誠信的作文【優(yōu)選4篇】
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的誠信的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
誠信的作文 篇1
在一個陽光明媚的星期天，我和媽媽到酒泉游玩，在許多超市里，我看到了一些醒目的警告牌，上面寫著：“內(nèi)有攝像頭，請自重”、“偷一罰十”等字樣，讓人感到既掃興又有點傷自尊。但是，我們偶然來到一個小街道，走進了旁邊的一家小超市，我在那里既沒有發(fā)現(xiàn)攝像頭，也沒有看到警告牌，我心情好了起來，肚子也餓了，連忙進去取了一袋面包，交完錢后走出超市。我剛要吃面包的時候，突然發(fā)現(xiàn)面包袋后面的膠帶上還粘了一包小吃，我一下愣住了，心怦怦直跳，看那售貨的叔叔又在忙著為其他人服務，我正在為難要不要還回去的時候，他那慈祥的面孔、誠懇的態(tài)度頓時刺痛了我的心。“我真該死，人家這么信任我們，我怎么能昧著良心把它吃了?”我狠狠的罵了自己一句，毫不猶豫地向他跑去，叔叔和藹地對我說：“你是無辜的，叔叔相信你是個誠實的好孩子。這一袋小吃就送給你了�！蔽艺f了一聲：“謝謝叔叔”，高高興興地跑回媽媽的身邊。原來誠實的感覺是這么的美好!這看似最簡單、最“廉價”的激勵卻給了我最持久、最深刻的記憶。媽媽一直注視著我卻什么都沒說，此刻更是滿意地拍了拍我的肩膀說：“不虧是我的好兒子�！�
媽媽又給我講了她自己“買菜沒帶夠錢”的故事。一次媽媽在農(nóng)場的集市上買菜，錢沒帶夠，那個叔叔說：“沒事，沒事，你先拿去吧，下次再給。”旁邊的阿姨著急地說：“那哪行啊，又不認識，還是把那包辣椒放下算了�！眿寢屨艜r，那叔叔忙攔道：“拿著，拿著，下次付錢一樣的�！边呎f邊扭頭對那個阿姨說：“你真是的'，人家是農(nóng)場的人，能不講信用嗎，你就放心吧�！边^了十天又有集市了，媽媽徑直去找那對夫妻還錢，又買了他們十幾元錢的菜。那個叔叔開心地說：“我就知道我沒看錯的�！贝撕�，媽媽也經(jīng)常買他們的菜，關系好得像老朋友一樣�？梢�，這就是他們信任別人應得的信任和感激。媽媽強調(diào)說，誠信不但使我們自己活得有尊嚴，更使我們整個單位贏得了榮譽。
看來，誠信真的是人生一件無所不能的法寶。古往今來，有多少人為我們樹立起了誠信的榜樣，猶如清泉一樣滋潤著我們的心靈，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好，讓我們充滿純潔、自信和力量。
誠信的作文 篇2
誠信這一范疇是由"誠"和"信"兩個概念組成的，關于選擇800字作文。誠，指真誠、誠實;信，指信任、信用和守信。"誠"與"信"合起來作為一個科學的道德范疇，是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟的市場化和國際化、政治的***化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化，無不凸顯著誠信的價值并要求踐行誠信。我們可以把誠信定義為適應現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展要求的、同現(xiàn)代經(jīng)濟契約關系和***政治密切相關并繼承了傳統(tǒng)誠信美德的真誠無欺、信守然諾的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。誠信的本質(zhì)，要從以下幾個方面來把握：
