精選創(chuàng)新作文合集九篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
在這個(gè)科技騰達(dá)的時(shí)代，是誰造就了這飛速發(fā)達(dá)之路？是誰創(chuàng)造了如今的美好前景？如果你是一位顧客，你一定想見識(shí)到新產(chǎn)品，如果你是一位歌手，你必定想唱新歌，如果你是一位觀眾，你一定想看最新、最有趣的節(jié)目……正是因?yàn)�，在茫茫人海有這樣一種力量——?jiǎng)?chuàng)客。他們不以贏利為目標(biāo)，正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)客勇敢的存在，才會(huì)有更多以前認(rèn)為的幻想化作現(xiàn)實(shí)存在。
耳熟能詳?shù)娜R特兄弟，造就了今日的飛機(jī)。人類很早以前就想像鳥類一樣飛行,直到萊特兄弟“飛行者”的出現(xiàn)。在這之前，他們并沒有想過成功失敗與否，而這個(gè)靈感竟是由于一次圣誕節(jié)父親送給他們的遙控模型。他們通過研究老鷹的翅膀得出了原理，造出來了簡易的飛機(jī)。
古人說得好：流水不腐，戶樞不蠹。只有求新求變，事物才會(huì)有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。創(chuàng)客在我們身邊無處不在，歌德也說過“要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行”這個(gè)世界上，創(chuàng)新將會(huì)成為一種力量，而我們的身邊會(huì)有更多創(chuàng)客的存在。
“普通人也能當(dāng)大創(chuàng)客”�；蛟S，實(shí)現(xiàn)一件事真得很難，但只要有決心就必會(huì)成功�！皠�(chuàng)客”看似一個(gè)普通的詞，卻蘊(yùn)含著神奇與奧妙。隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)有越來越多的大小創(chuàng)客出現(xiàn)。或許，未來的創(chuàng)客就是我們，而不斷的創(chuàng)新則是我們永恒的追求。
創(chuàng)新作文 篇2
陽光溫暖，清新。我用雙手捧住這大自然的饋贈(zèng)，細(xì)細(xì)品味著這縷春陽，多么美好。創(chuàng)新也是如此，需要你不斷地品味，鉆研。
“我的天哪！”我呆呆地望著桌上的那一團(tuán)亂：紅的紅，綠的綠，“色彩鮮艷，顏色分明”這個(gè)小搗蛋莫不是把我的書桌當(dāng)成了調(diào)色盤了吧！誰讓倒霉的我攤上了這樣一個(gè)不懂事的弟弟呢？只苦了我，把桌子擦了一便又一遍嘍�？蓻]想到，這看似簡單的擦拭工程卻如此“艱難”。
第一招：清水攻擊，慘�。�
我用小水桶裝滿水，再找來一塊抹布，輕輕將它摁到水底，提起一角，拎著這濕噠噠的布，抓住左右兩角，似龍卷風(fēng)般一甩，不一會(huì)兒，“清水大軍”就布滿了桌面，我使出吃奶的勁，用力擦了起來，可頑固的墨水居然紋絲不動(dòng)。第一招，失��！
不行，用正常的辦法是對付不了它的。面對特殊的問題就要用特殊的手段，我不走尋常路，我要?jiǎng)?chuàng)新！盡然清水不行，那我就用“專治各種疑難雜癥”的橡皮。
第二招：橡皮攻敵，弄巧成拙！
使用橡皮就比清水簡單多了。大拇指和食指緊緊扣住左右兩側(cè)，不給它留一絲逃跑的機(jī)會(huì)。對準(zhǔn)墨水，瘋狂地上下擦起來�？刹涣�，橡皮屑和未干的水完美地粘合在一起，它們倆如久別重逢的摯友，緊緊擁抱，融合。哎，真是偷雞不成蝕米，弄巧成拙��！
這一個(gè)小小的挫折并沒有就此打倒我，它反而激起了我消滅它的決心。這個(gè)辦法不行，那我就換一個(gè)，都說彩墨油性、易發(fā)揮之物，要不試試風(fēng)油精加洗潔精？ 于是。
第三招：混合攻敵，完勝！
