚公挖完的。現(xiàn)實(shí)中是沒(méi)有神仙的，一切的成功只有靠我們自己，靠我們自己的努力和正確的方法。

　　古往今來(lái)，可以看看，多少成功的例子，多少成功的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)一例外地說(shuō)明了，所謂成功之道，要有不懈的努力，更重要的還要有正確的思路和方法。

　　成功之道作文2

　　趙薇在電影學(xué)院的時(shí)候，并不是很出眾的學(xué)生，但她不斷努力提高自己的演技，并且抓住了參演《還珠格格》的機(jī)會(huì)，一舉成名。趙薇一個(gè)人靜靜地學(xué)習(xí)，并且不斷努力地提高自己，使自己才能逐漸積累，再抓住機(jī)會(huì)，一舉成名，這是趙薇的成功之道。而巧合的是這不正符合我提出的勤、緩、靜的人生三字訣嗎？然而這次我想進(jìn)一步提出一個(gè)觀點(diǎn)：成功之道=人生之道+機(jī)遇。

　　我們知道數(shù)學(xué)公式是有最終式的，上面我提出的式子顯然是不完整的，那么下面請(qǐng)大家耐心看我的推導(dǎo)。幾十年前法拉利跑車在意大利掀起了一陣紅色旋風(fēng)，法拉利公司有了很多車迷，其中有一位叫蘭博基尼的制造拖拉機(jī)的工廠老板，他在研究法拉利的賽車時(shí)發(fā)現(xiàn)由于賽車引擎噴油不足導(dǎo)致最高時(shí)速的減小，他找到了這一缺點(diǎn)并自己制造了一輛改進(jìn)的跑車，跑贏了法拉利。從此，意大利又出了一個(gè)強(qiáng)壯的大金牛蘭博基尼跑車。這顯然是蘭博基尼找到這一機(jī)會(huì)并抓住了它，取得了成功。所以我想在機(jī)遇前加一個(gè)動(dòng)詞：尋找。

　　姜太公釣魚的故事大家一定都知道，他用一根竹竿釣來(lái)了國(guó)君，并受到重用。其能與國(guó)君見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，不是偶然而是他用盡心思創(chuàng)造的；他以一根無(wú)鉤的魚竿為自己創(chuàng)造了這次機(jī)遇。而我們不也應(yīng)當(dāng)自己制作一個(gè)無(wú)鉤的魚竿為自己創(chuàng)造機(jī)遇呢？再為公式加一個(gè)動(dòng)詞：創(chuàng)造。

　　北京的房地產(chǎn)商人任志強(qiáng)在前幾天的新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)道：胸罩比房子貴多了。面對(duì)記者對(duì)當(dāng)今房?jī)r(jià)太貴的發(fā)難，任總竟以這樣戲謔的比方來(lái)回答，實(shí)在是讓人難以接受。新聞發(fā)布會(huì)，這應(yīng)當(dāng)是商人向人們展示自己，推銷自己的一個(gè)大好機(jī)會(huì)，而我們?nèi)慰倕s未把握好這次機(jī)會(huì)。試想想，雖然任總已是名聲響亮，算得上是成功人士，但如果他好好地思考回答這個(gè)當(dāng)今幾乎每個(gè)老百姓都關(guān)注的問(wèn)題，興許會(huì)贏得更多人的尊重，這樣不正是錦上添花的事？

　�。▽ふ�、創(chuàng)造，成功之后仍不舍棄）機(jī)遇+人生之道=成功之道，這便是我得到的最終式。

　　成功之道作文3

　　現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克，被人稱為“大師中的大師”。他又一次被人問(wèn)到：“我如何才能成功？”德魯克回答說(shuō)：“如果你不改變你提問(wèn)的方式，那么你注定不會(huì)成功�！�

　　那人又問(wèn)：“我該如何提問(wèn)呢？”

