【推薦】創(chuàng)新作文匯編六篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)熟透的蘋(píng)果掉到了地上，不久后的萬(wàn)有引力定律問(wèn)世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門(mén)捷列夫的元素周期表與大家見(jiàn)面了。一個(gè)人類(lèi)精靈"思想標(biāo)新、形成立異"，這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢？
一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個(gè)性使世界奧妙無(wú)窮，韌性使未來(lái)前途篤定，悟性是人類(lèi)理性閃光。三性的藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)。
翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個(gè)性讓你超脫萬(wàn)物。
一只貓隨著陽(yáng)光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺(jué)的場(chǎng)地，這一切看起來(lái)是那樣的司空見(jiàn)慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個(gè)獨(dú)特的思維讓他成為"日光治療"的奠基人；一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。一種反向思維讓問(wèn)題迎刃而解。
創(chuàng)新作文 篇2
牛頓看見(jiàn)蘋(píng)果落地，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；瓦特從水壺沸騰的開(kāi)水中找到靈感，發(fā)明了蒸汽機(jī)……這些事例告訴我們，一瞬間爆發(fā)的靈感可能帶來(lái)科技創(chuàng)新，引起世界的變革和進(jìn)步。
可是，這看似源自靈感的一次次重大發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是不斷思考、鉆研的成果。“一個(gè)蘋(píng)果成就了牛頓”，看到蘋(píng)果落地的肯定不止牛頓一個(gè)人，為什么其他人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中的奧秘？也許他們也曾疑惑過(guò)、思考過(guò)，但缺少了“打破沙鍋問(wèn)到底”的精神，缺乏實(shí)踐能力，遇到困難便舉步不前，讓偶爾撞出的靈感火苗轉(zhuǎn)瞬即逝。
看到幼兒誤食雜物，造成危害，發(fā)明了“防幼兒誤食的安全裝置”；目睹盲人被車(chē)撞，發(fā)明了“盲人交通安全背心”；苦于一個(gè)人在公園無(wú)法玩蹺蹺板，發(fā)明了“單雙人可玩的蹺蹺板”；冬天握筆寫(xiě)字手冷，發(fā)明了“電熱鉛筆”……這些發(fā)明者的靈感來(lái)自平常生活，卻絕少不了背后不斷的思考和實(shí)驗(yàn)，每一件作品都是在經(jīng)過(guò)一次次失敗、一遍遍改良后，才得以完成。
創(chuàng)新，源于靈感，成于行動(dòng)。
創(chuàng)新作文 篇3
為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。
今天接過(guò)試卷，我不由的在心中贊嘆這是語(yǔ)文考試的一大革新!沒(méi)有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu)，我不敢說(shuō)規(guī)范化的試題有何弊端，但我可以說(shuō)，創(chuàng)新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領(lǐng)中國(guó)文學(xué)走向風(fēng)格化，這是一個(gè)成功的前奏!
我們?cè)谶m應(yīng)別人的創(chuàng)新，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?
當(dāng)你看到身邊的交通警示牌上寫(xiě)著小心慢行，而美國(guó)的交通警示牌上卻寫(xiě)著如果想讓你的車(chē)子游泳，請(qǐng)照直開(kāi)的時(shí)候，你是否感受到了風(fēng)格的魅力。小心慢行一句極其規(guī)范化的話，或許只會(huì)讓人不屑一顧;而創(chuàng)新的產(chǎn)物卻不一樣，它在給人幽默感的同時(shí)，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時(shí)并不能達(dá)到理想的目的，而帶上風(fēng)格的創(chuàng)新，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也許會(huì)讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫(xiě)照。
也許你要說(shuō)，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩(wěn)定;可是別忘了，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格，永遠(yuǎn)領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框，因?yàn)樗蛔⑷肓艘环N鮮活的思想創(chuàng)新。
貝多芬說(shuō)過(guò)，一個(gè)卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對(duì)同樣一顆石頭，許多雕塑家都說(shuō)它是一個(gè)不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識(shí)慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離，可是為何羅丹卻不這么認(rèn)為呢?因?yàn)樗吡艘粭l不常規(guī)的路。他用自己的技藝，避開(kāi)石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大奇觀。
是什么東西如此出類(lèi)拔萃，是什么東西敢于走出枷鎖，實(shí)現(xiàn)完美?是創(chuàng)新，是一種與眾不同的風(fēng)格，是它們?cè)谙蛞?guī)范挑戰(zhàn)，是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道，規(guī)范化的工作、學(xué)習(xí)，規(guī)范化的生活、娛樂(lè)，是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒(méi)關(guān)系，只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學(xué)的知識(shí)，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅(jiān)定地跳出這一束縛思維的條框，你就會(huì)看到創(chuàng)新在向你招手，它會(huì)帶領(lǐng)你走向生命的另一個(gè)極致!
自信一點(diǎn)，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因?yàn)槟闶敲髦堑?