我先取來洗潔精，再滴三四滴風(fēng)油精，將其慢慢調(diào)和，抹在桌上。澄澈的洗潔精里混著風(fēng)油精的香味，在那“龍飛鳳舞”處均勻地劃開，兩分鐘后，濕抹布輕輕搓了起來，頓時(shí)，泡沫滿桌飛，我稍稍加力，三分鐘過后···我撥開泡沫層，細(xì)細(xì)查了起來，紅色的墨水都不幸身亡，有些也扛不住猛攻，已灰飛煙滅。但是，雖然大部分主力被消滅了，但還是有點(diǎn)淡淡的痕跡在上面。我再一次拎起抹布，彎下腰，左手扶著桌沿，右手按住抹布，擦了起來。五分鐘后，展現(xiàn)在我眼前的是一塵不染的桌子。事實(shí)證明，創(chuàng)新才是王道！
春的陽光，溫暖而充滿活力，喚醒沉睡的萬物；夏的陽光，熱情而無比奔放，潑灑著傲視群雄的光芒；秋的陽光，美好而十分溫馨，將一切都鋪上了金黃的地毯；冬的陽光，莊重而非常慈祥，將你的小屋注入生機(jī)與希望；創(chuàng)新的陽光，滋潤著心靈的萌芽，陪伴著你走完漫漫人生，你的人生可曾擁有它？
創(chuàng)新作文 篇3
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展。
所謂繼承就是將歷史中值得我們后輩所歌頌，所學(xué)習(xí)的精神保留下來，加以傳承與弘揚(yáng)。
繼承禮儀文化。
中國是“禮儀之邦”對禮儀文化非常重視，從古至今禮儀文明從未斷過。
北宋時(shí)期，有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，前去向程頤請求學(xué)問，卻趕上程頤正在屋中小憩。于是楊時(shí)便靜立門口，等待老師醒來，即使外面下起鵝毛大雪，他也不肯離去，依舊立在雪中。等到程頤一覺醒來時(shí)，才發(fā)現(xiàn)門外的楊時(shí)已經(jīng)成了雪人。
程門立雪告訴了我們要尊敬老師。
現(xiàn)代作家魯迅對啟蒙老師壽鏡吾先生也十分的尊敬。在日本留學(xué)期間，魯迅經(jīng)常給老師寫信匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況，回家期間也經(jīng)常探望老師。
從楊時(shí)到魯迅直至我們，這就是繼承！
所謂創(chuàng)新就是在繼承的基礎(chǔ)上增添一些更加豐富的新內(nèi)容，加以發(fā)展。
創(chuàng)新科技發(fā)展。
說起四大發(fā)明，人民都感嘆不已。在人類文明史上四大發(fā)明占有重要地位。印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)這些都是我國古代的科學(xué)技術(shù)，在當(dāng)時(shí)都是居于世界前列的。這些偉大的發(fā)明曾經(jīng)影響了全世界，也推動(dòng)了人類歷史的前進(jìn)。
從20xx年的神舟7號(hào)再到前不久剛發(fā)射的天宮二號(hào)。這無一不體現(xiàn)了我國科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，在航天領(lǐng)域已走在世界的前列。就像高爾基所說的：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)�！�
從四大發(fā)明到天宮二號(hào)直至現(xiàn)在，這就是創(chuàng)新！
在開創(chuàng)新世界的征途中，我們應(yīng)該繼承中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，傳承中華美德。我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新科技，發(fā)展科技，年輕的我們朝氣蓬勃，誰都不應(yīng)該缺席！
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展，惟有繼承與創(chuàng)新才能讓中華民族永葆生命力！
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個(gè)沒有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中?
