【必備】創(chuàng)新作文匯總9篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
一、立足課本，解放思想
在作文指導課上，教師往往對學生作文的選材、立意、構(gòu)思、語言等作過多的限制，甚至連文章分幾段，每段寫什么內(nèi)容都為學生預先設定好，學生能做的就是將這些條條框框填滿。筆者認為，在教學寫作知識時，教師應把重點放在指導學生選材上，幫助學生拓展思維，開闊視野，啟發(fā)學生的作文思路，寫出新穎獨特的文章來。
教材是作文教學的范文，教師應從教材入手，教會學生多角度、全方位地思考，這對于培養(yǎng)學生的寫作創(chuàng)造力至關(guān)重要。例如，蘇教版語文課本第十冊《月光啟蒙》中有這樣一句話：“她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國�！倍潭桃痪湓挵岩粋�母親給孩子唱歌謠的情景呈現(xiàn)出來。
教師可借此引發(fā)學生聯(lián)想其他的句子，學生們往往會說出各式各樣的情境，如母親的身影、房中的燈光、窗外的夜景等。這樣訓練，解放了學生的思想，進一步提高了學生的寫作水平。
二、留心生活，捕捉新意
生活是寫作的源泉。教師要教育學生做生活的有心人，留心觀察、用心感受、勤于思考。例如，筆者在教學蘇教版語文六年級下冊課文《莫泊桑拜師》時提問學生：“同樣是觀察馬車，福樓拜與莫泊桑得到的結(jié)果為什么相差那么遠？”接著引導學生結(jié)合自己的生活實際，體會文中句子“光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點”的含義，讓學生留心生活、仔細觀察，形成自己對生活獨特的體驗，從生活中捕捉新奇有趣的事物，發(fā)現(xiàn)新鮮的寫作題材。
教師還要鼓勵學生勤寫多練，及時把自己的新發(fā)現(xiàn)和新感想記錄下來，從而寫出有個性、有創(chuàng)意的文章。值得一提的是，這里所說的“新”是指學生眼里的“新”，學生的生活經(jīng)歷、知識見聞相對而言比較少，他們眼里的“新”對于教師來說或許司空見慣，毫無新意，然而只要切切實實是學生的新發(fā)現(xiàn)、新見解，教師都應該給予肯定、加以鼓
保護學生的創(chuàng)新意識，而不能以成人的眼光否定學生的“新意”。例如在“寫自己的一次新發(fā)現(xiàn)”的作文訓練中，有的學生寫自己發(fā)現(xiàn)新版50元人民幣右上角的印花中有“50”字樣，有的學生寫自己發(fā)現(xiàn)了貓會爬樹，有的學生寫發(fā)現(xiàn)了狗會游泳等。這些發(fā)現(xiàn)充滿了童真童趣，教師應該給予肯定，激發(fā)學生的寫作積極性。
三、激活想象，大膽創(chuàng)新
作文訓練中的想象作文有看圖作文、串詞編故事、聽音想象作文、寫未來的事情、續(xù)編故事等，這些類型的作文有利于激活學生的思維，激發(fā)學生的創(chuàng)造性想象力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的有效途徑。為此，教師應鼓勵學生大膽發(fā)揮想象，多寫此類作文，長此以往，學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力才會有所提高。
例如人教版語文教材第十冊《積累運用六》的作文要求是寫自己想發(fā)明的東西，學生發(fā)揮創(chuàng)造性想象，寫出了可折疊、分層的輕便折疊橋、可自動報警的防盜錢包、可預防和治療疾病的衣服……學生把創(chuàng)新思維投入到寫作當中，寫作教學收到了良好的效果。
創(chuàng)新作文 篇2
避免四個誤區(qū)
一、大雜燴與四不像。有的考生誤以為文體自選可以隨心所欲、任意而為，在文體上已存在問題，認識模糊，寫出來的文章“四不像”。
二、盲目創(chuàng)新。有的學生看到往年一些比較另類的作文得了高分，便認為追求新穎是取得高分的一個捷徑，大肆進行“創(chuàng)新”，殊不知，每年都有很多所謂的創(chuàng)新作文得了低分，同學們對此一定要有清醒地認識。
三、詩歌。陜西省一考生209 字的詩歌得滿分，便有不少同學紛紛效仿，其實這具有很大的偶然性，而且從字數(shù)要求上看，209個字達不到800字這一要求。
四、語言華麗、思想空洞。不少中學生歡模仿名人的文化散文，但自己缺乏文化底蘊，文史知識漏洞百出，既沒有文化又不像散文，只是堆砌華麗的詞藻和排比句，裝腔作勢借以嚇人，反而丟了分。
