古代成語(yǔ)故事（通用14篇）
成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中定型的詞。成語(yǔ)，眾人皆說(shuō)，成之于語(yǔ)，故成語(yǔ)。成語(yǔ)多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是小編為您提供的古代成語(yǔ)故事，歡迎閱讀!
古代成語(yǔ)故事 篇1
忠言逆耳
魏征出身卑微，少年時(shí)孤苦貧困，曾經(jīng)出家做過(guò)道士。他喜歡讀書，用心鉆研古籍，學(xué)識(shí)非常豐富。隋朝末年，魏征參加了反對(duì)隋朝暴 政的起義。后來(lái)，他投靠唐高祖李淵創(chuàng)建的唐王朝，為太子李建成做事。由于魏征才華出眾，因此很受太子的器重。
后來(lái)，唐高祖的二兒子李世民發(fā)動(dòng)“玄武門兵變”，殺死哥哥李建成。年輕而敏銳的李世民知道魏征是個(gè)人才，便親自召見(jiàn)他。
李世民一見(jiàn)魏征，就非常生氣地責(zé)問(wèn)他：“你為什么要離間我們兄弟的感情?”在場(chǎng)的大臣們都感到魏征將有殺身之禍。
可是，魏征卻從容自若，以非常自信的口氣回答說(shuō)：“如果皇太子早聽(tīng)我的話，肯定不會(huì)落到今天這樣的下場(chǎng)�！�
李世民聽(tīng)后，被魏征這種不畏強(qiáng)權(quán)及正直的精神所感動(dòng)，打從心里欽佩他的人格。因此，不但沒(méi)有處罰他，反而重用了他。
不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征為諫議大夫(專門向皇帝提意見(jiàn)的官職)，以后又提拔他當(dāng)宰相。
建國(guó)之初，唐太宗勵(lì)精圖治，經(jīng)常召見(jiàn)魏征，與他討論治國(guó)施政的得失。
魏征胸懷大志，膽識(shí)超群，以實(shí)事求是的精神大膽進(jìn)諫。在他任職的幾十年間，為了使大唐民富國(guó)強(qiáng)，先后向唐太宗進(jìn)諫了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意見(jiàn)，盡量采納。
有一次，唐太宗違犯他制定的18歲成年男子才須服兵役的規(guī)定，決定征召16歲以上，18歲以下，身材高大的男子從軍。
命令發(fā)出以后，魏征極力反對(duì)，唐太宗十分生氣，派人把他叫來(lái)，大加訓(xùn)斥。
魏征毫不畏懼，他十分嚴(yán)肅地進(jìn)諫說(shuō)：“您現(xiàn)在把強(qiáng)壯的中男都抽去服兵役，那么，田由誰(shuí)來(lái)種?工由誰(shuí)來(lái)做?您常常講，我當(dāng)國(guó)君，首先要講信用，可是國(guó)家的法律明明規(guī)定，男丁中的強(qiáng)壯者才需要服兵役，您為什么不遵守呢?您這樣做，在老百姓面前不是失去信用了嗎?”