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德與法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地與時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒有的榮耀與地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來，它讓一個(gè)國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng)新作文 篇5
話題作文就是規(guī)定一個(gè)相對廣泛的寫作范圍，以啟發(fā)學(xué)生思考，激活學(xué)生主動(dòng)地去聯(lián)想、想像，不限文體或盡量減少文體限制，給學(xué)生更多選擇自由的一種新型命題形式，是近年來使用較多的作文形式和作文考試形式。話題就是圍繞中心，引發(fā)作文的緣由，可以是一個(gè)故事、一則新聞、一項(xiàng)科學(xué)成果、一部影視作品甚至一段議論文字、描寫文字、說明文字等。它是實(shí)施語文新課程教學(xué)的一種形式，能使每個(gè)學(xué)生較大限度地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，要求學(xué)生必須具有較豐富的生活積累和較高的思想素質(zhì)以及各方面的能力。但是同學(xué)們對這種命題形式，在思維方式和寫作角度上還存在一定的局限性，寫作時(shí)往往套用材料作文的寫法，寫得不倫不類，很難寫出新意，話題作文要做到以新取勝，可以從以下幾方面入手：
一、選擇素材---新穎獨(dú)特
素材來源于社會(huì)生活，必須做生活的有心人，調(diào)動(dòng)自己的感官全方位地去觀察社會(huì)、體驗(yàn)生活，新穎的素材就不會(huì)遠(yuǎn)離我們。這里的新穎可以從兩方面去認(rèn)識(shí)：一是時(shí)效性強(qiáng)，緊跟國內(nèi)國際形勢。例如前年十八大召開、新一屆領(lǐng)導(dǎo)人勵(lì)行節(jié)約，反對浪費(fèi)、炎黃子孫信心百倍全面建設(shè)小康社會(huì)等;馬航失聯(lián)、20xx巴西世界杯又成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，這些材料用進(jìn)文章之中，定會(huì)鎖定讀者的視線。二是普通材料寫出別具一格的特點(diǎn)，也會(huì)使人感覺新穎，別有趣味。比如，同樣以校園的雪為話題，學(xué)生們所經(jīng)歷的生活，所見的景物大體都是一樣的，但有的同學(xué)觀察細(xì)致入微，不僅寫到雪天里的松柏，還寫到太陽出來后雪在逐漸融化的奇妙景象，描述起來生動(dòng)有趣，這樣選用不同角度而又多層次描繪，本來老生常談的一個(gè)話題，就會(huì)寫形象逼真，令人耳目一新。
二、構(gòu)思立意---獨(dú)樹一貼
文章立意構(gòu)思要做到獨(dú)樹一幟 ，不人云亦云、不落俗套，另辟蹊徑地提出和解答人們關(guān)心的問題，或表現(xiàn)新的認(rèn)識(shí)，新的見解，使人得到新的東西。比如，有位同學(xué)寫一次考試失敗后怎樣由低悶情緒轉(zhuǎn)變?yōu)檎暣煺�、奮勇前進(jìn)的過程。材料不怎么新穎，再普通不過，然而作者別具匠心，安排了一個(gè)特定的環(huán)境：考試失利后出去散步，親眼目睹一位裝有假肢的殘疾人摔倒后堅(jiān)決自己爬起來的艱難過程，作者用細(xì)膩的筆觸詳加刻畫每分每毫，最后點(diǎn)出殘疾人的這種精神增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難的勇氣。這一特殊情節(jié)的構(gòu)思正是文章吸引人的地方所在。
三、確定形式---巧中取勝
話題作文，不限制文體，因此可以寫不同體裁的文章，如書信、日記、留言、童話等。記敘文可以設(shè)立小標(biāo)題;說明文可以采用第一人稱的擬人手法;議論文可以從一種較新的角度去思考，也可以選用逆向的思維。由于不限制文章的體裁，這樣就為同學(xué)們選取更為恰切的文章形式提供了方便，所以在寫文章時(shí)，我們可根據(jù)要表述的思想、情感以及文章的選材采用與眾不同的形式。初中階段的學(xué)一尤以寫記敘文擅長，如果嘗試一下議論文，自然會(huì)給人一種清新的感覺，況且初中階段時(shí)議論文的要求比較低，只要結(jié)構(gòu)分明，思路清晰，論點(diǎn)明確，能用適當(dāng)論據(jù)進(jìn)行論證即可。就這點(diǎn)看，論據(jù)積累充足的同學(xué)選擇議論文，勢必棋高一籌。20xx年河北省中考作文有關(guān)‘語文學(xué)習(xí)’的材料續(xù)寫就是一個(gè)最好的示范。
