老馬識(shí)途經(jīng)典成語(yǔ)故事
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？下面是小編幫大家整理的老馬識(shí)途經(jīng)典成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。
老馬識(shí)途成語(yǔ)故事 1
公元前679年，齊桓公召集各諸侯國(guó)訂立盟約，十多個(gè)與會(huì)的中原諸侯國(guó)還宣了誓。主要內(nèi)容如下：尊重周天子，扶助王室;抵御外族，不準(zhǔn)他們向中原進(jìn)攻;幫助弱小的和有困難的諸侯國(guó)。由此，齊桓公坐上了春秋五霸的第一把交椅。
這第一個(gè)撞槍眼兒上的入侵外族叫山戎，當(dāng)時(shí)的山戎勢(shì)力范圍遍及河北北部、遼寧西部和內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部，還在其土地上建立了孤竹、令支、無(wú)終等好幾個(gè)小國(guó)。山戎沒(méi)事就跑到中原搶點(diǎn)東西惹點(diǎn)事，還先后挑起了好幾次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，被欺負(fù)得最慘的就是燕國(guó)。
公元前663年，齊桓公正與管仲議事，燕國(guó)使者求見(jiàn)，說(shuō)山戎又侵犯了燕國(guó)，希望齊國(guó)出兵支援。齊桓公決定親自統(tǒng)率軍隊(duì)援救燕國(guó)，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。
齊軍一路順暢，滅掉了山戎中的令支小國(guó)。發(fā)現(xiàn)令支國(guó)君已逃往孤竹國(guó)，便向孤竹國(guó)進(jìn)發(fā)。孤竹國(guó)君頓時(shí)慌了手腳，后采納元帥黃花的計(jì)謀，引誘齊軍到達(dá)孤竹國(guó)北邊一個(gè)叫旱海的地方。凡是進(jìn)旱海的，就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)活著出來(lái)。
齊桓公果然中計(jì)，大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路。管仲派出幾路兵馬去探路，可探來(lái)尋去，猶如進(jìn)入迷宮一般。時(shí)間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再找不到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索了好久，忽然眼睛一亮，向齊桓公大聲說(shuō)：“主公，有辦法了!臣聞老馬識(shí)途，當(dāng)?shù)氐鸟R對(duì)這一帶地形肯定熟悉，我們只要選幾匹老馬帶路，一定能帶引大軍走出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶�。這一招兒果然靈驗(yàn)，老馬左轉(zhuǎn)右拐，帶著齊軍，不出兩個(gè)時(shí)辰，便出了谷口。
齊軍出了迷谷，順原道返回孤竹國(guó)都城。孤竹國(guó)君忽聽(tīng)城外鼓號(hào)聲驚天動(dòng)地。趕到城墻上一看，只見(jiàn)齊軍已到城下，將城圍得水泄不通。天亮了。齊桓公與管仲入城，桓公揮劍砍去，孤竹國(guó)君人頭落地。孤竹國(guó)就這么消失了，然而，“老馬識(shí)途”的故事卻流傳至今。
老馬識(shí)途原文
“管仲、隰(xi 二聲)朋從于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。”行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水�！蹦司蛑�，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎?
老馬識(shí)途注釋
1.管仲、隰朋：兩人都是齊桓公的大臣
2.伐：討伐
3.孤竹：指孤竹國(guó)，相傳為神農(nóng)氏的后裔，春秋時(shí)的古國(guó)，在今河北盧水(指的是現(xiàn)在的灤河，此處的孤竹國(guó)在今河北省盧龍縣城南灤河與青龍河交匯處東側(cè))
4.往：出征
5.反：通“返”，返回
6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷亂，辨不清是非
7.失道：迷失歸途。道：歸途
8.放：放開(kāi)，指解脫羈絆讓馬自己隨便走
9.隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。
10.遂：終于
11.得：找到
12.行：走
13.居：住，處于
14.陽(yáng)：山之南水之北
15.陰：山之北水之南
16.蟻壤一寸而仞有水：據(jù)說(shuō)蟻封(蟻穴周?chē)烙晁母叱龅孛娓⊥?高一寸，其下八尺之處便有水。仞：古代八尺為一仞
17.掘：挖
18.得：找到
19.以：憑借
20.圣：精明通達(dá)
21.不難：不以.....為難
22.師：學(xué)習(xí)，請(qǐng)教，向……學(xué)習(xí)。師于老馬：就是以老馬為師，意動(dòng)用法，學(xué)習(xí)，效仿
23.圣人：有智慧的人
24.過(guò)：過(guò)錯(cuò)
25.乃：于是
老馬識(shí)途譯文
管仲、隰(xí)朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以利用老馬的才智。”于是放開(kāi)老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。
走到山里沒(méi)有水喝，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話(huà)，地下八尺深的地方就會(huì)有水�！庇谑峭诰虻兀K于得到了水。
憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí);現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心卻不知道學(xué)習(xí)有智慧的人的才智，這不也是很大的錯(cuò)誤嗎?