魏征的這一番話，把唐太宗一肚子的火氣澆滅了。他心悅誠(chéng)服地對(duì)魏征說(shuō)：“先生真是我和國(guó)家的一面鏡子啊!我原先以為你太固執(zhí)，不通情理，現(xiàn)在聽(tīng)了你的話，覺(jué)得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，國(guó)家是無(wú)法治理得好的�！�
于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，還獎(jiǎng)賞了魏征。敢于直言勸諫的魏征不僅為國(guó)家立下了不朽的功績(jī)，也成了以后歷朝官員效法的楷模。
一個(gè)人活在世上，能夠得到智者的批評(píng)是一件幸事。要知道，批評(píng)一個(gè)人是需要很大勇氣，冒很大風(fēng)險(xiǎn)的。誰(shuí)都知道“多栽花，少栽刺”的道理。我們要勇于接受批評(píng)。因?yàn)橐粋�(gè)人有了過(guò)錯(cuò)并不可怕，只要能夠及時(shí)改正就無(wú)大礙，可怕的是諱疾忌醫(yī)，不愿意接受別人的批評(píng)意見(jiàn)，從而由小錯(cuò)到大錯(cuò)，由大錯(cuò)到不可救藥。
古代成語(yǔ)故事 篇2
三令五申
春秋時(shí)期，有一位的軍事家名叫孫武，他寫出了《孫子兵法》這部重要的軍事巨著。他帶著這部著作到吳國(guó)去見(jiàn)吳王，吳王看過(guò)以后，對(duì)孫武還不完全相信，便說(shuō)：是不是可以用少量的軍隊(duì)來(lái)試試你的兵法?孫武說(shuō)：可以。吳王又問(wèn)：用婦女試試可以嗎?孫武也答應(yīng)了。
于是，吳王召集了一百八十名宮女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。孫武將這些宮女分為兩隊(duì)，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)。隊(duì)伍站好后，孫武就問(wèn)：你們知道怎樣向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)嗎?宮女們回答：知道。隨后孫武搬出殺 人的刑具，即三令五申之，即三番五次地說(shuō)明要服從命令，聽(tīng)從指揮，說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右行的命令。宮女們從來(lái)沒(méi)有受過(guò)軍事訓(xùn)練，聽(tīng)到命令后不但沒(méi)有執(zhí)行，反而大笑起來(lái)。孫武嚴(yán)肅地說(shuō)道：解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯(cuò)。于是，他又將剛才的一番話詳盡地向她們解釋了一番。然后，他再次擊鼓，發(fā)出向左行進(jìn)的命令。宮女們?nèi)匀恢皇切Χ粓?zhí)行命令。孫武便命令行刑士兵將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出去斬首。
吳王忙派人前去講情�？墒�，孫武說(shuō)：將在軍中，君命有所不受。說(shuō)完就將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首了。宮女們嚴(yán)肅起來(lái)，所有動(dòng)作都能按照號(hào)令認(rèn)真去做了。
后來(lái)，人們用三令五申來(lái)表示三番五次地命令、告誡。申，申明。
古代成語(yǔ)故事 篇3
回天之力
張玄素任景州錄事參軍時(shí)，唐太宗召見(jiàn)他，詢問(wèn)他為政之道。張玄素說(shuō)：“隋煬帝喜歡專斷大小事務(wù)，不信任大臣，以一個(gè)人的智慧來(lái)決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹(jǐn)慎選擇大臣，觀察和考核他們的政績(jī)而加以賞罰，何必憂慮國(guó)家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰(zhàn)亂不止，其實(shí)真正想奪取天下的不過(guò)就那十幾個(gè)人，為非作歹的很少，大多數(shù)都是為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會(huì)安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。
貞觀四年，唐太宗要重修洛陽(yáng)宮乾陽(yáng)殿。張玄素說(shuō)：“我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的車轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國(guó)也衰敗了；乾陽(yáng)殿完工了，隋朝也解體了�，F(xiàn)在我們國(guó)力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰(zhàn)亂──我恐怕陛下的過(guò)錯(cuò)比隋煬帝還大�！碧谡f(shuō)：“你說(shuō)我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。
魏征知道了，說(shuō)：“張公論事，有回天之力�！�
“回天之力”比喻能挽回嚴(yán)重局勢(shì)的力量。
古代成語(yǔ)故事 篇4
膾炙人口
春秋時(shí)，有父子二人，他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗(一種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個(gè)孝子，父親死后，竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解，于是就去向老師孟子請(qǐng)教。
公孫丑問(wèn)：老師，膾炙(膾，細(xì)切的肉;炙，烤肉)和羊棗，哪一樣好吃?
孟子說(shuō)：當(dāng)然是膾炙好吃啊，這世上沒(méi)有哪一個(gè)人不愛(ài)吃膾炙的!
