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17個與孔夫子的成語故事

時間:2023-01-24 07:53:07 成語故事 我要投稿
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17個與孔夫子有關(guān)的成語故事

  成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。以下是小編為大家?guī)淼?7個與孔夫子有關(guān)的成語故事,歡迎大家閱讀。

17個與孔夫子有關(guān)的成語故事

  1、至圣先師

  【解釋】:至:最。舊時特指孔子。也稱大成至圣先師!境鲎浴浚骸抖Y記中庸》:“唯天下至圣,為能聯(lián)盟睿知,足以有臨也!薄抖Y記文王世子》:“凡始立學(xué)者,必釋奠于先圣先師!狈矊W(xué),春官釋奠于其先師,秋冬亦如之。凡始立學(xué)者,必釋奠于先圣先師,及行事,必以幣。凡釋奠者,必有合也。及行事,必以幣。凡釋奠者,必有合也。

  2、有教無類

  【解釋】:不應(yīng)為貧富,貴賤,智愚,善惡等原因把一些人排除在教育對象之外,對誰都進(jìn)行教育。【出自】:《論語衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無類!蔽髦軙r期,政府設(shè)國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)兩類。國學(xué)又分大學(xué)和小學(xué)兩級,而鄉(xiāng)學(xué)則多稱為庠、序、校、塾等!抖Y記王制》記載,“小學(xué)在公宮南之左,大學(xué)在郊,天子曰辟雍,諸侯曰泮宮”。西周前期,因戰(zhàn)事頻仍,學(xué)校教育以武事為主,而西周后期政權(quán)穩(wěn)定,開始傾重文化教育。當(dāng)時大學(xué)學(xué)習(xí)以禮、樂、射、書為主,而小學(xué)則多學(xué)六藝基礎(chǔ)知識。此時的教育依然以貴族教育為主,平民是很難進(jìn)入官辦學(xué)校學(xué)習(xí)的。

  3、見賢思齊

  【解釋】:賢:德才兼?zhèn)涞娜;齊:看齊。見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R。【出自】:《論語里仁》(孔子):“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!薄臼纠浚簞t為他和曲填詞,移宮換羽,使老夫見賢思齊,回嗔作喜。出自元關(guān)漢卿《謝天香》第四折。

  4、慎終追遠(yuǎn)

  【解釋1】:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣’慎終:謹(jǐn)慎的思考人生于天地之間的意義。追遠(yuǎn):看看老祖宗們都留下了些什么,在自身與先賢之間做一個對比,應(yīng)效法先古圣賢。每個人都這樣的去思考,人民的道德就自然敦厚了。

  【解釋2】:宋儒的解釋。終,人死;遠(yuǎn),指祖先。慎終追遠(yuǎn),舊指慎重地辦理父母喪事,虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先,后也指謹(jǐn)慎從事,追念前賢。

  【解釋3】:慎,害怕;終,結(jié)果;追遠(yuǎn),指找當(dāng)初的動機和原因。正所謂凡人怕果,圣人怕因。曾子的意思是:如果凡人都能在做事前想想此事的動機,和初衷,并且能想到這樣做的后果。那么民風(fēng)就能厚淳,就能少做錯事,F(xiàn)在的《論語》都是宋儒的解釋,不能代表全意,甚至有很多值得繼續(xù)討論。于丹與南懷瑾老先生論道,高下立判,如果大家想真正了解國學(xué),可以去參考南懷瑾老先生的選集。

  5、舉一反三

  【解釋】:反:類推。列舉出一件事情,進(jìn)而類推知道其他許多事情。比喻善于學(xué)習(xí),能夠由此知彼!境鲎浴浚骸墩撜Z述而》:“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  孔子曾對他的學(xué)生說:“舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。”意思是說:“我舉出一個方面,你們應(yīng)該要能靈活的推想到另外幾個方面,如果不能的話,我也不會再教你們了!焙髞,大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語,意思是說,學(xué)一件東西,要可以靈活地思考,運用到其他相類似的東西上。

