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金針度人成語故事

時間:2023-01-03 12:12:22 成語故事 我要投稿
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金針度人成語故事

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都用到過成語吧,成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的,承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語,下面是小編精心整理的金針度人成語故事,希望能夠幫助到大家。

金針度人成語故事

  金針度人成語故事1

  【注音】jīn zhēn dù rén

  【出處】鴛鴦繡出從教看,莫把金針度與人。 金·元好問《論詩》詩

  【解釋】金針:比喻秘法,訣竅;度:通“渡”,越過,引伸為傳授。把高明的方法傳授給別人。

  【用法】作謂語、賓語、定語;把高超的技藝傳授給人

  【成語故事】唐朝時期,鄭采娘從小聰明伶俐,心靈手巧,她的針線活、刺繡做得十分精巧。她七夕之夜設(shè)香案向織女祈禱,祈求做針線的絕活。當(dāng)夜的夢中她見到織女送給她一枚金針,三天后可以得到絕技,然而她急不可待把到手的金針給弄飛了

  【成語舉例】用筆之活可作金針度人。 魯迅《集外集拾遺·懷舊》

  金針度人成語故事2

  我們經(jīng)常聽說一個詞叫做“以己度人”,實際上,這兩個詞別說意思完全不一樣,就連“度”字的讀音都不一樣,大家請注意。

  “金針度人”出自金代元好問《論詩》中的第三首:“暈碧裁紅點綴勻,一回拈出一回新;鴛鴦繡了從教看,莫把金針度與人!

  字面上理解這首詩,說的是繡花的技術(shù)每一次都不同,繡好的鴛鴦你想要給誰看都行,但是繡花的技術(shù)和訣竅就不能隨便教給別人了。

  這里面涉及到一個傳說故事。從前有個叫做采娘的少女,為了讓自己更加心靈手巧,就燒高香求了織女七天七夜?椗K于受不了就下來問:“你水平都不錯了,你還求個啥啊。”采娘表示,繡花這事情只有更好,沒有最好。于是織女就給了她一根一寸長的金針,讓她把針放在衣裙里面隨身攜帶,而且三天之內(nèi)不能和人說話。三天之后,采娘的繡花技術(shù)突飛猛進,作品越做越好,附近的人都知道這個姑娘了。

  這個故事聽起來有點像是“乞巧”成功的樣板,所謂“乞巧”,其實是古代女子或者裁縫業(yè)界在七月初七會做的一件事情,祈求上天保佑自己的手藝越發(fā)精進。所以“七夕節(jié)”一開始和情人節(jié)其實真的沒啥關(guān)系,只不過后來大家都喜歡了牛郎織女的故事罷了。

  元好問用了這個典故,說不要把金針隨便交給別人,實際上想說的,就是不能把作詩的技藝、秘訣教給別人。而在我看來,這也許不是一種自私的行徑,而是作詩論道這事情需要自己領(lǐng)悟,自己的經(jīng)驗也許并不適合別人。

  “金針度人”,比喻把那些高明的技藝和方法傳授給別人。

  金針度人成語故事3

  【金針度人的故事

  相傳,織女是一個聰明漂亮、心靈手巧的仙女,她與牛郎私自相愛,結(jié)果被王母娘娘棒打鴛鴦,經(jīng)過不斷抗?fàn),才爭取到每年農(nóng)歷七月初七晚上和牛郎在銀河的鵲橋上相會的權(quán)利。每到這天晚上,凡間的婦女便向織女乞巧,希望自己也能像她那樣有一雙靈巧的手,有一顆聰慧的心,能夠過上幸福美滿的生活。從此,七夕就成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。

  唐朝有個叫鄭采娘的女子,每年七夕都要向織女乞巧。這年七夕又到了,夜深人靜的時候,采娘設(shè)案焚香,獨自進行祭拜儀式。不一會兒,她似乎聽到空中有什么動靜,不由瞪大眼睛,只見一列華麗的車輛,遮住了天空。在中間那輛最精致的車上,坐著一位儀態(tài)高雅的女人,穿著彩霞似的輕柔衣裳。她走下車來,面帶微笑地說:我就是織女,你要祈求什么福氣呢?

  采娘見織女親自詢問自己的需求,非常高興,連忙跪在地上,激動地說:我希望有一雙巧手。于是,織女就拿出一根長一寸左右的金針,放到采娘手里,并叮囑說:你把金針別在裙子里。二天之內(nèi),自己一人呆在一間屋子內(nèi),不要說話。采娘連連叩謝,等她抬頭時,發(fā)現(xiàn)天邊空蕩蕩的,車輛、仙女全都不見了。這一切真像是一場夢啊!采娘揉了揉眼,當(dāng)她看到自己手上的金針時,才明白一切都是真的.。于是,她朝天空又拜了幾拜。一連三天,采娘都非常謹慎地按織女的叮囑去做了。三天后,采娘走出屋子,開始織布繡花,飛針走線,果然手巧無比。

  金代文學(xué)家元好問聽說這個神話傳說后,大發(fā)感慨,寫了首詩。詩云:鴛鴦繡了從教看,莫把金針度與人。說的是刺繡工藝的高超技巧與針法,定要秘而不傳。但是,綜觀元好問的一生,我們會發(fā)現(xiàn),他一直在金針度人,啟迪后學(xué)。元好問是金朝最有成就的文史學(xué)家。他學(xué)識淵博,著述豐富,援引后進,為官清正,在金元文壇上是數(shù)一數(shù)二的人物,即使到了明清時期,能與他相提并論的學(xué)者也寥寥無幾,他的學(xué)生、師友及后人尊稱他為一代宗匠。

  金哀宗天興二年(公元1233年)四月,蒙古兵攻破汴京,元好問立即向時任蒙古國中書令的耶律楚材推薦了五十四個中原名士,請耶律楚材加以保護并任用。而元好問教育或指導(dǎo)文壇名人如郝經(jīng)、王惲、王思廉、孟琪等人的事跡,尤其是他對劇作家白樸的教育與關(guān)愛一直傳為文壇佳話。據(jù)說,白樸之所以能成為元曲四大家之一,與元好問金針度人是分不開的。

  《論詩》

  【金針度人的意思

  把金針給人。比喻把某種技藝的秘法、訣竅傳授給別人。金針,高超的技藝;度,通渡,越過,引申為傳授。

  【活學(xué)活用】她是個聞名全國的師奶級演員,但非常樂意扶助年輕人,經(jīng)常有金針度人之舉,把自己的表演技巧毫無保留地傳授給年輕人。

  【妙語點撥】織女金針度人,使得鄭采娘擁有了一雙巧手;元好問金針度人,啟迪后生,為后輩在文壇上嶄露頭角發(fā)揮了杠桿作用。在與人交往過程中,我們也應(yīng)該具有金針度人的心胸,將自己所知傾囊相授,多多與他人交流,在互相的切磋中更上一層樓。

  【近義】誨人不倦

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