公孫丑又問(wèn)：既然膾炙好吃，那么曾參和他父親肯定也都愛(ài)吃，為什么曾參不戒吃膾炙，而只戒吃羊棗呢?
孟子回答說(shuō)：膾炙是大家都愛(ài)吃的(原文是：‘膾炙，所同也’);羊棗的滋味確實(shí)比不上它，但羊棗卻是曾皙特別愛(ài)吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。
孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。
膾炙人口這個(gè)成語(yǔ)就是從孟子所說(shuō)的膾炙，所同也引申出來(lái)的，原意是指人人都愛(ài)吃的美食，后來(lái)人們常用它來(lái)比喻人人贊美的事物和傳誦的.詩(shī)文。
古代成語(yǔ)故事 篇5
曹劌論戰(zhàn)成語(yǔ)故事--春秋
魯莊公十年春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。當(dāng)時(shí)齊國(guó)強(qiáng)大，魯國(guó)弱小，雙方實(shí)力懸殊�？墒墙Y(jié)果魯國(guó)卻以弱勝?gòu)?qiáng)，把齊軍打得大敗。據(jù)《左傳》載，這次魯國(guó)的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關(guān)系。
曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國(guó)發(fā)兵來(lái)犯，魯莊公準(zhǔn)備抵抗，便主動(dòng)要求面見(jiàn)莊公。曹劌問(wèn)魯莊公：“您憑什么應(yīng)戰(zhàn)呢？”莊公說(shuō) ：“衣服、食品這些養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自專有，一定拿它來(lái)分給一些臣子。”曹劌回答說(shuō)：“小恩小惠沒(méi)有遍及于老百姓，老百姓是不會(huì)聽(tīng)從的�！鼻f公說(shuō)：“用來(lái)祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報(bào)，一定憑著一片至誠(chéng)，告訴神�！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這點(diǎn)兒小誠(chéng)意，不能被神信任，神不會(huì)賜福的。”莊公說(shuō)：“輕重不同的案件，我即使不善于明察詳審，一定依據(jù)實(shí)情處理�！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這是盡了本職取信于民的事情，是戰(zhàn)前重要的政治準(zhǔn)備，也是獲勝的保證。可以憑借這個(gè)條件打一仗。要打仗，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去�！�
莊公同他共坐一輛戰(zhàn)車。魯國(guó)齊國(guó)的軍隊(duì)在長(zhǎng)勺相遇，雙方列成陣勢(shì)，戰(zhàn)斗即將開(kāi)始。只見(jiàn)齊軍大擂戰(zhàn)鼓，準(zhǔn)備進(jìn)兵。莊公也準(zhǔn)備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“等一等�！饼R軍見(jiàn)魯軍沒(méi)有反應(yīng)，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動(dòng)。直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說(shuō)：“現(xiàn)在可以進(jìn)兵了！”魯軍戰(zhàn)鼓一響，下令沖殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當(dāng)。齊軍大敗，狼狽而逃。
莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細(xì)看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然后說(shuō)：“現(xiàn)在可以追擊了！”莊公當(dāng)即下令追擊。魯軍乘勝前進(jìn)，把齊軍全部趕出國(guó)境。
戰(zhàn)勝了齊國(guó)軍隊(duì)后，莊公問(wèn)曹劌這樣做的原因。曹劌說(shuō)：“戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰(zhàn)斗，主要是靠勇氣。第一通鼓時(shí)，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時(shí)，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了。敵軍勇氣消失，我們則一鼓作氣，斗志昂揚(yáng)，所以打敗了他們）”。曹劌又說(shuō)：“齊國(guó)軍力不能低估，說(shuō)不定會(huì)設(shè)下伏兵，詐敗引誘我們。我‘視其轍亂，望其旗靡’，這才放心追擊 ”。（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說(shuō)明倉(cāng)皇逃竄。）
