創(chuàng)新精神作文匯編八篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的創(chuàng)新精神作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新精神作文 篇1
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在實(shí)踐中我不斷探索、總結(jié)，下面就兩方面來(lái)談一談在作文教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
�。ㄒ唬┰谏钪懈形騽�(chuàng)新。
獨(dú)特的感悟，就是創(chuàng)新。指導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)和感悟生活，并把這種對(duì)生活的體驗(yàn)，記錄書寫出來(lái)，那么這就是自己獨(dú)有的，是一個(gè)人的，這樣的寫作，就是創(chuàng)新。
羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！� 一顆對(duì)生活充滿了渴望，和熱情的人，他的心中就有美， 王蒙說(shuō)過(guò)： “創(chuàng)作乃是心靈的搏動(dòng)與傾吐�！� 有人說(shuō)：“ 要寫出景物之美，關(guān)鍵是要善于從美的事物中發(fā)現(xiàn)美，并用美的語(yǔ)言表現(xiàn)美。”希望能把自己的情感融入字里行間，最終達(dá)到創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)審美能力，提高審美品位，從而達(dá)到提高寫作能力。我們都知道，文學(xué)作品來(lái)源于生活，又高于生活，對(duì)發(fā)現(xiàn)生活。對(duì)生活有獨(dú)特的思考和深刻的感悟。發(fā)現(xiàn)生活中萬(wàn)事萬(wàn)物的特殊性，發(fā)現(xiàn)你自己的個(gè)性。就象卞之琳一樣，發(fā)現(xiàn)觀賞者同時(shí)也是被觀賞的對(duì)象，懷想都同時(shí)也在被別人懷想，這就獲得了生活的詩(shī)意，成就了文學(xué)的成功。寫作不是想寫作就能寫作的，內(nèi)心必需先有要表達(dá)的甚至于不得不表達(dá)的東西，寫作才具有了成功的可能。創(chuàng)新就是有獨(dú)特的視角與表達(dá)方式，獨(dú)特與眾不同的感受、感悟與體驗(yàn)，才能有新意。
可以帶著學(xué)生到大自然中去，春聞百花秋賞月;夏納涼風(fēng)冬看雪。一年四季，景不同，感受異。
�。ǘ┰趯懽鬟^(guò)程中創(chuàng)新
素質(zhì)教育在不斷地深入發(fā)展，培養(yǎng)的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力已逐漸成為人們的共識(shí)。作文水平是體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的主要標(biāo)志，作文創(chuàng)新可以說(shuō)是語(yǔ)文創(chuàng)新的重中之重。對(duì)于學(xué)生而言，”創(chuàng)新”是不同于自然科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造，作文創(chuàng)新是自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性，在寫作中，能寫出富有新意的文章，也就是有創(chuàng)新能力___否則連作家也成了不具備創(chuàng)新能力的人了。學(xué)生在作文中表達(dá)了自己的真知灼見(jiàn)，抒發(fā)了自己的真情實(shí)感，發(fā)揮了自身的想象力，那么便是有創(chuàng)新。
在作文設(shè)計(jì)過(guò)程，我探索新標(biāo)準(zhǔn)，力求打破固有的主題標(biāo)準(zhǔn)，格式標(biāo)準(zhǔn)，寫法標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生從機(jī)械的死板的標(biāo)準(zhǔn)里解脫出來(lái)，學(xué)生的思想、思維、思路不再受束縛，引導(dǎo)他們展開(kāi)想象力的翅膀，充分展現(xiàn)個(gè)性。
作文創(chuàng)新建立新標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅以”新”為準(zhǔn)�？陀^事物之間是普遍聯(lián)系的，人們觀察事物可從不同層次、不同角度進(jìn)行，得到的認(rèn)識(shí)和判斷也必須受到時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì)進(jìn)步程度及自身能力等諸多因素的制約，所以明確了作文教學(xué)是為了提高學(xué)生的寫作能力的目的下，提倡創(chuàng)新的作文教學(xué)目的，同樣是明確的，相對(duì)來(lái)說(shuō)更高一些，我們只是讓學(xué)生在作文創(chuàng)新中，有著鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)，正確的價(jià)值取向，真實(shí)、真切、真誠(chéng)地關(guān)注，感受、體察生活，頌揚(yáng)善人、善行、善德，崇尚美、熱愛(ài)美、贊揚(yáng)美、追求美，才能真正地實(shí)現(xiàn)作文創(chuàng)新的價(jià)值，體現(xiàn)作文創(chuàng)新的意義。