創(chuàng)新作文 篇4
一、“契機(jī)”創(chuàng)新。
一個(gè)人物，一句話，一點(diǎn)回憶，一個(gè)場(chǎng)景等，都可以觸動(dòng)同學(xué)們的思緒，成為作文的“契機(jī)”。有了這個(gè)契機(jī)，頭腦中雜亂無(wú)章的生活積累突然會(huì)變得有序，一個(gè)原本平凡的事件突然會(huì)閃耀著光彩，幾個(gè)本來(lái)毫不相干的人物、事情，突然會(huì)產(chǎn)生特殊的聯(lián)系。寫(xiě)父親的文章可謂多矣，朱自清卻寫(xiě)出了與眾不同的《背影》，這就是因?yàn)楦赣H的一封信成了他寫(xiě)作的契機(jī)。中學(xué)生作文也是如此。曾獲得“世界郵政日”征文一等獎(jiǎng)的遼寧省學(xué)生曾暉在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫(xiě)道：“苦思冥想幾天，也沒(méi)想出一個(gè)思路，收到朋友來(lái)信，我腦子里便來(lái)了靈感�！薄罢覝�(zhǔn)契機(jī)就把握住了綱領(lǐng)，我寫(xiě)得很輕松，很瀟灑，可以說(shuō)是一氣呵成。”我國(guó)當(dāng)代作家何大霖曾打了一個(gè)比方：“好像有一堆柴在那里冒煙，就是燒不起來(lái)�！彼晕覀兘處熞朴凇皳芘�、引導(dǎo)，為學(xué)生作文提供契機(jī)。
二、“逆轉(zhuǎn)”創(chuàng)新。
俗話說(shuō):文似看山不喜平，曲徑才能通幽，曲折才能生姿。作文最忌的就是平鋪直敘，要在自然中求變化，流暢中求跌宕，才能做到引人入勝，扣人心弦。例如楊朔《的荔枝蜜》由“不大喜歡”蜜蜂起筆，接著是吃蜂蜜而“動(dòng)情”，聽(tīng)蜜蜂事跡而“心顫”，最后愿“自己也變成一只蜜蜂”，欲揚(yáng)先抑，波瀾起伏。魯迅是逆轉(zhuǎn)達(dá)手法的高手，《藥》中老栓為兒子治病而買(mǎi)人血饅頭，結(jié)果小栓在一片“好藥”的議論之后死去；《一件小事》中，“我”一天比一天“看不起人”，后來(lái)在人力車(chē)夫的實(shí)際行動(dòng)教育下，終于進(jìn)行了深刻的自我解剖，起初覺(jué)得有些迂的車(chē)夫成了“我”須仰視才且“時(shí)時(shí)記起”的人物。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生巧設(shè)文章“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。
三、“求異”創(chuàng)新。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”我們要引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察、思考,在相同的表象中找出不同的因素來(lái),擯棄陳規(guī)，發(fā)前人所未發(fā)，立意求異。文學(xué)史上有許多求異創(chuàng)新的成功范例。xxx的《卜算子·詠梅》就是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”寫(xiě)成的名篇。一樣的詠梅，兩者迥然不同。陸游筆下的梅花，處境偏僻，心情寂寞，飽受風(fēng)吹雨打，極度消極孤苦，然而互相爭(zhēng)權(quán)奪利,勾心斗角,目空一切，孤芳自賞；而xxx筆下的梅花，不怕狂風(fēng)暴雨飛雪，敢于傲雪開(kāi)放，并且昂然向上,向百花報(bào)春,充滿了樂(lè)觀主義精神。曾有一年高考作文題就是“近墨者黑”與“近墨者未必黑”,前者為“常規(guī)”,后者就是“求異”。平時(shí)可以從一些成語(yǔ)或俗語(yǔ)入手進(jìn)行訓(xùn)練。如“班門(mén)弄斧”與“弄斧到班門(mén)”（前者諷刺在行家面前賣(mài)弄，后者提倡能手競(jìng)爭(zhēng)），“毛遂自薦”與“自遂自退”（前者指自告奮勇，自我推薦，后者提倡能上能下，反對(duì)終身制）；再如“物極必反”與“物極未必反”，“欲速則不達(dá)”與“不速則不達(dá)”，“大器晚成”與“大器未必晚成”，“各人自掃門(mén)前雪，不管他人瓦上霜”與“各人自掃門(mén)前雪，也管他人瓦上霜”等。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生辯證求異正反說(shuō)理的能力。
四、“巧合”創(chuàng)新。
人們?cè)陂喿x時(shí)常常有這樣一種體驗(yàn),當(dāng)讀到那種出乎意料的情節(jié)時(shí),往往會(huì)激動(dòng)地贊嘆:真是“無(wú)巧不成書(shū)”。這里的“巧”主要指碰巧、湊巧、巧遇、巧合。精巧的構(gòu)思,巧合的情節(jié),確實(shí)能使作品錦上添花、出奇出新。正如南京師大文學(xué)院院長(zhǎng)何永康教授在作高考作文考前指導(dǎo)時(shí)說(shuō)的:情節(jié)要巧妙得讓人驚嘆“虧你想得到”。古代許多作品中就有令人難忘的巧合情節(jié)。如《紅樓夢(mèng)》中，當(dāng)賈寶玉與薛寶釵結(jié)婚之日，正是林黛玉離開(kāi)人間之時(shí)。魯迅更是善于借助于巧合讓偶然性的事件表現(xiàn)出必然性的`規(guī)律。祥林嫂兩次死夫之后做工都在魯四老爺家，當(dāng)魯四老爺陳列福禮恭請(qǐng)福神的時(shí)候，祥林嫂卻懷著疑惑和極度的痛苦死在雪地里；夏四奶奶和華大媽在墳場(chǎng)相遇。這些都是出人意料而又在情理之中的驚人巧合。孫犁的《荷花淀》中，女人們?nèi)フ艺煞蚴恰疤て畦F鞋無(wú)覓處”，卻在敵人追來(lái)時(shí)在荷花淀里“得來(lái)全不費(fèi)工夫”，還引來(lái)敵人送給游擊隊(duì)消滅個(gè)徹底，你說(shuō)巧不巧！曹禺的《雷雨》中，夫妻、父子、父女、母親、兄弟、兄妹的奇遇與巧合，更是令人拍案叫絕。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并合理地創(chuàng)設(shè)“巧合”。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無(wú)藥可治，只能夠慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒(méi)有將病治好。有一天，他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)村子里有一口能夠治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能夠治好這種病�；瘜W(xué)家喝了水后不久便藥到病除了�；瘜W(xué)家對(duì)井水產(chǎn)生了興趣，對(duì)井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對(duì)這種病有神奇功效。
