誠(chéng)信作文

時(shí)間：2024-01-27 16:41:51 誠(chéng)信我要投稿

誠(chéng)信作文8篇【精】

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的誠(chéng)信作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

誠(chéng)信作文8篇【精】

誠(chéng)信作文篇1

　　人生最重要的東西是什么?也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)“健康第一位”，也許有的'朋友會(huì)講“友誼最重要”�？墒�，如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，哪怕身體再好也沒(méi)用，哪怕有再多的朋友也會(huì)分開(kāi)。

　　人無(wú)信不立，誠(chéng)信是立足之本，誠(chéng)信是民族之魂。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么他永遠(yuǎn)也不懂得真情;一家企業(yè)如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么它絕對(duì)不會(huì)發(fā)展壯大;一個(gè)團(tuán)體如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么它絕不會(huì)走得太遠(yuǎn);一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么它不可能立足于世界上。高爾基說(shuō)過(guò)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！笨墒�，在生活中，誠(chéng)信好像早已失去了往日的光彩，瘦肉精、注水肉、地溝油……接踵而至。試問(wèn)：這天的老百姓，還有什么能夠吃呢?難道我們心中的誠(chéng)信早已消失了嗎?此刻的技術(shù)難道就只用到這種地方嗎?這難道就是我們所說(shuō)的誠(chéng)信嗎?

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，變得醇厚。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)槭匦�，變得悅耳。生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因�(yàn)檎\(chéng)信，變得美麗。

誠(chéng)信作文篇2

　　誠(chéng)信就像是一朵平凡而又斑斕的小花兒，只有靜心觀賞，才能賞出它的美麗；誠(chéng)信就像一縷平常而又燦爛的陽(yáng)光，只有慢慢享受，才能享出它的溫暖；誠(chéng)信就像一潭平淡而又清澈的溪水，只有細(xì)細(xì)品味，才能品出它的可口。

　　在生活中，我們要和各種各樣的陌生人打交道，要使我們有更多的朋友，我們就得付出更多的誠(chéng)信。如果連自己都變得那么的虛偽，別人，還可靠嗎？

　　時(shí)空變幻，不管城市再怎么陰暗，可誠(chéng)信依然閃爍著誘人的光芒。

　　我記得我以前記得我讀過(guò)這樣一個(gè)故事：在尼泊爾的喜馬拉雅山南麓，攝影師讓男孩買10瓶啤酒，給了他很多錢，男孩很久都沒(méi)回來(lái)，攝影師以為男孩把錢騙了，可是過(guò)了幾天，男孩回來(lái)了，他說(shuō)他翻了兩座山才買到啤酒，回來(lái)時(shí)還有三瓶被打破了。攝影師感動(dòng)得流下了眼淚。從此以后，游客稀少的喜馬拉雅山南麓漸漸人多了起來(lái)。僅僅是因?yàn)槟抢镲L(fēng)景好嗎？不，因?yàn)槟泻⒌恼\(chéng)信照亮了喜馬拉雅山南麓，使那里的'風(fēng)景顯得更美麗。

　　生命不可能從虛偽中開(kāi)出燦爛的鮮花，事業(yè)也不可能在謊言中結(jié)出甜美的果實(shí)。想想那些為了圖自己的一時(shí)高興，結(jié)果失去事業(yè)甚至是生命的那些人，當(dāng)他們臨死前的那一刻，他們是多么的后悔自己的謊言�。〔灰f(shuō)我夸張，難道你們沒(méi)有看過(guò)“烽火戲諸侯”嗎？

　　那些往豬糧里加瘦肉精，“發(fā)明”轉(zhuǎn)基因大豆、毒大米、劣質(zhì)奶粉，劣質(zhì)爆竹等等的人，為了得到一時(shí)的金錢，竟然不惜在產(chǎn)品里添加那些有毒物質(zhì)。這簡(jiǎn)直就像是在那些善良的人們的背后捅上一刀，眼睜睜的，面色不動(dòng)的望著他們吃著有毒物質(zhì)。

　　不過(guò)，善有善報(bào)惡有惡報(bào)，那些出售劣質(zhì)爆竹的人不就是把自己的商店給炸掉了嗎？那些生產(chǎn)毒大米的人也不是把自己“毒死”了嗎？……