　　德魯克說(shuō)：“只有你先問(wèn)我該如何貢獻(xiàn)你才能獲得成功�！�

　　是啊，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”也像屠格涅夫那樣：“先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你�！睂�(duì)，我們每個(gè)人都是這樣，應(yīng)該去貢獻(xiàn)，去發(fā)達(dá)，而不去求一些賞功，像雪豹一樣，能將自己的生命貢獻(xiàn)與家庭，能將希望寄托于同伴。我們?nèi)�，不也�?yīng)該是這樣的嗎？現(xiàn)在能做到這幾點(diǎn)的，又有那幾個(gè)人呢？所以，想要成功，并非難事，“世上無(wú)難事，只要肯登攀”“世上無(wú)難事只怕有心人”，換一種提問(wèn)方式，是一種成功，或許，也是一種開(kāi)始與選擇，要選擇你人生的保障與道路，目標(biāo)與奮斗，求人不如求己。

　　成功，人人都認(rèn)為要想成功一定要有很好的條件，不論是物質(zhì)上的還是精神上的。物質(zhì)上的條件往往是一些良好的機(jī)遇和豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而精神上的則（為丟）是對(duì)自己的信心和對(duì)成功的執(zhí)著。大多數(shù)的人們忽略了后者，（因?yàn)椋┧麄兛赡苷J(rèn)為那些畢竟只是單純的思想上的東西，成不了氣候，重要的是那些物質(zhì)上的東西。其實(shí)不然。

　　我覺(jué)得成功最需要的是“時(shí)間”！成功不是一朝一夕就能做到的。時(shí)間的磨礪才會(huì)不斷的`充實(shí)自己，完善自己。的確，是需要時(shí)間，不是一朝一夕可完成的，成功，就像充不完的電，你永遠(yuǎn)都要靠自己來(lái)完成自己的事業(yè)。人不一定需要金錢和美女，或事業(yè)和愛(ài)情，它們，都可以說(shuō)成一方面的成功，僅僅是一方面。

　　成功屬于永遠(yuǎn)不放棄的人。成功啊，需要你一直堅(jiān)持，說(shuō)白了，就是努力，在一定程度下完成自己該完成的東西。

　　成功之道作文4

　　才高八斗為何卻不能高就？查看一下亂世三國(guó)就可以輕而易舉地找到答案。原因主要有二：一個(gè)是天定的——不遇明主，另一個(gè)是人定的——缺少謙遜。而后者是個(gè)可變之?dāng)?shù)，也是成就才高者的主要原因。

　　“亂世出英雄”，在三國(guó)這個(gè)亂世能人才輩出，但并不是每個(gè)“能人”都能成為英雄，“能人”成英雄就取決于其“才高而不自詡，居功而不自傲”的態(tài)度。

　　著名的三國(guó)“雞肋”事件演繹了一場(chǎng)引人深思的好戲。才華橫溢的楊修是一個(gè)極愛(ài)顯才華的人，有一次在曹操營(yíng)帳中，曹操正為打仗不能得勝而煩惱，餐后無(wú)意說(shuō)出“雞肋”一詞，而楊修卻自以為是地用雞肋“食之無(wú)味，棄之可惜”的意思教唆夏侯敦退兵，最后被曹操以擾亂軍心的罪名處斬。有研究三國(guó)的學(xué)者分析，楊修之死并非因?yàn)橐粫r(shí)意氣，無(wú)心之失，而是因?yàn)樗麗?ài)出風(fēng)頭，驕傲自詡的性格招惹的殺身之禍。“聰明絕頂”的他卻不懂得“看破而不說(shuō)破”的為臣道理，在曹操面前每每鋒芒畢露，不知收斂，所以才被曹操忌恨從而設(shè)計(jì)“雞肋”陷阱殺害。

　　這就是才高者失敗的原因之一——才高自詡，而著名的“許攸顯功”則引證了后一個(gè)“智者”失敗的原因。

　　在著名的官渡之戰(zhàn)中，許攸舍棄了不聽(tīng)諫言的袁紹，投奔曹操，曹操舒尊降貴赤腳迎許攸，而許攸也確實(shí)在這次戰(zhàn)役起了重大作用，為曹操取得勝利。但戰(zhàn)后的他卻不懂收斂，逢人就說(shuō)自己的功勞，甚至在曹操面前也不惜損害曹操面子，大言其功，最終又是落得個(gè)身首異處的下場(chǎng)。