四、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)---異曲同工
擁有同樣的體裁、同樣材料、甚至相似構(gòu)思立意，怎樣才能把文章寫得更好呢?這就要求同學(xué)們再次開動(dòng)腦筋，同中求異，運(yùn)用不同的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，打破大眾化的局勢，確立自己的嶄新格局。例如，記敘文中大多數(shù)同學(xué)總愛采用順敘來展開情節(jié)，如果試著采用倒敘或插敘，是否會(huì)有不同的味道?說明文、議論文一般來說，結(jié)構(gòu)比較固定，但視情況我們同樣能翻出新意，比如說明文中配以記敘、描寫，議論中略帶抒情等，其基本特點(diǎn)就是走出大眾化的桎梏，敢于去想，大膽去寫，新穎別致的結(jié)構(gòu)自然會(huì)呈現(xiàn)于你的頭腦中，展現(xiàn)于你的筆端，從而使你的文章綻放異彩。
五、錘煉語言---情真意切
同樣體裁，同樣材料的文章，采用不同的語言表過就會(huì)產(chǎn)生不一樣的表達(dá)效果。而同學(xué)們平日的作文中常見的問題是句式過長，語言過于平淡、概話。欲求語言新穎活潑，以真情感染讀者，可以從以下幾處考慮：
(1)可采用長短句交錯(cuò)使用，在陳述句的基礎(chǔ)上，適時(shí)插入反問句、設(shè)問句、感嘆句，多變的句式可以吸引讀者的注意力。
(2)可多運(yùn)用一些修辭方法，如排比、比喻、擬人、反問等，這些都可使文章語言生動(dòng)形象，富有生命力。
(3)可適當(dāng)引用一些名言警句或詩歌詞賦，增強(qiáng)文章說服力或節(jié)奏感。
(4)可適當(dāng)用一些口語，力求尋找生活中比較鮮活，喜聞樂聽的語言。
(5)可適當(dāng)?shù)赜眯┭健⒗�、嗎等語氣詞，使文章親切自然。
(6)也可適當(dāng)用點(diǎn)文言詞句，增強(qiáng)語言的幽默效果。
文章隨世遠(yuǎn)，無日不趨新，只有新穎的文章才能令人賞新悅目，讀后給人留下深刻的印象。我們做話題作文，一定要在新字上下功夫。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，只要我們開動(dòng)腦筋，全面思索，再加上平時(shí)多觀察、多思考、多閱讀，相信一定能寫出優(yōu)秀的話題作文來。
創(chuàng)新作文 篇6
一、立足課本，解放思想
在作文指導(dǎo)課上，教師往往對學(xué)生作文的`選材、立意、構(gòu)思、語言等作過多的限制，甚至連文章分幾段，每段寫什么內(nèi)容都為學(xué)生預(yù)先設(shè)定好，學(xué)生能做的就是將這些條條框框填滿。筆者認(rèn)為，在教學(xué)寫作知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)把重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生選材上，幫助學(xué)生拓展思維，開闊視野，啟發(fā)學(xué)生的作文思路，寫出新穎獨(dú)特的文章來。
教材是作文教學(xué)的范文，教師應(yīng)從教材入手，教會(huì)學(xué)生多角度、全方位地思考，這對于培養(yǎng)學(xué)生的寫作創(chuàng)造力至關(guān)重要。例如，蘇教版語文課本第十冊《月光啟蒙》中有這樣一句話：“她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國�！倍潭桃痪湓挵岩粋�(gè)母親給孩子唱歌謠的情景呈現(xiàn)出來。
教師可借此引發(fā)學(xué)生聯(lián)想其他的句子，學(xué)生們往往會(huì)說出各式各樣的情境，如母親的身影、房中的燈光、窗外的夜景等。這樣訓(xùn)練，解放了學(xué)生的思想，進(jìn)一步提高了學(xué)生的寫作水平。
二、留心生活，捕捉新意
生活是寫作的源泉。教師要教育學(xué)生做生活的有心人，留心觀察、用心感受、勤于思考。例如，筆者在教學(xué)蘇教版語文六年級(jí)下冊課文《莫泊桑拜師》時(shí)提問學(xué)生：“同樣是觀察馬車，福樓拜與莫泊桑得到的結(jié)果為什么相差那么遠(yuǎn)？”接著引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，體會(huì)文中句子“光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點(diǎn)”的含義，讓學(xué)生留心生活、仔細(xì)觀察，形成自己對生活獨(dú)特的體驗(yàn)，從生活中捕捉新奇有趣的事物，發(fā)現(xiàn)新鮮的寫作題材。