　　也有人說(shuō)，誠(chéng)信離自己太遠(yuǎn)了。與同學(xué)約好時(shí)間卻沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在考場(chǎng)抄襲作弊，隨便違反紀(jì)律，你敢拍著胸脯保證說(shuō)這些事情你沒(méi)做過(guò)嗎？既然如此，你又有什么資格說(shuō)誠(chéng)信離你太遠(yuǎn)？也許你還會(huì)說(shuō)，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的修養(yǎng)而成的，如果小事你都做不好，何談大事？

　　沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。

　　我相信，沒(méi)有一個(gè)人不知道誠(chéng)信，可是為什么就有那么多人做不到呢？

　　來(lái)吧，朋友，被讓善良的人類在虛偽狡詐的世界里滅亡！

誠(chéng)信作文篇3

　　孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可”，可見(jiàn)“有信”是做人的根本。我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。幾千年來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的佳話不絕于耳，廣為流傳。商鞅立木取信，獲得百姓的信任，從而推行新法。現(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)守信，已被人們廣泛地實(shí)踐到修身立業(yè)之中，“一諾千金”、“一言九鼎”，正是人們講究誠(chéng)信的高度概括和真實(shí)體現(xiàn)。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量。對(duì)于學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn)；誠(chéng)信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)。當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師，面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。

　　考試，不僅僅是對(duì)所學(xué)知識(shí)的一種檢驗(yàn)手段，也是考驗(yàn)我們做人品格、心理素質(zhì)的基本途徑。作為一名青年學(xué)生，誠(chéng)信是我們必須的基本品質(zhì)，而誠(chéng)信考試更是培養(yǎng)誠(chéng)信的重要途徑。

　　考試作弊不僅是對(duì)自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的褻瀆。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，不要讓寶貴的誠(chéng)信遺失在考場(chǎng)上。那一紙成績(jī)只是對(duì)我們學(xué)習(xí)狀況的檢驗(yàn)，我們更需要一個(gè)健康的人格，一個(gè)端正的人生態(tài)度。不合格的成績(jī)并不可怕，可怕的是考試作弊將會(huì)讓我們套上精神的枷鎖，成為我們長(zhǎng)遠(yuǎn)而又美好的人生畫卷上的一處敗筆。作弊者不僅丟掉了自己的誠(chéng)信，更丟掉了自己做人的尊嚴(yán)！

　　也許有人會(huì)說(shuō)，作弊可以多拿點(diǎn)分讓家長(zhǎng)和老師高興，又沒(méi)有什么損失，何樂(lè)而不為呢？但說(shuō)這些話的同時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)這樣做真的光彩嗎？靠損失人格為代價(jià)換來(lái)片刻虛偽的歡笑，值得嗎？作弊時(shí)的那種緊張與自責(zé)等于文明考試的那種坦然與自信嗎？考試作弊實(shí)為竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的'成果，作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們要誠(chéng)信考試，誠(chéng)實(shí)做人，成為社會(huì)乃至國(guó)家未來(lái)合格的接班人！

　　作為21世紀(jì)青年學(xué)生，更要繼承和中華民族誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德，并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)廣大。有的同學(xué)平時(shí)不努力，考試的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳甚至違紀(jì)作弊。這做法就是不誠(chéng)信的表現(xiàn)，一時(shí)蒙混過(guò)關(guān)，卻永遠(yuǎn)丟失了自己誠(chéng)實(shí)的人格。惟有誠(chéng)實(shí)才能無(wú)愧于自己的靈魂，惟有誠(chéng)信才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代。

　　在考風(fēng)和行為方面應(yīng)做到，不說(shuō)謊，不抄襲，不作弊；不隱瞞自己和他人的錯(cuò)誤，有錯(cuò)就改；說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，言必信，行必果；不貪便宜，明辨是非；為人誠(chéng)實(shí)，講信用，重信譽(yù)。努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，做一個(gè)對(duì)同學(xué)有幫助、對(duì)班級(jí)有益、對(duì)學(xué)校有貢獻(xiàn)講誠(chéng)信的好學(xué)生。

