誠(chéng)信待人作文匯編（15篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的誠(chéng)信待人作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信待人作文1
誠(chéng)信，折射你的靈魂；誠(chéng)信，美化你的靈魂；誠(chéng)信，升華你的靈魂。做一個(gè)誠(chéng)信的人吧，完美你的靈魂！
——題記
不講誠(chéng)信的人，對(duì)己對(duì)人都不負(fù)責(zé)任，還談什么崇高？就算他身體健康，外表美麗，又很機(jī)敏有才學(xué)，或許他還很有錢(qián)，又有很多榮譽(yù)，這一切又有什么用呢？他的人格是不健全的，他的心靈是不健全的，他的靈魂是不健全的！
古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一個(gè)“信”字，孔明接受“托孤”為一個(gè)“誠(chéng)”字；因有了“誠(chéng)信”二字不錯(cuò)哦 不錯(cuò)哦，百年的老店得以顧客盈門(mén)，劉邦的約法三章傳為千年美談。
誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，唯有正在高處的交接對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放止它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
唯有誠(chéng)信才能引領(lǐng)你走向崇高，唯有誠(chéng)信才能讓你在這個(gè)花花綠綠的大千世界中，從容地面對(duì)自我，面對(duì)他人。唯有誠(chéng)信，才能讓你的靈魂閃光；唯有誠(chéng)信，才能讓你的靈魂得到升華。
“誠(chéng)信不是智慧，但他常常發(fā)射出比智慧更誘人的光澤。”茫茫人海，蕓蕓眾生，在我們的生活中哪一處能缺少誠(chéng)信？
“誠(chéng)信”似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)詩(shī)意而華麗的年代，屬于英雄的誓言，屬于唐詩(shī)宋詞，屬于《清明上河圖》那繁盛的街市，屬于一本厚厚的《三國(guó)演義》。
現(xiàn)代文明的.擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影像藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中……
誠(chéng)信，不止是存在于道德層面的誠(chéng)實(shí)、守信，他還蘊(yùn)含著對(duì)一種理念虔誠(chéng)的執(zhí)著，對(duì)一種追求所持有的恒久的信用。無(wú)論任何情況，都永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)于自己。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)他人講信用；對(duì)任何人都負(fù)責(zé)，你將是一個(gè)誠(chéng)信的人，你將擁有一個(gè)或許平凡，但卻閃閃發(fā)光的心靈，一個(gè)完美的心靈！
誠(chéng)信待人作文2
“狼來(lái)了”的故事相信大家都不陌生，故事中的小男孩因?yàn)椴徽\(chéng)信待人，致使大家失去了對(duì)他的信任，最后只能自食惡果。這個(gè)故事我們從小就聽(tīng)，可當(dāng)今社會(huì)能有多少人一直這樣做呢？
誠(chéng)信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，縱觀古今，無(wú)數(shù)偉人都因誠(chéng)信待人，成就了許多千古佳話(huà)。因?yàn)檎\(chéng)信，藺相如折服了廉頗將軍，誠(chéng)信，培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公；誠(chéng)信，洗禮出岳飛的精忠報(bào)國(guó)、戚繼光的橫掃倭寇、林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙。
說(shuō)大些，有了誠(chéng)信，一個(gè)國(guó)家能屹立于世界之林，小而言之，誠(chéng)信待人，能使人與人之間更加和睦。如果你對(duì)別人不講誠(chéng)信，你會(huì)期待別人對(duì)你講誠(chéng)信嗎？心里也會(huì)懷疑別人是否誠(chéng)信對(duì)你，這樣欺詐就產(chǎn)生在心底了，以后活著會(huì)越來(lái)越累。所以誠(chéng)信待人是一個(gè)基本的需求。
我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的`力量。
但現(xiàn)在，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠(chéng)信，假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，還有什么“無(wú)商不奸，無(wú)奸不商”，什么“人不為已，天誅地滅”，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對(duì)人的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人，為一時(shí)利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會(huì)所遺棄。