例:在教學(xué)<《美”挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空后爆炸>>這一文后，我們?cè)秃教鞂?shí)驗(yàn)的意義，展開(kāi)大討論，給同學(xué)們充分發(fā)表了意見(jiàn)，后把討論內(nèi)容寫成了文章，在文章中，學(xué)生們把自己的想法真實(shí)地?cái)⑹隽顺鰜?lái)，這次作文順應(yīng)了學(xué)生的天性，培養(yǎng)發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，新的興趣、愛(ài)好、志向、情感、觀念，在自己的筆下不必掩飾，在作文創(chuàng)新中表現(xiàn)個(gè)性，展示自我價(jià)值，作文創(chuàng)新要發(fā)展個(gè)性，有了個(gè)性，發(fā)展想象能力，從而充分發(fā)展創(chuàng)新精神，這種能力的培養(yǎng)從客觀實(shí)際出發(fā)，合乎事理、情理。
我們的學(xué)生從客觀實(shí)際出發(fā)，以生活為基礎(chǔ)，對(duì)生活的觀察和宇宙萬(wàn)物的思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)真地觀察生活，體驗(yàn)生活，才能多彩地表現(xiàn)生活。追求語(yǔ)言的新鮮、生動(dòng)、活潑，行文的安排、布置構(gòu)思巧妙則文采備矣。
�。ㄈ┰谧魑脑u(píng)改中提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力
教師批改作文過(guò)程中，往往是”教師高投入，學(xué)生低收效”的現(xiàn)象，我在作文批改過(guò)程中把學(xué)生動(dòng)員起來(lái)，從學(xué)生參與直至獨(dú)立進(jìn)行作文批改的意義入手，引導(dǎo)學(xué)生”互動(dòng)”的可能性，從學(xué)生自己批改作文的條件入手引導(dǎo)學(xué)生相信”互動(dòng)”的可能性，學(xué)生激情空前高漲。在自愿組合、互補(bǔ)結(jié)合，交流發(fā)展的思想指導(dǎo)下，開(kāi)始進(jìn)行批改，組織學(xué)生操作:
1、每次批改時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)，例如內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、寫作等，確定標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程是學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程，我們分兩步開(kāi)始:起初，復(fù)習(xí)作文有關(guān)知識(shí)、規(guī)律，組織商討相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，以后教師逐步放手，讓學(xué)生自己交換意見(jiàn)，直至明確批改要求。
2、互改寫作:先由一個(gè)同學(xué)批改組內(nèi)一個(gè)同學(xué)的作文，改正錯(cuò)別字，改通語(yǔ)句，改妥標(biāo)點(diǎn)，寫好眉批和總批，給定分?jǐn)?shù)或等級(jí)，提出補(bǔ)充或修正等方面的意見(jiàn)，最后教師對(duì)全部作文，特別是學(xué)生吃不準(zhǔn)了作文進(jìn)行總體把關(guān)，了解學(xué)生的作文尤其是批改狀況，摸清行情，積累資料，為相關(guān)指導(dǎo)做必要準(zhǔn)備。
3、互談體會(huì):此項(xiàng)活動(dòng)意義在于交流，首先組內(nèi)交流，先讓習(xí)作者與初評(píng)者、復(fù)評(píng)者與習(xí)作者之間的對(duì)話，目的是對(duì)讀者、作者有所啟發(fā)。然后是組外交流，由各小組推派代表習(xí)作者和評(píng)改者雙方取得的進(jìn)步以及存在的不足在全班交流，提高效果。
4、互推佳作:自己是為了交流成果，鼓勵(lì)優(yōu)秀和創(chuàng)新，每次作文，小組內(nèi)至少推出一篇佳作，在全班交流、學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)偬嵋庖?jiàn)，再次修改，進(jìn)一步完善提高。在操作過(guò)程中，學(xué)生得到了提高，每一個(gè)同學(xué)都動(dòng)了起來(lái)，學(xué)生成了”主角”，作文批改”角色”，有了更新，學(xué)生的責(zé)任心增強(qiáng)了，在批改過(guò)程中，學(xué)生的閱讀面廣了，閱讀能力強(qiáng)了。同時(shí)作文的批改也促進(jìn)了作文的創(chuàng)新。
5、作文批改為提高學(xué)生的各項(xiàng)語(yǔ)文能力，特別是創(chuàng)新能力提供了可能，它有利于知識(shí)的遷移，學(xué)生由小學(xué)到初中的閱讀習(xí)得，積累了寫作所需的各種知識(shí)，批改作文時(shí)由學(xué)生自己操作為內(nèi)化，前一至運(yùn)用提供了條件。在這樣的機(jī)遇中，學(xué)生大多能創(chuàng)造性地審視、評(píng)價(jià)他人以至自己的習(xí)作，這本身就是一種創(chuàng)新。另外，它有利于作品的出新，應(yīng)該說(shuō):學(xué)生的寫作就是一種創(chuàng)新，這種”互動(dòng)”批改作文使得全體學(xué)生參驗(yàn)作品，進(jìn)而出新有了可能，一篇作文經(jīng)過(guò)他人以及自己的反復(fù)推敲、修改，形成很大甚至根本程度的變化，這也是一種創(chuàng)新。