  6、溫故知新

  【解釋】:溫:復(fù)習(xí)。故:舊的知識新:新的知識認(rèn)識了過去,也就知道未來,這樣可以為師矣。過去就是你的老師,正所謂“前事不忘,后事之師“也。經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識,從而能獲得新的知識。也指吸取歷史經(jīng)驗,更好地認(rèn)識現(xiàn)在。【出自】:孔子《論語為政》里:“溫故而知新,可以為師矣。”

  春秋時期,孔子在教學(xué)上有豐富的經(jīng)驗,常常與學(xué)生們一道研討問題,給學(xué)生解決各種疑難問題,他鼓勵學(xué)生培養(yǎng)很好的品德,深入鉆研,提出“學(xué)而時習(xí)之,溫故而知新”,學(xué)生贊揚孔子教學(xué)的耐心,孔子謙遜地說:“學(xué)而不厭,誨人不倦!

  7、見義勇為

  【解釋】:看到正義的事,就勇敢地去做。【出自】:《論語為政》:“見義不為,無勇也!

  8、怨天尤人

  【解釋】:怨:怨恨;天:命運;憂:怨:怨恨;天:命運;憂:責(zé)怪。怨恨天命,責(zé)怪別人。形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀,埋怨別人。【出處】:先秦孔子《論語憲問》:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。”【成語故事】春秋時期,孔子終生為實現(xiàn)自己的主張而忙碌奔波,很少人采納他的政治主張,孔子對學(xué)生發(fā)感慨,子貢問為什么?孔子說自己不怨天、不尤人,下學(xué)而上達(dá)。努力學(xué)習(xí)一些平常的知識,卻透徹了解很多的道理,只有老天才了解自己[1]

  9、盡善盡美

  【解釋】:極其完善,極其美好。指完美到?jīng)]有一點缺點!境鎏帯浚骸墩撜Z八佾》:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也!^《武》:‘盡美矣,未盡善也!笨鬃釉诿郎脐P(guān)系問題上提出的具有深遠(yuǎn)意義的看法。出自《論語八佾》:“子謂《韶》盡美矣,又盡善也。謂《武》盡美矣,未盡善也!边@里孔子首次將美與善區(qū)別開來,看到了美與善的矛盾性。他認(rèn)為,美不同于善。因為從善的觀點看是完滿的東西,從美的觀點卻可能是不完滿的。美具有獨立存在的價值!氨M善”并不等于“盡美”。但是孔子又認(rèn)為,美同善相比,善是更根本的。美雖然能給人以感官的愉快,但美必須符合“仁”的要求,即具有善的內(nèi)涵,才有社會的意義和價值。因此他主張既要“盡美”,也要“盡善”,美與善要實現(xiàn)完滿的統(tǒng)一。孔子這一思想對后世的文與道、華與實、情與理等問題討論都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  10、侃侃而談

  【解釋】:侃侃:理直氣壯,從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。【出自】:《論語鄉(xiāng)黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也!薄臼纠浚簠s從來不曾見過象這位蠻子般的那末~,旁若無人的氣概。◎鄭振鐸《桂公塘三》注:談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語形容聊天,屬于誤用。

  這個成語來源于《論語。鄉(xiāng)黨》,“朝與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,訚訚(如也,君在,踧踖(踧踖為左足右叔和左足右昔,音cùjí,恭敬不安的樣子。)如也,與與如也!痹谥艹牡燃壷贫戎,大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等,最高一級稱為卿,即上大夫,其余稱為下大夫?浊鹗谴呵锬┢诘乃枷爰摇⒄渭、教育家,又是個儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時的地位僅相當(dāng)于下大夫。

  孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說,并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范,極力維護(hù)貴族等級秩序,所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng),在朝廷上;和上大夫說話,和下大夫說話,他都有不同的舉止和言語。平時,在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話,他顯得溫和恭順,好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合,他卻十分善言,只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上,當(dāng)國君不在場時,與下大夫說話,他言談毫無顧忌,侃侃而談,顯得從容不迫;但和上大夫說話,他和顏悅色,十分謙恭;如果國君臨朝,在國君面前,他一切都按朝儀去做,小心謹(jǐn)慎,還怕有不妥之處。應(yīng)該說,孔子提倡的禮教,是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,即使從現(xiàn)在來說,也仍有一定的積極意義。

  11、不舍晝夜:表示時間不停地流逝之意。

  【解釋】:舍:放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日!境鎏帯浚骸墩撜Z子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜。”示例:道若途若川,車航混混,不舍晝夜。(漢揚雄《法言問道》)意思是:時間就像這奔流的河水一樣,不論白天黑夜不停地流逝。

  春秋時期,孔子在晚年常與他的弟子一起周游列國。有一次他們在河邊望著奔騰不息的河水若有所思,孔子嘆息光陰像河水一樣不舍晝夜地不停地流逝。學(xué)生們紛紛表示要珍惜光陰,刻苦求學(xué),宣揚儒家文化?鬃痈械绞謿g欣。

  12、登堂入室:

  【解釋】:表示已達(dá)到一定的程度或是已得到老師專授指點。

  【出處】:(《論語先進(jìn)》之十五:子曰:“由之瑟,奚為于丘之門?”門人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也!

  孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌——仁?鬃幼匀徊幌矚g,又不便發(fā)作,就不滿道:"子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進(jìn)入內(nèi)室。他為何要在我家彈瑟啊?無聊!"孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿,馬上就改變對子路的看法和態(tài)度,越來越鄙視他。

  13、道聽途說

  【解釋】:泛指沒有根據(jù)的傳聞,從道路上聽來一些沒有根據(jù)的話,就在道路上不負(fù)責(zé)任地傳播,這種道德作風(fēng)是要不得的。【出處】:先秦孔子《論語陽貨》:“道聽而涂(途)說,德之棄也。

  戰(zhàn)國時期,齊國有一人名曰艾子,有一次,他遇到了一個叫毛空的人。毛空向艾子說:“有一戶人家的一只鴨一次下了100個蛋!薄斑@不可能!”艾子說。愛說空話的人說:“是兩只鴨子一次下了100個蛋!卑诱f:“這也不可能。”愛說空話的人又說:“大概是3只鴨子吧!卑舆是不信。愛說空話的人便一次又一次地增加鴨子的數(shù)目,一直加到10只。艾子便說:“你把鴨蛋的數(shù)目減少一些不行嗎?”愛說空話的人說:“那不行!寧增不減!

  這個愛說空話的人又向艾子說:“上個月,天上掉下一塊肉,有10丈寬,10丈長。”艾子聽了說:“哪有這事,不可能的。”愛說空話的人又說:“那大概有20丈長吧。”艾子忍不住問道:“世上哪有10丈長、10丈寬的肉呢?還是從天上掉下來的。掉到什么地方?你見過嗎?你剛才說的鴨子又是哪一家的?”這個愛說空話的人說:“我是從街上聽來的!

  14、發(fā)憤忘食:

  【解釋】:形容學(xué)習(xí)努力,工作勤奮。

  【出處】:先秦孔子《論語述而》:葉公問孔子于子路,子路不對。子曰“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”

  春秋時期,孔子帶領(lǐng)學(xué)生周游列國講學(xué),來到楚國葉邑,葉公沈諸梁接待了他,他對孔子不怎么了解,就悄悄地問子路,子路一時不知怎么回答他。孔子事后得知就對子路說以后就說:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”

  15、鳴鼓而攻:

  【解釋】:比喻宣布罪狀,加以遣責(zé)或討伐。形容聲討犯罪的人

  【出處】:《論語先進(jìn)》季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益)之。子曰:“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之(4)可也。”譯文:季氏比周朝的公侯還要富有,而冉求還幫他搜刮來增加他的錢財?鬃诱f:“他不是我的學(xué)生了,你們可以大張旗鼓地去攻擊他吧!”