而作為我們，祖國(guó)未來(lái)的希望，在日常生活中更要做到誠(chéng)信待人。對(duì)身邊的人要說(shuō)話(huà)算話(huà)，言而有信。犯錯(cuò)時(shí)，要勇于承認(rèn)，不撒謊；平常的作業(yè)更要自己寫(xiě)，不能抄答案，不能抄其他同學(xué)的。
一個(gè)受別人歡迎的人，必是一個(gè)誠(chéng)信的人，誠(chéng)信可以給我們帶來(lái)許多無(wú)形的財(cái)富。讓我們將誠(chéng)信牢記心中，用行動(dòng)證明自己的誠(chéng)信，為自己迎來(lái)更多的歡迎，為做一個(gè)誠(chéng)信的人而一起努力！
誠(chéng)信待人作文3
人而無(wú)信，不知其可也。
——題記
孔子有一個(gè)學(xué)生叫曾子。有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去。曾妻就對(duì)孩子說(shuō)，殺豬給他吃。等她回來(lái)，她看見(jiàn)曾子真在準(zhǔn)備殺豬，就馬上阻止，說(shuō)那只是騙騙孩子。曾子卻說(shuō)，作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺騙。于是，就把那頭豬給殺了。
正是這樣，他誠(chéng)實(shí)守信，勤奮好學(xué)，才得孔子真?zhèn)�。不管是�?duì)待誰(shuí)，都應(yīng)該守信。它決定著一個(gè)人的威信，哪一個(gè)人會(huì)和不守信的人做朋友？朋友之間，人與人之間，最重要的就是信任，即使只是隨便說(shuō)說(shuō)，也要把它當(dāng)成一個(gè)承諾。
有位老師在學(xué)生作文的評(píng)語(yǔ)里寫(xiě)道：“這篇文章感受不真實(shí)，我以后讓你看我的這篇文章吧�！笨伤话堰@當(dāng)作了隨筆一寫(xiě)，后來(lái)那個(gè)學(xué)生問(wèn)怎么還不讓他看老師的文章。這位老師感慨萬(wàn)千，當(dāng)時(shí)他只是心血來(lái)潮，寫(xiě)了那句話(huà)，卻不知那個(gè)學(xué)生竟那么期盼看他的文章，他十分自責(zé)自己是個(gè)不守信的人！
這個(gè)故事給我的感觸也很大，我的確應(yīng)該反省一下了，我也愛(ài)隨口說(shuō)說(shuō)。我曾經(jīng)答應(yīng)一個(gè)將要與我分開(kāi)的朋友，說(shuō)要把我珍藏的鑰匙鏈給她。這個(gè)承諾我一直記得，可回到家就舍不得把鑰匙鏈送她。我知道她肯定正十分興奮地想得到它，而我調(diào)動(dòng)了她的興趣，卻又讓她失望，最終還是沒(méi)有給她。這件事一直讓我耿耿于懷，覺(jué)得對(duì)不起她，不好意思見(jiàn)她。她也沒(méi)有問(wèn)過(guò)這件事，可她心里肯定又對(duì)我多了一個(gè)認(rèn)識(shí)。
從此，我這個(gè)壞毛病改了許多，要么說(shuō)話(huà)時(shí)謹(jǐn)慎點(diǎn)兒，要么就“言必信，行必果”。誠(chéng)信是人與人之間的.橋梁，任何人都需要誠(chéng)信，也包括一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)。一個(gè)有品質(zhì)的國(guó)家，才是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。在這些品質(zhì)中，誠(chéng)信很重要。一個(gè)社會(huì)更需要誠(chéng)信，否則成天吃飯時(shí)怕食物有毒，收錢(qián)時(shí)怕錢(qián)是假的，那有多么可怕？
可見(jiàn)，誠(chéng)信多么重要。誠(chéng)信就是維護(hù)尊嚴(yán)，是一切價(jià)值的根基。誠(chéng)信中的生命才能綻放燦爛的鮮花。
誠(chéng)信待人作文4
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論在過(guò)去或是現(xiàn)在，誠(chéng)信對(duì)于人類(lèi)社會(huì)文明建設(shè)都是極為重要的。
擁有誠(chéng)信，就是擁有一切。曾經(jīng)有這樣一個(gè)年輕人，他功成名就，自命不凡。一天，他背著七個(gè)背囊來(lái)到一個(gè)渡口，那七個(gè)背囊分別是“誠(chéng)信”、“健康”、“機(jī)敏”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”、“才學(xué)”和“美德”�？墒牵〈瑹o(wú)法載動(dòng)這么多背囊，艄公讓他扔掉一個(gè)，年輕人只想了一想，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
很顯然，年輕人最看不重的是誠(chéng)信。也很顯然，他的做法是最不對(duì)的，他沒(méi)有橫量好這七個(gè)背囊的價(jià)值。誠(chéng)信是一個(gè)有品德的人必須必備的，他作為人的立足之本是萬(wàn)萬(wàn)不可以?huà)仐壍�。這個(gè)年輕人放棄了誠(chéng)信，最后，他可能將失去所有的東西。我以為，如果必須拋棄一個(gè)，那就拋棄是金錢(qián)或美貌。因?yàn)槭ミ@些并無(wú)大礙，而失去誠(chéng)信，人生就會(huì)凄涼無(wú)光。
擁有誠(chéng)信，最終一定會(huì)成功。美國(guó)總統(tǒng)華盛頓就是一個(gè)誠(chéng)信之人。還是在他小的時(shí)候，一天中午，他爸爸拿來(lái)來(lái)一把鋒利的小斧子，小華盛頓非常喜歡這把斧子，他想試試這把小斧子快不快。于是他到櫻桃園選了一顆細(xì)小的櫻桃樹(shù)砍了下去，結(jié)果，小樹(shù)被砍斷了。他很害怕，馬上跑回家躲了起來(lái)。他爸爸回來(lái)后大發(fā)雷霆，并讓人追查砍樹(shù)的人。最后，雖然害怕，小華盛頓還是大膽向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親知道后，不僅沒(méi)有怪他，反而把他摟在了懷里，為他的'誠(chéng)信感到高興。正是因?yàn)閾碛辛苏\(chéng)信，擁有高尚的道德品質(zhì)，華盛頓成為了美國(guó)的總統(tǒng)。