在寫作過(guò)程中，開(kāi)闊視野，拓展思維，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在作文批改過(guò)程中鍛煉學(xué)生閱讀欣賞能力，形成作文創(chuàng)新的能力，那么作文水平體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力是學(xué)生綜合能力的主要標(biāo)志，那么，推而廣之，學(xué)生創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力的形成則可以此為借鑒，通過(guò)多種途徑，逐步達(dá)成，使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高，創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力逐步形成。
創(chuàng)新精神作文 篇2
在這個(gè)世界上有許多必不可少的元素，比如說(shuō)：水，食物，氧氣，等。但是有一種精神元素在這個(gè)世界中似乎并不起眼，但它卻推動(dòng)了人類的發(fā)展，它的名字就叫創(chuàng)新精神。
莎士比亞說(shuō)過(guò)一句話“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅”大意就是不要只局限于陳舊的、當(dāng)前的、要多多創(chuàng)新，創(chuàng)新是沒(méi)有止境的。正是因?yàn)樯勘葋唸?jiān)持并遵循了自己的這一原則，他才成為了文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的思想家、作家、戲劇家、詩(shī)人，正是因?yàn)樯勘葋唸?jiān)持并遵循了自己的這一原則，他才能寫出《仲夏夜之夢(mèng)》，《李爾王》，《羅密歐與朱麗葉》等優(yōu)秀作品。
古今中外，人類的先賢們?cè)诓粩嗟貏?chuàng)新，也在不斷地為創(chuàng)新付出努力，當(dāng)猿人點(diǎn)起火把，把人們從無(wú)盡的黑暗中引向光明，這也是一種創(chuàng)新，當(dāng)人們靠人力開(kāi)山運(yùn)石時(shí)，諾貝爾發(fā)明了炸藥，這也是一種創(chuàng)新�？茖W(xué)家發(fā)明燈泡、電話、電腦等推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，這也是一種創(chuàng)新嗎？
創(chuàng)新是一種精神，創(chuàng)新能使我們更加進(jìn)步，所以我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該擁有創(chuàng)新的精神，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，如果沒(méi)有了創(chuàng)新，世界將是黑暗的，正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，我們的世界才更加美麗。
創(chuàng)新精神作文 篇3
在全世界人民中，存在這么兩種人：一種只會(huì)墨守成規(guī)，踩著前人的腳印走。而另一種人，則善于創(chuàng)新，哪種人更成功呢？當(dāng)然是第二種。
正如中國(guó)著名畫家李可染說(shuō)的：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！币�?yàn)槟闶遣戎鴦e人腳印走的，而率先留下腳印的人，永遠(yuǎn)比你成功、偉大。不僅這樣，世界上很多名人也都持有相同觀點(diǎn)。德國(guó)作家歌德曾說(shuō)：“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。”英國(guó)作家、戲劇家莎士比亞也說(shuō)過(guò)：“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅�！边@么多的名人名言，關(guān)鍵詞只有一個(gè)，那就是——?jiǎng)?chuàng)新。他們之所以能成功，一大部分原因是敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新像一眼清泉，可以給你無(wú)限滋味，創(chuàng)新像一個(gè)指南針，可以帶你找到成功的方向，創(chuàng)新像一方世外桃源，可以帶給你一片自由的天地。創(chuàng)新，真是比保守強(qiáng)太多了！
是啊!現(xiàn)在各國(guó)都在爭(zhēng)相創(chuàng)新，各領(lǐng)域也在爭(zhēng)相吸引創(chuàng)新的人才。大學(xué)生的新創(chuàng)業(yè)幾率也越來(lái)越高。大家都明白一個(gè)道理——?jiǎng)?chuàng)新興、則國(guó)興！
不僅大到國(guó)家，就連小到學(xué)校都越來(lái)越有創(chuàng)新思維了，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧，我們學(xué)校早就開(kāi)展了“創(chuàng)客空間”活動(dòng)，同學(xué)們勤動(dòng)手、多實(shí)驗(yàn)。課余時(shí)間聊天內(nèi)容也從游戲變到最新的科技進(jìn)展。我們班也變出了許多“科技情報(bào)員”。關(guān)于各種科技的話題在班里也越傳越廣，每個(gè)同學(xué)的思維都發(fā)生了一場(chǎng)“科技蛻變”。
創(chuàng)新在教學(xué)方面也有很好的應(yīng)用。美術(shù)課上，墨守成規(guī)的圖畫越來(lái)越少。語(yǔ)文課上，全新的教學(xué)方法令人耳目一新。數(shù)學(xué)課上，新穎的思路頻獲好評(píng)......
