關(guān)于勇于創(chuàng)新作文合集六篇

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的勇于創(chuàng)新作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

勇于創(chuàng)新作文 篇1

　　獨立與創(chuàng)新是作為學(xué)生時代的我們所討論的永恒不變的話題。太陽花躲開了大樹的庇護(hù)獨自承受烈日酷暑、風(fēng)吹雨打，它不想只當(dāng)一棵小草，于是它勇敢綻放出自己美麗的花瓣，而材料中的這位小師傅如同這太陽花，在大師傅搬家時他沒有跟隨而是自立門戶，獨面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新，于是他幸運的走向了成功的殿堂。

　　有人說，小師傅應(yīng)該跟隨著大師傅，這樣也可以少些磨難，安于現(xiàn)狀固然安全，但我認(rèn)為一個沒嘗過百酒之味的人是不懂得清水之味的。記得《超級演說家》中劉媛媛曾說：“一個人不作任何嘗試也不做任何冒險的事，那他永遠(yuǎn)都不會失敗因為他都沒有資格失敗”。是啊，一個人若永遠(yuǎn)生活在屬于自己的狹隘空間的話，那么畫地為牢，困住的終究是自己。

　　戰(zhàn)國時期的著名學(xué)者墨子，想必是大家耳熟能詳家喻戶曉的人物吧！但他曾經(jīng)是孔子的學(xué)生，學(xué)習(xí)儒家思想，可他不甘于只追隨孔子，他有自己的見解，后來他離開了孔子自成一派，他成為諸子百家中地位較為尊貴的一派——墨家。而材料中的小師傅離開了大師傅即便起初的生意不好，但他并未灰心，而是推陳出新，擺脫木頭，采用硬蠟、精雕土等材料創(chuàng)新造型，取得成功。

　　作為新世紀(jì)的社會主義接班人的我們更是要學(xué)會自己面對風(fēng)雨，不能永遠(yuǎn)都躲在父母的庇護(hù)下，貪戀家庭的溫暖，我們也要勇于創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)，學(xué)會大膽嘗試，只有當(dāng)我們自己努力地在人生這條路上前行時，我們才會品嘗到甘甜香醇的美妙滋味；只有當(dāng)我們自己努力豐滿羽翼時，我們才能在九天之上遨游，領(lǐng)略到俯瞰蒼茫大地的罕見奇景。人生這么短暫，世界這么大，只有脫離樹木遮擋的那一刻，我們才會看到湛藍(lán)的天空，才能感受到陽光的溫暖；只有勇于創(chuàng)新的那一刻，我們才會明白我們不是來適應(yīng)社會的而是來改變社會的！

　　獨面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新。像小草一樣勇敢接受風(fēng)雨的洗禮沖破堅硬的土地，用自己的柔軟的身軀為世界增添一點綠；像雛鷹一樣勇敢站在懸崖邊接受宿命的挑戰(zhàn)，用自己揮動的翅膀讓世界來見證這份奇跡；像小師傅一樣勇敢的脫離大師傅的庇護(hù)，自己獨面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新，當(dāng)自己羽翼漸漸豐滿，小師傅變成了大師傅，直達(dá)成功的彼岸！

　　獨面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新。讓我們共同來創(chuàng)造奇跡，見證這世界的輝煌！

勇于創(chuàng)新作文 篇2

　　中國人,怕是最崇尚古代文化了.對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博采眾長,自成一體.翁問劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.

　　人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會有獨特的風(fēng)格,才會有更大的進(jìn)步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴.因為只有這樣,書法才會發(fā)展,才有前途.事實上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的.

　　因此,世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格,沒有因刻意求似而成的大作.

　　梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結(jié)合著他古典繪畫的功底,才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫的道路,而成為不朽的印象派大師.當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器,大嘆“世風(fēng)日下”的時候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn)?技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因為,那作品是“人家的”.創(chuàng)新的重要性,也可見一斑了.

　　藝術(shù)上是這樣,在生活、社會各個方面,又何嘗不是如此呢?

　　萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物.

　　工業(yè)大革命時,人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律,讓人類社會不斷向前.我們不能沒有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績.君不見“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.

　　我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新.一味拘泥于書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的大世界.

