創(chuàng)新從什么中來的作文6篇
篇一：創(chuàng)新從實(shí)踐中來
在如今的世界里，假如沒有創(chuàng)新那么就會(huì)被淘汰。
記得愛因斯坦說過“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。所以我們需要?jiǎng)?chuàng)新。
踩著別人的腳步走，走的永遠(yuǎn)是別人的路。
在大自然中只有實(shí)踐才能帶來創(chuàng)新，才能認(rèn)識(shí)世界。烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
沒有實(shí)踐就沒有如今的生活，在那個(gè)夜晚沒有燈的年代，人們只能點(diǎn)著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛迪生突發(fā)奇想：或許可以發(fā)明什么來改變這種現(xiàn)狀。帶著這種對(duì)發(fā)明的好奇心和對(duì)知識(shí)的熱愛，他開始了探索之路，一次一次的失敗沒有使他氣餒，反而給了他前進(jìn)的動(dòng)力，激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄，不要再浪費(fèi)時(shí)間，又有多少人看到他一次一次的失敗而嘲笑他。在人們的嘲笑和數(shù)不清的失敗之后，他成功了。世界上第一個(gè)電燈泡亮了，在黑夜里發(fā)出奪目的光。愛迪生也得到了“發(fā)明大王”的稱號(hào)。
愛迪生是幸運(yùn)的，他敢于突破自我，勇于實(shí)踐。是他讓人們?cè)谝雇磉^上了有光的生活。如果當(dāng)時(shí)愛迪生也和其他人一樣，甘愿在無(wú)光的夜晚忙碌，滿足于當(dāng)時(shí)的環(huán)境，那么電燈就不會(huì)被發(fā)明，或許在今天的某個(gè)黑夜里，你仍要躡手躡腳的學(xué)習(xí)和工作。愛迪生用他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們：生活需要實(shí)踐，科學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新。
如果你有思想，有想法，這點(diǎn)很好，但是如果你不實(shí)踐的話，再好的想法也沒有用。
篇二：創(chuàng)新從靈感中來
古往今來，一切的用品都是從那一絲絲的靈感中創(chuàng)新而來。當(dāng)一件新發(fā)明的物件出現(xiàn)時(shí)，物件的方便使用進(jìn)步了一小步，卻是人類進(jìn)化的一大步。從原始人類的鉆木取火；到后來木匠魯班發(fā)明的鋸子；再到后來雷達(dá)的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著一切都需要靈感。
創(chuàng)新從靈感中來，靈感的產(chǎn)生從古人看見火苗。原始社會(huì)森林生機(jī)勃勃，萬(wàn)物競(jìng)爭(zhēng)。古人吃著生的肉，喝著冷的血，當(dāng)一場(chǎng)雷電劈下，森林被擊燃。一些動(dòng)物未能逃脫，燒焦的肉散發(fā)絲絲香味，古人捕獵，發(fā)現(xiàn)，被火燒焦的肉比生的肉更香，祖先們互相看看，眼中好似閃過一絲靈光，如果用火烤肉不比生的肉更好吃嗎！后來，就有人保留火種來燒烤食物，發(fā)現(xiàn)火種保留的時(shí)間很短，后來又有人發(fā)現(xiàn)：木頭摩擦可以生熱，又通過努力，發(fā)明鉆木取火。這看似一小步簡(jiǎn)單的發(fā)明卻讓人類進(jìn)化了一大步。