創(chuàng)新在各方面的應(yīng)用很多，創(chuàng)新非常好的是，它能讓我們腦洞大開(kāi)，能帶給年輕人機(jī)會(huì)多多,讓我們一起發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神！爭(zhēng)做創(chuàng)新人才吧！
創(chuàng)新精神作文 篇4
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要板塊，然而在長(zhǎng)期的作文教學(xué)中，我們對(duì)創(chuàng)新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導(dǎo)下，我們的作文教學(xué)住往帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結(jié)構(gòu)，如何構(gòu)思、怎樣立意等，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生去探尋寫作的源頭，去探究切實(shí)可行的寫作技巧。結(jié)果嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
學(xué)生案桌上擺著各種樣式的諸如新概念作文、話題作文大全、應(yīng)試秘笈等書，每次寫作，學(xué)生不能迅速進(jìn)入寫作狀態(tài)，進(jìn)行審題和謀篇布局，而是習(xí)慣性地打開(kāi)各類作文書去東施效顰，甚者直接抄范文，這種應(yīng)試作文氛圍使學(xué)生喪失了對(duì)知識(shí)、對(duì)科學(xué)的敬畏，喪失了寫作興趣，也喪失了對(duì)寫作本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這種現(xiàn)象不但違背了現(xiàn)代教育教學(xué)理念，更與現(xiàn)代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。如此指導(dǎo)學(xué)生寫作，又怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？因此，筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要做到以下三點(diǎn)
一、為學(xué)生設(shè)置自由創(chuàng)作情境
筆者一慣注重讓學(xué)生寫情境作文，寫有真情實(shí)感的事情，而不是去營(yíng)造空中樓閣。學(xué)生要寫出有創(chuàng)新的作文，離不開(kāi)一個(gè)相對(duì)自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的'思維才會(huì)得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認(rèn)真完成作文，給學(xué)生觀察、收集、篩選、整理信息的時(shí)間。在寫作時(shí)，不要給學(xué)生過(guò)多的束縛，因?yàn)檫@反而會(huì)制約學(xué)生的自由發(fā)揮，泯滅學(xué)生的個(gè)性。試想，讓江南水鄉(xiāng)的學(xué)生去寫塞北風(fēng)光，讓足不出戶的山區(qū)孩子去寫城里人的生活，會(huì)寫好，會(huì)有創(chuàng)意嗎？這種閉門造車式的做法，只能適得其反。
我曾聽(tīng)有的教師感嘆：學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現(xiàn)象不能不引起我們深思。歸根到底是因?yàn)檫@是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的，是在一種輕松的心境之下完成的。當(dāng)然，寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學(xué)生心理的調(diào)節(jié)上，如果學(xué)生對(duì)某次作文具有抗拒性，與其強(qiáng)迫完成，不如干脆讓他不寫。我們可以通過(guò)各種心理調(diào)節(jié)，如鼓勵(lì)、談心交流，成功體驗(yàn)等方式，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫我口，我口寫我心”，這樣一定會(huì)收到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)
當(dāng)代著名作家方方指出：寫作文的過(guò)程也是一個(gè)人內(nèi)心成長(zhǎng)的過(guò)程。真實(shí)的故事，真實(shí)的想法，真實(shí)的情感，真實(shí)的見(jiàn)解，這些都應(yīng)該是寫最基本的訓(xùn)練內(nèi)容。她對(duì)幾年前一篇高考話題《戰(zhàn)勝脆弱》致使無(wú)數(shù)學(xué)生父母雙亡的笑話感到不可思議。的確，如果學(xué)生在寫作時(shí)連說(shuō)真話的勇氣就沒(méi)有，又怎能要求他在作文中有所創(chuàng)新呢？只有讓學(xué)生敢說(shuō)真話，把寫作當(dāng)作是一種需要，把寫作當(dāng)成是自己情感渲瀉，真情流露，價(jià)值體現(xiàn)，理想放飛，表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺(tái)時(shí)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生智力中潛在東西才會(huì)涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會(huì)得到充分的發(fā)展。