沒(méi)有誠(chéng)信，就會(huì)一無(wú)所有。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周幽王有一個(gè)寵妃叫褒姒，她不愛(ài)笑。為了博她一笑，周幽王絞盡腦汁，下令把烽火臺(tái)都點(diǎn)上火。諸侯們看到點(diǎn)火了以為有情況都立馬上趕到，到后去發(fā)現(xiàn)那僅是個(gè)為博得褒姒一笑的玩笑，眾人皆憤然離去。褒姒看他們手足無(wú)措的樣子終于開(kāi)心笑了。后來(lái)，周幽王受到攻打，當(dāng)他再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)時(shí)，眾諸侯都不再相信他，最終，周幽王自刎而盡，褒奴也被俘虜。這個(gè)故事充份說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性，沒(méi)有誠(chéng)信，就等于失去所有。
誠(chéng)信待人作文5
自古以來(lái)，中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)都世世代代的傳承了下來(lái)，中國(guó)也被譽(yù)為“四大古國(guó)”之一，但是現(xiàn)在社會(huì)不如古代，生活質(zhì)量提高了，但人身上的一些優(yōu)點(diǎn)卻退化了。
雖然中國(guó)的變化日新月異，科技發(fā)展之快，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也穩(wěn)步發(fā)展，但是一些人們素質(zhì)卻降低了，出現(xiàn)了一些不講誠(chéng)信的人完全忘記了古人的優(yōu)良品德，將不守信用的品質(zhì)時(shí)不時(shí)地展現(xiàn)在人們眼前，展現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上，不僅還沒(méi)有人制止，反而狼狽為奸，使得社會(huì)惡習(xí)漸漸漫延開(kāi)來(lái)，漸漸吞噬了人心也吞噬了他的誠(chéng)信，更吞噬了他們的整個(gè)純潔的靈魂，如同一條毒蛇正慢慢纏繞著，等待他們的正是無(wú)情的法律和審判，讓他們獨(dú)自走進(jìn)無(wú)盡，黑暗地深淵。
古人的故事是多么地品行良好，曾子殺豬，言不出，行不果，這正不是我們?cè)撓蛩麑W(xué)習(xí)的地方，只有你肯誠(chéng)信了，朋友自會(huì)待你熱忱，坦然，友好，反之，你是個(gè)不守信的小人，一個(gè)朋友都沒(méi)有，以后只有孤獨(dú)一人。
雖然有時(shí)自己也會(huì)說(shuō)大話(huà)，答應(yīng)別人的事有些時(shí)候做不到但事后總會(huì)跟別人說(shuō)聲對(duì)不起，這是作為文明人的基本道理，又是還會(huì)反省自己為什么有時(shí)做不到，以后還會(huì)更加努力得幫別人給自己的事嗎。別人給你的事情是因?yàn)閯e人信任你，別人的.事在我的眼里是一份希望，如果完不成就會(huì)是別人對(duì)我的期待破碎，完成的話(huà)就可以使自己的誠(chéng)信度記在他人心中慢慢的提升，讓別人覺(jué)你是個(gè)守信之人，否則，他人不信你自己也沒(méi)有朋友，這也驗(yàn)證了古人們說(shuō)的話(huà)“德道者，多助，失道者。寡助”。
誠(chéng)信是每個(gè)人身上都有的，想要把這個(gè)優(yōu)秀的品質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)其實(shí)是很容易的，只要記住2點(diǎn)就行了：第1看個(gè)人行為好壞，行為習(xí)慣如何，第2只要做到前面的幾點(diǎn)而且還是個(gè)誠(chéng)信待人的人，就會(huì)受到身邊的人尊敬，友好，討人喜愛(ài)。誠(chéng)信是古人的品質(zhì)，為了我們美好的將來(lái)，讓我們創(chuàng)造出一片誠(chéng)信的世界。
誠(chéng)信待人作文6
誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信�！罢\(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、做事實(shí)事求是；“信”就是外信與人，有信用、講信譽(yù)、守信義。
在日常交往中，誠(chéng)信待人尤為重要，小時(shí)候我依稀記得《狼來(lái)了》這個(gè)故事。這個(gè)故事充分說(shuō)明誠(chéng)信的重要性。這個(gè)故事的內(nèi)容是這樣的：從前，有一個(gè)男孩去山上放羊，他的家人在山下耕作。一天，小男孩覺(jué)得很無(wú)聊，靈機(jī)一動(dòng)，就決定開(kāi)一個(gè)不可理喻的玩笑。于是，男孩假裝很焦急地哭喊著：“狼來(lái)了，狼來(lái)了……”。田地間耕作的'農(nóng)民聽(tīng)到這焦急的哭喊聲，急忙跑上山。但是令他們不解的是，男孩居然沖著他們狼狽不堪的樣子，哈哈大笑。農(nóng)民們心里極度憤怒地下了山，對(duì)男孩不予理會(huì)。過(guò)了一壞，男孩又一次該哭喊道：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，救命啊……”。農(nóng)民又一如既往得回到了那座山上，但是他們又一被騙了，此時(shí)男孩又在哈哈大笑。農(nóng)民們更加憤怒了，只好無(wú)奈地下山。心里想著：不管欲到任何情況，都不壞再回來(lái)了。事情往往不盡人意――狼真的來(lái)了！男孩扯破嗓子地喊道“狼來(lái)了，狼真的來(lái)了，快來(lái)救命啊……”農(nóng)民們以為又是騙他們，所以不以為然。結(jié)果，羊被狼吃了。小男孩失守誠(chéng)信為此付出了慘重的代價(jià)。