　　讓我們“樹(shù)道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本”，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮、作弊亂紀(jì)可恥”的考試氛圍，誠(chéng)信面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)，還考場(chǎng)一片純凈的天空。

誠(chéng)信作文篇4

　　“人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱�！边@是蘇聯(lián)的高爾基先生對(duì)誠(chéng)信道出的名言。作為當(dāng)代的小學(xué)生，我們何不遵守誠(chéng)信？下面，我就給各位講一個(gè)故事，這個(gè)故事應(yīng)該大家都學(xué)過(guò)了吧，請(qǐng)往下看——

　　從前，有一個(gè)故事，名叫《手捧空花盆的孩子》。講的是有一位國(guó)王，已經(jīng)年邁了，他沒(méi)有子女。他就想從全國(guó)的孩子中挑選一個(gè)做繼承人，于是，他就叫人把王國(guó)里所有的孩子都召集過(guò)來(lái)，并給每個(gè)孩子都發(fā)了花種，說(shuō)：“誰(shuí)能用這些種子培育出最美的.花，誰(shuí)就是國(guó)王的繼承人�！焙⒆觽儙еǚN興高采烈，蹦蹦跳跳地回了家。

　　經(jīng)過(guò)了幾個(gè)星期上網(wǎng)時(shí)間，他們都沒(méi)有種出花，他們的父母非常著急，便到花市買了一盆花給他們的孩子。有個(gè)叫雄日的孩子，他十分用心去培育花種，時(shí)間一天天過(guò)去了，可是花盆里的種子連芽都沒(méi)有冒出來(lái)。雄日又是給種子施肥，又是澆水的。可種子還是沒(méi)發(fā)芽。

　　評(píng)選的時(shí)間到了，很多孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有那位叫雄日的孩子端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。國(guó)王從孩子們面前走過(guò)，看著一盆盆鮮花，臉上沒(méi)有一絲高興的表情。突然，國(guó)王看見(jiàn)了手捧空花盆的孩子的雄日，他停下來(lái)，問(wèn)：“你怎么捧著空花盆？”雄日把話種不發(fā)芽的經(jīng)過(guò)告訴了國(guó)王。最后，他被選中了。因?yàn)椋瑖?guó)王給孩子們的花種已經(jīng)煮熟了，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們：誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)。

　　從孔子的“知之為知之，不知為不知�！睆暮Ｄ摹吧豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！钡礁锩鼘�(dǎo)師列寧敢于承認(rèn)打碎花瓶的行為。這所有的一切一切，無(wú)不體現(xiàn)了他們那高尚而美好的品德——誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信不僅是一種美，更是取之不盡，用之不竭的智慧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著“誠(chéng)信”之舟，駛向前程似錦的明天，愿每一位同學(xué)都能向上面那些小朋友向日學(xué)習(xí)，做一位誠(chéng)信守法的人。

誠(chéng)信作文篇5

　　這一次期中考試，是“誠(chéng)信考試”，所謂的“誠(chéng)信考試”，也就是無(wú)人監(jiān)場(chǎng)的考試。

　　老師說(shuō)這樣的考試，不僅測(cè)驗(yàn)了我們的學(xué)習(xí)情況，還給自己的誠(chéng)信打了分。第一場(chǎng)考的是語(yǔ)文。

　　剛寫了有幾道題，老師便準(zhǔn)備走出教室，臨走前讓我們不要抄襲，也不要說(shuō)話。

　　剛做了不久，就聽(tīng)見(jiàn)后面不知哪方人士以高N度的聲音大聲說(shuō)道：“我查了字典，就是這個(gè)字！”好響亮的聲音！連我們這些“中鋒”都覺(jué)得如炸雷一樣。這還不算，這位人士竟然又講起了笑話，聲音洪亮，要是在課堂上這樣的音量可是頂呱呱的�？蛇@是考場(chǎng)，不是笑料場(chǎng)，這洪亮的嗓門真是用錯(cuò)了地兒了！像我這樣的學(xué)生總是免不了被一些困難生“偷窺”，當(dāng)然我是不可能抄別人的啦！我不僅要守住自己的嘴，還要保護(hù)自己的“大本營(yíng)”（考卷），免得有眼睛靈敏的困難生看到我的卷子，我用書(shū)擋著，這下同桌有不會(huì)的題看不到我的卷子，只好悶頭自己做。