然而，學(xué)生的作文長(zhǎng)期以來(lái)形成了一種“假大空”的不正之風(fēng)。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象：一次作文，發(fā)現(xiàn)有許多篇寫自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內(nèi)容。結(jié)果作文寫得空洞無(wú)文，讀起來(lái)索然無(wú)味。這不能不說(shuō)是“假大空”思想對(duì)學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時(shí)止住，對(duì)社會(huì)的危害是無(wú)窮的，六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。試想，我們培養(yǎng)出來(lái)的人連講真話的勇氣都沒(méi)有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說(shuō)能為社會(huì)有所作為了。當(dāng)然導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責(zé)任。因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話的現(xiàn)象，本來(lái)學(xué)生講的是實(shí)話，由于我們用成人的眼光去待它，強(qiáng)加一些成人的思想、情感和觀念，甚至把學(xué)生當(dāng)作異端看待，予以無(wú)情地批評(píng)乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話。方方還指出，中學(xué)生寫作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨(dú)特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫出來(lái)，把自己最想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，把自己的真實(shí)狀態(tài)寫出來(lái)，哪怕文字文字粗疏一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。（方方《閑說(shuō)作文》）同時(shí)，在教學(xué)中，廣大教師為了應(yīng)付考試，往往在無(wú)意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)：思想要健康，立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫出真話來(lái)嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說(shuō)真話，鼓勵(lì)學(xué)生講實(shí)話，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)說(shuō)真話，抒真情的平臺(tái)。讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂(lè)，張揚(yáng)個(gè)性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當(dāng)然，我們提倡學(xué)生說(shuō)真話，絕不等于說(shuō)學(xué)生在作文中所說(shuō)的話是真的就行，不需要引導(dǎo)�？傊�，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個(gè)重要途徑。
三、鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀
心理學(xué)家認(rèn)為“全部的創(chuàng)造性都離不開(kāi)想象”。“想象是一種對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式�！睕](méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新，想象是創(chuàng)新的前提，更是創(chuàng)新的動(dòng)力。作文教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng)設(shè)想象空間，擺脫定勢(shì)思維。通過(guò)想象，把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來(lái)、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現(xiàn)實(shí)的自我，又能設(shè)計(jì)出未來(lái)的自我。這種想象的過(guò)程本身就應(yīng)該算一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。試想沒(méi)有古人“飛天”的夢(mèng)想，就不會(huì)有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子，善于思考，他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來(lái)。