《狼來(lái)了》這則故事中的小男孩，三番兩次的撒謊，他的不誠(chéng)實(shí)讓他失去了羊和大家對(duì)他的信任，便造成了后來(lái)那悲慘的結(jié)果。同時(shí)也告訴我們：作為一個(gè)人，我們不能撒謊。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，為了不然自己?jiǎn)适д\(chéng)信，我們唯一能做的就是真誠(chéng)待人。
真誠(chéng)待人也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上真誠(chéng)待人的事例也層出不窮。曾子每天自我反�。骸芭c朋友交而不信乎？”明朝學(xué)者宋濂“每假借于藏書(shū)之家，手子筆錄，計(jì)日以還。不敢稍逾約。”
在日常生活中，我們和朋友交往時(shí)不能對(duì)朋友撒謊，你一句不經(jīng)意的謊話(huà)，會(huì)讓你失去你最好的朋友；你一句不經(jīng)意的謊話(huà)，會(huì)讓你失去你在人們心目中的形象；你一句不經(jīng)意的謊話(huà)，會(huì)讓你喪失你的本性。
所以說(shuō)，誠(chéng)信待人是非常重要的，誠(chéng)信也是無(wú)價(jià)的。
誠(chéng)信待人作文7
誠(chéng)信是每個(gè)人必不可缺的一樣?xùn)|西。一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，那他一定什么事都干不好。 誠(chéng)信關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的總體素質(zhì)，也是評(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。日本著名社會(huì)活動(dòng)家和宗教活動(dòng)家池田大作曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。
有一句話(huà)，人而無(wú)信不知其也所以誠(chéng)信很重要�，F(xiàn)在不如信息時(shí)代了，網(wǎng)上購(gòu)物，誰(shuí)都知道，在網(wǎng)上也是個(gè)需要誠(chéng)信的地方。如果在網(wǎng)上買(mǎi)點(diǎn)東西，你給他錢(qián)了可是他沒(méi)給你東西，這是很令人生氣的。因?yàn)榫W(wǎng)上真實(shí)信息很少，所以不強(qiáng)烈追究的話(huà)，也就自認(rèn)倒霉了，這種人真是非常令人厭惡。比爾蓋茨是大家眾所周知的吧，他做的微軟Windows系列的操作系統(tǒng)，我們都非常喜歡，我們的生活也離不開(kāi)讓它。
他之所以能成為世界首富，他的生意中打頭的只有兩個(gè)字“誠(chéng)信”他開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候很少有人認(rèn)識(shí)他，他就只因?yàn)榉浅Ｓ姓\(chéng)信才有的工作的，他的第一單生意，他認(rèn)真講解，誠(chéng)信的出售貨物，他說(shuō)要把這種操作系統(tǒng)，更加認(rèn)真的做出來(lái)，他果然做得更好了。誠(chéng)信就是這樣說(shuō)到做到。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的'朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的這就是誠(chéng)信的力量，如果你不講誠(chéng)信，就在大家中失去了信譽(yù)，大家都不相信你了，如果言而有信，接事待人，講誠(chéng)信，也不會(huì)向上則故事那樣不好的結(jié)局。好要提起那句老話(huà)“人而無(wú)信不知其可也”。
如果我們都失去了誠(chéng)信真的不敢想象這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子的，可能會(huì)是一團(tuán)亂吧，所也我們要誠(chéng)信待人，做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信待人作文8
誠(chéng)信，是待人接物的基本準(zhǔn)則。有的人常常為了金錢(qián)人忽視誠(chéng)信，殊不知誠(chéng)信與金錢(qián)相比，金錢(qián)根本就不值得一提。
以下是我們不能不誠(chéng)信待人的幾個(gè)理由：
誠(chéng)信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，就有“一諾千金”之說(shuō)，目的就是告誡人們誠(chéng)信是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量，用多少錢(qián)一買(mǎi)不來(lái)的。
“烽火戲諸侯”的故事相信大家也一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。這個(gè)故事講的就是古代周幽王為博取寵妃一笑，而點(diǎn)燃烽火報(bào)警，戲弄了各諸侯，后來(lái)失去了諸侯信任，關(guān)鍵時(shí)刻烽火臺(tái)失去了作用，結(jié)果造成了被逼自刎的悲劇。
不僅是在我們中國(guó)，在亞洲，在西方的許多國(guó)家也都十分講究誠(chéng)信。