老馬識(shí)途成語(yǔ)故事 2
春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯；山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨�，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生了很多精彩的故事，也留下了很多的成語(yǔ)，其中齊桓公就有不少的成語(yǔ)典故流傳后世，其中比較有名的有老馬識(shí)途、管鮑之交、一鼓作氣、風(fēng)牛馬不相及等等，這里就介紹一下其中的幾個(gè)故事。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)齊桓公為了建立霸業(yè)就提出了“尊王攘夷”的口號(hào)，一方面保持對(duì)于周王室的敬重，一方面互相扶持對(duì)抗外族，而就在齊桓公提出這一口號(hào)不久，遠(yuǎn)在北方的山戎就跳出來(lái)攻打燕國(guó)，當(dāng)時(shí)山戎部落活躍在周朝北方，而燕國(guó)就深受其害。在收到燕國(guó)的支援請(qǐng)求之后，齊桓公就領(lǐng)兵幫助燕國(guó)（話(huà)說(shuō)當(dāng)時(shí)雖然諸國(guó)之間內(nèi)斗不休，但是碰上外族入侵的時(shí)候倒是少有拖后腿的。）
齊軍的強(qiáng)大遠(yuǎn)不是山戎可以抵擋的，一路打過(guò)去很快就擊敗了山戎部隊(duì)，甚至還反攻，滅掉了山戎中的令支國(guó)，之后一路進(jìn)發(fā)打倒了孤竹國(guó)，但是因?yàn)榈匦螐?fù)雜，有很多山丘，所以齊桓王等人在一個(gè)山谷之中迷路了，連著幾隊(duì)斥候出去都沒(méi)有什么成果，軍隊(duì)的補(bǔ)給出了巨大的問(wèn)題，如果再找不到出路可能會(huì)死在這里。就在這個(gè)時(shí)候管仲苦思冥想，對(duì)齊桓公說(shuō)：“這兒的老馬肯定認(rèn)識(shí)路，我們讓老馬來(lái)帶路肯定能出去�！惫黄淙唬趲灼ダ像R的帶領(lǐng)下，齊軍很快就出去了，找到了孤竹國(guó)，消滅了孤竹國(guó)，從此以后老馬識(shí)途的故事也就流傳了開(kāi)來(lái)。
還有比如管鮑之交，用來(lái)形容兩個(gè)人相知相識(shí)交情深厚，當(dāng)時(shí)如果不是鮑叔牙的力薦，管仲或許就死在了齊桓公的手上，也就不會(huì)有日后的春秋霸主了。
齊桓公逐白鹿發(fā)生什么故事
一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)電視劇里面的主人公就能夠經(jīng)常碰到老爺爺來(lái)指點(diǎn)他們，齊桓公也就像是主角一樣，經(jīng)常在外面碰上老人家，比如他追一只鹿遇到一個(gè)“愚公”的老人指點(diǎn)了他應(yīng)該整頓吏治，這次出去又是追一只鹿，又碰著了一個(gè)老人。
齊桓公雕像
話(huà)說(shuō)這一天齊桓公趁著天氣好出去打獵，遇上一只白鹿，就一直追著去，追到了麥丘，看到了一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老人家，齊桓公看到老人家就問(wèn)：“老人家多大了�。俊蹦侨嘶卮鹫f(shuō)：“83了�！痹谀莻�(gè)時(shí)代83歲很長(zhǎng)壽了，于是齊桓公感嘆道真長(zhǎng)壽啊。于是就和老人家坐下來(lái)喝喝酒什么的，喝著喝著，齊桓公說(shuō)：“老人家您祝福我一下吧�！庇谑抢先思矣米约旱姆绞阶８｝R桓公，第一句是“讓我的國(guó)君更加長(zhǎng)壽，金銀都不足為貴，只有百姓更加珍貴。”齊桓公聽(tīng)了覺(jué)得說(shuō)的很有道理就讓老人話(huà)再說(shuō)一句。