教育部考試中心語文科負責人曾說，淡化文體指閱卷和考試要開放、靈活，不要拘泥于單一的要求，但教學還是要嚴格要求，符合規(guī)范。文體自選是給予學生選擇文體的自由，但考生選定了寫議論文，就要寫得像議論文；寫書信，格式必須對，否則要扣分。
確定文體分三步走，考生見到題目后要考慮三個問題：
一、這個話題最適合哪種文體？如1998 年“堅韌――我堅強的品格”，要求寫出自己心理承受力方面的實例，顯然寫成記敘文最容易，寫成說明文最難。20xx年“答案是豐富多彩的”，題目比較開放，幾種文體都適合，比較而言，寫議論文容易些。
二、選擇自己最擅長的文體。
三、要考慮自己有無相關(guān)的材料積累。寫記敘文，要有情感內(nèi)涵的生活素材；寫議論文，要有相關(guān)的理論、事實論據(jù)；寫說明文，要有相關(guān)的知識儲備；寫雜文，要能寫出比較幽默的語言；寫小說，要有引人入勝的故事。中學生不是文體專家，因此高考閱卷時要求不是特別高，但基本要求應該達到。寫議論文要特別注意研究話題中的引導語。這幾年作文題目都是一段材料或故事，然后是引導語。考生往往重視故事和材料，忽略引導語、提示語，其實引導語中有非常豐富的信息，把握好了就容易寫下去。而寫記敘文最關(guān)鍵的是選一個適合寫 800 字左右的材料。
最后提醒，考生一定要注意書寫規(guī)范，避免出現(xiàn)錯別字。
創(chuàng)新作文 篇3
人類需要創(chuàng)新，不能守舊。守舊，會讓人類進步的腳步減慢；而創(chuàng)新才能保證人類的進步。創(chuàng)新在人們的生活中無處不在。
就拿滑滑板來說吧，最近我們樓的孩子都愛上了滑滑板，滑板的樣子五花八門，它們的形狀不同，功能也不同。比如我的，就是一個速度型的滑板。在玩碰撞游戲的過程中，有一個同學經(jīng)常撞我，因為他的滑板是攻擊型的，所以我撞不過他，經(jīng)常“墜板”；但是時間長了，我發(fā)現(xiàn)他總是用一個招式，于是我苦思冥想，終于創(chuàng)編了一個專門對付他的招式。一次他又來撞我，我靈活地向旁邊一閃，躲過了攻擊；趁他還沒反應過來，我迅速把滑板向他側(cè)面一擺，他被我撞倒了，可他似乎并未發(fā)現(xiàn)我的改變，招式還是一成不變，所以每次都輸。一點點的創(chuàng)新使我屢戰(zhàn)屢勝，即使游戲也需要創(chuàng)新。
創(chuàng)新實在是太重要了，就像走樓梯那樣：創(chuàng)新就是前進，守舊就是后退。所以我們一定要做生活中的有心人，多多創(chuàng)新，讓世界更加美好！
創(chuàng)新作文 篇4
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的.不竭動力�！薄耙粋�沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林�！钡拇_，人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史。在中學語文教學中，要注重培養(yǎng)學生的主動精神。作文是一種創(chuàng)造性的腦力勞動，要求學生具有主動探索精神，即具有創(chuàng)新意識。我們要努力提高中學生的寫作素質(zhì)，適應21世紀終身學習的需要，所以，必須從初中階段就開始注重對學生進行作文創(chuàng)新意識的誘發(fā)和培養(yǎng)，必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺思維能力方面下功夫，進行大膽的探索與嘗試。
一、培養(yǎng)想象思維能力，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識
想象，是作文的翅膀。陸機曾說，創(chuàng)作要“精騖八級，心游萬仞”、“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。沒有想象，就沒有創(chuàng)新。善于創(chuàng)新，就必須善于想象，作文一旦失去想象，就會黯然失色，缺乏生機;而豐富的想象，能使文章生氣盎然，光彩奪目。因此寫作教學中訓練想象能力，進行想象作文訓練，是培養(yǎng)學生思維創(chuàng)新能力的重要方式之一。想象也是創(chuàng)新的翅膀，想方設法激發(fā)學生的想象，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的有效途徑。