創(chuàng)新從靈感中來，靈感的產(chǎn)生從魯班看見毛草。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們要使樹木變得即平又光滑的木板，著實(shí)讓人費(fèi)力，但魯班在實(shí)踐中用心觀察，模仿生物形態(tài)，發(fā)明了很多木用的工具。有一次，魯班進(jìn)山砍樹，腳下一滑，手被野草割破了，他摘下葉子，用手輕輕摩擦，原來葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒，他用著密密的齒在手上輕輕一滑，手背被割了一道口子……哎！對(duì)呀！如果把它做成伐木頭的工具，不就有快有省力了嗎，兩全其美��！經(jīng)過很多次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋒利的鋸子。這看似一小步的創(chuàng)新卻改變了人類一大步的進(jìn)步，因?yàn)樗鼜撵`感中來。
創(chuàng)新從靈感中來，靈感的產(chǎn)生從斯帕拉捷看見亂飛的蝙蝠。早在很久以前，意大利科學(xué)家斯帕拉捷放飛了幾只關(guān)在籠子里的蝙蝠，只見蝙蝠抖動(dòng)著帶有薄膜的的肢翼，輕盈的飛向夜空，并發(fā)出“吱吱”的叫聲。斯帕拉捷感到百思不得其解，因?yàn)樗诜棚w之前戳破了蝙蝠的眼睛。望著空中的蝙蝠，自由翱翔。就想：蝙蝠被我戳破了眼睛，為什么還能飛的這么自由呢？他就精心研究；實(shí)驗(yàn)；查書；總結(jié)；然后驗(yàn)證。發(fā)現(xiàn)蝙蝠是發(fā)出超生波飛翔的。從嘴里發(fā)出，碰到物體后通過反射到耳朵里。然后根據(jù)反射時(shí)間和飛行速度判斷獵物或者障礙物的距離�？粗w翔的蝙蝠。就像，發(fā)明一個(gè)通過超生波判斷敵人的裝置就好了。他又實(shí)驗(yàn)，發(fā)明，創(chuàng)新，開創(chuàng)了雷達(dá)。這看似一小步的創(chuàng)新卻改變了人類對(duì)各大領(lǐng)域的創(chuàng)新。
創(chuàng)新其實(shí)很簡(jiǎn)單。當(dāng)你有一絲絲靈感時(shí)，只要你堅(jiān)持不懈的努力去研究，去創(chuàng)新，你，就一定會(huì)成功。
因?yàn)�，�?chuàng)新，從靈感中來。
篇三：創(chuàng)新從勇氣中來
創(chuàng)新是野草叢中的鮮艷的花，想要擁有它的清香，就要不辭辛苦的去采摘；創(chuàng)新是對(duì)岸海灘的一片陽(yáng)光，想要獲得它的照耀，就要有與波濤洶涌的海水搏斗；創(chuàng)新是攀登險(xiǎn)峰的攔路虎，想要俯視一切的野心，就要有勇往直前的勇氣。
公元二世紀(jì)，人類認(rèn)為他們所居住的地球是宇宙的中心，而其他的星球都環(huán)繞著它而運(yùn)行的，后來，天主教會(huì)接納這種世界觀的“正統(tǒng)理論”，稱其為“地心說”，而在以后的一千多年里，托勒密的地心說被世人奉為經(jīng)典，后來更被教會(huì)所利用，成為上帝創(chuàng)造世界的理論支柱。在十五十六世紀(jì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和航海方式的改變，推進(jìn)了對(duì)天象的觀測(cè)，人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變。1953年天文學(xué)家哥白尼出版了《天體運(yùn)行論》，提出了太陽(yáng)中心說，其中認(rèn)為：地球不是宇宙的中心，太陽(yáng)是宇宙的中心，這一理論的提出，沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，是唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)。日心說與傳統(tǒng)的地心說相背，動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)宗教的觀念，引發(fā)宗教不滿，被天主教會(huì)燒死了，哥白尼為了使正確的理論觀念深入人心，不惜與舊世界對(duì)抗，他有勇氣，敢于懷疑，批評(píng)不符合實(shí)際卻歷來被認(rèn)為是不可侵犯的權(quán)威學(xué)說。他的勇氣突破了中世紀(jì)神學(xué)的鐵幕，使歐洲初露新世紀(jì)的曙光。他的勇氣帶來的創(chuàng)新，打破了神學(xué)對(duì)人們思想的桎梏。