老人家接著說(shuō)：“讓我的國(guó)君能夠好學(xué)且不恥下問(wèn)，手下都是賢者能臣�！饼R桓公覺(jué)得這個(gè)老人家肯定是來(lái)指點(diǎn)自己的就說(shuō)再來(lái)一句，于是老人家又說(shuō)了：“希望百姓能夠不得罪君王，君王也不得罪百姓�！饼R桓公覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得不如前兩句有水平，就請(qǐng)老人家換一句，但是老人家哭著說(shuō)：“這句話(huà)比前兩句更加重要呢。百姓得罪了君王，還有為他開(kāi)脫的，君王得罪了百姓現(xiàn)在都沒(méi)有為他們辯解的啊�！甭�(tīng)到老人家這么情真意切的話(huà)，齊桓公覺(jué)得自己能夠碰上這么一個(gè)智者，真是天大的福氣，于是舉薦他為官，而齊桓公能夠稱(chēng)霸天下，不只是因?yàn)楣苤伲彩且驗(yàn)檫@次的遭遇啊。
齊桓公為什么會(huì)吃人
自古以來(lái)吃人肉就是一種屢見(jiàn)不鮮的事情，很多混亂年代里百姓們都有易子而食的事情，而在軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)中這種吃人肉作為軍糧的事情也數(shù)不勝數(shù)，就連岳飛這樣的民族英雄都寫(xiě)過(guò)“壯士饑餐胡虜肉”的經(jīng)典詩(shī)句。而早在春秋時(shí)期，齊桓公就有過(guò)吃人肉的記載。
齊桓公作為春秋五霸之首，一直位高權(quán)重，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)能夠有的奇珍美味他都吃過(guò)，有一次他開(kāi)玩笑地對(duì)自己的廚師易牙說(shuō)：“寡人這一輩子什么都吃過(guò)了，就是沒(méi)有吃過(guò)人肉啊�！北緛�(lái)只是一句玩笑話(huà)，齊桓公也只是說(shuō)說(shuō)而已，但是易牙是一個(gè)小人，對(duì)于權(quán)勢(shì)的追求，讓他把這句話(huà)當(dāng)真了，回家之后殺了自己3歲的小兒子，蒸成肉餅給齊桓公吃�！盎⒍旧星疫�不食子”而易牙竟然下得了手直接殺了自己的兒子，還親手做成了肉餅給人吃，簡(jiǎn)直就是禽獸不如。
那么齊桓公既然吃了人肉，他又是什么感覺(jué)呢？其實(shí)當(dāng)時(shí)齊桓公知道自己吃的是人肉的時(shí)候，心里也是非常不舒服的，畢竟身為一種高智慧的文明物種，人類(lèi)對(duì)于吃同類(lèi)這種事情相當(dāng)排斥，但是得知這是易牙殺了自己的兒子，親手做給自己吃，希望能夠保佑齊桓公身體健康萬(wàn)事如意，他就被感動(dòng)了，覺(jué)得易牙愛(ài)自己勝過(guò)了愛(ài)他的兒子，所以齊桓公對(duì)于易牙更加寵愛(ài)。但是其實(shí)試想一個(gè)人能夠殺死自己的兒子來(lái)取悅君王，那么君王還有什么能夠給他的東西呢？還有什么東西回報(bào)給他超過(guò)他的兒子呢？
齊桓公改革了哪些政策
眾所周知，齊桓公在上位之后任用管仲，改革齊國(guó)的各項(xiàng)制度，使得齊國(guó)國(guó)力大增，最后才成功的成為了當(dāng)世霸主，那么當(dāng)時(shí)齊桓公時(shí)期的改革到底是哪些方面呢？接下來(lái)小編我就為大家系統(tǒng)的介紹一下齊桓公的改革。
