誠(chéng)信的作文4篇
篇一：誠(chéng)信
誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)自古以來(lái)一直尊奉的道德原則，也是我們?nèi)粘Ｉ钪卸紤?yīng)該尊崇的一條重要原則。
一個(gè)社會(huì)、學(xué)校、家庭能否和諧，很大程度上取決于我們每個(gè)人的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要人與人之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用的態(tài)度，與人為善的情感，也就是誠(chéng)信美德。
誠(chéng)信問(wèn)題應(yīng)該引起全社會(huì)的高度重視。由于受當(dāng)前個(gè)別急功近利、只重結(jié)果不看過(guò)程的錯(cuò)誤觀念的影響，“誠(chéng)信”意識(shí)在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭，一些人曾經(jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)講競(jìng)爭(zhēng)，可以不擇手段。這些錯(cuò)誤和片面的思想在一定程度上影響著我們小學(xué)生幼小的心靈。記得有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而來(lái)，商人急忙喊：“我是富翁，你若能救我，給你100兩金子”�？纱痪壬习逗�，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”，便沒(méi)有人再愿意出手相救，于是商人被淹死了。從中我們可以看出一個(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該加強(qiáng)誠(chéng)信教育，人人都必須從我做起，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起�！吧倌昱d則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們?nèi)舾赡旰髮⒆呦蛏鐣?huì)，我們的信用意識(shí)如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。為了讓社會(huì)更加和諧，讓我們每個(gè)人都擁有一張“誠(chéng)信”的名片吧。
篇二：誠(chéng)信去哪兒了
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只有你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。誠(chéng)信是人類的傳統(tǒng)美德，可現(xiàn)在呢？回想這幾天發(fā)生在我身邊的事，我真想高聲吶喊：誠(chéng)信，你去哪了？
鏡頭一：臉龐漂亮心里臟
星期天，我與奶奶去市場(chǎng)買菜。我們來(lái)到一個(gè)雞攤前。老板是個(gè)阿姨，一臉笑，兩個(gè)酒窩，好惹人喜歡。這時(shí)，已有一位老爺爺在買了。他瞇著眼睛盯著阿姨過(guò)秤。阿姨說(shuō)：“我們做買賣，絕不缺斤少兩，童叟無(wú)欺。”她邊說(shuō)邊摁著計(jì)算器算錢，笑著報(bào)數(shù)：“老爺爺，共20元�！崩蠣敔攺难澏道锾统鲥X，趁老爺爺掏錢這一瞬間，阿姨迅速換了一塊雞肉裝進(jìn)黑色的塑料袋里。
鏡頭二：攤前買書
路過(guò)攤前，看見(jiàn)一堆又一堆精美的書，真是琳瑯滿目��！我是個(gè)書蟲(chóng)，自然會(huì)買一兩本啦！經(jīng)過(guò)我的精挑細(xì)選，我買了一本叫《格列佛游記》的書，就心滿意足地回家了�；氐郊液�，我才發(fā)現(xiàn)，老板少找了1元。
我再舉出兩個(gè)例子，看有什么不同之處。宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學(xué)們都很感動(dòng)。華盛頓小時(shí)候不小心砍到了一棵父親很喜愛(ài)的櫻桃樹(shù)，華盛頓勇敢地承認(rèn)了這件事并得到父親的諒解。
此時(shí)，我想大家應(yīng)該都明白了點(diǎn)什么吧？“烽火戲諸侯”的故事就是要讓大家明白不誠(chéng)信的后果�？墒�，有多少人讀懂了呢？誠(chéng)信，你去哪了？
篇三：選擇誠(chéng)信
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是寒冬臘月交替寒傲放的一枝臘梅；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任。“人，以誠(chéng)為本，以信為天�！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間的小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦hacker，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位穩(wěn)重踏實(shí)的演員總比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾的青睞。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬(wàn)能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐潤(rùn)起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)，善始善終。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗的風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)槭钦_之選。在你權(quán)衡過(guò)后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！
篇四：誠(chéng)信
誠(chéng)信如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開(kāi)胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。
曾聽(tīng)過(guò)這么一件事，一位曾獲得諾貝爾獎(jiǎng)的華裔科學(xué)家在北京給大學(xué)生們作報(bào)告。有個(gè)青年向臺(tái)上的老科學(xué)家提問(wèn)：“您認(rèn)為自己當(dāng)年在哪所大學(xué)學(xué)到了最為重要的東西？”
“我認(rèn)為是在幼兒園里�！崩峡茖W(xué)家的回答出人意料。他解釋說(shuō)，在幼兒園里，他懂得了把自己的東西與別的`小伙伴共享，不屬于自己的東西絕不能拿，人不能說(shuō)謊，在這位科學(xué)家眼里，人生最重要的并不是知識(shí)和技能，而是誠(chéng)實(shí)和信用。
從我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展來(lái)看，對(duì)青少年進(jìn)行誠(chéng)信教育，打好做人的基礎(chǔ)，不僅是青少年自身發(fā)展和完善的需要，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要�，F(xiàn)代社會(huì)是一場(chǎng)全球性的政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育文化、道德倫理、意識(shí)形態(tài)的綜合競(jìng)爭(zhēng)，高度發(fā)展的科技不斷轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)躍上新臺(tái)階，但未必能提高人們的道德標(biāo)準(zhǔn)。在西方國(guó)家，青少年吸毒、搶劫、追求個(gè)人享樂(lè)，缺乏社會(huì)義務(wù)感和責(zé)任感等是普遍存在的。對(duì)此，近幾年在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了道德教育的復(fù)興，其核心問(wèn)題是在迅速變化的現(xiàn)代生活中，如何培養(yǎng)青少年成為合格的公民。
誠(chéng)信觀念、社會(huì)公德、高尚道德等等，都是孩子們的必修課，應(yīng)從小進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的行為習(xí)慣的訓(xùn)練。
青少年從小在課堂上沒(méi)有學(xué)到作為一個(gè)合格社會(huì)公民應(yīng)遵循的為人處事的基本規(guī)范，卻要死記硬背那些高度理想化的、超凡入圣的道德信條，而一個(gè)人總是難以恪守那些未經(jīng)其思考和內(nèi)化的道德理念并踐行這些道德準(zhǔn)則。只有加強(qiáng)對(duì)青少年誠(chéng)信、道德方面的教育，社會(huì)道德的風(fēng)貌才能有極大改觀，社會(huì)主義精神文明建設(shè)水平也才能提高。
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