　　楊修、許攸等例子不勝枚舉，死因都一致為為缺少謙遜態(tài)度，驕傲自詡，而在反面，同事曹操的許荀攸卻可以堪稱謙遜的楷模。

　　荀攸一生輔助曹操爭(zhēng)霸天下，征張繡、戰(zhàn)袁紹、擒呂布、定烏桓、為曹操雄霸北方無(wú)不作出重要貢獻(xiàn)，作出非凡功勞。但是荀攸為人卻十分淡薄緘默，不爭(zhēng)權(quán)奪利，不爭(zhēng)風(fēng)頭，不爭(zhēng)高低，為曹操策劃奇策十二而不揚(yáng)。所以他一生穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、平步青云，被曹操評(píng)價(jià)為“外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不成善，無(wú)施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)�，寧武不能過(guò)也。”還被史家稱為“張良、陳平第二”流芳百世�？梢�(jiàn)，才高而不自詡，居功而不自傲不但可以保身，還能成就一番非凡的事業(yè)。

　　有道是“滿招損，謙受益”，人如果想獲得成功就必須懂得謙遜做人的道理，并把它貫徹得徹徹底底，才高者如是，蕓蕓眾生也莫不如是。

　　成功之道作文5

　　羞辱，能熄滅希望之火，也能燃?xì)饧で橹�，永不放棄的人，歷來(lái)都是后者。

　　——題記

　　（一）

　　蒲松齡，生出于一個(gè)久已衰落的世家，其父因科舉不顯而棄儒從商。蒲松齡從小隨父讀書，刻苦學(xué)習(xí)，他想通過(guò)科舉考試改變自己的命運(yùn)。但是科舉考試不是很容易，蒲松齡連續(xù)考了七八次都名落孫山。面對(duì)他人的嘲諷，羞辱，他不把自己當(dāng)成失敗者，而是專心寫聊齋志異，它廣泛收集民間故事，在路邊設(shè)茶店，請(qǐng)人喝茶的同時(shí)留心別人講的故事并及時(shí)記錄下來(lái)進(jìn)行整理，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，一部被譽(yù)為我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)中成就最高的作品——《聊齋志異》橫空出世。

　　那一刻我明白了：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的背后，有著蒲松齡永不放棄，永不言敗的意志。

　　（二）

　　貝爾被譽(yù)為“電話之父”，他發(fā)明了電話，申請(qǐng)了專利，可貝爾就無(wú)法滿足市場(chǎng)的強(qiáng)勁需求，他打算把專利賣給有實(shí)力的公司，很多公司都不想買，還嘲笑他異想天開(kāi)，荒謬無(wú)比。

　　受了羞辱后的他并沒(méi)有放棄，而是決定自己創(chuàng)業(yè)，終于一個(gè)最終擁有數(shù)十億美元資產(chǎn)的企業(yè)——貝爾美國(guó)電話電報(bào)公司誕生了。

　　那一刻，我明白了，美國(guó)電話電報(bào)公司的背后有著貝爾不放棄，不沮喪和執(zhí)著堅(jiān)持的精神。

　�。ㄈ�

　　美國(guó)十五歲的中學(xué)生安德拉卡在2014年底獲得“青年獨(dú)創(chuàng)成就獎(jiǎng)”。他發(fā)明了一種可以檢測(cè)胰腺癌的試紙，這一發(fā)明開(kāi)啟了治療癌癥的心里程，但是這背后的艱辛卻鮮有人知。開(kāi)始時(shí)他沒(méi)有制造試紙的條件，安德拉卡向科學(xué)家求助，希望借助他們的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

　　然而很多科學(xué)家看他是個(gè)少年就拒絕了他，有的甚至還羞辱了他。一年來(lái)，他受到了一百九十七次拒絕，直到第一百九十八次，有位科學(xué)家同意了他的請(qǐng)求，安德拉卡開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)，獲得了成功。

　　那一刻我明白了青年獨(dú)創(chuàng)成就獎(jiǎng)的背后，有安德拉卡的堅(jiān)持和毅力，這才使他走向成功。

　　蒲松齡、貝爾、安德拉卡之所以成功，是因?yàn)樗麄兊膱?zhí)著，永不放棄。

　　永不放棄，成功之門才會(huì)為你打開(kāi)。永不放棄，執(zhí)著追求才是成功之道。

　　成功之道作文6

　　堅(jiān)守是文天祥歷經(jīng)苦難的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)豪情;堅(jiān)守是鐵凝慎重思考的“在我擔(dān)任作協(xié)主席期間，不參加作協(xié)主辦的評(píng)選活aaa動(dòng)”的豁達(dá)胸懷;堅(jiān)守是耶穌背縛十字架仍嘆息出的“阿門”。