勇于創(chuàng)新作文 篇3

　　古往今來，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，悠悠歷史長河中，文化起到了不可估量的作用。古典詩詞是中華民族珍貴的文化，是中華民族之瑰寶。

　　近日，北京清華附小的學(xué)生在網(wǎng)上成了“網(wǎng)紅”，原因是在紀(jì)念蘇軾誕辰時，清華附小開展了一系列致敬蘇軾的活動，學(xué)生們通過各種活動了解蘇軾，甚至有些家長也利用假期時間指導(dǎo)孩子們進(jìn)行課題研究。小學(xué)生們不但用大數(shù)據(jù)分析蘇軾，還完成了一些以蘇軾為主題地專業(yè)色彩論文。這一事件引起了不少網(wǎng)友們的驚嘆和熱議。學(xué)校為了提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)和開拓學(xué)生們的視野，所以一直非常重視古詩詞的積累與背誦，這樣不但能提高學(xué)生們的文化水平，還能更好的推動和傳承優(yōu)秀燦爛文化。

　　21世紀(jì)，大多是90后00后被家長逼著報著各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，也有一些家長讓孩子學(xué)習(xí)多種語言、多種樂器、多種技能。家長認(rèn)為這樣做可以使自己的孩子變得更加豐富，更有博識。一些家長認(rèn)為語文不過是一些詞詞句句的，孩子天天說中文，難道會學(xué)不好？于是這些家長給孩子來了個所謂的教育“減負(fù)”。就是家長把一些認(rèn)為沒有必要背的.古詩文從孩子學(xué)習(xí)中刪去，讓更多時間去學(xué)習(xí)課外知識。多了解課外知識固然是好，可當(dāng)你問起孩子某一首名詩的作者是誰？內(nèi)容是什么的時候，而且孩子卻低下了頭。

　　當(dāng)學(xué)校舉行著一些列活動的時候，我們應(yīng)予以支持的態(tài)度，開展致敬經(jīng)典，傳承優(yōu)秀文化古詩詞活動，不僅可以使孩子們在活動中提升自我，而且還使孩子們更好地了解中華詩詞內(nèi)容，重溫了經(jīng)典，傳承了經(jīng)典。

　　可是，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，比如兩個大書法家，一個在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個在自我中獨創(chuàng)漂泊。繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸歷史才能源遠(yuǎn)流長、奔涌不惜。

　　經(jīng)典文化內(nèi)容固然珍貴，可是我們對待經(jīng)典的方式不能只靠書面表達(dá)來進(jìn)行，我們可以對開展一些社會活動，利用現(xiàn)在便捷發(fā)達(dá)地網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來讓更多的人用不同的方式來回味經(jīng)典，致敬經(jīng)典。同樣我們要對待傳統(tǒng)文化予以適度的創(chuàng)新，就像那兩個書法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長，自我獨創(chuàng)，是他意識到個體的存在，將傳承與創(chuàng)新相互結(jié)合這樣才會發(fā)展的更好。

　　古詩詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠，選擇正確的方向，勇于創(chuàng)新，傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展地根源。

勇于創(chuàng)新作文 篇4

　　世界最大的小商品零售和批發(fā)集散地。浙江義烏小商品城經(jīng)營者們，買斷中國夢漫畫的版權(quán)，將其印制在自己小商品上。這一新穎獨特精美的包裝設(shè)計，深受世界兒童和大人們喜愛，使得印有“中國夢”的小商品漂洋過海，銷量數(shù)倍增長。從這一舉動不難看出，本來平凡無奇的小商品，只要加以創(chuàng)新，就會收到意想不到的結(jié)果�？梢�，成功需要勇于創(chuàng)新。

　　成功，不能一成不變。成功需要不斷地創(chuàng)新。早在戰(zhàn)國時期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時建立和維護(hù)以農(nóng)業(yè)為主的封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用�？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進(jìn)，中國始終還是一個農(nóng)業(yè)國。而西方的商業(yè)如此發(fā)達(dá)，最終，我們也沒有擋住外商的進(jìn)入，昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。因此說，發(fā)展需要變革，發(fā)展需要創(chuàng)新，創(chuàng)新需要的是勇氣。

　　成功，要換位思考。就是將自己看做別人，再用別人的眼光看問題。二戰(zhàn)時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做�！闭�是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。由此可見，換位思考，站在對方角度揣摩自己，這是聰明的舉動，智者的行為。

　　成功，要永不止步。 成功的人是沒有止步的，這個過程結(jié)束了，下一個又開始了。他本是個木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。這個人就是齊白石。據(jù)說，他的一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會不斷取得進(jìn)步發(fā)展。所以說，成功人士是沒有止步的。

　　成功需要勇于創(chuàng)新，但創(chuàng)新不能一成不變;成功需要換位思考;成功需要永不止步，才能做出更大的貢獻(xiàn)。所以說，只有探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，我們才能不斷走上成功之路啊!