正如美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，他小時(shí)候就十分講誠(chéng)信。當(dāng)他想試一試斧頭的鋒利程度而砍斷了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)并引起父親憤怒的時(shí)候，為了不讓仆人被父親冤枉，主動(dòng)站出來(lái)并承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。但華盛頓萬(wàn)萬(wàn)也沒(méi)有想到爸爸不但沒(méi)有責(zé)怪華盛頓還夸獎(jiǎng)華盛頓講信用。這難道不難能可貴嗎？
要想得到他人的信任，首先自己就應(yīng)該講究誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本準(zhǔn)則，也是對(duì)他人的一種尊重。倘若失去了誠(chéng)信，那么就等于失去了對(duì)他人的尊重，同樣的，也就失去了別人對(duì)你的`尊重。因此，若想得到他人的尊重，就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待別人。只有這樣，你才會(huì)得到更多的尊重，獲得更多的朋友。
但有的人，還是會(huì)為了一時(shí)的名利，而放棄“做人”。他們被名利完全蒙蔽了雙眼，以至于分不清真假、好壞。被發(fā)現(xiàn)的，他們失去了“利益的光圈”，后悔莫及，但為時(shí)未晚；沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的，他們心驚膽顫，徹夜難眠，如果不悔改，他們將一輩子都過(guò)著這樣不安的生活，因?yàn)樗麄円呀?jīng)失去了“人信”。
因此，我們必須講誠(chéng)信，因?yàn)檫@是做人的準(zhǔn)則。
因此，我們需要誠(chéng)信，因?yàn)槲覀冃枰笥眩枰睢?/p>
朋友們，誠(chéng)信待人吧！這是為了別人，更是為了我們自己！
誠(chéng)信待人作文9
惟誠(chéng)能夠破地下之偽惟真可以破天下之虛�！}記
跟著世界的高度倒退生活程度的進(jìn)步，不多的人們只尋求某些金玉其外；敗絮其中的貨色。他們貪圖過(guò)名害益為了從身的好處，生死與共不講路德這些社會(huì)上的不佳行動(dòng)讓爾十分疼口。大野當(dāng)初都知講我們不少的食品工息物通過(guò)領(lǐng)達(dá)的迷信技術(shù)，農(nóng)業(yè)技巧食物。產(chǎn)質(zhì)大大提高但其品質(zhì)卻非常令人猜忌。這都是由于國(guó)民為了利益而不瞅健康、返食品中添倕熟剎，漂紅剎等折害人體的化學(xué)物資……生涯中不鄉(xiāng)信自律的事大有所在，要曉得誠(chéng)信乃人之標(biāo)是一種美德的體現(xiàn)，在我們這個(gè)人文社會(huì)中不論在這面都要道究誠(chéng)信。
作為一名學(xué)生。我更應(yīng)該誠(chéng)信待人學(xué)會(huì)忠恕，歷代有名人物的業(yè)績(jī)一鼓勵(lì)了著我向華盛頓小時(shí)侯曾昔砍掉了一可樹(shù)固然懼怕被馬但仍是誠(chéng)實(shí)的跟父疏說(shuō)我們也應(yīng)該像華盛頓這樣現(xiàn)在不少學(xué)生在寫(xiě)作業(yè)中總愛(ài)好剽竊別人功課，測(cè)驗(yàn)時(shí)舞弊這是一種不準(zhǔn)確的品走我還記得我小學(xué)學(xué)校的校訓(xùn)是堂堂正正干人，懶勤奮懇作事。這句話(huà)始終讓我堅(jiān)持了談德的品言。
作甚誠(chéng)信，何替忠�。砍赡烁o，信是枝葉。誠(chéng)取信就是一種本身的修養(yǎng)。誠(chéng)就是誠(chéng)名信就是講求信用。遵照許諾。忠是忠實(shí)、恕指的是寬容、繞恕。要想成為一個(gè)操行惡的.人就應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信待人，教會(huì)對(duì)別人虔誠(chéng)。饒恕別人子曰：“功而不改是謂過(guò)矣！”每集體皆會(huì)出錯(cuò)，咱們應(yīng)當(dāng)給他一個(gè)機(jī)遇改錯(cuò)。只有老實(shí)的人才干被人們所尊敬，只有取信的人能力被己們所器重。只有對(duì)別我忠誠(chéng)他人才會(huì)對(duì)你忠誠(chéng)，也只有會(huì)寬恕別人的人才會(huì)被別人寬恕。
誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的的力氣，忠恕待人也無(wú)形的財(cái)產(chǎn)，謝世上、假如我們失信，我們會(huì)走的很遙，找不到你的道路，這些都是書(shū)利上我們學(xué)習(xí)的東東也是我們說(shuō)德應(yīng)該有的東西。然而，卻有不少人不能實(shí)正清楚它。
誠(chéng)信待人作文10
誠(chéng)信是中華官族固有的傳統(tǒng)美德，古人有句話(huà)鳴“誠(chéng)信乃安身破命之標(biāo)”意念是說(shuō)誠(chéng)信是一集體賴(lài)以在社會(huì)中生存的基本。
替了誠(chéng)信，良多人都經(jīng)歷了生與死的考驗(yàn)，其中使我記憶愁新的是2008年5月12日那場(chǎng)令人驚心動(dòng)魄的汶川大地震中，一個(gè)名叫劉德云的男子，在被埋了一百多個(gè)小時(shí)獲救后的第一時(shí)光里，用眼光示意父兒，母兒撲上去，發(fā)明父親左手段上，歪七扭八的寫(xiě)著一句話(huà)：“我欠王老大賭債3000元�！逼鸪踉谛讶サ牡诙欤嬷畠赫f(shuō)：“如果我不能活著出來(lái)，那便是留給你的遺言�！�
大家據(jù)說(shuō)功現(xiàn)代濟(jì)陽(yáng)一富翁果失信而喪生的故事嗎？我所要說(shuō)的是，商人二次翻舟而共逢一漁失是偶爾的，但商人不得惡報(bào)卻是預(yù)料之中的。由于一個(gè)人若不取信，就會(huì)失往他人對(duì)他的信賴(lài)。所以，一旦他處于窘境，即不人再樂(lè)意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只能臥以待斃。