　　馬上就要下課了，又有兩位仁兄忍耐不住了，不僅嘴管不住，手也不聽(tīng)使喚了。這兩位仁兄隔著一條過(guò)道和一個(gè)人的距離遠(yuǎn)程玩起了“拍拍運(yùn)”（一種手上游戲），“啪啪”的聲響令旁邊的人心神不寧，結(jié)果可想而知——無(wú)數(shù)個(gè)人同時(shí)報(bào)告了老師。第一場(chǎng)的語(yǔ)文，共有八人被揭發(fā)，結(jié)果他們的卷子上卷粗粗地用黑筆畫上了一個(gè)大“鵝蛋”。

　　這是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)，大家都不敢再大聲說(shuō)話了，斂聲屏氣，結(jié)果第二場(chǎng)的數(shù)學(xué)令人大為滿意，但是……數(shù)學(xué)考試中有個(gè)不為人知的.、沒(méi)有被揭穿的秘密——后排多人使用計(jì)算器！這是一位不愿透露姓名的同學(xué)告訴我的。我們后面很多人都用了，考試時(shí)不是還清楚地聽(tīng)到“滴——”的聲音么？千真萬(wàn)確，就是計(jì)算器發(fā)出的聲響。為什么沒(méi)有被揭發(fā)呢？是因?yàn)橛腥送{這位不準(zhǔn)說(shuō)，否則告他說(shuō)話。

　　我的媽呀！這是什么風(fēng)氣？威脅？！聽(tīng)了這話后，我不禁打了個(gè)哆嗦，不寒而栗。通過(guò)這兩場(chǎng)考試，我不禁想到了那個(gè)威脅別人的同學(xué)，那個(gè)上次就考零分的同學(xué)，那個(gè)曾想誣告我和好多位同學(xué)的人。我不禁想對(duì)你說(shuō)：“誠(chéng)信是人的品格，是品格的節(jié)操。但是，如果不自己反思反而無(wú)中生有報(bào)復(fù)別人，說(shuō)別人互對(duì)答案，說(shuō)別人說(shuō)話，你的人品將令人厭惡，沒(méi)有人會(huì)和你玩！”同學(xué)們，我們都要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，欺騙別人也是欺騙自己，害人終害己��！我們要誠(chéng)實(shí)守信，為自己的誠(chéng)信打上一個(gè)一百分！

誠(chéng)信作文篇6

　　誠(chéng)信是一朵馨香的花，誠(chéng)信是一首古老的歌，誠(chéng)信是一棵挺拔的樹(shù)，它讓人品味，使人高尚。

　　多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

　　事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的`一生。是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心�！叭吮承艅t名不達(dá)。”這是我們耳熟能詳?shù)囊痪湓�。誠(chéng)信，作為一種道德要求，是人之為人的最重要品德，也是社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石，然而誠(chéng)信的魅力卻不止如此。

　　誠(chéng)信的道理言之不盡，誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)信的世界，則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí)，生活會(huì)因信而美滿。

　　誠(chéng)以待人，信以立世。就讓我們沐浴在芬芳的花香中，在挺拔的大樹(shù)下乘涼，哼著古老的歌，品味著誠(chéng)信的魅力，快樂(lè)成長(zhǎng)!

誠(chéng)信作文篇7

　　所謂“誠(chéng)”，主要是指“誠(chéng)信”，“真誠(chéng)”和“忠誠(chéng)”，要心里想的和實(shí)際做的一致。也就是古人所說(shuō)的“誠(chéng)于中，形于外”，就是要“勿自欺”，“勿欺人”。所謂“信”，主要是指“信守諾言”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信”，要“言而有信”等，東漢的許慎在他所著的《說(shuō)文解字》中說(shuō)，“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”，用“誠(chéng)”來(lái)解釋“信”，用“信”來(lái)解釋“誠(chéng)”。因此“誠(chéng)”與“信”逐漸連用，形成“誠(chéng)信”一詞。