學(xué)生的想象一但調(diào)動(dòng)起來(lái)，就如同脫韁的野馬，弛騁草原；如同翱翔的雄鷹，搏擊長(zhǎng)空。有利于拓展寫作思路，使學(xué)生“看”得更遠(yuǎn)、更深，使平凡的事物神采飛揚(yáng)，使普通的形象富有靈氣，使文章富有感染力、表現(xiàn)力。這種釋放的思想一但放飛，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的創(chuàng)造力。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)“想象力比知識(shí)更重要”，可見(jiàn)想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生就會(huì)對(duì)生命有一次全新的體驗(yàn)，創(chuàng)新的萌芽便會(huì)破土而出。
創(chuàng)新精神作文 篇5
如果說(shuō)，生命是一支蠟燭，那么精神就是那燭芯；如果說(shuō)，民族是一個(gè)強(qiáng)大的生命，那么精神就是那生命之魂。
幾十年前，華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來(lái)。這個(gè)不甘受辱的民族，十四年抗戰(zhàn)展示了勇于拼搏不怕?tīng)奚木�。張學(xué)良與楊虎城逼蔣聯(lián)共抗日，需要何等的勇毅！為了民族不致淪亡，大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開(kāi)殊死搏斗，終于贏得了抗戰(zhàn)的勝利，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。
曾使日寇坐臥不安的楊靖宇，在白山黑水間用鮮血闡釋了敢于拼搏的民族精神；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中的李宗仁、百團(tuán)大戰(zhàn)中的彭德懷，用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人：一個(gè)民族不能沒(méi)有精神。也正是這種民族精神，筑起了能抗擊一切來(lái)犯之?dāng)车难忾L(zhǎng)城。
那么，在今天的和平環(huán)境中，是否還需要民族精神呢？回答是肯定的。只不過(guò)要根據(jù)時(shí)代的不同作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，把那種敢于拼搏不怕?tīng)奚木褶D(zhuǎn)化為積極進(jìn)取勇于創(chuàng)新的精神。這樣，才能迎來(lái)民族的偉大復(fù)興，使我們這個(gè)古老的民族屹立于當(dāng)代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月異”“不進(jìn)則退”，面臨這個(gè)嶄新的世紀(jì)，面臨接踵而至的新的挑戰(zhàn)，只有進(jìn)取，才是可行的選擇。一個(gè)民族只有像蛹那樣進(jìn)取，才能蛻殼而出，化蝶飛舞；一個(gè)民族只有像種子那樣進(jìn)取，才能扎根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)實(shí)�，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)高科技的信息社會(huì)，知識(shí)更新，信息爆炸，瞬息萬(wàn)變。唯有不斷進(jìn)取，才能跟上時(shí)代的步伐，立于不敗之地。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：沒(méi)有進(jìn)取，一切終將變成虛無(wú)。沒(méi)有進(jìn)取，會(huì)有“神舟”系列飛船實(shí)現(xiàn)嫦娥奔月的夢(mèng)想嗎？沒(méi)有進(jìn)取，會(huì)成功舉辦令世人驚嘆的北京奧運(yùn)會(huì)嗎？
在這個(gè)日新月異的世界，創(chuàng)新必不可少�？v觀歷史上下五千年，我們的民族就是在創(chuàng)新中發(fā)展進(jìn)步的。四大發(fā)明、黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)、沈括撰寫《夢(mèng)溪筆談》，哪一次社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展不是人們創(chuàng)新的結(jié)果？如今，我們實(shí)行改革開(kāi)放，加入世界貿(mào)易組織，融身于全球化的大潮中，不斷推動(dòng)體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。正是有了創(chuàng)新，我們才有了如此快的發(fā)展速度。
為了國(guó)家的富強(qiáng)，為了華夏子孫能屹立于世界民族之林，我們要弘揚(yáng)敢于拼搏、不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。因?yàn)榫袷巧�，民族之魂�?/p>
創(chuàng)新精神作文 篇6
作為一名企業(yè)家，我深刻體會(huì)到創(chuàng)新之于企業(yè)，猶如雨露之于春苗，是企業(yè)蓬勃發(fā)展的助燃劑。但創(chuàng)新不是隨叫隨到，召之即來(lái)的，凝聚著個(gè)人智慧及心血的創(chuàng)新同樣需要雨露的澆灌。我十分贊同小騰同學(xué)的想法將個(gè)人創(chuàng)新得到的回報(bào)奉獻(xiàn)社會(huì)，鼓勵(lì)和支持更多學(xué)生參與創(chuàng)新培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
