論誠(chéng)信作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的論誠(chéng)信作文，希望能夠幫助到大家。
論誠(chéng)信作文1
曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事：毛澤東曾經(jīng)向某位著名教育家借王羲之的真跡去臨摹欣賞，一個(gè)月歸還�；蛟S是出于這位教育家太過愛惜的緣故，他曾兩次向毛澤東的警衛(wèi)員打電話，詢問毛澤東的閱覽情況，什么時(shí)候可以還，第二次甚至打到了毛澤東那里，對(duì)此，毛主席只是平靜的說：先生，一個(gè)月的氣你也沉不住嗎？時(shí)光飛逝，當(dāng)一個(gè)月快到，毛主席也讀完了時(shí)，他將真跡小心翼翼的夾好，親自派遣警衛(wèi)員送給教育家，而不愿多延長(zhǎng)幾天。
一個(gè)月就是一個(gè)月，朋友交往要講誠(chéng)信。毛澤東這位偉大的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，用他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，誠(chéng)信是每個(gè)人都應(yīng)具備的品質(zhì)。
于軍隊(duì)而言，誠(chéng)信的品質(zhì)同樣不可缺少。
東漢末年，曹操的軍隊(duì)經(jīng)過麥田，向百姓承諾，踩踏麥地的士兵要處死。于是官兵都下馬用手扶著麥稈，小心翼翼經(jīng)過麥田，百姓見了無不稱頌。但不巧，突然有飛鳥掠過驚嚇了曹操的馬，踏壞了農(nóng)田。曹操要舉刀自刎時(shí)，被眾人勸住，于是，他就用劍割去自己的頭發(fā)，古人講究身體發(fā)膚受之父母不可毀傷。從此百姓都信服曹操的軍隊(duì)。
曹操的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，守信于百姓，兌現(xiàn)了他對(duì)百姓的承諾。正因如此，他的軍隊(duì)能得到百姓支持，從而可以爭(zhēng)鋒于天下，將集體的力量發(fā)揮到極致。
對(duì)于國(guó)家而言，誠(chéng)信的品質(zhì)更是不可或。
當(dāng)時(shí)商鞅要在秦國(guó)變法，生怕群眾不信任，于是將一根木頭立在南門，稱如果有人將其搬到北門就賞其十金，所有人都不信，直到將賞金提至五十金，才有一壯士將木頭搬至北門。商鞅如約給了他五十金，此舉取得了民眾的信任，之后沒幾天，新法頒布，秦國(guó)從此走向富強(qiáng)。
與其說商鞅取得了民眾的信任，不如說秦國(guó)這個(gè)國(guó)家取得了民眾的.信任，因此他推行的變法，能得到民眾支持，國(guó)家就可以走向富強(qiáng)。在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，將誠(chéng)信的國(guó)家不僅可以得到民眾的支持，還可以得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可。
無需背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條，言必信，行必果，無論個(gè)人、軍隊(duì)、抑或是國(guó)家，待人接物凡事以誠(chéng)，成功就離你不遠(yuǎn)了。
論誠(chéng)信作文2
談起”誠(chéng)信“一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠(chéng)信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無知地認(rèn)為誠(chéng)信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠(chéng)信想得那么地幼稚。那么，誠(chéng)信究竟是什么呢？我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠(chéng)信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對(duì)當(dāng)初誠(chéng)信的理解有了質(zhì)的變化。
這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場(chǎng)買蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚，由于李明爸爸剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時(shí)找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲�；氐郊�，李明爸爸不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽：”誠(chéng)信很重要，人要講誠(chéng)信，大媽種點(diǎn)蔥不容易。“最后，李明還是說動(dòng)了爸爸去還錢。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這就是我找到的什么是誠(chéng)信的正確答案。