首先齊桓公充分利用了自己的政治優(yōu)勢(shì)，畢竟祖上是姜太公，名聲赫赫，通過(guò)自己的政治地位，大力發(fā)展當(dāng)時(shí)的齊國(guó)軍隊(duì)，實(shí)行民軍制度，平時(shí)不打仗的時(shí)候就是務(wù)農(nóng)的老百姓，到了要打仗的時(shí)候就可以出征，這樣既可以很好的解決國(guó)家的軍事壓力，同時(shí)也可以保證農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)一個(gè)地方的農(nóng)民都編在一起，保證了士兵之間的熟悉，有利于增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，之后齊桓公還通過(guò)頻繁的軍事訓(xùn)練增強(qiáng)軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力，同時(shí)經(jīng)常以“周禮”為借口，以“周天子”為幌子，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，齊國(guó)的兵力得到血與火的洗禮越發(fā)強(qiáng)大，建立起了三軍的編制。
除了在軍事上之外，在經(jīng)濟(jì)上齊桓公也積極變革，他實(shí)行“相地而衰征”通過(guò)把土地按照土質(zhì)的好壞分類(lèi)，來(lái)區(qū)別的征收賦稅，改變了一直以來(lái)井田制的土地形式，并且承認(rèn)土地私有的合法性，積極鼓勵(lì)老百姓自己種植。同時(shí)減少賦稅，使得老百姓的生活更加寬裕，讓老百姓多生幾個(gè)孩子，增加了齊國(guó)的人口，這對(duì)于人口就是財(cái)富的古代來(lái)說(shuō)是非常重要的。同時(shí)推行準(zhǔn)平政策，縮小貧富差距，也保證了農(nóng)民的生活。
齊桓公的兒子奪位大戰(zhàn)揭秘
齊桓公雖然大半生英明神武，帶著齊國(guó)走到了中原的巔峰，但是到了晚年，晚景比較凄涼，不只是被手下人囚禁，他的那些個(gè)兒子也沒(méi)有一個(gè)靠得住的，沒(méi)有一個(gè)去看看他們可憐的老父親，任齊桓公餓死在了宮廷中，那么齊桓公的兒子們都是些什么樣的人呢？
齊桓公一生總共有過(guò)好幾個(gè)夫人，但是這幾個(gè)夫人都沒(méi)有兒子，所以說(shuō)齊桓公并沒(méi)有嫡子，根據(jù)當(dāng)時(shí)“立嫡不立庶，立賢不立長(zhǎng)”的習(xí)慣，最后齊桓公選擇了公子昭為繼承人，但是晚年的時(shí)候齊桓公寵信小人，而且對(duì)于公子無(wú)虧的母親也非常寵愛(ài)，所以讓那些小人蠢蠢欲動(dòng)。齊桓公病重被一干小人囚禁的時(shí)候，各個(gè)公子都忙著爭(zhēng)權(quán)奪利，所以沒(méi)有顧著齊桓公，任由齊桓公死在了一個(gè)角落里。
在齊桓公死后，易牙等奸臣扶持公子無(wú)虧，對(duì)抗公子昭，公子昭不得不遠(yuǎn)走宋國(guó)，但是公子無(wú)虧畢竟不是太子，沒(méi)有繼承的權(quán)利，于是在公子商人的帶領(lǐng)下，其他的諸位公子一起討伐公子無(wú)虧，諸人大戰(zhàn)，其中公子雍勢(shì)單力孤就逃到了秦國(guó)，受到了秦王的重用，融入了秦國(guó)生活。在齊國(guó)內(nèi)部爭(zhēng)斗不休的`時(shí)候，公子昭得到了宋國(guó)的幫助，聯(lián)合了諸國(guó)軍隊(duì)一起討伐公子無(wú)虧，在眾多諸侯聯(lián)軍的幫助下，公子昭成功的擊敗了公子無(wú)虧，成為了齊孝公，但是之后宋國(guó)撤軍，公子商人聯(lián)合了公子潘、公子元等人再次攻打齊孝公，齊孝公不得不再次逃到宋國(guó)請(qǐng)求宋國(guó)的幫助。后來(lái)齊孝公在位不過(guò)就去世了，之后公子商人殺害了其他人登基為齊懿公，但是沒(méi)幾年就因?yàn)楸┡盁o(wú)道被殺了，于是齊國(guó)再次招來(lái)了當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)走衛(wèi)國(guó)的公子元，是為齊惠公，等到齊惠公死后，齊桓公的兒子們的奪位過(guò)程也算是告一段落了。
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