毫無(wú)疑問，創(chuàng)造力是最重要的人力資源，沒有創(chuàng)造力就沒有進(jìn)步，我們就會(huì)永遠(yuǎn)重復(fù)同樣的模式。正如愛德華？皮諾說的一樣，如今航天事業(yè)的偉大成就離不開古代有個(gè)叫萬(wàn)戶的人，他把自己同47根火箭綁在椅子上，點(diǎn)燃后試圖升上太空，雖然不幸身亡，但他的創(chuàng)新意識(shí)為今后的航天事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。
如果說創(chuàng)新是一株幼苗，那勇氣就是滋養(yǎng)它的陽(yáng)光雨露，唯有勇氣才是使創(chuàng)新這棵幼苗長(zhǎng)成參天大樹的重要養(yǎng)料，讓我們帶著勇氣，去播種自己內(nèi)心的小幼苗吧！
篇四：創(chuàng)新從質(zhì)疑中來
創(chuàng)新，是社會(huì)發(fā)展不竭動(dòng)力，“世界之潮，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡�！薄ＲM(jìn)步，就要有相應(yīng)的創(chuàng)新。雖然新事物的普及總會(huì)存在諸多桎梏，不過請(qǐng)堅(jiān)信：不質(zhì)疑，不創(chuàng)新。杰出的創(chuàng)新，就像是埋在沙中的'琛寶，只有在質(zhì)疑的勁風(fēng)的打磨才能使它閃耀出應(yīng)有的光芒。
創(chuàng)新由質(zhì)疑孕育。何為創(chuàng)新？那便是打破慣有的常規(guī)，跳出慣性思維，想他人之不能想，做他人之不敢做。這似乎就是創(chuàng)新界的一條黃金定則，小到于之產(chǎn)品的研發(fā)，大至社會(huì)制度的變革，都同樣適用。如今強(qiáng)盛者莫如美國(guó)，作為目前世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，這個(gè)年輕的國(guó)家流淌著創(chuàng)新的血液，而質(zhì)疑就是促進(jìn)其血液不竭循環(huán)的心臟。作為美國(guó)政治體制的核心――聯(lián)邦制，就是質(zhì)疑的產(chǎn)品。建國(guó)之初的美國(guó)，曾有過君主立憲的呼聲，也有過失敗的邦聯(lián)制的經(jīng)歷，無(wú)論是國(guó)內(nèi)和國(guó)外，都滿是質(zhì)疑的聲音。而偉大的聯(lián)邦制度，也正是在各方質(zhì)疑的不斷碰撞和妥協(xié)中誕生。美國(guó)，一個(gè)飽受過質(zhì)疑的國(guó)家，卻也是世界上第一個(gè)聯(lián)邦政體的共和國(guó)，擁有了世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)*法。質(zhì)疑就像是點(diǎn)燃火把的那一�；鹦�，催生出熊熊的無(wú)窮大火。
螃蟹在沒被第一個(gè)人嘗過之前，充其量只不是個(gè)橫行于灘涂的雙螯怪物，創(chuàng)新在其真正效益發(fā)揮出來之前質(zhì)疑聲也從不會(huì)停止。質(zhì)疑無(wú)處不在。最早磨出顯微鏡的列文？虎克，在磨出能夠看到軟木塞上的細(xì)胞的透度，名滿世界甚至被英國(guó)女王召見之前，常被人恥笑是個(gè)瘋子；哥白尼的“日心說”理論被“神心說”瘋狂壓制甚至有人為此獻(xiàn)身；偉大的“進(jìn)化論”發(fā)表之后，不少神創(chuàng)論觀點(diǎn)的擁護(hù)者公開譏笑達(dá)爾文是由“猴子演變而來的”，抨擊其理論的文章和漫畫層出不清……新事物的出現(xiàn)必然遭遇阻力。日后的事實(shí)證明了一切。他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿，走自己的創(chuàng)新路，哪管他質(zhì)疑聲如雨下，我只是“一蓑煙雨任平生”。