首先，誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的真誠無欺、實事求是的態(tài)度和信守然諾的行為品質(zhì)，其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信之誠是誠心誠意，忠誠不二;誠信之信是說話算數(shù)和信守然諾，它們都是現(xiàn)代人必須而且應當具備的基本素質(zhì)和品格。在市場經(jīng)濟的條件下，人們只有樹立起真誠守信的道德品質(zhì)，才能適應社會生活的要求，并實現(xiàn)自己的人生價值。
其次，誠信是一種社會的道德原則和規(guī)范，它要求人們以求真務實的原則指導自己的行動，以知行合一的態(tài)度對待各項工作。在現(xiàn)代社會，誠信不僅指公民和法人之間的商業(yè)誠信，而且也包括建立在社會公正基礎上的社會公共誠信，如制度誠信、國家誠信、政府誠信、企業(yè)誠信和組織誠信等。這就是說，任何政府和制度都要按照誠信的原則來組織和建構(gòu)，亦需按照誠信的原則行使其職權。一旦背離了誠信的原則和精神，政府就會失信于民，制度就會成為不合理的包袱。
再次，誠信是個人與社會、心理和行為的辯證統(tǒng)一。誠信本質(zhì)上是德性倫理與規(guī)范倫理或者說信念倫理與責任倫理的合一，是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。如果說"誠"強調(diào)的是個人內(nèi)心信念的真誠，是一種品行和美德，那么"信"則是誠這種內(nèi)在品德的外在化顯現(xiàn)，是一種責任和規(guī)范。在中國歷史上，就有"誠于中而信于外"的說法。誠信不僅是一種道德目的，是人們應當具有的一種信念，而且也是一種道德手段，是人們應當承擔的一種社會責任和謀取利益實現(xiàn)利益的方式。誠信，既可以是價值論和功利論的，又可以是道義論和義務論的。價值論和功利論的誠信觀把誠信作為一種價值和實現(xiàn)目的的手段，認為人們?nèi)绻恢v誠信就無法實現(xiàn)自身的發(fā)展和完善，也很難取得長久而真正的'利益。道義論和義務論的誠信觀則把誠信視為一種應盡的義務和內(nèi)在的要求，認為人們講求誠信是提升自身素質(zhì)和實現(xiàn)全面發(fā)展的需要，講求誠信哪怕不能帶來物質(zhì)上的利益，仍然是彌足珍貴的。我們主張在誠信問題上把道義論和功利論結(jié)合起來，既把誠信的講求視為一種謀利和促進發(fā)展的手段，又把誠信的講求視為一種神圣的使命和內(nèi)在的義務，使誠信的講求既崇高又實用，既偉大又平凡，這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化所倡導的"極高明而道中庸"的價值特質(zhì)。
總之，誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會的道德原則和規(guī)范;不僅是一種內(nèi)在的精神和價值，而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身，同時也是功利的保證或源泉。
選擇誠信,因為它比美貌更可靠；選擇誠信,因為它比機敏更憨實；選擇誠信,因為它比金錢更具內(nèi)蘊；選擇誠信,因為它比榮譽更實在。
誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重; 誠信沒有標價,卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴; 誠信沒有體積,卻可以讓人的心胸狹隘,目光短淺,可以讓人的胸懷寬廣,高瞻遠矚; 誠信沒有色彩,卻可以讓人的心情灰暗,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉悅! ——這,只在于,你是否擁有它!