勇于創(chuàng)新作文 篇5

　　李可染說過：“踩著別人的腳印，最終的結(jié)果也只能是亞軍�！蔽曳浅Ｏ矚g這句名言，而且我對這句名言深有體會。

　　有一次，我去參加鋼琴比賽，我要彈的曲子是《云雀之歌》，我抽到的比賽號碼是25號。看了前面幾個小朋友的演奏，媽媽問我：“你感覺這幾個小朋友彈的怎么樣？”我說：“媽媽，我感覺他們曲子彈得很熟練，挺不錯的！”媽媽說：“他們彈的曲子確實很熟練，但是你發(fā)現(xiàn)沒有，他們有一點做得不夠好，就是彈琴的時候坐在琴凳上一動不動，曲子彈的也有點呆板，沒有表達(dá)出對曲子的理解，沒有感情，沒有自己的創(chuàng)新�！蔽蚁肓讼刖褪堑模�就對媽媽說：“媽媽，我要彈的曲子是《云雀之歌》，這首曲子就是云雀在一起唱歌，嘰嘰喳喳的，很歡快，很悅耳動聽，我要有自己的創(chuàng)新，做最好的自己，您就看我的吧！”媽媽笑著對我豎起了大拇指。該我上場了，做完自我介紹，我就坐在琴凳上，開始彈奏了。一個又一個歡快的音符從黑白相間的琴鍵發(fā)出，我仿佛置身在森林里，聽著一只只云雀在樹上唱歌，隨著每個音的高低起伏，我的身體也隨著旋律沉浸在這首曲子里了。我成功地完成了曲子，最后評委老師也是這么評價我的：“25號選手對曲子的理解很準(zhǔn)確，肢體語言很到位，很好的抒發(fā)了自己的情感，有自己的特點，同時，也有自己的創(chuàng)新，很好！”最后，我成功的晉級了。

　　通過這件事，我知道了做事情不能墨守成規(guī)，一味照著別人的方式方法去做，要有自己的創(chuàng)新，要學(xué)會創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，做最好的自己，才能贏得冠軍，獲得成功。

勇于創(chuàng)新作文 篇6

　　我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史，看似簡單實則絕非偶然。

　　那是起于一種創(chuàng)新，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過時間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就如同物種的進(jìn)化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢的呢?

　　答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。

　　所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因為對工藝的創(chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，是對自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過試驗個專利，一個新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。

　　所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開工藝，通過宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨斷性，收獲了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。

　　想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會創(chuàng)新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則;閉關(guān)鎖國和改革開放，這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種，不盡詳述。

　　想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機(jī)會留給有準(zhǔn)備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個成功者，當(dāng)是自己的主人，對于自己的意志，要有當(dāng)有的決斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。

　　言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。

　　勇于創(chuàng)新

　　社會飛快發(fā)展，可有一些人，有一些物總停留在原地，“勇于創(chuàng)新，拒絕復(fù)制”便變成了我們的宗旨。

　　只有創(chuàng)新，才能超越自我。放下了一股清泉，你便得到了江河;放下了一顆璀璨奪目的星星，你不擁有了這個星空;創(chuàng)新就是這樣，讓你超越自我，獲得更多的美麗。鄧小曾經(jīng)說過：“掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，要善于創(chuàng)新�！�

　　簡簡單單幾句話刻骨銘心，對我我們這一些學(xué)生，我們應(yīng)該創(chuàng)新思想，因為我們是祖國的公告欄，我們的一言一行代表著祖國。創(chuàng)新思想，不代表扔掉原來的思想，而是在好的方面選擇進(jìn)步。李四光曾經(jīng)說過：“作了繭的蠶，是不會看到蠶殼以外的事物的。”“創(chuàng)新精神”現(xiàn)在已經(jīng)成為社會，成為國家所需要的精神，因為只有創(chuàng)新，才能超越自我，才能看到蠶殼以外的美麗，只有創(chuàng)新，才可以讓我們改變世界。

　　為了自己，為了親人，為了國家，勇于創(chuàng)新，讓你屹立在世界頂峰，讓全世界人都看見你的美麗。

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