掩卷沉思，主人公一語到出了誠(chéng)信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的幼稚無知而感到羞愧。簡(jiǎn)單的人與人之間的信任并不是誠(chéng)信真正其內(nèi)在的意義，只不過是誠(chéng)信的'一面罷了。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，講信用。誠(chéng)信涉及到社會(huì)的方方面面，里里外外，生意場(chǎng)上要講信用，要公平競(jìng)爭(zhēng)，不能使用旁門左道；買賣場(chǎng)上要講城信，要貨真價(jià)實(shí)，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益；考場(chǎng)上要講誠(chéng)信，要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不要用炸騙手段作弊。
我覺得誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它會(huì)毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來說是多么地重要，假如這個(gè)社會(huì)一旦失去了誠(chéng)信，人們生活在互相猜疑中，那社會(huì)將會(huì)怎么樣。
感謝你《誠(chéng)信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認(rèn)識(shí)了什么是真正的誠(chéng)信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過，怎樣做人！
論誠(chéng)信作文3
古人云“人背信則名不達(dá)”。一個(gè)人若是違背了誠(chéng)信，則一定不能威名遠(yuǎn)播。誠(chéng)信，乃一個(gè)人立世之根本，是一生中不可缺失的一部分，誠(chéng)信，能夠促使人成功。
一個(gè)誠(chéng)信的人，他將以一顆真誠(chéng)的心去待人，守信，會(huì)給人帶來一個(gè)好名聲，人們感受到了你的誠(chéng)信，便會(huì)從內(nèi)心信任你，親近你，你從而更容易結(jié)識(shí)摯友，更受人賞識(shí)。對(duì)自己而言，會(huì)使自己做事負(fù)責(zé)，為人沉穩(wěn)，更容易獲得成功。
在我國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)實(shí)守信的人數(shù)不勝數(shù)，曾子便是其中之典范。
一天，他的'妻子準(zhǔn)備去市場(chǎng)，兒子哭著要跟著去，妻子說：“等我回來了，就給你殺豬吃�！币粫�(huì)兒，妻子從市場(chǎng)回來了，曾子準(zhǔn)備殺豬。妻子看到后，連忙制止他，說：“我剛才是對(duì)兒子隨便說說的�！痹诱f：“不能有兒戲。兒子認(rèn)為你會(huì)殺豬，父母是兒子的第一任老師，聽父母的教導(dǎo)如今，要是欺騙了兒子，就是在教他騙人。母親片兒子，兒子就不相信母親，這不是教育。”于是真滋味了守誠(chéng)信，給兒子樹立一個(gè)好榜樣，教育兒子守誠(chéng)信，以身作則，讓兒子接受了正確的教育。在教子上，曾子獲得了成功。
商鞅也是通過守誠(chéng)信取得了成功。當(dāng)時(shí)商鞅試圖在秦國(guó)進(jìn)行變法，他想到人民并不會(huì)相信變法，于是他令人在都城城門立了一樁木樁，并貼告示，“如果有人將木頭搬到北門，就賞金10金”過了許久無一人來試，民眾并不相信。商鞅將賞金漲到了50金，終于有一個(gè)人把木頭搬走了。商鞅果不其然將50金賞給他。民眾都感到不可思議，大家都議論說商鞅十分守信值得信賴。一定不會(huì)做出傷害百姓的事。商鞅從此獲得了民眾的信任，而這份信任來自他的誠(chéng)信。
無論是商鞅變法的成功，還是曾子教育的成功，都離不開他們誠(chéng)信的行為。誠(chéng)信收獲他人的信任，而成功建立與別人的信任之上，“眾人拾柴火焰高”。
“志不強(qiáng)者，智不達(dá)，言不信者，行不里。”誠(chéng)信，使人成功!
論誠(chéng)信作文4
誠(chéng)信，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。有位哲人曾說過，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠(chéng)信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽(yù)”而平凡，但不可丟棄“誠(chéng)信”而欺詐。
關(guān)于誠(chéng)信，古人無疑為我們樹立了一個(gè)良好的榜樣。
曾參，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的.兒子吵著要去，她便和兒子說：“等媽媽回來給你殺豬吃。“于是兒子高興地去玩兒了。等她回到家，發(fā)現(xiàn)曾子在殺豬，氣憤地說：“我只是哄著兒子玩兒的，你怎么當(dāng)真了？”曾之嚴(yán)肅地說：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒有分辨能力，接觸的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在欺騙他，就是潛移默化的教他學(xué)會(huì)欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會(huì)相信你了，你以后還怎么教育孩子啊？”