“一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰(zhàn)”的故事。做任何事情，趁一開(kāi)始情緒高漲、干勁旺盛時(shí)全力以赴，這叫“一鼓作氣”。如果事情老干不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”。
古代成語(yǔ)故事 篇6
千金買骨成語(yǔ)故事--春秋
公元前314年，燕國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，臨近的齊國(guó)乘機(jī)出兵，侵占了燕國(guó)的部分領(lǐng)土。
燕昭王當(dāng)了國(guó)君以后，他消除了內(nèi)亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國(guó)，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號(hào)召，但并沒(méi)有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請(qǐng)教，怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事說(shuō)：從前有一位國(guó)君，愿意用千金買一匹千里馬。可是3年過(guò)去了，千里馬也沒(méi)有買到。這位國(guó)君手下有一位不出名的人，自告奮勇請(qǐng)求去買千里馬，國(guó)君同意了。這個(gè)人用了3個(gè)月的時(shí)間，打聽(tīng)到某處人家有一匹良馬。可是，等他趕到這一家時(shí)，馬已經(jīng)死了。于是，他就用500金買了馬的骨頭，回去獻(xiàn)給國(guó)君。國(guó)君看了用很貴的價(jià)錢買的馬骨頭，很不高興，說(shuō)我所尋求的是活著的千里馬，你怎么用五百金買了一匹死千里馬？買馬骨的人卻說(shuō)，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià)錢買馬，并不是欺騙別人。果然，不到一年時(shí)間，就有人送來(lái)了很多匹千里馬。
郭隗講完上面的故事，又對(duì)燕昭王說(shuō)：“大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國(guó)君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開(kāi)始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會(huì)來(lái)投奔你�！毖嗾淹跽J(rèn)為有理，就拜郭隗為師，還給他優(yōu)厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺(tái)”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來(lái)，表示愿意幫助燕昭王治理國(guó)家。經(jīng)過(guò)20多年的努力，燕國(guó)終于強(qiáng)盛起來(lái)，終于打敗了齊國(guó)，奪回了被占領(lǐng)的土地。
明代蔣一葵的《長(zhǎng)安客話》記載:"黃金臺(tái)有二，故燕昭王所為樂(lè)、郭筑而禮之者，其勝跡皆在定興。今都城亦有二，是后人所筑。"
古代成語(yǔ)故事 篇7
按圖索驥成語(yǔ)故事--春秋
秦國(guó)有個(gè)人叫孫陽(yáng)，他一眼就能認(rèn)出好馬和壞馬，人們把他叫“伯樂(lè)”。伯樂(lè)把自己認(rèn)馬的本領(lǐng)都寫到叫《相馬經(jīng)》的書里，畫上了各種馬的圖。伯樂(lè)的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那么厲害。伯樂(lè)的兒子把《相馬經(jīng)》背得很熟，以為自己也有了認(rèn)馬的本領(lǐng)。一天，伯樂(lè)的兒子在路邊看見(jiàn)了一只癩蛤蟆。他想起書上說(shuō)額頭隆起、眼睛明亮、有四個(gè)大蹄子的就是好馬。“這家伙的額頭隆起來(lái)，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?”他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“快看，我找到了一匹好馬!”伯樂(lè)哭笑不得，只好說(shuō)：“你抓的馬太愛(ài)跳了，不好騎啊！”
