才高八斗的成語(yǔ)故事及解釋
才高八斗形容人的文才非常高。下面是小編整理的才高八斗的成語(yǔ)故事及解釋?zhuān)瑲g迎查閱，供參考。
才高八斗的成語(yǔ)故事及解釋 篇1
【漢字書(shū)寫(xiě)】：才高八斗
【漢語(yǔ)注音】：cáigāobādǒu
【成語(yǔ)出處】：五代.李翰《蒙求》：“謝靈運(yùn)嘗云：‘天下才共有一石，曹子建(曹植)獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);形容人的文才高，知識(shí)豐富。
【才高八斗的意思】：才：才華;形容人的文才非常高。
【才高八斗的近義詞】：學(xué)富五車(chē)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸、才華橫溢、才識(shí)過(guò)人、八斗之才、七步之才;
【才高八斗的反義詞】：才疏學(xué)淺、才疏志淺、才疏智淺;
【才高八斗的故事】
謝靈運(yùn)是南北朝時(shí)期赫赫有名的山水詩(shī)人，他不僅詩(shī)寫(xiě)得好，書(shū)法也承襲家法。宋文帝非常賞識(shí)謝靈運(yùn)的個(gè)人才華，便將他的書(shū)法與詩(shī)合稱(chēng)為“二寶”，雖然如此，宋文帝卻沒(méi)有在很多國(guó)家大事上重用謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)對(duì)于自已沒(méi)有被重用而無(wú)法參預(yù)朝政一直感到憤憤不平，后來(lái)他干脆辭掉了官職回到老家，生活于鄉(xiāng)間里，平日里腳穿木屐，隨興而作，寫(xiě)下了非常多膾炙人口的'好詩(shī)妙句�！耙皶缟嘲秲簦旄咔镌旅鳌钡冗@樣有名的詩(shī)句就是謝靈運(yùn)當(dāng)時(shí)寫(xiě)下的。有人當(dāng)面贊不絕口地對(duì)他說(shuō)：“謝公才華蓋世，卓而不群，令人非常敬佩!”謝靈運(yùn)聽(tīng)了捧腹大笑，他大聲說(shuō)道：“自從魏晉以來(lái)，歷史上如果天下的文學(xué)才華總共有一石(一石等于十斗)的話(huà)，那么曹植一個(gè)人就獨(dú)占了八斗，我謝靈運(yùn)只占了區(qū)區(qū)一斗，其他人總共只分得一斗�！比速F在有自知之明，謝靈運(yùn)雖然對(duì)自已的才華非常自負(fù)，但他卻知道曹植要比自已強(qiáng)很多。
【才高八斗例句】
明.陳汝元《金蓮記.偕計(jì)》：“不佞姓蘇，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。學(xué)富五車(chē)，才高八斗�！�
陳國(guó)凱《代價(jià)》：“可是對(duì)那些和他一樣，對(duì)美術(shù)一竅不通的客人，他則大談古往今來(lái)的詩(shī)畫(huà)名幅了，往往使人肅然起敬，覺(jué)得丘建中確實(shí)是才高八斗，學(xué)富五車(chē)�！�
【才高八斗造句】
只要在學(xué)習(xí)的道路上孜孜不倦的努力，有了成績(jī)不得意忘形就相當(dāng)于勝過(guò)才高八斗。
不論才高八斗還是想像力豐富或者是兩者兼?zhèn)�，這些都不是造就才氣無(wú)雙的真正原因。
才高八斗的成語(yǔ)故事及解釋 篇2
【成語(yǔ)故事】
南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫(xiě)會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。
他寫(xiě)的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛(ài)。他的詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書(shū)法稱(chēng)為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫(xiě)詩(shī)作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>比喻極有才華。
成語(yǔ)出處：南朝·宋·無(wú)名氏《釋常談·斗之才》文章多，謂之八斗之才。謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占，“斗，我得一斗，天下兵分一斗�！�
才高八斗的成語(yǔ)故事及解釋 篇3
出處：南朝·宋·無(wú)名氏的《釋常談·八斗之才》。
意思：比喻極有才華。才：文才，才華。讀書(shū)筆記
“才高八斗”一詞，最早出自南北朝著名的詩(shī)人和文學(xué)家詩(shī)人謝靈運(yùn)之口。
三國(guó)時(shí)，曹操的二兒子曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗。曹操很喜歡他。曹操在世的時(shí)候，曹植的生活安定、優(yōu)越，那時(shí)他寫(xiě)的文章和詩(shī)歌比較華美。然而，曹操去世后，特別是他的哥哥曹丕即位后，他就不斷受到打擊。到了他侄兒曹睿（魏明帝）即位后，詩(shī)句，受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當(dāng)苦悶，因此這一時(shí)期他寫(xiě)的詩(shī)歌揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和矛盾，表現(xiàn)他對(duì)統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產(chǎn)生一定程度的對(duì)勞動(dòng)人民的同情。所以曹植后一時(shí)期的創(chuàng)作，從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō)，比早期的要好一些。
謝靈運(yùn)雖然不太滿(mǎn)意曹植前期的作品，說(shuō)它是“但美遨游，不及世事”，但總體是對(duì)曹植還是十分欽佩的。他給曹植的評(píng)語(yǔ)是：“天下文才共一石，而子建獨(dú)得八斗！”形容曹植的學(xué)問(wèn)高，文才好。
才高八斗的成語(yǔ)故事及解釋 篇4
【出處】
《南史·謝靈運(yùn)傳》。
謝靈運(yùn)是中國(guó)歷史上第一位山水詩(shī)人。他出生于南朝時(shí)期，從小便好讀詩(shī)書(shū)，聰明過(guò)人。成年后，謝靈運(yùn)不僅詩(shī)文出色，在書(shū)法上更是造詣極深。當(dāng)朝皇帝對(duì)謝靈運(yùn)十分寵信，常將謝靈運(yùn)作的詩(shī)小心收藏起來(lái)，稱(chēng)之為“二寶”，但在一些國(guó)家重職上卻沒(méi)有倚重于他。后來(lái)，謝靈運(yùn)索性辭官回鄉(xiāng)，寄情于山水之間，沉醉于自然之中。方巾布衣，腳著木屐，率性而為，憑興而作，寫(xiě)下了大量絕妙的好詩(shī)。謝靈運(yùn)性近自然，詩(shī)風(fēng)清新，每有新詩(shī)寫(xiě)出，便被人四處傳抄，爭(zhēng)相誦讀，從鄉(xiāng)間直至京城。有人當(dāng)面稱(chēng)贊他說(shuō)：“謝公，您才華蓋世，卓然不群，真是讓人羨慕�。 敝x靈運(yùn)哈哈大笑，一揮袍袖說(shuō)：“哪里，天下的才華如果有一石的話(huà)，子建（曹植）就會(huì)占得八斗，我自己占一斗，其余的一斗只能由天下所有文人共分了！”
釋義
現(xiàn)用來(lái)比喻人才華橫溢。
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