質(zhì)疑也不總是你創(chuàng)新路上的絆腳石。一個(gè)善于利用身邊的各種資源的人，哪怕是硌腳的阻礙，他也能將其很好的當(dāng)作成功路上的助力。沒有任何一個(gè)江湖大俠從走上江湖的那一刻起就能打遍天下無(wú)敵手，就算身懷絕技的武功絕學(xué)，不經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)的演練，也只能像無(wú)聊的雞肋。這個(gè)時(shí)候克服種種或大或小的阻礙就成了必不可少的助力，有了先前的波波折折，真正面對(duì)終極對(duì)手時(shí)就有了把握，成功也就讀了更多把握。
很多創(chuàng)新的成功也多虧了質(zhì)疑，越鮮艷的花其下的土壤越是苦澀。就以一部全新的法規(guī)的制定為例，也許從一開始就飽受著質(zhì)疑，聞名于世的美國(guó)1787年*法的制定成功，就可以說是各方質(zhì)疑的相互妥協(xié)。60多天的費(fèi)城會(huì)議，來自各州的代表相互的質(zhì)疑從未停止，有時(shí)甚至將質(zhì)疑上升為爭(zhēng)吵，不得不需要他人出面調(diào)和，但就是這部在不斷質(zhì)疑中推出的*法，不僅成為了有跨時(shí)代意義的一部*法，甚至在幾百年后的今天，相關(guān)的法律依舊能有據(jù)可循，在歷史的長(zhǎng)河里閃著不朽的光芒，創(chuàng)新可以在質(zhì)疑中日臻完善，從而在最后達(dá)到近乎完美的境界。
創(chuàng)新從質(zhì)疑中來，不要畏懼質(zhì)疑與捐責(zé)，走在創(chuàng)新路上的我們需要一種平和坦然的心態(tài)接受它。有，則改之，并感謝這些質(zhì)疑為你的創(chuàng)新提供的不竭的動(dòng)力。若無(wú)，便心安，就當(dāng)是對(duì)自己心理素質(zhì)的一次歷練，它的捶打會(huì)讓你變得更加堅(jiān)毅。
愿我們永遠(yuǎn)留著質(zhì)疑，堅(jiān)定不移，不畏懼也不放棄，相信我們終會(huì)走出屬于自已的創(chuàng)新之路！
篇五：創(chuàng)新從模仿中來
當(dāng)我們面對(duì)未知的事物時(shí)，總會(huì)像個(gè)剛出生的孩子不知所措。我們跌跌撞撞，步履蹣跚地去推開那嶄新的大門，那搖搖晃晃的每一步，都是巨大的財(cái)富。
我自小開始愛讀書，好寫作，那時(shí)總拘泥于最死板的考場(chǎng)作文的類型，不曾有過任何的改變與創(chuàng)新，當(dāng)時(shí)的文筆，如今想想也不過是無(wú)病*吟。哪怕看再多精彩的著作，受再多的指點(diǎn)與啟發(fā)，也通常在嘗試改寫文學(xué)作品時(shí)，沒寫多少就放棄了。
有時(shí)母親看著懊惱的我也很心急：“你是不是方法不對(duì)？”“看書練筆，我不是都在嘗試嗎？現(xiàn)在卡在這個(gè)該死的瓶頸里，唉”我煩躁地抓抓頭發(fā)。
“那你有沒有試著去模仿各家進(jìn)行創(chuàng)作呢？試著寫寫他們寫過的，或是你在這里面得到靈感的，這可才是你多讀書的目的。”
“可是，這樣不算抄襲嗎？”
“怎么能說是抄襲呢？你現(xiàn)在還在過渡階段，這些拿來練筆的作品都很青澀，是你寫給自己看的，又有什么關(guān)系呢？”媽媽笑了，“再說，模仿也和抄襲不一樣，原搬內(nèi)容才算抄襲，模仿只能說以別人的東西為原型，在創(chuàng)作構(gòu)思的過程中能夠加入自己的思維和想法，漸漸地從別人的故事中真正得到自己的東西，在其中衍生出自己的靈魂�！�
“但我還是覺得有些怪怪的�！�
“你啊，可能只是覺得模仿在固定的觀念上是不道德的，但你再考慮一下，模仿的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)自我的創(chuàng)新，那么模仿又有什么不對(duì)呢？”
母親的一番話啟發(fā)了我，說不上醍醐灌頂，卻也是受益匪淺。
我開始有意識(shí)地在各家名作中多放一雙眼睛，一顆心，想著那樣一個(gè)有血有肉的人物，我可以如何加工，改編甚至最后改造成完全屬于我的角色。那樣一個(gè)震撼人心的片段，我可以如何進(jìn)一步擴(kuò)寫構(gòu)思，讓其由一朵燦爛的花兒成為另一棵開滿花朵的大樹。
就這樣，我蹣跚地，笨拙地，在無(wú)數(shù)熟悉的影子中探索我寫作的靈魂，把書中于我最有感觸的東西真正創(chuàng)造成全新的但略顯稚嫩的故事�！断蛉湛罚缎强铡纷屛艺驹谔釆W的視角寫了一篇有關(guān)梵高的文章。笛安的莉莉啟發(fā)我寫了一篇有關(guān)一頭鹿和一個(gè)少年的故事……我逐漸地由汲取靈感轉(zhuǎn)變?yōu)橹圃祆`感，由那個(gè)只會(huì)寫考場(chǎng)作文的小孩轉(zhuǎn)變?yōu)橹驹趯⑸钪械募?xì)節(jié)擴(kuò)大成故事的“朝圣者”。
對(duì)，朝圣者，朝著承載文字夢(mèng)想的最高圣地。
我現(xiàn)在也許仍未成功，但這不算簡(jiǎn)單的一路走來，一步一個(gè)腳印里，都有模仿中的尋找，尋找中的創(chuàng)新。模仿并不是個(gè)貶義詞，它是創(chuàng)新路上的燈塔，它是高樓底部的基石，它是我們最早跨出的努力。
篇六：創(chuàng)新從改編中來
在藝術(shù)領(lǐng)域“創(chuàng)新”與“改編”像是一對(duì)孿生兄弟，創(chuàng)新需要你有豐富的想象力；改編需要你有很強(qiáng)的動(dòng)手能力。只有兩者合而為一，才能打造出完美的“工藝品”。
現(xiàn)在有許許多多的人對(duì)改編起了興趣。有些人把一些經(jīng)典加入自己的一些想法就變成了新的產(chǎn)品。
《葫蘆娃》這首歌對(duì)我們來說是很深的回憶，無(wú)論你是多么的傷心和難過，聽到這首歌的音律就會(huì)拋開煩惱，不由自主的心情變好。最近，我在熱搜上看見了“葫蘆娃”，由于好奇和童年的回憶就打開了看看�？吹嚼锩娴膬�(nèi)容讓我大吃一驚，“大張偉改編《葫蘆娃》”。大張偉在我印象中是一個(gè)鬼馬精靈，特別能逗樂，但有一點(diǎn)不可否認(rèn)——他雖然整天嘻嘻哈哈，看著有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)，但他是音樂界不可多得的人才。他的逗樂也融入到了他的音樂當(dāng)中。他的每一首歌都會(huì)讓人感到興奮�？吹剿莩逗J娃》這首歌的短片時(shí)，我真的完全控制不住我自己的笑點(diǎn)，實(shí)在是太搞笑了。他以電子音樂的形式把一首很經(jīng)典的歌改編成了一首讓人認(rèn)不出的感覺。我對(duì)他佩服的簡(jiǎn)直五體投地。
改編是重要的，但創(chuàng)新更為重要。你要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的。如果只是一味的模仿他人，會(huì)導(dǎo)致我們的作品一步一步走向隨大流，盲目從眾。
創(chuàng)新就是要把自己的想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮到最大的限度，讓自己的作品變得更加的完美。大膽的把自己的所思所想投入到行動(dòng)中去，讓自己的想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這就是創(chuàng)新，創(chuàng)新會(huì)給人帶來勝利的喜悅和勞動(dòng)的滿足。
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