曾子以誠(chéng)信為做人之本，無獨(dú)有偶。商鞅以誠(chéng)治國(guó)，將三丈木頭放于南門，招募百姓將木搬于北門，賞五十金。有個(gè)大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠(chéng)信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開來，新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，統(tǒng)一了天下。
雖然許多古人都將誠(chéng)信的良好品質(zhì)流傳至今，但是不誠(chéng)信也存在，給人們示以警鐘。
濟(jì)陽有商人落水，見到一漁夫，對(duì)他說：“救我上來，我給你一百兩黃金。”可是獲救后，只給了漁夫十兩金子。漁夫責(zé)怪他不守誠(chéng)信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人欲救，漁夫說：“他就是那個(gè)出爾反爾的人�！庇谑巧倘吮谎退懒恕＿@不禁讓我們想到了《狼來了》的故事，因?yàn)橐粋�(gè)人不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任，所以一旦他處于困境，便沒人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個(gè)亡國(guó)之災(zāi)也警示著人們無信的嚴(yán)重后果。
如今這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，新型詐騙越來越多，人們不得不提防著食品安全、質(zhì)量安全、還有假冒疫苗等等問題，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的境地�？鬃诱f：“言必信，行必果。”讓我們以曾子為榜樣，以無信喪生亡國(guó)為警醒，重拾誠(chéng)信美德吧！
論誠(chéng)信作文5
誠(chéng)信，顧名思義：誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，守信。 ——題記
誠(chéng)
誠(chéng)實(shí)是支撐社會(huì)的道德的支點(diǎn)，是立人的根本。世界因有誠(chéng)實(shí)而美麗，正如古有云：“君子養(yǎng)心莫過于誠(chéng)�！�
誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德。宋朝就有因?yàn)檎\(chéng)而愿不當(dāng)狀元的事例：王拱辰家境貧寒，但他自強(qiáng)不息，非�？炭嘧x書，常受到鄉(xiāng)里人的夸獎(jiǎng)。多年之后，他因滿腹經(jīng)論，二十歲就中狀元�？僧�(dāng)仁宗宣布這一結(jié)果時(shí)，他卻要放棄。誠(chéng)實(shí)的王拱辰認(rèn)為自己年輕無為，知識(shí)欠缺，無法很好的為皇帝排憂解難。當(dāng)然，仁宗皇帝不會(huì)應(yīng)允，他特別賞識(shí)這種人，認(rèn)為王拱辰一定能成才。就這樣，王拱辰因“誠(chéng)信狀元”青史留名，大有作為。
正是比才華更勝一籌的誠(chéng)實(shí)起了大作用，讓他青史留名�？梢娬\(chéng)實(shí)多么重要。由此可知“誠(chéng)實(shí)方可成人”
信
守信像一枚凝重的砝碼，放上它生命將不再搖擺不定，守信與否是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)的'天平。
從前有一個(gè)富商不慎落入水中，大呼救命，言：“救我者，許其百兩銀作謝�！钡�(dāng)別人救起時(shí)，他卻只給10兩銀子便趾高氣昂地走了，并說：“我本不想給，這已算多了，別不識(shí)抬舉！”
經(jīng)過此事，大家都知道了他不守信。當(dāng)這富商又一次落入水中，仍大聲揚(yáng)言求救后許以如何好處，卻因無人理而活活淹死。他因不舍百兩銀，從而失去誠(chéng)信，從而失去性命。
僅僅一個(gè)“失信于人”，就叫人斃命，使得無人相信其言。從而可知失信有多恐怖。試想：若你為一商人，失信于他人，有誰敢于君合資做生意呢？豈不因失信一品質(zhì)斷了你的財(cái)路？
論
我們是二十一世紀(jì)的青少年，是新世紀(jì)的弄潮兒，是祖國(guó)的花朵。我們一定要繼承先輩的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信品質(zhì)。
“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信�！边@句話說得多好！
確實(shí)，我們對(duì)人要竭誠(chéng)相待，這樣別人感知你誠(chéng)意，自然也會(huì)襟懷坦白，從而和諧地成為好朋友。
中學(xué)生講信，自然要“言必行，行必果”。一定要牢記“不寶金玉，而忠信以為寶”。
請(qǐng)讓我們珍惜誠(chéng)信，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信。讓我們成為新一代的誠(chéng)信之人，在道德之路上完美飛奔，永不迷失方向！
論誠(chéng)信作文6
自古代起，誠(chéng)信就是非常重要的一種道理，最晚在唐朝就有了“誠(chéng)信”一詞的概念�？鬃右苍谒膶W(xué)生離注重講誠(chéng)信的弟子，勝過知識(shí)淵博的弟子。
解放前，有一個(gè)年輕女人在富豪家當(dāng)保姆。因?yàn)檫@夫人既能又忠誠(chéng)，所以很的富商一家的'信任。解放前夕，富商夫婦把一大批財(cái)產(chǎn)留給這個(gè)女人，讓她好好保管，就舉家遷往臺(tái)灣。