�。�1）命題激活。好的作文題目，會像鮮花吸引蜜蜂那樣吸引學生，學生一見會眼睛一亮，精神一振;興趣頓生、躍躍欲試，從而激發(fā)學生強烈的寫作欲望。我曾經(jīng)擬過一些假設、推測、幻想等想象性作文題目讓學生寫。適當鼓勵學生寫一些文學作品，如小小說，短劇等，也是訓練學生想象能力的有效辦法。
�。�2）情景激活。教師通過創(chuàng)設情境，讓學生觀察體驗，既可以激趣，又可以激發(fā)想象。如對班里的一臺開動時發(fā)出“吱吱呀呀”雜聲的風扇，如何看？有的同學認為“應多一些寬容”，對“不和諧的聲音”，要理解和諒解甚至容忍;有的同學認為“應多一點關(guān)愛”，主張對有過缺點、犯過錯誤的同學，不能嫌棄;有的同學認為“應呼喚責任心”，風扇所以會噪聲依舊，是因為同學缺乏責任心;有的同學以“風扇的哭訴”命題，說是由于使用過度而又缺乏養(yǎng)護造成的;還有的同學以“風扇與奉獻”命題，認為風扇的精神實是奉獻的精神，風扇帶“病”工作豈不是忘我的奉獻？學生思維活躍，想象豐富。
�。�3）語言激活。課堂教學語言是教師開啟學生心扉，是引導學生開啟知識之窗的鑰匙。當然，作文指導課，教師講究語言的感情色彩，是能夠激發(fā)學生想象的。有一次我讓學生結(jié)合自己的生活實際，以“美景”為話題，寫一篇內(nèi)容具體有真情實感的作文。學生面帶難色，我說：“生活中到處都有美，生活中的美景到處可見：校園中尋求知識，是一道富有詩意的美景;家庭中感受親情，是一道充滿溫馨的美景;社會中奉獻真愛，是一道多姿多彩的美景……試一試，你的語言也許稚嫩，但那是你心靈的放飛，大膽的拿起你的筆來吧！”這番話深深地打動了每一個學生，此次作文涌現(xiàn)出了許多文情并茂的好文章，著實讓我感動。可見，用語言激活想象，學生的創(chuàng)新思維得到了潛移默化的培養(yǎng)。
二、培養(yǎng)發(fā)散思維能力，進行求異思維訓練
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式，是指沿著不同方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找問題的多個答案的思維方法，運用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習慣的禁錮，突破常規(guī)的束縛，闖出新路子，提出新穎獨到的創(chuàng)見。因此，寫作教學中培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力，進行求異性作文訓練，乃是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的主要手段。我們一些學生，長期受定向思維的影響，迷信老師，迷信書本，亦步亦趨，拾人牙慧，不敢越雷池一步，提不出或不敢提與之不同的新見解、新思路。教師有必要幫助他們解放思想，破除迷信，引導他們的思維向四面八方、上下左右輻射，鼓勵他們另辟蹊徑、獨樹一幟，推陳出新，從不同角度獲得解決問題的嶄新途徑和方法。
三、培養(yǎng)感性思維能力，誘發(fā)捕捉寫作靈感
在寫作方面，感性思維表現(xiàn)為寫作靈感，有些苦思冥想而不得的構(gòu)思、立意、佳句，往往會在不經(jīng)意間迸發(fā)。抓住靈感，就會文思泉涌，妙筆生花。在文學史上，此類事例不勝枚舉，因此，語文教師在作文教學中要注意引導學生培養(yǎng)靈感，捕捉靈感，從而激發(fā)其創(chuàng)造欲望。
靈感需要培養(yǎng)，更需要誘發(fā)。我們老師要做好兩方面工作：一方面從學生心理特點和生活實際出發(fā)，盡可能把文題命得巧妙靈活些，切忌“大”、“空”、“虛”，少些限制，讓學生有話可說，有理可議，從而撥動學生心弦，誘發(fā)其作文靈感，刺激其寫作欲望。另一方面，引導學生發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，使學生思路暢通，“心騖八級，神與物游”。靈感的出現(xiàn)，往往和豐富的聯(lián)想、想象密不可分。發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，是誘發(fā)靈感的一個重要途徑。靈感具有敏捷性、非邏輯性的顯著特征，所以需要及時捕捉，否則有可能稍縱即逝。在靈感性作文訓練方面，隨筆、札記是一種很好的訓練方式。我們語文老師要抓住“隨”的特征，要求學生把看到的好詞佳句“隨時”摘抄下來，把腦中閃現(xiàn)的思想火花“隨時”形成文字。真正做到了“隨”字，隨筆中就會出現(xiàn)為數(shù)不少的佳作。
蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！弊⒅嘏囵B(yǎng)學生的主動精神。要求學生具有主動探索精神，必須從初中階段就開始注重對學生進行作文創(chuàng)新意識的誘發(fā)和培養(yǎng)，必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺思維能力上下功夫，進行大膽的探索。學生的內(nèi)心深處蘊藏著極大的創(chuàng)新潛能，等待我們?nèi)ラ_發(fā)。雖然在科研上沒有平坦的大道，但是只要我們不畏艱難，沿著多角度、多形式的誘發(fā)和培養(yǎng)中學生創(chuàng)新意識的路子走下去，就一定能提高學生的作文素質(zhì)，有力的推動學校創(chuàng)新教育的進一步開展。
創(chuàng)新作文 篇5
世界之大，無奇不有。隨著創(chuàng)新這一話題的出現(xiàn)，越來越多的“新品”出現(xiàn)在市場上。一個沒有創(chuàng)新的能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。
于歷史長河中，我們應繼往開來。商鞅變法是中國歷史上有名的改革創(chuàng)新事件。公元前359年，秦孝公召群臣進宮商議變法之事。一些人認為：“法古無過，循禮無邪�！币蜓嘏f，因此他們反對改革變法。而商鞅卻指出：“前世不同教，何古之法？帝王不想復，何禮之循......”他用這些話駁斥了那些反對變法的人。商鞅堅持變法改革，并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此，為秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國時期最富強的國家，甚至于后期秦始皇統(tǒng)一中國打下基礎。沒有創(chuàng)新變革，秦國就不會變強。所以，創(chuàng)新是國家進步的重要因素之一。
在科學領域中，我們也有無數(shù)新興的產(chǎn)品出現(xiàn)。中國速度，無疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋，再到疫情期間的火神山醫(yī)院等。這些都是中國在科技領域通過創(chuàng)新改革后得到的成果。科學也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學。學會創(chuàng)新，才能使國家發(fā)展進步。
創(chuàng)新，是藝術(shù)的生命。獨樹一幟，在藝術(shù)界中可以說是很常見的事情。我國著名畫家齊白石，曾經(jīng)獲得了世界和平獎。他在面對已經(jīng)獲得的成功從不滿足，秉持著一種謙虛，向他人學習的態(tài)度。于是，他汲取歷代畫家的長處不斷創(chuàng)新改進自己的繪畫風格。他六十歲時的畫風與之前的畫風明顯不同，在他七十歲，甚至于八十歲的畫風都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫風格。而正因為齊白石老先生在成功之后，并沒有停下追逐的腳步，繼續(xù)創(chuàng)新改變繪畫，所以他晚年的作品比早期的作品更加完美成熟，也形成了屬于自己的獨特風格。他常告誡弟子：“學我者生，似我者死�！饼R白石先生認為畫家要“我行我道，我有我法。”意思是在學習別人的長處時，不能生搬硬套，要創(chuàng)造性的運用，不斷創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。如果說科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么創(chuàng)新就是發(fā)展科學技術(shù)的重要保障。
創(chuàng)新作文 篇6
生活在這個世界里，我們可以感覺世界正在隨著時代的腳步發(fā)生日新月異的變化。而我們卻不應該用過去的思想和眼光來看待如今這個不同的與以往的世界，應該用現(xiàn)代思想看當今社會。