中國(guó)有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開(kāi)端。勇于破疑，是他新的動(dòng)力。就是說(shuō)一個(gè)人如果能夠用疑惑的眼光觀察周?chē)默F(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的村民沒(méi)有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問(wèn)，而化學(xué)家則對(duì)井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因?yàn)榫魏貌「械綉c幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說(shuō)明了創(chuàng)新精神對(duì)于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，那么它只會(huì)停滯不前，反而有可能會(huì)倒退。只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當(dāng)今國(guó)際社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國(guó)家，才能夠讓自己立于世界強(qiáng)國(guó)之林。市場(chǎng)是無(wú)情的，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，個(gè)人才能夠體現(xiàn)價(jià)值，企業(yè)才能夠獲得優(yōu)勢(shì)，國(guó)家才能夠繁榮富強(qiáng)。
創(chuàng)新作文 篇6
中國(guó)，是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)度，是著名的四大文明古國(guó)之一，這個(gè)經(jīng)久不衰的國(guó)度在五千年文明史中有著燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動(dòng)的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統(tǒng)文化是在五千年文明史中沉淀下來(lái)的，縱觀世界，中國(guó)在世界上有著必不可缺的作用。古老的絲綢之路開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著絲綢之路的過(guò)往塵事。而對(duì)于是否對(duì)傳統(tǒng)的敦煌莫石窟加入新的元素這一問(wèn)題，我認(rèn)為這應(yīng)從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統(tǒng)文化，也要從創(chuàng)新之中謀求發(fā)展。
現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代世界，是一個(gè)開(kāi)放的、包容的、具有一定價(jià)值體系的組合體。它需要有著創(chuàng)新、有著發(fā)展眼光的人來(lái)組裝。我贊成對(duì)傳統(tǒng)文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統(tǒng)的中華文化來(lái)作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來(lái)主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來(lái)主義”，他說(shuō)道我們必須自己去拿來(lái)，而不是被別人送來(lái)。同樣，對(duì)于石窟藝術(shù)的創(chuàng)新，我們不能走極端主義，從創(chuàng)新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng)新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會(huì)更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅(jiān)持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng)新中求發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女都做的事情。中國(guó)近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國(guó)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，從各種不平等條約到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進(jìn)來(lái)”，去創(chuàng)新，去將中華傳統(tǒng)文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們?nèi)ケＷo(hù)，它更需要我們從創(chuàng)新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來(lái)，寧愿做被動(dòng)者的人，一無(wú)所成。而那些主動(dòng)去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。
【【推薦】創(chuàng)新作文匯編六篇】相關(guān)文章：
創(chuàng)新的作文【推薦】01-21
【推薦】創(chuàng)新的作文12-24
【推薦】創(chuàng)新作文匯編九篇02-15
【推薦】創(chuàng)新作文匯編7篇02-07
【推薦】創(chuàng)新作文匯編6篇02-07
【推薦】創(chuàng)新作文匯編8篇02-01
【推薦】創(chuàng)新作文匯編八篇01-21
【推薦】創(chuàng)新作文8篇01-08