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(經(jīng)典)必備成熟作文2篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編精心整理的必備成熟作文,希望能夠幫助到大家。
必備成熟作文1
若稚嫩是高高懸于枝頭的青澀,那成熟就是穩(wěn)穩(wěn)插在地里的麥黃,一烈一斂、一澀一潤(rùn),兩者給人以截然不同的感受。但正如飽滿厚重的小麥都曾是直指云霄的秧苗,稚嫩也是成熟的必由之路。因此,請(qǐng)不要輕視稚嫩——它是天然的,要追求成熟——它是內(nèi)在的理性認(rèn)識(shí)。
要追求成熟,就要明確何為成熟,最好的方法是讓它與稚嫩相比。
稚嫩者往往會(huì)喜歡那恢弘的場(chǎng)景,而成熟的人則偏愛(ài)于享受生活中瑣碎而美好的片段。他們的心靈細(xì)膩敏銳,目光善于捕捉微小的美。如沈從文即使被放逐被驅(qū)趕,也不吝惜贊嘆那些清幽的荷花“這里的荷花真美!”,多么細(xì)膩的心思,這難道不是成熟的體現(xiàn)嗎?又如川端所說(shuō)“什么時(shí)候,你能與一個(gè)老人待一個(gè)下午,饒有興趣的聽(tīng)完他精彩或不精彩的人生故事,那說(shuō)明你已成熟!钡拇_,擁有這種耐心,代表著一個(gè)人對(duì)他人的尊重,這是處事方法上的成熟。
成熟也體現(xiàn)于內(nèi)斂,這是一種向無(wú)私境界的轉(zhuǎn)化。一個(gè)人不再猛烈的燃燒自己產(chǎn)生耀眼的光芒,而是轉(zhuǎn)化為焦黑的碳在無(wú)妄的外表下默默散發(fā)著溫暖周?chē)臒崂,這說(shuō)明他的內(nèi)心已經(jīng)不再拘于名聲和世俗利益——他已經(jīng)成熟了。
成熟是學(xué)會(huì)了細(xì)膩與寬容,學(xué)會(huì)了內(nèi)斂與耐心,表現(xiàn)于一顆恰到好處而不傷人尊嚴(yán)的關(guān)懷心,蘊(yùn)含在一種避免惹是生非卻敢于承擔(dān)的,對(duì)家庭,對(duì)社會(huì)的責(zé)任感里。
有人說(shuō),走向成熟就失去了凌云壯志,走向成熟就代表墨守成規(guī),這只是荒謬的絕對(duì)化,只是基于表觀和世俗,卻并不理解成熟真正所在的說(shuō)法。我心中的成熟,并不包含著世故。因?yàn)榄h(huán)境塑造了各式各樣成熟的人,雖然有的人已厭倦應(yīng)酬,嬗變得和光同塵,但那些仍然抱著一顆堅(jiān)韌的,想善造世界的心的'人并不會(huì)因成熟而有所動(dòng)搖,只是他們的處事方式會(huì)更加理性,達(dá)到“凌云而不凌人、圓潤(rùn)而不圓滑”的程度。
由此可見(jiàn)成熟既表現(xiàn)在處事方法得當(dāng),如《鬼谷子。內(nèi)揵》“先知而揵萬(wàn)物”的高超能力:也表現(xiàn)在心態(tài)從容大度,如《尚書(shū)。秦誓》中的“其心休休,其如有容”的君子作風(fēng)。那些把“成功人士”的行為當(dāng)做成熟的人,真應(yīng)感到愧怍了。
很多人追求成熟卻囿于成見(jiàn)地拼命學(xué)習(xí)、打拼。其實(shí),成熟并不在于學(xué)了多少知識(shí),經(jīng)歷了多少坎坷,而在于能否用心去突破被繁雜生活文飾的迷茫,在于能否用心去思考他人與自己犯的或大或小的過(guò)失,在于能否用心去領(lǐng)會(huì)埋藏在事情表面下的哲學(xué)。像陶庵在大夢(mèng)將寤前的覺(jué)醒,透徹有力;像薩特傾盡一生對(duì)自由的理解,深刻簡(jiǎn)潔。若我們也能善于觀察善于思考,那么我們已經(jīng)踏上了通向成熟的路。