有一首詩(shī)說(shuō)得好：“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。盡傾紅海中，共飲天下人�！毙◎v同學(xué)捐獻(xiàn)獎(jiǎng)金鼓勵(lì)創(chuàng)新，何嘗不是另一種“共飲天下人”？創(chuàng)新人人都可以做到，但創(chuàng)新精神并非人人皆有之。只有有了創(chuàng)新精神，才能不斷激發(fā)人的創(chuàng)新欲，推動(dòng)個(gè)人不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新精神需要鼓勵(lì)去培養(yǎng)去肯定，設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金，無(wú)疑鼓勵(lì)及支持了更多人的創(chuàng)新意愿。
白花花的獎(jiǎng)金，其用途之廣自不用說(shuō)，何必要撒去創(chuàng)新基金這一無(wú)底洞？我可以平分獎(jiǎng)金后各自喜愛(ài)，也可以緩解經(jīng)濟(jì)壓力，或許創(chuàng)設(shè)基金是最愚蠢不過(guò)。但就其意義而言大不相同。如今社會(huì)不缺錢，但缺人才；不缺口號(hào)，但缺創(chuàng)意；不缺雄圖，但缺偉略。發(fā)展創(chuàng)新精神，其意義不言而喻。而設(shè)立創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)資金，于個(gè)人、于社會(huì)自有其偉大的意義。
我們不妨更進(jìn)一步，往長(zhǎng)遠(yuǎn)看。當(dāng)今國(guó)際社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，中國(guó)雖處于上風(fēng)，但想立于不敗之地，創(chuàng)新精神所籠罩的社會(huì)風(fēng)氣是一大助力�？v觀美日，其對(duì)創(chuàng)新的重視使其建立完善制度以保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可見(jiàn)其社會(huì)中創(chuàng)新之風(fēng)靡，而這無(wú)疑快速推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，當(dāng)我們對(duì)蘋果手機(jī)、日本馬桶蓋趨之若鶩時(shí)，這些產(chǎn)品背后其實(shí)有著創(chuàng)新精神的有力支持。同樣，中國(guó)民族明星品牌華為在其發(fā)展過(guò)程中不斷嘗試發(fā)明獨(dú)立的手機(jī)系統(tǒng)脫離大品牌掌控更顯其創(chuàng)新精神。而小騰同學(xué)的獎(jiǎng)金用以創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金，在不斷鼓勵(lì)創(chuàng)新的同時(shí)，也使創(chuàng)新精神得到了生長(zhǎng)的土壤，假設(shè)有更多的人站出來(lái)為創(chuàng)新精神而助力，何愁國(guó)家缺少創(chuàng)新？從長(zhǎng)遠(yuǎn)講，小騰同學(xué)此舉益人更興國(guó)。
鼓勵(lì)支持驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)新精神助力社會(huì)復(fù)興。小騰同學(xué)分享足以慰風(fēng)塵，慰天下人，更慰中華九州。堅(jiān)定你的選擇吧，享受創(chuàng)新成果帶來(lái)的甜蜜，也讓眾人輕嗅智慧的芬芳。
創(chuàng)新精神作文 篇7
古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類
帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，(.)那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊！
于今，當(dāng)我在學(xué)校看見(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當(dāng)我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí)；當(dāng)我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。
“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神�！痹谏钪校易x懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味！
真的，我們要記住噢！
創(chuàng)新精神作文 篇8
我的家鄉(xiāng)宣城是一個(gè)歷史悠久的古城，文化底蘊(yùn)深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時(shí)候，宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學(xué)家與數(shù)學(xué)家——他便是被稱為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習(xí)交食法，“夜則披圖仰觀 ，晝則運(yùn)籌推步。”第二年，他便完成了一部科學(xué)專著《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱贊他“智過(guò)于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng)作了數(shù)學(xué)著作《方程論》、《梅氏叢書輯要》等等。后又通過(guò)自己的努力，成為了17世紀(jì)世界上最有成就的數(shù)學(xué)家之一，與英國(guó)的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當(dāng)然是分不開(kāi)的，但是他的創(chuàng)新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng)作《方程論》的時(shí)候，不僅結(jié)合了一些古籍，在古書上進(jìn)一步創(chuàng)新還闡述了自己的新觀點(diǎn)。