把癩蛤蟆誤認(rèn)為千里馬，這是寓言作者的夸張。但是，在學(xué)習(xí)和工作中，死板教條，生搬硬套，以致鬧出笑話，招致?lián)p失的事例，確實(shí)是經(jīng)常見(jiàn)到的。前人傳下來(lái)的書本知識(shí)，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，虛心繼承，但是，一定要注重實(shí)踐，在實(shí)踐中切實(shí)驗(yàn)證、牢固掌握，并加以發(fā)展，這才是正確的態(tài)度�！卑磮D索驥”這句成語(yǔ)一般既用來(lái)比喻辦事機(jī)械、死板，廣泛用于貶義詞，也用來(lái)比喻按照線索尋找。后一種用法不含貶義。
古代成語(yǔ)故事 篇8
諱疾忌醫(yī)成語(yǔ)故事--戰(zhàn)國(guó)
名醫(yī)扁鵲，有一次去見(jiàn)蔡桓公。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓公說(shuō)：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重!”桓公聽(tīng)了笑著說(shuō)：“我沒(méi)有病。”待扁鵲走了以后，桓公對(duì)人說(shuō)：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞”
十天以后，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。
再過(guò)了十天，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了�；腹耘f不理睬他。
又過(guò)了十天，扁鵲去見(jiàn)桓公時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走�；腹X(jué)得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。扁鵲對(duì)使者說(shuō)：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒(méi)有辦法了。而今在骨髓，我不再請(qǐng)求給大王治病了。
五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國(guó)了。桓公不久就死掉了。
良醫(yī)治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開(kāi)端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。
諱疾忌醫(yī)：隱瞞病情，不愿醫(yī)治。比喻掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤、不愿接受批評(píng)幫助。
古代成語(yǔ)故事 篇9
臥薪嘗膽成語(yǔ)故事--春秋
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國(guó)，被越王勾踐打得大敗，闔閭也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報(bào)仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。 過(guò)了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準(zhǔn)備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳國(guó)大臣伯嚭貪財(cái)好色，可以派人去賄賂他�！惫篡`聽(tīng)從了文種的建議，就派他帶著珍寶賄賂伯嚭，伯嚭答應(yīng)和文種去見(jiàn)吳王。
文種見(jiàn)了吳王，獻(xiàn)上珍寶，說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，請(qǐng)您能饒恕他�！辈畤阂苍谝慌詭臀姆N說(shuō)話。伍子胥站出來(lái)大聲反對(duì)道：“人常說(shuō)‘治病要除根’，勾踐深謀遠(yuǎn)慮，文種、范蠡精明強(qiáng)干，這次放了他們，他們回去后就會(huì)想辦法報(bào)仇的！”這時(shí)的夫差以為越國(guó)已經(jīng)不足為患，就不聽(tīng)伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國(guó)的投降，把軍隊(duì)撤回了吳國(guó)。
吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。
勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，門外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國(guó)家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