年輕女人時(shí)刻牢記著這一囑托，她幾次三番換地埋藏這些財(cái)產(chǎn)苦苦等待真福商一家歸來。再這些年里，不管生活多麼艱難，她始終沒有打開過這批財(cái)務(wù)的注意，一直到死。
一個(gè)大公司的總經(jīng)理，在一天下午開會(huì)之前與一位商人約好見面，談?wù)勥@個(gè)經(jīng)理的成之路。會(huì)議開始，總經(jīng)理面隊(duì)公司未來的骨干，熱情洋溢的講著公司的過去`現(xiàn)在`將來，一晃就過了他與商人約好的時(shí)間。商人找到了會(huì)場(chǎng)，給那個(gè)總經(jīng)理遞上依仗紙條、您事先跟人有約，時(shí)間已經(jīng)到了，請(qǐng)您信守你的諾言�？偨�(jīng)理才想起來，一看表，超過約定的時(shí)間20分鐘了。一邊是公司的支柱，一邊是名不見經(jīng)傳的小商人，但哪個(gè)總經(jīng)理對(duì)新來的大學(xué)生們說，對(duì)不起！我事先有約，今天就講到這。以后人們更相信這家公司了，公司的效益出奇的好。
誠(chéng)信在現(xiàn)代社會(huì)十分重要，在歷史上的任何時(shí)代都是有很高的地位。齊國(guó)和魯國(guó)打仗，齊國(guó)節(jié)節(jié)敗退，就在魯國(guó)給齊國(guó)割地的儀式中，魯將曹沫拔劍指著齊王，要他歸還所占之地。齊王只好答應(yīng)。回去后齊王越想越氣，想反悔，管仲卻說，雖是威脅后答應(yīng)的，但也要信守承諾。齊國(guó)退兵了，雖然少了一塊土地，但齊國(guó)的信義變的十分強(qiáng)，孔子說，人而無信，不知其可。
曾參也有一段與城信有關(guān)的故事。有一天，曾參和妻子出去，妻子讓孩子聽話，說回來時(shí)殺豬吃肉。等回來時(shí)曾參就去磨刀，妻子驚訝的說，只是騙他的，你還真殺��？曾參堅(jiān)定的說，要從小教會(huì)孩子城信才行。
講了這么多，你對(duì)城信的力量了解了嗎？相信城信吧，它這種力量會(huì)讓你受用終身的。
論誠(chéng)信作文7
所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，我認(rèn)為人要講誠(chéng)信。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有句很好的話：誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。這句話的意思就是說：“誠(chéng)信是自然的規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律�！边@就是所謂誠(chéng)信的本質(zhì)和道理。無論古今中外，誠(chéng)信都不容隨意丟棄，絕不被任何利益所誘惑。我們今天就叫做有誠(chéng)信。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久國(guó)家，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣講誠(chéng)信的'人，我們是有著重承諾，講信義的優(yōu)良傳統(tǒng)民族。
隨著時(shí)間的流逝，年代在不停變換，時(shí)代不斷的的創(chuàng)新，誠(chéng)信的具體含義卻一如既往，不曾改變。祖先的許多有誠(chéng)信的光榮事跡，流傳至今還有著它積極的教育意義，這值得我們學(xué)習(xí)與模仿。
秦朝末年，幼時(shí)韓信家境貧窮，吃著剩飯白天還要幫哥哥干活，晚上刻苦讀書卻因嫂嫂認(rèn)為耗費(fèi)燈油而讀不成。被趕出流落街頭。在他落魄時(shí)，意味老人支持他讀書，還每天給他飯吃。韓信很感激的對(duì)老人說：“我漲大筆報(bào)答您�！焙髞眄n信做了楚王，不忘舊恩，將老人接到自己宮殿里。像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待老人。
孟子說的幾句話，在韓信身上都表現(xiàn)出來了。人不可無誠(chéng)信，守信乃為人之根本，立足天下應(yīng)以誠(chéng)信為本，所謂人要講誠(chéng)信。
的確，人不可無誠(chéng)信。有個(gè)富商過河時(shí)船沉了，他大聲呼救，漁夫聞聲而致。富商大喊：“我是這片最有錢的人，你若能救我，給你100兩金子�！贝痪壬习逗螅瑓s只給了漁夫10兩金子。漁夫疑惑的質(zhì)問，富商卻道：“你個(gè)打魚的白有金子還不知足。”后來富商又一次在原地翻船，大喊誰救他給誰100兩金子。有人欲救，被騙過的漁夫指著他說：他就是那個(gè)不講誠(chéng)信的騙子�！庇谑巧倘吮谎退懒�。
商人的不守諾言，使別人失去了對(duì)他的信任，導(dǎo)致了最后的悲劇。兩個(gè)例子都是講誠(chéng)信的，可結(jié)果性質(zhì)卻恰然相反。一位被后人稱贊，美名千史。一位被后人批判，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。以至于看出，講誠(chéng)信多么重要。所謂人要講誠(chéng)信。
風(fēng)，是聚合物的一種精華力量。然而預(yù)聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。它無處不在，只在于你自己。
千經(jīng)萬典，信義為先；人生行路，誠(chéng)信為重。所謂人要講誠(chéng)信。
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