野兔，大家知道它在下雪天凡是出來后，要返回家時。是按原來的足跡，因此，它們也就很容易被抓住。想想，如果野兔在返回時，并沒有按原路，而重新再走一條路，有可能不容易喪命，走過的路，不一定是絕對安全的。創(chuàng)新，會讓野兔多一份生的希望。同樣在學習前進的路上，我們是絕對需要創(chuàng)新，一道數(shù)學題，多種不同的解法可以開拓你的思維；一個作文題目，多寫幾次，讓你有更多的收獲，并不是別人是怎么想的就只能按照別人的思維去寫，而自己的想法就是錯的。你不試，又怎么會知道呢？
創(chuàng)新，創(chuàng)新是需要勇氣的。在你創(chuàng)新的時候，也許有可能別人不能接受你的所思所想，但不試，又怎么知道？比爾蓋茨開發(fā)微軟時放棄了他的學業(yè)而專心去研究，他的父母并沒有反對他呀！達爾文在想到“上帝造人”后也有人反對，可他堅持自己的想法，大膽猜測，最后還不是有不少人相信了？只有敢于創(chuàng)新，你的世界才會豐富。
試想，如果沒有創(chuàng)新呢？我們還生活在愛迪生發(fā)明燈泡以前，我們能擁有這么光明的世界嗎？如果我們生活在那用書信通訊的時代，你會想到今日的信息時代嗎？如果我們還生活在那個乘坐馬車出行的時代，你會想到今日的交通發(fā)達嗎？還有很多，看看如今的世界，再看看過去，變化真的非常的大，而我們，只有再創(chuàng)新，才能知道、了解更多。
通常，那些有新想法的人比那些與野兔一樣墨守成規(guī)的人活的更精彩一些，我們需要創(chuàng)新，同樣，世界需要創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇7
很小很小的時候，總是愛看媽媽穿白色的裙子，她那么美，那么快樂，被媽媽牽著小手好幸福好幸福;樂會選擇什么。學習貴在創(chuàng)新作文更顯出秋天別具一格的韻味。600字作文又是一條美麗的弧線，硬幣便消失在夜色之中!我們這些家里的小皇帝小公主終于體會到了什么叫辛苦。歷史的成功人士，哪一個不曾“三更燈火五更雞”，梅花香自苦寒來，風雨之后見彩虹。
翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創(chuàng)新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎?就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說過，“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神�？茖W發(fā)明需要創(chuàng)新精神，學習同樣需要創(chuàng)新精神。英國有個人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計其數(shù)，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密，為了人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻。所以，學習必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學習貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學有所成;只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒!同學們，行動起來，讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧!
創(chuàng)新作文 篇8
為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝?為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建筑的風格?一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
今天接過試卷，我不由的在心中贊嘆這是語文考試的一大革新!沒有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu)，我不敢說規(guī)范化的試題有何弊端，但我可以說，創(chuàng)新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領中國文學走向風格化，這是一個成功的前奏!
我們在適應別人的創(chuàng)新，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?