創(chuàng)新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國(guó)偉人也有很多是由于不斷創(chuàng)新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時(shí)期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國(guó)進(jìn)行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴(yán)令各級(jí)管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng)新的管理下，齊國(guó)變得國(guó)富兵強(qiáng)，姜小白也成為春秋一霸主。再說(shuō)公元前356年的商鞅變法，更是為秦國(guó)做了巨大的貢獻(xiàn)。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計(jì)。代表貴族勢(shì)力的大臣們紛紛反對(duì)，他們說(shuō)：“現(xiàn)行的制度是祖宗傳下來(lái)的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒(méi)有按照祖宗傳下來(lái)的制度治理國(guó)家，可是國(guó)家都富強(qiáng)起來(lái);而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規(guī)，結(jié)果卻都使國(guó)家滅亡。治理國(guó)家不一定只用一種方法，只要對(duì)國(guó)家有利，就不必效仿古代的制度�！鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過(guò)了商鞅的變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷地加強(qiáng)，發(fā)展成了戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
或許你覺(jué)得上述人物離我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了，那我且說(shuō)說(shuō)最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧�！吧窳币伙w沖天，舉國(guó)歡騰。因?yàn)樵谶@個(gè)小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國(guó)人了，所以說(shuō)是已經(jīng)站在了世界前列也不為過(guò);如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個(gè)頭籌，我們當(dāng)然要?dú)g呼，當(dāng)然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng)新自主的戰(zhàn)略價(jià)值。在改革開(kāi)發(fā)的大環(huán)境下，GDP持續(xù)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，將成本從重復(fù)勞動(dòng)開(kāi)始向自主性的發(fā)展改變，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)動(dòng)人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國(guó)要趕上超一流的水平，必須要進(jìn)一步對(duì)于開(kāi)發(fā)方式、研究能力進(jìn)行綜合調(diào)整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng)新為基本的研發(fā)思路，那么不但無(wú)法將人送上天，還會(huì)浪費(fèi)大量的財(cái)力和物力。所以說(shuō)神六飛船的烈焰為自主創(chuàng)新的國(guó)策提供了一個(gè)最好的注腳。
如今的時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，如果你只墨守成規(guī)，不大膽創(chuàng)新，在社會(huì)中就只有落后，最終以至于無(wú)立足之地。想要更快的跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)梅文鼎那種打破成規(guī)的創(chuàng)新精神。
【創(chuàng)新精神作文匯編八篇】相關(guān)文章：
創(chuàng)新精神作文集合十篇03-06
關(guān)于創(chuàng)新精神作文集錦七篇03-04
有關(guān)創(chuàng)新精神作文集合七篇02-23
關(guān)于創(chuàng)新精神作文集錦十篇02-18
關(guān)于創(chuàng)新精神作文集合七篇02-18
弘揚(yáng)五四精神作文匯編3篇04-02
弘揚(yáng)五四精神作文匯編4篇03-22
弘揚(yáng)五四精神作文匯編8篇03-21
弘揚(yáng)五四精神作文匯編六篇03-15
創(chuàng)新作文匯編五篇01-24