曾經(jīng)有這樣一則消息，一個(gè)15歲的獨(dú)生子張波，父母被殺戮，還欠下80余萬(wàn)的巨債。野面的地塌了，又短下巨債，是回避仍是面對(duì)？張波決然決定輟教擊農(nóng)，拼死也要替父疏還債在張波輟學(xué)打工還債的舉動(dòng)中，激動(dòng)清償主。債主們干出決議不能在向這個(gè)孩子逼債了，必定要讓他沉返校園。在債主們的擁簇下，張波邁入了江油一中的大門(mén)。
劉德云，讓咱們望到的.是誠(chéng)信興許債戶(hù)早未身亡，但他擯棄了損人利己，闊別了奸詐虛假。他的誠(chéng)信閱歷了死歿的考驗(yàn)，一個(gè)在逝世滅眼前猶不記還債的己，完整能夠讓我信任：他在其余免何情形下，任何時(shí)候，皆是值得人信任的。
富商因失信而喪生，如果你不道誠(chéng)信，這么亮天你可能被人鄙棄，以至舉步維艱。人們對(duì)失信者是仇恨的，對(duì)失信者的處分是嚴(yán)格的。所以，在生活中我們要做到言而有信，一些話(huà)不能只是隨口說(shuō)說(shuō)而不付諸行為，假如感到本人作不到，寧肯不承諾。
從弛波身上爾們可以瞅沒(méi)，誠(chéng)信是一顆青滑的果，你咬一心，固然很甜，卻歸味無(wú)限；假使你將它拋棄，定會(huì)畢生遺憾！只有我們敢于點(diǎn)對(duì)，誠(chéng)信待人生涯就會(huì)對(duì)你綻啟笑容，幸福就會(huì)取你如影隨行。
同窗們，參天大樹(shù)撒下陰涼，是大地給奪它力氣；小河潺潺奏著樂(lè)章，是水滴給予它婉轉(zhuǎn)；人活路上勝利相陪，是誠(chéng)信給予他風(fēng)帆；讓我們凸顯人格魅力，誠(chéng)信待人吧！
誠(chéng)信待人作文11
我們每一個(gè)人都是生活在社會(huì)中，脫離社會(huì)的人不是完全的人。在社會(huì)集體中，我們不斷地汲取著知識(shí)，成為一個(gè)健全的人。
在這個(gè)美麗的社會(huì)大家庭中，我們要好好珍惜，更要回報(bào)它，回報(bào)的方式有很多種。我們?cè)谏钪�，要有路�?jiàn)不平，拔刀相助的精神；為災(zāi)區(qū)受災(zāi)人民捐獻(xiàn)物資；給老奶奶讓座；幫人們看管孩子……因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)中的一員，必須能為社會(huì)而犧牲個(gè)人利益。
曾經(jīng)有這么一個(gè)人，他的家境十分貧寒，靠打柴和給別人放羊?yàn)樯�。有一天，他在山上打柴，撿到了一個(gè)包，里面有許多金錢(qián)。對(duì)這錢(qián)財(cái)，他沒(méi)有動(dòng)絲毫的歪念，只是在原地等待著失主。過(guò)了幾天，他等到了失主，把包還給了失主。失主他十分的誠(chéng)實(shí)可信，便聘請(qǐng)他當(dāng)管家。他的生活從此被改變。
可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，一個(gè)有誠(chéng)信的`人，自然會(huì)得到他人的重用。會(huì)使自己向更好的方向發(fā)展。
誠(chéng)信對(duì)企業(yè)也有很大的作用，誠(chéng)信是維持企業(yè)持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要因素。我們買(mǎi)物品時(shí)，總會(huì)選擇物美價(jià)廉的物品，所以我們以后創(chuàng)業(yè)誠(chéng)信也很重要。
誠(chéng)信對(duì)社會(huì)也起巨大作用，它能穩(wěn)定社會(huì)，是我們更好的消費(fèi)。能增進(jìn)我們?nèi)伺c人之間的溝通，是我們能和諧的相處在一起。
誠(chéng)信重千金，只能擁有誠(chéng)信，才是最有價(jià)值。
說(shuō)了這么多，希望大家能投身于其中，為了美好的未來(lái)，大家都行動(dòng)起來(lái)吧！
那可能有人會(huì)說(shuō)："將感恩社會(huì)與誠(chéng)信待人結(jié)合起來(lái)，可以嗎？”我認(rèn)為：這一個(gè)觀點(diǎn)是完全正確的，只有以誠(chéng)信與愛(ài)心貢獻(xiàn)給社會(huì)，那樣才會(huì)更加美好。誠(chéng)信是穩(wěn)定社會(huì)，建立好長(zhǎng)久關(guān)系的基礎(chǔ)，而愛(ài)心是以助人為樂(lè)，感化他人的良藥；假如沒(méi)有愛(ài)心，我們社會(huì)還能夠這樣安定嗎？我們還會(huì)有將來(lái)嗎？
我們不僅要有誠(chéng)信與愛(ài)心，還要具備寬容心，能理解別人，寬容他人。但不能包容，這對(duì)人來(lái)說(shuō)也是一種傷害。
讓我們記住：人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世間永遠(yuǎn)是春天！
誠(chéng)信待人作文12
君子誠(chéng)之為貴�！铀�
20xx年3月5日 星期五 天氣：大雨
今天，我與李麗相約，她到我家來(lái)教我折紙花�？衫咸觳蛔髅溃宄烤拖缕鹆舜笥�。望著淅淅瀝瀝的雨簾，時(shí)不時(shí)看看正一分一秒過(guò)去的時(shí)間，我的情緒從焦急道煩惱，從煩惱到失望。眼看相約時(shí)間到了，我從失望山崖跌到絕望深淵時(shí)，一陣急促的門(mén)鈴聲打斷了我的思緒——
�。∷齺�(lái)啦！天哪，這么大的雨她竟然來(lái)啦！站在門(mén)外的她渾身是水。
“不好意思，我……遲到了，雨實(shí)在太大了。”還沒(méi)等進(jìn)門(mén)放下雨傘，她就連聲抱歉。
我笑了……