而吳王夫差盲目力圖爭(zhēng)霸，絲毫不考慮民生疾苦。他還聽(tīng)信伯嚭的壞話，殺了忠臣伍子胥。最終夫差爭(zhēng)霸成功，稱霸于諸侯。但是這時(shí)的吳國(guó)，貌似強(qiáng)大，實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。
公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國(guó)爭(zhēng)奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國(guó)精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后，急忙帶兵回國(guó)，并派人向勾踐求和。勾踐估計(jì)一下子滅不了吳國(guó)，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國(guó)。這時(shí)的吳國(guó)已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，根本抵擋不住越國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)勢(shì)猛攻，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅(jiān)決主張要滅掉吳國(guó)。夫差見(jiàn)求和不成，才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
歷史考證：《吳越春秋》中記載說(shuō)：王歸國(guó)后，磨礪身心，日夜操勞。困極之時(shí)，“攻之蓼”。蓼是非�？嗟牟�，蓼菜多了，就是蓼薪。勾踐困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意�！皣L膽”是嘴體味苦滋味，“臥薪”則是“目臥則攻之以蓼薪”，不讓眼睛閉上睡覺(jué)。后人把“臥薪”說(shuō)成是臥倒在柴草上，是《吳越春秋》的誤解，誤傳。
古代成語(yǔ)故事 篇10
殺妻求將成語(yǔ)故事--戰(zhàn)國(guó)
吳起原本就是衛(wèi)國(guó)的一個(gè)市井無(wú)賴，經(jīng)常揮刀舞劍，橫行鄉(xiāng)里。為此，他常常被母親責(zé)罵。有一天，在母親罵他的時(shí)候，他猛咬自己的手臂，咬出鮮紅的血來(lái)，還對(duì)母親發(fā)誓說(shuō)：“我從現(xiàn)在開(kāi)始，就不再呆在母親身邊了。如果這輩子不能當(dāng)上大官，我就絕不再踏入衛(wèi)城半步，也絕對(duì)不再見(jiàn)您�！蹦赣H哭著留他，吳起卻轉(zhuǎn)身就出了衛(wèi)城的大門，連頭都沒(méi)有回。
吳起就這樣離開(kāi)了衛(wèi)城。
他來(lái)到魯國(guó)，在孔子的弟子曾參的門下學(xué)習(xí)，他白天研究夜里背誦，非常非常的努力。這時(shí)候，有一個(gè)曾經(jīng)在齊國(guó)擔(dān)任大夫的人叫田居，他非常賞識(shí)好學(xué)不倦的吳起，于是經(jīng)常和他在一起討論學(xué)問(wèn)，吳起雄姿英發(fā)，高談闊論，田居很喜歡，于是把自己的的女人嫁給了他。
吳起在曾參那兒整整學(xué)習(xí)了一年，曾參聽(tīng)人說(shuō)他家中還有老母，于是問(wèn)他：“你已經(jīng)出來(lái)這么久了，為什么一直不去看望母親?你這樣能夠安心嗎?”吳起說(shuō)：“我有誓詞在先，不當(dāng)大官，這輩子不入衛(wèi)城�！痹鴧⒄f(shuō)：“在別人的面前可以發(fā)誓，在自己的母親面前發(fā)誓有什么用?”于是心里就非常討厭他。
沒(méi)過(guò)多久，衛(wèi)國(guó)有人來(lái)信說(shuō)吳起的母親死掉了。吳起仰天干嚎了三聲，然后立即擦干眼淚繼續(xù)讀書。曾參大怒：“你母死不葬，就是忘本之人;水沒(méi)有源頭就會(huì)枯竭，木頭沒(méi)有根就會(huì)折斷。你這家伙連母親都可以忘記，一定不會(huì)有好結(jié)果的。從起在開(kāi)始，你就不是我曾參的弟子了!”命令人把他趕出學(xué)校，從此不再相見(jiàn)。
吳起從此就放棄儒學(xué)，開(kāi)始學(xué)習(xí)兵法。三年后學(xué)有所成，他就跑到魯國(guó)去求官。魯相公信休經(jīng)常跟他討論兵法，發(fā)現(xiàn)他確實(shí)具有過(guò)人的本領(lǐng)，于是把他推薦給了魯穆公。這樣，吳起很快就當(dāng)上了大官，手里有了錢，還買了很多漂亮的奴婢，開(kāi)始享受起來(lái)。
不久，齊國(guó)派兵攻打魯國(guó)。魯國(guó)的相國(guó)公儀休又向魯穆公推薦說(shuō)：“您要想打退齊兵，非派吳起為將軍不可�！蹦鹿m然口頭上答應(yīng)了，心里面卻充滿了疑慮。經(jīng)公儀休再三催促，穆公才說(shuō)：“我雖然知道吳起有能力打勝仗，但是他的妻子卻是齊國(guó)高官的女兒。俗話說(shuō)真愛(ài)莫如夫妻，你能保證他不會(huì)存在觀望心理嗎?這才是我一直猶豫不決的原因啊!”
