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2016高考預(yù)測(cè)作文：承諾與誠(chéng)信
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承諾與誠(chéng)信作文
有這樣一個(gè)讓人感動(dòng)流淚的故事：有個(gè)人的朋友是個(gè)犯人，不久將被處以死刑，而這位犯人想回家鄉(xiāng)去看看他的老母親，國(guó)王答應(yīng)了他的要求，但是必須讓他的朋友暫時(shí)替他坐牢，假如他不按時(shí)回來(lái)就將他朋友處死。
臨刑的時(shí)間快到了，還不見(jiàn)犯人回來(lái)，國(guó)王就說(shuō)他一定不會(huì)回來(lái)了，而犯人的朋友卻充滿自信地說(shuō)： “絕對(duì)不會(huì)的，我知道他的為人。”話音未落，就見(jiàn)塵土飛揚(yáng)，那個(gè)犯人按時(shí)回來(lái)了，對(duì)他的朋友說(shuō)：“謝謝你相信我會(huì)守諾!”
在生活中，只有有了承諾，才會(huì)使我們不斷實(shí)現(xiàn)目標(biāo);在現(xiàn)實(shí)中，我們才能找到生的意義和偉大，所以我們需要承諾。
承諾需要誠(chéng)信，就像孩子需要母親的關(guān)懷一般。古往今來(lái)，就有很多這類的事例。
秦國(guó)商鞅下令在都城南門豎起一根三丈高的木頭，他說(shuō)：“誰(shuí)能把它扛到北門去，賞黃金10兩。”可沒(méi)人相信這是真的，也就沒(méi)人去扛。幾天后，商鞅將賞金加到了50兩，終于有人動(dòng)心了。扛完木頭，便真的領(lǐng)到了50兩金子。于是，百姓議論紛紛，說(shuō)他的命令不含糊。后來(lái)商鞅的變法得到了百姓的支持，秦國(guó)由此漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。
周幽王寵愛(ài)一美女褒姒�？伤M(jìn)宮以后，一直悶悶不樂(lè)，從未開(kāi)口一笑。幽王想了許多辦法也無(wú)濟(jì)于事，于是就懸賞千兩黃金換取佳人一笑。后來(lái)，為了博取美人一笑，周幽王居然“烽火戲諸侯”，褒姒見(jiàn)到自己戲弄了那么多的人，便真的笑了，可這也是她生命中的最后一次笑。
這“千金一笑”，亡了國(guó)……那烽火本是外敵入侵時(shí)報(bào)警的信號(hào)，這樣一來(lái)，那信號(hào)也就無(wú)“信”了。商鞅且能說(shuō)到做到，取信于民!而同是以黃金作為賞物。前者是“取信而強(qiáng)國(guó)”，后者則是“失信而喪國(guó)”了。
言必信，行必果，這是一句來(lái)自《論語(yǔ)》中的名言。
歷史遷移至今日，現(xiàn)在的社會(huì)更需要誠(chéng)信。在日常的生活中，必須要有誠(chéng)信，才能使人際日益密切。
所以，我們需要承諾，需要誠(chéng)信，需要依附誠(chéng)信的承諾。不僅是現(xiàn)在，更是在將來(lái)。只有所有的人都講究誠(chéng)信，把它當(dāng)作自己為人處事的第一原則，我們才能生活在一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)里。
承諾與誠(chéng)信作文
借別人的錢，看起來(lái)是一件微不足道的小事，可是不還，就關(guān)系到此人是否誠(chéng)信的問(wèn)題了，
高中作文承諾與誠(chéng)信
。有一次，我的一個(gè)朋友找我借了二十元錢，當(dāng)時(shí)我并不是很情愿地借給他錢，可是看在兄弟的分上，就借給了他。因?yàn)槲蚁嘈潘欢〞?huì)信守承諾。
一天過(guò)去了，二天過(guò)去了，光陰似箭，日月如梭�？伤�沒(méi)把錢還給我。我有點(diǎn)煩了，就去找他：
“你說(shuō)要換的錢怎么還不還??”
“可…..可我一定會(huì)還給你的。”
“那你怎么還不還呢?”