　　曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　誠(chéng)信是為人做事的基本準(zhǔn)則，我國(guó)古代曾有孔明接受托孤為一“誠(chéng)”字，曾子殺豬為一“信”字的美談。孔子把誠(chéng)信視為做人的首要之德，他說(shuō)：“人之所以立，信`智`勇也。”一個(gè)人一旦失信，在社會(huì)上就無(wú)法立足，他也許會(huì)得利一時(shí)，但終究會(huì)為此付出沉重的代價(jià)。守信的人具有良好的聲譽(yù)，這筆無(wú)形的財(cái)富能為個(gè)人帶來(lái)直接的'利益，能促進(jìn)個(gè)人事業(yè)的成功。

　　創(chuàng)辦于1669年的同仁堂，雖然經(jīng)歷風(fēng)雨，但一直生生不息。目前，已發(fā)展為擁有31億多元資產(chǎn)的大型國(guó)有企業(yè)集團(tuán)，名列全國(guó)中藥企業(yè)之首，同仁堂之所以長(zhǎng)盛不衰，其中一個(gè)很重要的原因是能一以一貫地堅(jiān)持誠(chéng)信為本的藥德思想。在同仁堂下屬的各藥店里都掛著一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“炮制雖？~必不敢省人工”，下聯(lián)是“品位雖貴必不敢減物力”。他們嚴(yán)把藥材質(zhì)量關(guān)，認(rèn)貨不認(rèn)人。緊緊堵死假冒偽劣藥材的渠道，取得了“天下第一中藥店”的殊榮。

　　誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)秀品德和精神財(cái)富。誠(chéng)信，也就是誠(chéng)實(shí)守信。講誠(chéng)信，就是要忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，實(shí)事求是，就是要遵守信用，履行諾言。

　　香港超人李嘉誠(chéng)，在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量定貨，但他提出需要富裕的廠商作保。李嘉誠(chéng)努力跑了好幾天，仍一無(wú)著落，但他并沒(méi)有捏造事實(shí)，或是含糊其詞，一切據(jù)實(shí)以報(bào)。那位商人深為他的誠(chéng)信所感動(dòng)，對(duì)他十分信賴，說(shuō)：“從閣下言談之中看出，你是一位誠(chéng)實(shí)君子。不必其他廠商作擔(dān)保了，現(xiàn)在我們就簽約吧？”

　　雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但李嘉誠(chéng)感動(dòng)之余還是說(shuō)：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限�！蓖馍搪�(tīng)了，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付拉貸款。這筆生意使李嘉誠(chéng)賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，李嘉誠(chéng)也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并獲得了巨大成功。

誠(chéng)信作文篇8

　　人生最重要的東西是什么？也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)“健康第一位”，也許有的朋友會(huì)講“友誼最重要”。但是，如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，哪怕身體再好也沒(méi)用，哪怕有再多的朋友也會(huì)分開(kāi)。

　　人無(wú)信不立，誠(chéng)信是立足之本，誠(chéng)信是民族之魂。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么他永遠(yuǎn)也不懂得真情；一家企業(yè)如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么它絕對(duì)不會(huì)發(fā)展壯大；一個(gè)團(tuán)體如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么它絕不會(huì)走得太遠(yuǎn)；一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么它不可能立足于世界上。高爾基說(shuō)過(guò)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！笨墒�，在生活中，誠(chéng)信好像早已失去了往日的光彩，瘦肉精、注水肉、地溝油……接踵而至。試問(wèn)：今天的老百姓，還有什么可以吃呢？難道我們心中的誠(chéng)信早已消失了嗎？現(xiàn)在的技術(shù)難道就只用到這種地方嗎？這難道就是我們所說(shuō)的`誠(chéng)信嗎？

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，變得醇厚。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)槭匦牛兊脨偠�。生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因�(yàn)檎\(chéng)信，變得美麗。

　　這篇文章作者以“誠(chéng)信”為話題，開(kāi)門見(jiàn)山。同時(shí)運(yùn)用一組排比的修辭，將“個(gè)人”、“團(tuán)體”和“國(guó)家”層層遞進(jìn)，突出了“誠(chéng)信是立足之本”。然后，作者結(jié)合現(xiàn)實(shí)中一些不誠(chéng)信的事例，從反面寫出社會(huì)需要誠(chéng)信，正反論證相結(jié)合，表現(xiàn)了誠(chéng)信的重要意義。

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