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含有馬的成語(yǔ)故事
馬，是十二生肖之一，也是古代受人喜愛(ài)的動(dòng)物。以下是小編帶來(lái)含有馬的成語(yǔ)故事的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
含有馬的成語(yǔ)故事：害群之馬
傳說(shuō)黃帝要到具茨山去拜見(jiàn)一位叫大隗的神。他遇到一個(gè)牧馬兒童，就問(wèn)：你知道具茨山往哪走嗎?牧童答到：知道。黃帝感到這小孩不簡(jiǎn)單，就問(wèn)他如何治理天下。牧童答到：治理天下跟牧馬一樣，只要去其害馬者(除掉害群之馬)就行了。黃帝一聽(tīng)，趕忙叩頭致謝，稱牧童為天師。
含有馬的成語(yǔ)故事：一馬當(dāng)先
三國(guó)時(shí)，黃忠的軍隊(duì)來(lái)到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰(zhàn)方案。法正指著定軍山西面的一座高山說(shuō)：“這座山比定軍山高，如果攻占它，居高臨下，定軍山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌�！秉S忠抬頭觀察了一蕃，當(dāng)天半夜就發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，占領(lǐng)了山頭。法正說(shuō)：“老將軍，請(qǐng)您帶領(lǐng)軍隊(duì)在半山腰，我在山頂監(jiān)視。夏侯淵的軍隊(duì)來(lái)攻打，我就舉旗幟為信號(hào)。舉白旗，老將軍就緊守不出擊;舉紅旗，就立即沖下山狠狠的打。這樣，一定能取得勝利�！秉S忠完全贊成。
夏侯淵得知對(duì)面的高山失守后極為僨怒，下決心把它奪回來(lái)。張頜勸他說(shuō)這是法正的計(jì)謀，應(yīng)該堅(jiān)守，決不可出去。但是，夏侯淵聽(tīng)不進(jìn)去。他親自帶領(lǐng)一支軍隊(duì)下山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰(zhàn)。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見(jiàn)，守在山腰不下來(lái)。到了下午，法正發(fā)現(xiàn)魏軍已經(jīng)疲勞，乘他們沒(méi)有防備，連忙揮舞紅旗。黃忠看到信號(hào)后，發(fā)起進(jìn)攻。隨著一片喊殺聲，黃忠已飛沖到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。
黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，為奪取整個(gè)漢中掃除了障礙。
讀了上面的這個(gè)成語(yǔ)小故事，我們從中可以看出，這個(gè)成語(yǔ)的.意義主要是表示，永遠(yuǎn)走在任何事情的最前沿，是個(gè)榜樣的象征。
含有馬的成語(yǔ)故事：指鹿為馬
秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环�，就想了一個(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說(shuō)：“陛下，這是我獻(xiàn)的.名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里�！倍缆�(tīng)了，大笑說(shuō)：“承相啊，這明明是一只鹿，你卻說(shuō)是馬，真是錯(cuò)得太離譜了!”趙高說(shuō)：“這確實(shí)是一匹馬，陛下怎么說(shuō)是鹿呢?”二世覺(jué)得納悶，就讓群臣百官來(lái)評(píng)判。大家心想，說(shuō)實(shí)話會(huì)得罪承相，說(shuō)假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣，指著鹿大聲問(wèn)：“大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么?”大家都害怕趙高的勢(shì)力，知道不說(shuō)不行，就都說(shuō)是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說(shuō)是馬呢?他以為自己瘋了，從此越來(lái)越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱。
趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。
含有馬的成語(yǔ)故事：馬不入廄
東漢時(shí)，有一個(gè)人叫張奐，字然明，敦煌酒泉(今甘肅安西)人。張奐年輕時(shí)曾外出游歷，拜太尉朱寵為師，學(xué)習(xí)《尚書》。后來(lái)，漢桓帝向天下征召人才，得知張奐為賢良之才，授予他議郎之職。
漢桓帝永壽元年(公元155年)，張奐出任安定屬國(guó)都尉。他剛到任時(shí)，南匈奴首領(lǐng)率七千余人進(jìn)犯美稷(古地名)，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，老百姓苦不堪言。境內(nèi)的東羌部落在南匈奴的誘迫下也蠢蠢欲動(dòng)，準(zhǔn)備叛亂，欲與南匈奴相呼應(yīng)。
當(dāng)時(shí)，張奐手下只有二三百人，且都老弱病殘，明顯處于劣勢(shì)。但張奐聽(tīng)說(shuō)南匈奴進(jìn)犯的消息后，即刻就要披掛鎧甲出發(fā)迎擊，欲和來(lái)犯之?dāng)称磦�(gè)你死我活。張奐手下的軍吏爭(zhēng)先恐后地跪倒在地，勸阻他說(shuō)：
“將軍，您不要一時(shí)沖動(dòng)，以我們這二三百人去抵擋匈奴大軍，豈不是以卵擊石?況且還有羌人部落在后方虎視眈眈，我們還是等援兵到了再商議吧�！�
張奐沒(méi)有聽(tīng)從手下的勸阻，毅然把軍隊(duì)開(kāi)駐到長(zhǎng)城附近，下令召集老百姓當(dāng)兵，并派大將軍王衛(wèi)招撫東羌部落，占領(lǐng)龜茲，切斷了南匈奴與東羌部落的聯(lián)系。
東羌人部落最終擺脫了匈奴的控制，投靠了張奐，并與他齊心協(xié)力共同抗擊匈奴，接連打了幾仗，擊潰了匈奴軍隊(duì)。匈奴首領(lǐng)十分惶恐，率領(lǐng)部眾向張奐投降，邊界恢復(fù)了往日的安寧。
羌人首領(lǐng)十分感激張奐的恩德，獻(xiàn)給他二十匹馬。羌人先零部落的酋長(zhǎng)又贈(zèng)給他八枚金耳環(huán)。張奐先接受下來(lái)，然后把軍中主簿叫來(lái)，當(dāng)著諸羌人首領(lǐng)的面，以酒酹地發(fā)誓說(shuō)：
“保護(hù)百姓不受侵?jǐn)_，是本官的職責(zé)，我身受朝廷的.俸祿，就要為國(guó)家分憂。即使馬像羊那么小，也不要牽入我的馬廄;即使金子像谷粒那樣小，也不能裝進(jìn)我的懷里�！�
于是他命令主簿將馬匹和金子如數(shù)歸還給羌人。
羌人性情貪婪，卻十分尊重清廉的官吏。此前，安定屬國(guó)的八任都尉都貪圖錢財(cái)，魚肉百姓，羌人和當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)這些貪官污吏恨之人骨。張奐到任后，廉潔公正，以身作則，因此他的威望很高，贏得老百姓的尊重和愛(ài)戴。當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)氣也為之一新。
后來(lái)，“馬不入廄”這一典故，用來(lái)形容官吏清廉從政。
含有馬的成語(yǔ)故事：馬到成功
秦始皇于統(tǒng)一全國(guó)的第二年，即公元前220年來(lái)榮成成山頭拜日途中，聽(tīng)說(shuō)花斑彩石是女媧補(bǔ)天時(shí)遺落的神石，能保佑江山穩(wěn)固，便專程禮拜花斑彩石。當(dāng)時(shí)他率領(lǐng)萬(wàn)馬千軍，沿著修好的專用馳道，直奔花斑彩石所在處，恭敬而拜�；爻蠊皇率氯缫猓煜绿�，便龍顏大喜，讓百官做詩(shī)慶賀。當(dāng)時(shí)便有術(shù)士徐福(就是后來(lái)出海求仙不歸的徐福老先生)詩(shī)曰：“萬(wàn)馬千軍御馳道，始皇拜石得成功�！笨上М�(dāng)時(shí)這首文采一般的賀詩(shī)沒(méi)得到秦始皇的青睞和眾人的.喝彩。但花斑彩石所在的附近沿海卻因此稱之為“馬道”。
“馬道”地名的出處一是秦始皇曾率萬(wàn)馬千軍到此拜石，二是秦始皇東巡所修馳道由此經(jīng)過(guò)。一直到了元朝，著名大作家關(guān)漢卿慧眼識(shí)寶，由“秦皇拜石”的典故創(chuàng)造出了“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)，他在《五侯宴》這部作品中第一次提到他創(chuàng)造出了“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)。
由于通俗易懂，朗朗上口，現(xiàn)在已成了人們最喜愛(ài)的成語(yǔ)之一，