“因……因?yàn)槲壹姨F。‘
他說(shuō)到這句話事，就把頭埋得低低的，一滴眼淚劃了下來(lái)，我也呆住了。睜著眼望著他，剛才的怒氣也不知道去哪兒了。過(guò)了一會(huì)，他揮著淚跑了。望著他漸漸遠(yuǎn)去的身影，我羞愧地低下了頭。
這天，因?yàn)樯吓嘤?xùn)班，很晚才放學(xué)。這是，天地之間渾然一體，一切的一切都沉浸在夜色中，月亮媽媽都在哄著星星孩子快快入睡。就在這時(shí)，一個(gè)黑影在我對(duì)面晃動(dòng)。仔細(xì)一看，原來(lái)是他!他用木棍，在垃圾桶里翻來(lái)翻去，撿著一個(gè)個(gè)瓶子：他這是干什么?我決定跟蹤他，只見(jiàn)他來(lái)到了一個(gè)回收站,把那些撿來(lái)的瓶子全部賣掉了。然后把面值一元兩元的錢全部放進(jìn)一個(gè)鐵皮盒子里，我這才明白了，他撿瓶子賣是為了還清我借給他的錢!我是多么想喊：喂，你別撿了，我不要你還錢了!可是我怎么也喊不出來(lái)。這一幕，在我心里留下了深刻的回憶。
半年過(guò)去了，什么都沒(méi)改變，可是人變了，我依舊來(lái)到學(xué)校，借錢的事也漸漸淡忘了�？墒�，有一次班長(zhǎng)湊到我耳邊說(shuō)：“有個(gè)人站在學(xué)校外面，說(shuō)要見(jiàn)你。”我一臉迷惑：是誰(shuí)呀?我挪動(dòng)懶散的步子來(lái)到校門口。當(dāng)我看見(jiàn)他是，我驚呆了，過(guò)了好一會(huì)，記憶才慢慢復(fù)蘇過(guò)來(lái)，我走進(jìn)他身邊，見(jiàn)他還拿著那個(gè)破破爛爛的鐵皮盒子，便問(wèn)：“難道你還記得那件事”他默默地點(diǎn)點(diǎn)了點(diǎn)頭。便把那鐵皮盒子遞給了我，可是沒(méi)走進(jìn)學(xué)校。我有點(diǎn)迷惑不解：“你為什么不進(jìn)校門?”他的眼淚又一次掉了下來(lái)：“我家太窮。”說(shuō)完他含著淚水跑開(kāi)了，
我的眼淚便像掉了線的珠子掉了下來(lái)，呆呆的站在那里……..
那以后，我再也沒(méi)有見(jiàn)到他，而他給我的那鐵皮盒子和那里面的二十元錢仍在我的身邊，我沒(méi)有用他……..
承諾與誠(chéng)信作文
我國(guó)古代著名的哲學(xué)家孔子曾說(shuō)過(guò)：人而無(wú)信，不知其可也�？梢�(jiàn)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們就已經(jīng)意識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，更為可貴的是，“誠(chéng)信”作為中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷影響和塑造著我們的人格。
孔子早在古時(shí)就說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信不立。”可見(jiàn)，“誠(chéng)信”二字早在古時(shí)就占有相當(dāng)重要的地位。固然，誠(chéng)信的缺失對(duì)于一個(gè)人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說(shuō)一是一，說(shuō)二就是二，俗語(yǔ)說(shuō)“君子一言，駟馬難追。”程頤也曾說(shuō)過(guò)“人無(wú)忠信，不可立于世。”對(duì)事情要負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn)，只有對(duì)人守信的人，才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé)，才使對(duì)人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話。拉羅什富科說(shuō)過(guò)“意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。”出爾反爾的事多了，人與人之間的信任就少了，信任沒(méi)了，誠(chéng)實(shí)還有何用呢?于是，信少，誠(chéng)少，誠(chéng)信自然也就少了。
在現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀豢梢钥吹剑切┮驗(yàn)槭庞谌藗兌簧鐣?huì)淘汰的個(gè)人或群體。比如，曾經(jīng)輝煌一時(shí)的三鹿集團(tuán)，因?yàn)樘砑尤矍璋返氖录毓舛谝黄肛?zé)追討聲中狼狽的退出社會(huì)市場(chǎng)的舞臺(tái);再比如，我們從小就知道的《狼來(lái)了》的故事，因?yàn)閷掖稳鲋e而失信于農(nóng)夫們的小男孩，最終得到的結(jié)果是他的羊群在餓狼口中喪生。這些生動(dòng)鮮明的事例無(wú)不告訴我們遵守“誠(chéng)信”的重要性：一個(gè)人，如果在社會(huì)上失去了誠(chéng)信，那么就等于失去了他所有事業(yè)的精神根基，而他自己則好比沒(méi)有打好地基的高樓大廈一樣，在暴風(fēng)雨中搖搖欲墜，最終被社會(huì)淘汰。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
言必信，行必果!讓我們一起講誠(chéng)信，讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍世界!