20xx年6月19日 星期三 天氣：驕陽(yáng)似火
雖然才是初夏，大中午的天氣卻已經(jīng)熱得讓人有點(diǎn)受不了，連電風(fēng)扇吹出來(lái)的風(fēng)也夾著些熱絲。躺在病床上的我，心煩意亂，思緒無(wú)法平靜。
現(xiàn)在的我是一個(gè)病號(hào)（得了盲腸炎），正在焦急等待老師來(lái)補(bǔ)課。窗外看著那毒辣的太陽(yáng)炙烤著大地，老師會(huì)來(lái)嗎？
“吱呀——”病房門(mén)開(kāi)了，林老師笑容滿(mǎn)面地走了進(jìn)來(lái)：“等急了吧！”只見(jiàn)她的額頭上布滿(mǎn)了汗珠。
我熱淚盈眶……
20xx年1月15日 星期三 天氣：陽(yáng)光明媚
一個(gè)雙腳截肢的老爺爺坐在路旁，前面放著一個(gè)小鐵盆�？粗鴿M(mǎn)面風(fēng)霜的老爺爺，我的'心酸酸的，從口袋里掏出了五角錢(qián)，放在那個(gè)破舊的小鐵盆里。這時(shí)，隔壁班那個(gè)全年段長(zhǎng)得最高，經(jīng)常因?yàn)榇蚣鼙焕蠋熍u(píng)的胖男孩走了過(guò)來(lái)：“借我一塊錢(qián)，下午還你�！蔽要q豫了一下，還是拿出僅剩的一塊錢(qián)硬幣，遞給了他，心想：這錢(qián)肯定是肉包子打狗了。
只見(jiàn)，他轉(zhuǎn)身把錢(qián)也放進(jìn)了那個(gè)小鐵盆中�！岸６．�(dāng)當(dāng)——”這一塊錢(qián)硬幣的聲音仿佛格外清脆。
中午，我正坐在座位上專(zhuān)心的看著課外書(shū)，“啪”，一只胖胖的手拍在了我的桌子上，手下壓著一張嶄新的一塊錢(qián)。抬頭一看，是他！“錢(qián)還你，謝謝啦！誠(chéng)信是我們男子漢最基本的品質(zhì)。”
我笑了……
誠(chéng)是心靈溝通的橋梁，信為人際交往的綠燈。讓誠(chéng)信永駐心靈，燭照心靈，披荊斬棘，奮勇前進(jìn)，成為誠(chéng)信的堅(jiān)守者和力形者。
誠(chéng)信待人作文13
誠(chéng)信是創(chuàng)建和諧社會(huì)的根本，誠(chéng)信是拉近人與人之間內(nèi)心的一種語(yǔ)言，誠(chéng)信會(huì)讓生活變得更加美好。誠(chéng)信令感受到不能以貌取人，最重要的是一個(gè)人閃光的心靈。
清晨，我精神飽滿(mǎn)地走出家門(mén)，踏上上學(xué)之旅。公交車(chē)上，我的學(xué)生卡不小心掉到了我的椅子旁邊，可是我一點(diǎn)都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，還在欣賞著路邊的風(fēng)景。這時(shí)，車(chē)到站了，一位比我略小的小學(xué)生坐在我旁邊的座位上——他臉有些黑，個(gè)子不高，看起來(lái)十分弱小，就像一陣風(fēng)就可以把他吹走。我看了他一眼，皺皺眉，繼續(xù)看路上來(lái)往穿梭的人和車(chē)。
車(chē)緩緩的開(kāi)動(dòng)了，我看他像是低頭撿起什么東西，沒(méi)有理會(huì)他，繼續(xù)看著窗外，路上的行人車(chē)輛越來(lái)越多，車(chē)廂里的.人摩肩接踵。“大哥哥，大哥哥�！倍厒鱽�(lái)他的叫聲，我不知道他在叫我，沒(méi)有理會(huì)他，車(chē)到站了，我背好書(shū)包擠到車(chē)門(mén)口，準(zhǔn)備下車(chē)。
“大哥哥，你等等 ……”我又聽(tīng)到了同樣的聲音響起。車(chē)門(mén)一開(kāi)，我便順著下車(chē)的人群快步走下車(chē)直奔學(xué)校。不經(jīng)意間，回頭看到車(chē)上那位小學(xué)生也在下車(chē)的人流里，滿(mǎn)腦子都是問(wèn)號(hào)：這里沒(méi)有小學(xué)校啊，到上學(xué)時(shí)間了，他怎么在這里下車(chē)了呢？我搖了搖頭，真是一個(gè)不可思議的孩子。我疾步走了一段路，到了一個(gè)十字路口，等待著綠燈。往左邊一瞥，那個(gè)小學(xué)生正背著比他肩還寬的大書(shū)包向我這邊跑過(guò)來(lái)。我看著他這個(gè)樣子疑惑不解。
等到他跑到我面前時(shí)早已上氣不接下氣，沒(méi)等喘息過(guò)來(lái)，他張開(kāi)他的手，我吃了一驚，他手里拿的不正是我的學(xué)生卡嗎！他呼著粗氣說(shuō)：“我在車(chē)上時(shí)，叫了半天，可是你卻沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。還給你。”我看著他那滿(mǎn)臉通紅的臉，激動(dòng)極了，不知道說(shuō)什么好�！疤x謝你了，小弟弟，你叫什么名字……”“大哥哥，我該去上學(xué)了……”他擺擺手，伴著朝陽(yáng)離開(kāi)了。我拿著學(xué)生卡，看著他此時(shí)高大的背影消失在了街道的拐角處，心情波瀾起伏。
一位素不相識(shí)的小學(xué)生，一個(gè)這么弱小的小學(xué)生，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生卡不擔(dān)心自己遲到非要還給我的小學(xué)生。他那高大的背影，不正是誠(chéng)信的表現(xiàn)嗎？這怎能不是我該學(xué)習(xí)的呢？
誠(chéng)信待人作文14
中國(guó)自古就有誠(chéng)信待人的傳統(tǒng)。在五千年悠久歷史的中華民族，誠(chéng)信待人的事例數(shù)不勝數(shù)，如今的和諧社會(huì)，需要和諧，而誠(chéng)信尤為重要，許多人都要講誠(chéng)信。
在許多大型公司，一些重點(diǎn)學(xué)校，甚至一些家庭中都是把誠(chéng)信放在第一位的。
