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斬草除根的成語故事
導(dǎo)語:斬草除根,比喻除掉禍根,以免留下后患。下面是小編整理的關(guān)于該詞的成語故事及解釋,歡迎查閱,謝謝。
【漢字書寫】:斬草除根
【漢語注音】:zhǎn cǎo chú gēn
【成語出處】:春秋.魯.左丘明《左傳.隱公六年》:君子曰:“善不可失,惡不可長(zhǎng),其陳桓公之謂乎!長(zhǎng)惡不悛,従自及也。雖欲救之,其將能乎?《商書》曰:‘惡之易也,如火之燎于原,不可鄉(xiāng)邇(ěr),其猶可撲滅?’周任有言曰:‘為國(guó)家者,見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉,芟夷蘊(yùn)崇之,絕其本根,勿使能殖,則善者信矣。’”
【成語語法】:連動(dòng)式;作謂語、賓語;用于人也用于物;常與“抽薪止沸”、“以絕后患”連用;也可活用作“斬草要除根”。
【斬草除根的意思】:就像斬草要連根除掉一樣。除草要連根拔,使它不能夠再生長(zhǎng)出來。比喻除掉禍根,以免留下后患。
【斬草除根的近義詞】:斬盡殺絕、寸草不留、削株掘根、除惡務(wù)盡、雞犬不留;
【斬草除根的反義詞】:養(yǎng)虎遺患、放虎歸山、養(yǎng)癰貽患、除惡務(wù)盡;
【斬草除根的故事】
春秋時(shí)期,陳國(guó)聯(lián)合衛(wèi)國(guó)一起出兵討伐鄭國(guó)。鄭國(guó)不希望戰(zhàn)爭(zhēng)讓百姓過不上安居樂業(yè)的生活,希望能夠與兩國(guó)和解。但是陳桓公卻不同意,這時(shí)他弟弟陳五父對(duì)他道:“以和為貴,兩個(gè)國(guó)家和睦相處有什么不好呢?”陳桓公生氣地跟陳五父說道:“我怕強(qiáng)大的衛(wèi)國(guó)人難為我,但鄭國(guó)只是一個(gè)小小的國(guó)家,因此我不需要害怕它。”陳桓公還是一意孤行要出兵攻打鄭國(guó)。過了兩年鄭國(guó)的國(guó)力越來越強(qiáng),終于鄭國(guó)派出部隊(duì)征討陳國(guó),并且將陳國(guó)的部隊(duì)打得落花流水。周圍的國(guó)家見此情景都見怪不怪,他們紛紛議論道:“陳國(guó)這是自討苦吃啊,平日里作惡多端,現(xiàn)在禍從天降也是有因有果啊!”周朝的大夫周任曾經(jīng)這樣說過:“為國(guó)家者,見晉怊農(nóng)夫之去草焉,芟夷蘊(yùn)崇之,絕其本根,勿使能殖,則善者信矣。”意思是:“身為一國(guó)之君,對(duì)待惡勢(shì)就要像農(nóng)夫?qū)Υs草那樣,把它們連根鏟除,這樣它就不會(huì)再長(zhǎng)也來,只有這樣做,善事才能得以伸張。這個(gè)成語就是這樣演變而來的。
【斬草除根例句】
北齊.魏收《為侯景叛移梁朝文》:“抽薪止沸,斬草除根。”
明.馮夢(mèng)龍《警世通言》卷三十七:“原來強(qiáng)人市語喚殺人做‘推牛子’。焦吉便要教這十條龍苗忠殺了萬秀娘,喚做:斬草除根,萌芽不發(fā);斬草若不除根,春至萌芽再發(fā)。”
明.馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“卻說鄭莊公聞公孫滑起兵前來侵伐,問計(jì)于群臣。公子呂曰:‘斬草留根,逢春再發(fā)。’公孫滑逃死為幸,反興衛(wèi)師。”
明.羅貫中《三國(guó)演義》第二回:“袁紹曰:‘若不斬草除根,必為喪身之本。’進(jìn)曰:‘吾意已決,汝勿多言。’眾官皆退。”
姚雪垠《李自成》第一卷第一十四章:“城市和村鎮(zhèn),官路兩旁,到處可以看見陜西巡撫張貼的告示,上邊說:‘大軍不日人商洛山中搜剿,務(wù)期掃清余氛,斬草除根,勿遺后患。’”
【斬草除根造句】
縱觀歷史可以發(fā)現(xiàn)政治斗爭(zhēng)中那些惡貫滿盈的獨(dú)裁者們就沒有不想斬草除根的。
他不擔(dān)心人言可畏,只是一味的想要在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中把對(duì)手?jǐn)夭莩@樣他就可以出人頭地了。
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