　　堅(jiān)守是成功之道，就像一朵清蓮�？v使多么丑陋的黑泥向我們逼近，堅(jiān)守仍能讓我們出淤泥而不染，濯清漣而不妖。清蓮緩緩地綻放開(kāi)花瓣，伸展著腰肢，它知道無(wú)數(shù)世人用血肉之軀換得它的流芳千古。

　　一朵清蓮悄悄地眨巴著眼睛，那是馮小剛無(wú)比正義的眼神。馮小剛在擔(dān)任選秀活動(dòng)評(píng)委時(shí)，曾被暗示早有選手已經(jīng)內(nèi)定。怒不可遏的他選擇退出該次活動(dòng)，“既然是比賽，就應(yīng)當(dāng)遵守基本的比賽規(guī)則�！边@番話最終使主辦方取消內(nèi)定名單。馮小剛的堅(jiān)守，體現(xiàn)了他的規(guī)則意識(shí)，也彰顯了他正直坦蕩的人格魅力。也許正是這種對(duì)規(guī)則的堅(jiān)守，促成了馮小剛在事業(yè)上屢出精品的成功，更讓他贏得了同行和觀眾的敬重。他是一朵當(dāng)之無(wú)愧的清蓮，中通外直，不蔓枝，更啟示著我們堅(jiān)守是成功之道，唯有堅(jiān)守，方能獲得成功。

　　池中的清蓮傲然挺立著，那是美國(guó)軍人堅(jiān)守的身影。史上最強(qiáng)颶風(fēng)桑迪襲擊美國(guó)，但鎮(zhèn)守在阿靈頓無(wú)名戰(zhàn)士公墓的軍人卻拒絕離崗。因?yàn)槟抢锫裨嶂绹?guó)數(shù)以千計(jì)的無(wú)名陣亡將士，這些守墓軍人從未因?yàn)槿魏卧螂x崗過(guò)一天。守護(hù)無(wú)名戰(zhàn)士公墓，是對(duì)正義的堅(jiān)持，是對(duì)歷史的銘刻。美國(guó)西點(diǎn)軍校軍規(guī)也要求“盡職盡責(zé)，永不放棄”，正是美國(guó)軍人的這種重責(zé)任，肯堅(jiān)守的氣節(jié)，使美國(guó)的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，忠于國(guó)家，英勇頑強(qiáng)，為維護(hù)美國(guó)的國(guó)家利益忠實(shí)地履行職責(zé)，做出了巨大的貢獻(xiàn)�？v使經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨，縱使花瓣凋落飄去，如清蓮般的美國(guó)軍人，鐵骨錚錚，香遠(yuǎn)益清。堅(jiān)守是成功之道，引領(lǐng)我們到達(dá)理想的彼岸。

　　清蓮亦香亦美，卻可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。堅(jiān)守亦如此，堅(jiān)守是成功的指路明燈，而那些為了一己之利，眼前之私而放棄堅(jiān)守的人，注定不會(huì)成功，只是那泥潭的糟粕。

　　歷史不會(huì)忘記陷害岳飛的秦檜，為了力主對(duì)金稱臣議和，用“莫須有”的罪名殺害岳飛;為了一時(shí)的安定享樂(lè)，反對(duì)御駕親征，向金國(guó)投降。秦檜放棄了堅(jiān)守，放棄了公平正義良知，在漫長(zhǎng)的史海中留下了令人唾棄的一筆。公道自在人心，民間的油炸檜，至今猶在的跪像，無(wú)一不說(shuō)明他放棄堅(jiān)守，遺臭萬(wàn)年。堅(jiān)守是朵清蓮，是仙人那潔凈空靈圣地的門票，唯有堅(jiān)守方成功。

　　朵朵清蓮構(gòu)成人間美景，小謝的清蓮開(kāi)在“池塘生春草，園林變鳴禽”的自然;太白的清蓮開(kāi)在“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的天邊;辛棄疾的清蓮開(kāi)在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的沙場(chǎng)。

　　唯有堅(jiān)守，不隨波逐利，不只顧眼前，才能閃耀個(gè)性的光芒。堅(jiān)守是成功之道。

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