公儀休無(wú)話可說(shuō)。他回到相府時(shí)，吳起早已經(jīng)在這里等候多時(shí)了。吳起急急的問(wèn)道：“齊國(guó)已經(jīng)打進(jìn)來(lái)了，主公現(xiàn)在得到良將了嗎?我不是夸口，如果請(qǐng)我為將，我一定會(huì)讓齊兵有來(lái)無(wú)回�！惫珒x休說(shuō)：“我已經(jīng)為你向主公說(shuō)了很多次了，可以主公因?yàn)槟愕钠拮邮驱R國(guó)人的緣故，所以一直遲遲下不了這個(gè)決定�！�
吳起說(shuō)：“原來(lái)如此。要想釋主公的疑惑，這太容易了。”
他回到家里，立刻就對(duì)妻子田氏說(shuō)：“男人為什么一定要找個(gè)好妻子?”田氏說(shuō)：“男主外女主內(nèi)，才能讓一個(gè)家象家的樣子。找一個(gè)好妻子，就是為了成一個(gè)象樣的家業(yè)。”吳起又問(wèn)：“如果你的丈夫當(dāng)上了大官，享受榮華富貴，可以名垂青史，這樣的家業(yè)就會(huì)很大很大，你會(huì)期望這樣的結(jié)果嗎?”田氏說(shuō)：“那是當(dāng)然。”吳起說(shuō)：“我現(xiàn)在有一件事想求你，你要幫我!”田氏說(shuō)：“我是一個(gè)小婦人，怎么可能幫助你成就功名?”吳起說(shuō)：“現(xiàn)在齊國(guó)正在攻打魯國(guó)，魯侯想讓我當(dāng)將軍，卻因?yàn)槲胰⒘四阕銎拮佣鴳岩晌�。所以，我只能用你的頭來(lái)打消魯侯的疑心，這樣我的功名就到手了?”
田氏大驚，還以為他在開(kāi)玩笑，剛剛準(zhǔn)備開(kāi)口說(shuō)話，已經(jīng)被吳起拔劍一揮，把腦袋割了下來(lái)。當(dāng)即就提著去見(jiàn)了穆公，說(shuō)：“臣有報(bào)國(guó)的志向，而您卻因?yàn)槲业钠拮邮驱R國(guó)人而懷疑我。今天我把妻子的腦袋割下來(lái)給您，就是為了證明我是為了魯國(guó)而不是為了齊國(guó)的。”
魯侯臉色發(fā)青，慘然不樂(lè)，他對(duì)公儀休說(shuō)：“吳起殺妻求將，心不可測(cè)啊!”公儀休回答說(shuō)：“吳起不喜歡他的妻子是因?yàn)樗矚g的是功名利祿，如果您不用他，他必然會(huì)反過(guò)去幫助齊國(guó)了�！�
魯侯雖然一百個(gè)不情愿，也不得不聽(tīng)從公儀休的話，任命吳起為大將，率兵二萬(wàn)抗齊。不久，吳起就殺得齊軍尸橫遍野而回。魯侯大喜過(guò)望，封他為上卿。
非常之人，必有非常之舉。吳起心毒如此，最終確如曾參所言，不得善終，死于利箭穿心。
殺妻求將，為了謀得將軍的職位，不惜殺害自己的妻子。比喻為了追求功名而不惜傷天害理，為了成功不擇手段。含貶義。出自《史記·孫子吳起列傳》。吳起為了取得魯國(guó)信任，不惜殺死來(lái)自敵國(guó)(齊國(guó))的妻子以獲得將軍位。后比喻為了成功而不擇手段。
古代成語(yǔ)故事 篇11
驚弓之鳥成語(yǔ)故事--戰(zhàn)國(guó)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)有一個(gè)叫更羸的射箭能手。有一天，更羸與魏王在京臺(tái)之下，看見(jiàn)有一只鳥從頭頂上飛過(guò)。更羸對(duì)魏王說(shuō)：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來(lái)�！薄吧浼苓_(dá)到這樣的功夫？”魏王問(wèn)。更羸說(shuō)道：“可以�！�
說(shuō)話間，有雁從東方飛來(lái)。當(dāng)雁飛近時(shí)，只見(jiàn)更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，，隨著“咚”的一聲響，正飛著的大雁就從半空中掉了下來(lái)。魏王看到后大吃一驚，連聲說(shuō)：“真有這樣的事情！”便問(wèn)更羸不用箭怎么將空中飛著的雁射下來(lái)的。更羸對(duì)魏王講：“沒(méi)什么，這是一只受過(guò)箭傷的大雁。”“你怎么知道這只大雁受過(guò)箭傷呢？”魏王更加奇怪了。更羸繼續(xù)對(duì)魏王說(shuō)：“這只大雁飛得慢，叫得悲。”更羸接著講：“飛得慢是因?yàn)樗砩系募齻谧魍�，叫得悲是因�(yàn)樗x開(kāi)同伴已很久了。傷口在作痛，還沒(méi)有好，它心里又害怕。當(dāng)聽(tīng)到弓弦聲響后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。一使勁，本來(lái)未愈的傷口又裂開(kāi)了，疼痛難忍，再也飛不動(dòng)了，就從空中掉了下來(lái)�！�
后來(lái)用“驚弓之鳥”比喻受過(guò)驚嚇的人遇到類似的情況就惶恐不安。
古代成語(yǔ)故事 篇12
高山流水成語(yǔ)故事--戰(zhàn)國(guó)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。俞伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬�，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，俞伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