教師還要鼓勵(lì)學(xué)生勤寫多練，及時(shí)把自己的新發(fā)現(xiàn)和新感想記錄下來，從而寫出有個(gè)性、有創(chuàng)意的文章。值得一提的是，這里所說的“新”是指學(xué)生眼里的“新”，學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)見聞相對而言比較少，他們眼里的“新”對于教師來說或許司空見慣，毫無新意，然而只要切切實(shí)實(shí)是學(xué)生的新發(fā)現(xiàn)、新見解，教師都應(yīng)該給予肯定、加以鼓
保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而不能以成人的眼光否定學(xué)生的“新意”。例如在“寫自己的一次新發(fā)現(xiàn)”的作文訓(xùn)練中，有的學(xué)生寫自己發(fā)現(xiàn)新版50元人民幣右上角的印花中有“50”字樣，有的學(xué)生寫自己發(fā)現(xiàn)了貓會(huì)爬樹，有的學(xué)生寫發(fā)現(xiàn)了狗會(huì)游泳等。這些發(fā)現(xiàn)充滿了童真童趣，教師應(yīng)該給予肯定，激發(fā)學(xué)生的寫作積極性。
三、激活想象，大膽創(chuàng)新
作文訓(xùn)練中的想象作文有看圖作文、串詞編故事、聽音想象作文、寫未來的事情、續(xù)編故事等，這些類型的作文有利于激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑。為此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮想象，多寫此類作文，長此以往，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力才會(huì)有所提高。
例如人教版語文教材第十冊《積累運(yùn)用六》的作文要求是寫自己想發(fā)明的東西，學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性想象，寫出了可折疊、分層的輕便折疊橋、可自動(dòng)報(bào)警的防盜錢包、可預(yù)防和治療疾病的衣服……學(xué)生把創(chuàng)新思維投入到寫作當(dāng)中，寫作教學(xué)收到了良好的效果。
創(chuàng)新作文 篇7
牛頓看見蘋果落地，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；瓦特從水壺沸騰的開水中找到靈感，發(fā)明了蒸汽機(jī)……這些事例告訴我們，一瞬間爆發(fā)的靈感可能帶來科技創(chuàng)新，引起世界的變革和進(jìn)步。
可是，這看似源自靈感的一次次重大發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是不斷思考、鉆研的成果�！耙粋�(gè)蘋果成就了牛頓”，看到蘋果落地的肯定不止牛頓一個(gè)人，為什么其他人沒有發(fā)現(xiàn)其中的奧秘？也許他們也曾疑惑過、思考過，但缺少了“打破沙鍋問到底”的精神，缺乏實(shí)踐能力，遇到困難便舉步不前，讓偶爾撞出的靈感火苗轉(zhuǎn)瞬即逝。
看到幼兒誤食雜物，造成危害，發(fā)明了“防幼兒誤食的安全裝置”；目睹盲人被車撞，發(fā)明了“盲人交通安全背心”；苦于一個(gè)人在公園無法玩蹺蹺板，發(fā)明了“單雙人可玩的蹺蹺板”；冬天握筆寫字手冷，發(fā)明了“電熱鉛筆”……這些發(fā)明者的靈感來自平常生活，卻絕少不了背后不斷的思考和實(shí)驗(yàn)，每一件作品都是在經(jīng)過一次次失敗、一遍遍改良后，才得以完成。
創(chuàng)新，源于靈感，成于行動(dòng)。
創(chuàng)新作文 篇8
工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進(jìn)步；學(xué)者創(chuàng)新，使學(xué)術(shù)升華；科學(xué)家創(chuàng)新，推動(dòng)科技發(fā)展；政治家創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)民主；人民群眾創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們在建造房屋木器時(shí)又快又省又美觀，而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強(qiáng)國家軍事實(shí)力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權(quán)統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進(jìn)步。