如有一家大型公司，在招聘上就十分注重誠(chéng)信，一天在招聘會(huì)的最后階段，只剩下三名競(jìng)聘者，可是只能在他們中間選擇其中一位。董事長(zhǎng)把他們分別叫到不同的辦公室里，讓他們等一會(huì)，董事長(zhǎng)在監(jiān)控里看著他們，第一位競(jìng)聘者因隨便吃了一個(gè)口香糖而宣告失敗；第二位競(jìng)聘者因?yàn)殡S便翻看老板的文件也宣告失敗；只有第三位競(jìng)聘者靜靜的等著，遵守了他的諾言，而被錄取了，從而也被大家信任了。
我記得小時(shí)候，我的媽媽有幾個(gè)很漂亮的珠子，我非常喜歡，但是媽媽很少拿出來(lái)讓我玩，所以我時(shí)時(shí)刻刻都在想著這幾個(gè)珠子，終于有一天媽媽出去買(mǎi)東西，要晚一點(diǎn)才回來(lái)。媽媽走后，我小心翼翼的打開(kāi)衣柜，找到媽媽的包，找到那幾個(gè)漂亮的珠子，心想總算讓我找到了，我高興的'竄上竄下。拿在手里玩沒(méi)事，又在手里轉(zhuǎn)著玩也沒(méi)事，往上一扔，我當(dāng)時(shí)想伸手去接，但沒(méi)接到，只聽(tīng)啪的一聲，一顆珠子掉在地上，被摔壞了！怎么辦呀？媽媽快回來(lái)了，我把其他的珠子放回了原處，媽媽知道了一定會(huì)說(shuō)我的，下次一定不會(huì)再讓我玩了。于是我將珠子放回原處，裝出若無(wú)其事的樣子。媽媽回來(lái)后發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)，就問(wèn)我怎么回事：“你是不是給弄壞了？”我說(shuō)：“沒(méi)有啊，這不都在這嗎？”媽媽急了：“小孩子要誠(chéng)實(shí)守信，弄壞了就弄壞了，怎么能騙人說(shuō)謊話(huà)呢？”淚水終于落了下來(lái)�！皨寢�?zhuān)俏遗獕牡摹薄：髞?lái)媽媽給我講了許多道理和誠(chéng)信的故事，告訴我做人要誠(chéng)實(shí)，要誠(chéng)信待人……
從此，我沒(méi)有在騙媽媽了。
做人要誠(chéng)信，要誠(chéng)信待人，和諧社會(huì)需要誠(chéng)信，誠(chéng)信像一面鏡子，可以看到缺點(diǎn)，讓我們的生活更美好。
誠(chéng)信待人作文15
誠(chéng)信，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)品德之一。自古以來(lái)就有許多關(guān)于誠(chéng)信的事例：從《樂(lè)羊子妻》到《曾子殺豬》，從《程門(mén)立雪》到《移木建信》……；關(guān)于誠(chéng)信的名言也數(shù)不勝數(shù)：從孔子的“人而無(wú)信，不知其可也”，孟子的“誠(chéng)者，天之道；思誠(chéng)者，人之道”，到李嘉誠(chéng)的“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)”……
這些所說(shuō)明的其實(shí)就是告訴人們一個(gè)相對(duì)淺顯的道理：講誠(chéng)信！“誠(chéng)信”顧名思義，就是誠(chéng)實(shí)與守信。
“人而無(wú)信，不知其可也”此語(yǔ)出于《論語(yǔ)》，說(shuō)明孔子對(duì)“信”的重視。在《論語(yǔ)》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是要守信。
人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要�！墩撜Z(yǔ)》記，弟子問(wèn)孔子如何治國(guó)，孔子說(shuō)要做到三點(diǎn)：要“足食”，有足夠的糧食；“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；還要得到百姓的信任。弟子問(wèn)，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子回答：“去兵”。弟子又問(wèn)，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)：“去食。民無(wú)信不立。”
可見(jiàn)，在孔子看來(lái)，得到百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此，其他事何嘗不是如此。如果得不到別人的信任，什么事都辦不成，無(wú)論大事小事都是如此。
兩千多年前的孔子就總結(jié)出了這樣的至理名言。而現(xiàn)代社會(huì)，一部分人卻在有意或無(wú)意中違背了為人處事的這一重要的準(zhǔn)則。
某些人正是由于不講誠(chéng)信，其結(jié)果害人害己。
某些商家、廠家也是不講誠(chéng)信，給企業(yè)帶來(lái)了災(zāi)難性的后果。
有哲學(xué)家告誡我們：別看這個(gè)世界上很多人互不相識(shí)，其實(shí)都有著緊密聯(lián)系，誰(shuí)也不可能孤立存在。誠(chéng)信一旦崩潰，爾虞我詐、坑人害己的惡行必將泛濫，社會(huì)在某程度上就會(huì)陷入互相殘害、人人自危的魔圈。在誠(chéng)信崩壞的社會(huì)中，那些不講誠(chéng)信的人，往往既是害人者，又是受害者。
誠(chéng)信是做人立身之本。它以高尚的.心靈為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目一定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任。誠(chéng)信是我們做人最基本的條件，我們作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)該從自身做起，牢記誠(chéng)信，并把它運(yùn)用到自己的日常生活、學(xué)習(xí)之中。讓我們用誠(chéng)信來(lái)開(kāi)出生命中燦爛的鮮花吧！
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