當你看到身邊的交通警示牌上寫著小心慢行，而美國的交通警示牌上卻寫著如果想讓你的車子游泳，請照直開的時候，你是否感受到了風格的魅力。小心慢行一句極其規(guī)范化的話，或許只會讓人不屑一顧;而創(chuàng)新的產(chǎn)物卻不一樣，它在給人幽默感的同時，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時并不能達到理想的目的，而帶上風格的創(chuàng)新，哪怕只有一點點，也許會讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。
也許你要說，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩(wěn)定;可是別忘了，跳出枷鎖，創(chuàng)造風格，永遠領先于被規(guī)范化的條條框框，因為它被注入了一種鮮活的思想創(chuàng)新。
貝多芬說過，一個卓越的人的一大優(yōu)點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對同樣一顆石頭，許多雕塑家都說它是一個不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離，可是為何羅丹卻不這么認為呢?因為他走了一條不常規(guī)的路。他用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大奇觀。
是什么東西如此出類拔萃，是什么東西敢于走出枷鎖，實現(xiàn)完美?是創(chuàng)新，是一種與眾不同的風格，是它們在向規(guī)范挑戰(zhàn)，是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道，規(guī)范化的工作、學習，規(guī)范化的生活、娛樂，是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒關(guān)系，只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學的知識，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅定地跳出這一束縛思維的條框，你就會看到創(chuàng)新在向你招手，它會帶領你走向生命的另一個極致!
自信一點，跳出枷鎖，創(chuàng)造風格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因為你是明智的!
創(chuàng)新作文 篇9
近日在《雜文選刊》上一幅名為“千篇一律”的漫畫引起了大家的注意，畫中老師面對孩子們相似的作文作出了“千篇一律”的評論，不由得引發(fā)人們對教育中缺乏創(chuàng)新的議論。
創(chuàng)新，的確是當今社會所推崇，也應當被推崇的一種能力，現(xiàn)今時代能如此高速發(fā)展，大部分便是依仗人類無窮的創(chuàng)新的推動。
于是，人們對漫畫中所凸顯的創(chuàng)新能力的缺乏無法容忍，并轉(zhuǎn)而質(zhì)疑中國現(xiàn)今應試教育中，創(chuàng)新不足。然而，事實果真如此嗎？
其實不然。我國的教育并非完全的應試教育，而且其中亦不缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。縱覽古今，華夏五千年歷史中，創(chuàng)新的星光璀璨閃爍。前有黃帝造司南，后有萬戶造火箭；前有收納數(shù)千技藝的《齊民要術(shù)》，后有享譽世界的“四大發(fā)明”……這樣的創(chuàng)新里面不僅存在于古代，在如今也有很好的體現(xiàn)。奔月的“嫦娥”，下海的“蛟龍”，落地的“天眼”……哪一樣不是創(chuàng)新能力的彰顯呢？
那是否我國教育就沒有問題呢？也不盡然。盡管以往國家對創(chuàng)新十分重視。有科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論。但落實到各地學校之時卻仍然是機械的模仿，該如何機械應考仍是原樣。歸根究底，問題還是我國人民心中根深蒂固的意識形態(tài)。自古至今，在我們許多人心中讀書便只與前途，功名，錢財，權(quán)利這些事物綁定在一起，使進入學海的學子被“書中自有黃金屋”的論調(diào)所淹沒，渾然忘卻了自己對知識彼岸最原始與本質(zhì)的需求，從而失去了創(chuàng)新的基石。
因此，有識之士發(fā)現(xiàn)了這些，并將其賦予行動欲改變這種意識形態(tài)。于是國家層面提出了創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展戰(zhàn)略，學校層面有蔡元培先生在北大實行的學術(shù)改革。
但這樣仍然不夠。欲想徹底將創(chuàng)新精神與能力貫徹我們的生活，更需要我們每個人的努力。作為新時代下的有志青年，應當保持自己初入學海時那種對知識最原始的渴望，只有知識的基石足夠堅固，創(chuàng)新的大廈才能高高拔起，國家的復興才能指日可待，人類的未來才能更加美好。
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