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以創(chuàng)新為主題的作文
創(chuàng)新精神,使科學(xué)家碩果累累,使平凡勞動(dòng)產(chǎn)生偉大業(yè)績(jī),使時(shí)代一代更一代。小編收集了以創(chuàng)新為主題作文,歡迎閱讀。
第一篇:以創(chuàng)新為主題作文
我們?cè)谧鋈魏问虑,在方面上總?huì)有兩種選擇:一是墨守成規(guī),沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn),走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天,我們更需要的是創(chuàng)新,而不是因循守舊,墨守成規(guī),只有我們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上,運(yùn)用我們的知識(shí),沒(méi)取他人的經(jīng)驗(yàn),不怕失敗,從指導(dǎo)思想到各項(xiàng)具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,才能以最快的速度實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類(lèi)敢于創(chuàng)新,去改變他們的生活環(huán)境,也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時(shí)代。也就是說(shuō),如果沒(méi)有他們的創(chuàng)新,就不可能有現(xiàn)在的我們,也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒(méi)有創(chuàng)新,哪來(lái)電燈?如果不是愛(ài)迪生不希望在蠟燭下工做,不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛(ài)迪生沒(méi)取前人的經(jīng)驗(yàn),不怕多次失敗,敢于創(chuàng)新,我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周?chē)囊磺,看清楚夜晚的世界?
沒(méi)有創(chuàng)新,哪來(lái)時(shí)代一代換一代?哪來(lái)科技一天比一天發(fā)達(dá)?在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,提倡創(chuàng)新更具有時(shí)代意義。當(dāng)今,新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球,帶來(lái)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展,如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索,不思發(fā)展,就必將被時(shí)代拋棄,我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時(shí)代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念,敢于去追求創(chuàng)新這一時(shí)代的流行色,要以“創(chuàng)新者”的姿勢(shì)立足于世界。
創(chuàng)新精神,使科學(xué)家碩果累累,使平凡勞動(dòng)產(chǎn)生偉大業(yè)績(jī),使時(shí)代一代更一代?傊瑒(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè),我們的社會(huì)更快地發(fā)展。
第二篇:以創(chuàng)新為主題作文
這是個(gè)發(fā)人省思的故事:一個(gè)有著高超技藝的裁縫,因不懂得變通,而破壞了一件完美的作品。這是件多么可惜的事啊!然而,他現(xiàn)在的循規(guī)蹈矩,可能只是破壞意見(jiàn)完美的作品,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,一位技藝高超的裁縫就這樣被埋沒(méi)了。而這一切的一切都只是因?yàn)樗狈?chuàng)新精神。
江澤民說(shuō)過(guò)這樣一句話:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。”這可以說(shuō)是中國(guó)近代發(fā)展的寫(xiě)照。
想想,原本位居世界強(qiáng)國(guó)之列的清政府在實(shí)行了“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策之后,中國(guó)就與世隔絕,過(guò)著自給自足的生活,導(dǎo)致最后跟不上世界工業(yè)革命的發(fā)展腳步,遭到世界列強(qiáng)的侵略,瓜分中國(guó)。然而,新中國(guó)成立后,在鄧小平同志提出“改革開(kāi)放”的新政策后,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是蒸蒸日上。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建成,港澳收復(fù)所實(shí)施的“一國(guó)兩制”還有北京申奧成功等各項(xiàng)傲人的成績(jī),無(wú)一不在向世人展示著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,而這一切都得歸功于中國(guó)改革走了“創(chuàng)新”這條道路。
其實(shí),在學(xué)習(xí)上也是需要?jiǎng)?chuàng)新精神的,人們常在思考問(wèn)題時(shí),因受到某些思維定勢(shì)的影響,導(dǎo)致自己的思維被束縛住了。這都得歸罪于他們不懂得創(chuàng)新。他們用固定的思維模式去思考問(wèn)題,而不獨(dú)辟蹊徑,從而限制了思想的創(chuàng)新。事實(shí)證明,人們的思想都被束縛在已知的事物上,只有懂得用不同的方式去做事,才能得到意想不到的結(jié)果。這就是創(chuàng)新。
其實(shí),不管是治國(guó),學(xué)習(xí),做每一件事都是要有創(chuàng)新意識(shí)的。在現(xiàn)今科技,經(jīng)濟(jì)同樣發(fā)達(dá)的世界競(jìng)爭(zhēng)潮流中,那種不求創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè),是勢(shì)必被擠出這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)潮流的。
所以說(shuō),不管在哪一方面,只有懂得創(chuàng)新的人才會(huì)獲得成功!
第三篇:以創(chuàng)新為主題作文
古往今來(lái),有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者,無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球,由此可見(jiàn),為人為事為文為官,有創(chuàng)意才夠味!
曾記得,一位小孩在火車(chē)上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車(chē)廂,結(jié)果被列車(chē)長(zhǎng)痛打了一頓,但他在任何環(huán)境中,仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué);曾記得,一位青年為了人類(lèi)能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái),他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn),終于獲得成功,并將人類(lèi)帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生,被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力,那便是創(chuàng)新的精神,他不甘于人類(lèi)現(xiàn)狀,勇于創(chuàng)新發(fā)明,為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!
于今,當(dāng)我在學(xué)?匆(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí);當(dāng)我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí);當(dāng)我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí),我開(kāi)心極了,因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神,且已發(fā)明光大,碩果累累,這使我無(wú)比欣慰和自豪。
“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代,在這一時(shí)期,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否,關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神。”在生活中,我讀懂了這句話的含義,它使我深刻地領(lǐng)悟到:若把國(guó)家建設(shè)的成功,比作一座大樓,那么,壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海,那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功,我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族,還是集體、個(gè)人,只有創(chuàng)新精神才夠味!
真的,我們要記住噢!
——有創(chuàng)意才夠味!
第四篇:以創(chuàng)新為主題作文
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新,是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐,是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng)新,概括地說(shuō),就是繼承前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢(shì)有新視角,推進(jìn)工作有新思路,解決問(wèn)題有新辦法,使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ),離開(kāi)實(shí)踐,創(chuàng)新便成了無(wú)本之木,無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā),以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法,形成切合實(shí)際的路線、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言:常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò),第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人,除了英勇無(wú)畏,首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明:從常見(jiàn)的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西,這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn),則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說(shuō):“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng),第一長(zhǎng)處,第一智慧,第一本源,其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)的恩澤。”創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家,還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人,要進(jìn)步,要發(fā)展,都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力,使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力,由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息,努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成,正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí),未知的世界越大,人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累,越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新,需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō),謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界,是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中,我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度,開(kāi)拓創(chuàng)新。
這樣,我們才能爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績(jī),在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
美國(guó)富豪亞默爾,原先是一個(gè)貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后,他和許多人一樣加入了淘金大軍之中;纳揭肮、天氣酷熱、水源奇缺,在惡劣的自然環(huán)境下,每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景,毅然改變了初衷,放棄淘金,專(zhuān)門(mén)尋找水源。他勘察地質(zhì),挖掘水渠,引水入池,然后把水過(guò)濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來(lái),當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐,甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣(mài)水錢(qián),一下子成為美國(guó)當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的大富翁。
古語(yǔ)云:“窮則變,變則通,通則達(dá)。”此語(yǔ)道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,如果誰(shuí)能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場(chǎng)需求,然后用自己力所能及的方式來(lái)滿足這種需求,誰(shuí)就會(huì)嘗試到創(chuàng)新所帶來(lái)的成功喜悅。
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