兩人分別約定，此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年，伯牙如期赴會(huì)，但卻久等子期不到。于是，伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽(tīng)子期的家。這一打聽(tīng)才知道，原來(lái)，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經(jīng)在半月前去世了。子期去世時(shí)擔(dān)心伯牙會(huì)這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來(lái)通知伯牙。聽(tīng)到這個(gè)消息后悲痛欲絕。他隨老人來(lái)到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，并且發(fā)誓終生不再撫琴。
自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴謝知音的典故。人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤�，筑起了一座古琴臺(tái)�，F(xiàn)琴臺(tái)東對(duì)龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地。直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼
古代成語(yǔ)故事 篇13
濫竽充數(shù)成語(yǔ)故事--戰(zhàn)國(guó)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有不到300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這不到300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)名叫南郭的處士聽(tīng)說(shuō)了齊宣王喜歡聽(tīng)合奏，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍擺動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王�！饼R宣王聽(tīng)得高興，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里極為得意。
其實(shí)南郭處士他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。
但是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊�。╩ǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，但他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人輪流來(lái)吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終會(huì)因逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身真本領(lǐng)，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗(yàn)。
濫竽充數(shù)的故事告訴人們：弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，終究會(huì)露出馬腳的，一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣，沒(méi)有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時(shí)候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。
古代成語(yǔ)故事 篇14
茍延殘喘
春秋后期，晉國(guó)的大夫趙簡(jiǎn)子有一次在中山狩獵，突然發(fā)現(xiàn)一只狼從林中竄出，便猛射一箭。狼中箭后帶箭拼命奔逃，趙簡(jiǎn)子驅(qū)車追趕。
這時(shí)，有一個(gè)叫東郭先生的人正在往北走。他趕著一頭驢，驢馱著一袋書。他走著走著，正好迎面碰到了那只正在逃命的狼。
這只狼見(jiàn)了東郭先生，就說(shuō)：“先生不是專門濟(jì)困扶危嗎？從前毛寶曾買一只烏龜放生，后來(lái)他在戰(zhàn)爭(zhēng)中逃命，烏龜載他過(guò)江；一個(gè)叫隋侯的，救活了一條蛇，后來(lái)蛇就銜來(lái)名貴的珠子報(bào)答。您讓我躲在書袋里，勉強(qiáng)維持這一線生命吧。您今天能救我一命，我日后一定會(huì)像龜蛇那樣報(bào)答您！”東郭先生在狼的苦苦哀求下，只好把狼裝在書袋里，把書蓋在上面。當(dāng)趙簡(jiǎn)子追上來(lái)時(shí)，向東郭先生打聽(tīng)狼的下落，東郭先生說(shuō)不知道。騙走了趙簡(jiǎn)子一行后，東郭先生把狼放了出來(lái)。而此時(shí)狼說(shuō)自己餓了，要吃掉東郭先生。
正在這時(shí)，一個(gè)農(nóng)夫恰巧路過(guò)。農(nóng)夫問(wèn)明原因后，把狼騙回東郭先生裝書的口袋，掄起鋤頭，幾下就把它打死了。
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