【推薦】創(chuàng)新作文600字3篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文600字3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文600字 篇1
隨著科學(xué)技術(shù)的提高，人們的生活水平的日益豐富，但是處在發(fā)展中國(guó)家的我們?nèi)匀慌c發(fā)達(dá)國(guó)家存在著一些距離。那么？我們要怎么縮短這段看似差之千里的距離呢？是的，要?jiǎng)?chuàng)新！
創(chuàng)新需要什么呢？當(dāng)然最重要的是敢于創(chuàng)新，且不斷創(chuàng)新的勇氣。生活中，總有一部分的人，對(duì)創(chuàng)新持畏畏縮縮的態(tài)度。顯然這是不利于社會(huì)發(fā)展的。身為中學(xué)生的我們，要有勇氣！要有決心！要有毅力！要吃得苦！耐住艱難！為什么有些人總是不能成功，即便他們很努力很努力地去完成自己心中那份理想，那份執(zhí)著？就是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖环N觀念，一種攜著勇氣的創(chuàng)新觀念。
齊白石，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫(huà)家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一生，曾五易畫(huà)風(fēng)；正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
像齊白石這種有著創(chuàng)新觀念而取得成功的例子還有很多，他們有著自己的想法，有著自己不同的見(jiàn)解，在原有的基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，有著創(chuàng)新的勇氣。是我們值得學(xué)習(xí)的楷模。
現(xiàn)在很多學(xué)生，都有一種懶散心理，對(duì)待什么都缺乏主見(jiàn)，所以總是一味守舊，害怕創(chuàng)新，逃避創(chuàng)新。然而創(chuàng)新是我們主動(dòng)應(yīng)該去實(shí)踐的，只有主動(dòng)地參與實(shí)踐，只有主動(dòng)地探索創(chuàng)新道路，我們的人生才會(huì)更加多彩，未來(lái)才會(huì)更加美好，社會(huì)才會(huì)更加和諧，祖國(guó)才會(huì)更加強(qiáng)大。不是么？
勇敢地站起來(lái)吧！大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。為了我們的祖國(guó)，為了我們的靈魂不再受束縛，為了我們能夠亭亭玉立站在心中那個(gè)高巔。所以站起來(lái)吧！勇于創(chuàng)新，讓我們的思維從此得到解放，從那個(gè)牢籠里得以釋放！
創(chuàng)新作文600字 篇2
李可染說(shuō)過(guò)：“踩著前人的`腳印，最佳結(jié)果也是亞軍。”所以我們，只有創(chuàng)新才可能改變我們的未來(lái)，如果曾經(jīng)那些的人們不勇于創(chuàng)新、嘗試，那么人類文明將落后的不止幾年。
許多年來(lái)，中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)貧油國(guó)家。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的地質(zhì)理論認(rèn)為，大油田一般都生長(zhǎng)在海相地層中，而中國(guó)大部分是陸相地層，因而不可能有儲(chǔ)量大的油田。但是，我國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光不迷信傳統(tǒng)的理論，他根據(jù)自己多年來(lái)的地質(zhì)實(shí)踐和前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入思考，反復(fù)研究，最終提出了自己的一套全新的找油理論，即新華夏構(gòu)造體系的理論。根據(jù)這一理論，我國(guó)先后發(fā)現(xiàn)了大慶油田、大港油田、勝利油田、河南油田、江漢油田等大型油田。
我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，愛(ài)迪生發(fā)明電燈的故事。愛(ài)迪生當(dāng)時(shí)不顧他人嘲笑毅然的堅(jiān)持發(fā)明電燈，所以我們現(xiàn)在才用上了電燈。但如果當(dāng)時(shí)愛(ài)迪生因?yàn)楹ε卤粍e人嘲笑而放棄發(fā)明創(chuàng)新電燈，那么我們?nèi)祟悓?duì)于光的研究與探索將會(huì)延遲很長(zhǎng)時(shí)間。
如果在遠(yuǎn)古時(shí)代，遠(yuǎn)古人類因?yàn)楹ε禄鸲h(yuǎn)離火，不用火去烤動(dòng)物吃的話，那么我們現(xiàn)在有可能吃的就不是熟食了，而是活生生的動(dòng)物了。
很簡(jiǎn)單的道理，只有創(chuàng)新才可以改變我們、改變我們的未來(lái)，如果一個(gè)人連創(chuàng)新、嘗試都不敢，那他又有什么資格來(lái)談成功呢？就比如，在人類沒(méi)有第一個(gè)敢吃螃蟹的人之前，人類覺(jué)得螃蟹外形嚇人、可怕，絕對(duì)是什么不祥之物，可是人類在沒(méi)有第一個(gè)吃螃蟹的人時(shí)，又怎會(huì)知道，螃蟹不僅美味，而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也極高呢？
所以只有創(chuàng)新才可改變我們的生活，改變我們的未來(lái)，因?yàn)椴戎叭说哪_印，最佳結(jié)果也是亞軍，
創(chuàng)新作文600字 篇3
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。
究竟一個(gè)有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認(rèn)為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實(shí)在是結(jié)合得太緊密不過(guò)了。
名字是一個(gè)人的代號(hào)，代表一個(gè)人；精神是一個(gè)人的內(nèi)涵，也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠(yuǎn)獨(dú)立地存在的，就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人，“足智多謀，忠君報(bào)國(guó)”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認(rèn)，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚(yáng)了忠誠(chéng)、智謀，并可以說(shuō)為之付出了最大的努力，所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒，而這個(gè)的名字就是諸葛亮，所以就出現(xiàn)了美名與好的精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。
一提到雷鋒，大家會(huì)想到助人為樂(lè)，一說(shuō)助人為樂(lè)，大家會(huì)說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方，助人為樂(lè)精神好比一個(gè)小屋子中的滿室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門(mén)，推開(kāi)屋子的門(mén)，就會(huì)聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會(huì)睜眼望向四周，看到那扇門(mén)。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現(xiàn)更明顯。如果你對(duì)一個(gè)老外說(shuō)雷鋒，他可能不知所以，但如果你說(shuō)助人為樂(lè)，他會(huì)立刻了解你所說(shuō)的精神，可能還會(huì)來(lái)一句：“你說(shuō)的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據(jù)自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。
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