喪失誠信的世界是不堪設想的,在這里,沒有了相互理解與信任,更多的是相互猜忌,到處是爾虞我詐.整個世界蒼白而無力,人際的冷漠只能讓人望而卻步。
2O世紀六七十年代在中國發(fā)生的那一場浩劫中,這個苦難的民族喪失的恐怕不僅是人才發(fā)展的杌遇,在"懷疑一切,打倒一切"的口號下,真誠的關系消失殆盡,取而代之的只有猜忌。
一一因為,只有這樣才能保護自己!聯(lián)想到這20年來社會道德失衡現(xiàn)象的泛濫,恐怕這便是一個"淵源"了。
喪失了誠信的人是可恨的,喪失誠信的社會是可悲的,然而更可悲的是,國人似乎不愿更不敢提及它。
一位老作家寫道:"……以天地為心,以真誠為骨……"他將真誠無欺作為他作文的準則,往事如屐齒印蒼苔,斑斑點點深深淺淺地留下生命的印痕,他采擷其中的幾點,無愧于讀者,更無愧于自己的良心.做人又何嘗不像作文一樣,要對得起自己的良心。
冰心老人說良心就像雨洗過的青山,做到誠信,做到真實,你是否感到過這種滋味。
誠信的作文 篇3
孔子曾說：“民無信不立”。由此可見，誠信乃是為人之本。誠信，是人與人相互信任的橋梁，更是一種良好的行為風范。它，伴隨我走過了人生的長路，是我身上最美的行囊。
那是一個陰沉的下午。天灰蒙蒙的，但卻總有幾縷陽光透過云彩，照到大地上，驅(qū)散了黑暗。我的腦袋也昏沉沉的，知道回家免不了一頓痛罵。但我的心卻無比愉悅，驅(qū)散了我內(nèi)心的害怕。
幾小時前，那場考試，到現(xiàn)在都還讓我腦袋昏沉沉的'，很不在狀態(tài)�？荚嚦煽儾槐M如人意：72分。這是一個低于我正常水平的分數(shù)。我的心冷了下來，腦袋里嗡鳴聲不絕，大腦停止了運轉(zhuǎn)，呆若木雞地盯著試卷。
放學時，我路過辦公室，無意中看到老師的電腦屏幕上竟然寫著我得了——82分。我頓時欣喜若狂！老師誤登的這個分數(shù)，讓我一下子排名靠前了。我仿佛看到了父母欣慰的微笑，聽到了父母的夸贊，感受著父母的手在溫柔地撫摸我的頭，聞到了父母犒勞我的美食的香味，品嘗到了父母獎勵的親情美食……
狂熱很快就散去，突然，我又有些愧疚，“這樣欺騙老師真的好嗎？這種虛假的成績真的好嗎？這種行為有意義嗎？今后我將怎樣對待老師的一片苦心？”我內(nèi)心糾結(jié)不已，“要不要告訴老師？告訴了，免不了一頓痛罵，不告訴，有違人倫之道�！痹谪焸渑c誠信之間，我懷著莫大的勇氣和古往今來無數(shù)先輩的金玉良言，抱著替天行道的態(tài)度，選擇了誠信。
直到現(xiàn)在，我還在為我做出的選擇而驕傲。正是這一個選擇，讓我懂得誠信，并從中理解了誠信，從而擁有了誠信——我身上最美的行囊。
誠信的作文 篇4
俗話說：“名無信不立！”誠信乃做人之道，是一種道德品質(zhì)。例如《狼來了》、《曾子殺豬》等，告訴我們一定要講誠信，不講誠信會自食惡果，欺騙了他人，別人就再也不會相信你了，所以我們必須要講誠信，守信用。
但是，如果你看到你生病的朋友被醫(yī)院宣布為“死刑”時，你會怎樣告訴他？我想你會告訴他，“你的病很快就好了”的話。這么說，你對他撒了個謊，但你的出發(fā)點是為了他。這樣的謊言被稱為“善意的謊言�！�
善意的謊言無礙于誠信，是因為那是不同的兩種道德品質(zhì)。善意的謊言該如何用？只有在迫不得已的時候，為了安慰別人的內(nèi)心而使用。例如：《別餓壞了那匹馬》中的青年，為了“我”能夠看上書，而謊稱家中有匹馬，他的出發(fā)點和內(nèi)心是好的。這是證明善意的謊言是好的的重要原因。而善意的謊言無礙于誠信，就像汽車撞不到飛機一樣。如果把這兩點硬放在一起的話，便是毫無意義的。
我認同誠信，我也不反對善意的'謊言。誠信是講“誠”，善意的謊言則是講“義”，如果只看表面，“撒謊”“撒謊不對”這些話應該減少。但了解了事情具體過程的話呢，就不一樣了吧�；蛟S，在你認真思考以后，決定就很簡單了，就像決定汽車行走路線一樣的簡單。
用不著去把善意的謊言和誠信放在一起，他們不互相違背，同時也不是一條路上的。要在相應的場合下說出相應的話�？梢哉f：善意的謊言與誠信都是對的，都是好的。
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