  春秋時期,魯國的季康子主張改革農(nóng)田制度,承認(rèn)私人可以擁有土地,想試行按畝征稅,他的屬下冉求是孔子的學(xué)生,就讓冉求去征詢孔子的意見。孔子反對改變王法,冉求支持季康子的改革,孔子就號召他的其他學(xué)生敲著鼓去進(jìn)攻冉求。后遂以“鳴鼓而攻”等比喻宣布罪狀,加以遣責(zé)或討伐。亦省作“鳴攻”。

  16、以強凌弱:

  【解釋】:憑借強力欺負(fù)弱小。【出處】:《莊子盜跖》:“自是之后,以強凌弱,以眾暴寡。湯武以來,皆亂人之徒也!

  孔子有位朋友,名叫柳下季。柳下季的弟弟名叫盜跖是春秋末、戰(zhàn)國初時奴隸起義的領(lǐng)袖。“盜”。是士大夫?qū)ζ鹆x奴隸的蔑稱。盜跖部下有九千人,橫行天下,以武力侵犯諸侯。凡是歷經(jīng)過的地方,大國嚴(yán)守城池,小國閉城自保,百姓叫苦。為此,有一次孔子對柳下季說:“做父親的一定能教誨他的兒子,做兄長的一定能教育他的弟弟。否則,父子兄弟的關(guān)系也就不可貴了。如今,先生是當(dāng)世才子,弟弟是強盜,卻又不能教育他,我真為你感到羞愧。我請求替先生去勸說他!绷录緸殡y他說:“如果弟弟不聽兄長的教育,即使有先生這樣的辯才,又有什么辦法呢?況且跖的為人,思想像泉涌一樣恣肆梭流,意氣如暴風(fēng)一樣變化突然,順從他心意就高興,不順從他心意就發(fā)怒,容易用言語侮辱別人。我看先生不要去。”孔子不聽柳下季的勸告,讓弟子顏回駕車,另一個弟子子貢當(dāng)侍,前去會見盜跖。盜跖聽說孔子來見他,勃然大怒,對通報人說:“這個人,就是魯國的偽人孔丘嗎?替我告訴他:“你不種地卻吃得很好,不紡織卻穿得很好,整日里搖唇鼓鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假地做出孝敬父母、友愛兄弟的樣子,以求得封侯,得到富貴。你罪大惡極,趕快滾回去!不然,我將用你的肝來加餐添菜!笨鬃右辉僬埱蟀菀,于是盜跖讓他進(jìn)來?鬃酉虮I跖行禮后,盜跖瞪大眼睛說:“孔丘,你所說的話,順從我心意的可以活命,違逆我心意的就讓你死。”孔子說:“將軍身軀魁梧,智慧能包羅天下,又勇猛、強悍,足可以南面稱王。而名字卻叫做強盜。我很為將軍羞恥。將軍如果能聽從我的意見,我可以為您南面出使到吳國和越國,北面出使到齊國和魯國,東面出使到宋國和衛(wèi)國。西面出使到晉國和楚國,使他們?yōu)閷⒄。盜跖逐漸向善。

  17、東家之丘

  【解釋】:丘:孔子之名。傳說孔子的西鄰不知孔子的學(xué)問,后用以比喻就在身邊的有名人物。

  孔子他在世的時候,倒不一定有現(xiàn)在這么大的名氣。據(jù)《孔子家語》說:當(dāng)時,孔子的西鄰,住著的一個人,卻并不知道他這位東鄰是個什么人物,他每次提到孔子的時候,總是毫不客氣地直呼孔子的小名,說是“俺東家之丘”如何如何。

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