做人之本--誠(chéng)信作文「精」

　　誠(chéng)信問(wèn)題日前已波及校園，沒(méi)想到校園里的誠(chéng)信問(wèn)題受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

　　誠(chéng)實(shí)守信是立身之本、做人之道，也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一。然而，在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，受多元價(jià)值觀念的影響，失信成了社會(huì)道德領(lǐng)域突出的問(wèn)題之一。為此學(xué)校對(duì)教師學(xué)生進(jìn)行了廣泛的教育

　　學(xué)校提出了以培養(yǎng)“誠(chéng)信師生”為目標(biāo)，以“誠(chéng)信教育、誠(chéng)信管理、誠(chéng)信服務(wù)”為經(jīng)，以“誠(chéng)信行為、誠(chéng)信制度、誠(chéng)信文化”為緯，以創(chuàng)建“誠(chéng)信校園”為契機(jī)，深入開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)。誠(chéng)信校園不光是學(xué)生誠(chéng)信，而且也包括教師和校長(zhǎng)的誠(chéng)信。校長(zhǎng)，要求廉潔奉公、奮發(fā)有為、坦誠(chéng)待人、表里如一、履約踐行、率先垂范;教師，要求遵紀(jì)守法、廉潔從教、敬業(yè)愛(ài)生、教人求真、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn);學(xué)生，要求尊師敬長(zhǎng)、遵章紀(jì)、誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)做事、自尊自律、學(xué)做真人。而且學(xué)校這學(xué)期還引入了信用管理，為教師和學(xué)生建立了誠(chéng)信檔案，同時(shí)輔以污點(diǎn)消除制度，對(duì)學(xué)生偶爾犯的小錯(cuò)誤，可以將功補(bǔ)過(guò)，并在檔案上消除，以體現(xiàn)管理上的人文關(guān)懷和寬容精神。"誠(chéng)信教育"、"誠(chéng)信管理"、"誠(chéng)信服務(wù)"構(gòu)成了誠(chéng)信教育的重要內(nèi)容。

　　在我國(guó)古代其實(shí)就有很多誠(chéng)信的小故事。如曾參殺豬示誠(chéng)信。

　　曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。

　　有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)："你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。"兒子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。

　　這話本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)："我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢?"曾參說(shuō)："孩子是不能欺騙的!他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子?"

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