就像有了正確的概念就能生產(chǎn)物品,有了正確的認(rèn)識(shí)也就能追求成熟了。在舉國(guó)上下加強(qiáng)道德建設(shè)、恢復(fù)國(guó)學(xué)的今天,我們應(yīng)該讓自己的成熟向孔子筆下貫徹“篤行不倦,幽居不淫”儒行的君子看齊——懂得尊重別人,更重要的是尊重自己。最終微笑著,成熟地走完未來(lái)或許充滿艱險(xiǎn)的路。作者:張一粟
必備成熟作文2
成熟是一種回歸,但絕不是結(jié)局。因?yàn)槲议T(mén)每一個(gè)人銘記的都是成熟的過(guò)程,且都需要活到老成熟到老。——題記
少年不知愁滋味,卻總是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。那是一段固執(zhí)到近乎莽勇的時(shí)光,就好像最為本真的白色布匹,在“年少”這個(gè)詞賦予我們的幼稚特權(quán)下,不斷地被印染、漿洗,又被機(jī)器熨平拉抻,變得越來(lái)越有模樣。那個(gè)時(shí)候,不懂什么叫靜水流深,沉穗自實(shí),總是被時(shí)間左右,輕易地說(shuō)出豪言壯語(yǔ),輕易地愛(ài)上華麗到近乎刻薄的句子。又在周遭無(wú)意識(shí)的慫恿下,漸漸地在意起周?chē)说哪抗。行走在人群中,總是感覺(jué)有無(wú)數(shù)穿心掠肺的目光,有很多蜚短流長(zhǎng)的冷言,一直都有的比較和計(jì)較,像是粘在身上的帶刺的種子,即便隔著衣服也讓人發(fā)出難受的瘙癢和刺痛。最終亂了心神,漸漸被縛于自己編織的一團(tuán)亂麻中。當(dāng)初寫(xiě)下的一些自以為絕妙的詞句,在被后來(lái)的自己讀起時(shí)也只有喟嘆幼稚二字。
有人曾說(shuō)過(guò):“真實(shí)的生活是認(rèn)真做好每一天你分內(nèi)的事情,不索取目前與你無(wú)關(guān)的愛(ài)與遠(yuǎn)景。不糾纏于多余的情緒和評(píng)斷。不妄想,不在其中自我陶醉。不傷害,不與自己和他人為敵。不表演,也不相信他人的表演!蔽乙恢焙芟矚g這段話,年少的我們,總是不經(jīng)意間虛張聲勢(shì),總是被別人的情緒左右從而陷入自我或他人的'“表演”之中,但隨著時(shí)間的流逝,經(jīng)歷便有了積淀。于是終于知道一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉才獲得不同程度的修養(yǎng)。我們?cè)鵁o(wú)比渴望命運(yùn)的波瀾,后知成長(zhǎng)中最曼妙的風(fēng)景,是內(nèi)心的淡定從容;我們?cè)鵁o(wú)比期盼外界的認(rèn)可,后知人生是自己的,無(wú)需他人評(píng)斷。余秋雨先生所說(shuō)的:“一種不在需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周?chē)暝V求告的天氣”大概也是這個(gè)意思罷。須知,經(jīng)歷的多少并不等同于成熟的程度,只有經(jīng)歷了,又懂得了的人,才能領(lǐng)悟到一些成熟的意味。
稍微年長(zhǎng)一些的時(shí)候,人安靜了一些,念了一些書(shū),張愛(ài)玲的,席慕容的,以及諸如詩(shī)經(jīng)此類(lèi)。也有了一些領(lǐng)悟,關(guān)乎成長(zhǎng),關(guān)乎成熟,但我始終知道,我已經(jīng)收獲到得還很淺薄。也許真的等到我可以隔著喧囂,把自我沉到闃寂的那一天,等到我可以把執(zhí)筆變?yōu)橐环N清涼的欲望,能讓梔子花自己開(kāi)自己謝,也能讓夜色自己濃自己淡的那一天,等到我可以坦然地餐晚風(fēng)飲朝露、枕松濤眠孤月,不再是“為賦新詞”或是為了將那一句“人生若只如初見(jiàn)”吟誦出口的那一天,在那一天,我會(huì)帶著最初生活賜予我的闖蕩江湖的勇氣和踏遍山河的決心,洗去層層泥淖,不斷消除掉自我的狹隘、偏激和片面,一步一步走向成熟。作者:何玉瑤
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