宋人畢昇，發(fā)明活字印刷，使印刷書籍所耗的時(shí)間、人力、物質(zhì)成本大大減少，促進(jìn)文化傳播，文化進(jìn)步。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何進(jìn)步，無不與創(chuàng)新直接相關(guān)。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)說守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會(huì)向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國的秦國滅六國，統(tǒng)一中國，完全中國歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時(shí)期，王安石變法圖強(qiáng)，在北宋復(fù)興有望之時(shí)，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生，最終被金國滅亡。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨(dú)尊，關(guān)起門來自娛自樂，殊不知此時(shí)歐洲社會(huì)正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國的堅(jiān)船利炮打開國門，從此，中國進(jìn)入屈辱的一百年。
歷史經(jīng)驗(yàn)也表明，任何守舊，將導(dǎo)致社會(huì)落后，國破家亡。
所以，生在今天的我們，應(yīng)該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開拓。
創(chuàng)新作文 篇9
近來，一股復(fù)古的浪潮正在中國大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統(tǒng)的禮儀教化來對抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？
記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說，古人的人都死了，時(shí)代巨變了，其言論對今天還能夠有多少作用呢……不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代特征，“相距千年，差別萬里”是最為顯著的事情，今天的我們在意古典，自不可泥古而不化，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。
如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊(yùn)，這正是我們重視文化傳統(tǒng)，期望“古為今用”的原由所在。譬如，儒家的源頭孔子和孟子，其人其書其學(xué)說，都頗為可圈可點(diǎn)。后來卻逐漸變異，日益嚴(yán)重，乃至面目全非；到明清時(shí)更可謂是濁浪滾滾，儒學(xué)被徹底的僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會(huì)制度的“最”幫兇。
古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說明那些東西在當(dāng)時(shí)是十分生動(dòng)活潑，起過作用的�；跁r(shí)代的巨大差別，如今的人們?nèi)绻右赃\(yùn)用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。
形式主義害死人——譬如今天有的讀古書齋，不去專心研究探討古代經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)作用，卻專以戴古帽穿古衣之類的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經(jīng)書的毫無關(guān)系，又豈止是喧賓奪主呢！
關(guān)于借鑒，毛澤東早已說過，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類似今天的，著重于穿古衣，戴古帽的形式，不過嘩眾取寵，對于借鑒是毫無用處的——讀經(jīng)就讀經(jīng)罷，又何必追求經(jīng)書以外的形式呢？
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