關(guān)于文化創(chuàng)新作文匯編6篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編精心整理的文化創(chuàng)新作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
文化創(chuàng)新作文 篇1
中國(guó),世界四大文明古國(guó)之一,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)達(dá)5000年之久,從遠(yuǎn)古的孔孟思想到當(dāng)今的社會(huì)主義文明,從甲骨文到簡(jiǎn)體漢字,華夏人民的千古智慧筑造了一個(gè)輝煌的中國(guó)。
首先,不得不說(shuō),現(xiàn)今中國(guó)發(fā)展迅速,可以說(shuō)是日新月異,在國(guó)際上的地位日益提高,但在這背后,中華文化卻陷入了一個(gè)難堪的境地:如中國(guó)某些大學(xué)自主招生不考語(yǔ)文,語(yǔ)文即中文,中國(guó)人的母語(yǔ),卻糟的如此待遇,何嘗不讓人痛惜。
再者,中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”為著名,而現(xiàn)金各國(guó)有幾人會(huì)去注重所謂的禮儀:公交車上,許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘?jiān)凶倍鴩@息,抑或破口大罵,打架斗毆,聚眾鬧事。中國(guó)人如此“注重”禮儀,還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號(hào)去面向世界。
再次,中華大門(mén)對(duì)外開(kāi)放本是一件利國(guó)利民的好事,西方文明涌入中國(guó),中國(guó)人喜歡過(guò)圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié),中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧,韓國(guó)江陵申請(qǐng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日,這難道還不夠點(diǎn)醒中國(guó)人嗎?
還有,中國(guó)計(jì)劃生育政策本來(lái)是提高人口素質(zhì)的好政策,卻造成了家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子之風(fēng),家長(zhǎng)說(shuō)不愿讓孩子過(guò)以前的苦日子,但中國(guó)有句古話“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。
最后,日本作為一個(gè)小小島國(guó),二戰(zhàn)后,經(jīng)濟(jì)迅速崛起遠(yuǎn)超中國(guó),日本人大力發(fā)展學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”,日本很多人都會(huì)背,中國(guó)人呢?日本人不僅會(huì)背,而且還會(huì)時(shí)間在生活中,中國(guó)人能知道就很不錯(cuò)了。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,很多人都在試圖尋找解決方法,一位博士在上世紀(jì)70年代曾經(jīng)說(shuō)過(guò):挽救21實(shí)際的社會(huì)問(wèn)題唯有中國(guó)的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴,確實(shí)為當(dāng)今實(shí)用典范,可中國(guó)人卻做出了一個(gè)讓人驚奇的事情:捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國(guó)如何迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)?
中華文化博大精深,是世人眼中的寶藏,卻成了中國(guó)人眼中的垃圾,這讓聽(tīng)著不得不捧腹大笑,但這是事實(shí),是不可更改的事實(shí)。
再此,我希望諸位中華骨肉同胞可以認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國(guó)文化,弘揚(yáng)發(fā)展中華文明,讓中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)可以再次以文明的面貌站在世界之巔!
文化創(chuàng)新作文 篇2
“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城”,陽(yáng)春三月,又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中,唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵,“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié),在漫長(zhǎng)的歷史演變中,經(jīng)歷了從自然到人文,從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié),是我國(guó)人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往,這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里,出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí),焚燒紙錢(qián)、冥幣者不計(jì)其數(shù),在農(nóng)村除了焚燒紙幣外,還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品,諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元,甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢(qián)財(cái)、污染環(huán)境,還會(huì)引發(fā)大火燒山。所以近幾年來(lái),每到清明節(jié),天空總是濃煙滾滾,成了人們口中所說(shuō)的:“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式,人們開(kāi)始推崇“文明祭掃”!拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣,除了鮮花祭祀,還有植樹(shù)祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花,一杯濃烈的美酒,一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬,一盞搖曳火光的燭杯,都可以用來(lái)寄托哀思,表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此,隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來(lái),每逢清明,都紛紛開(kāi)展“清明緬懷先烈”的活動(dòng),以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)等方式來(lái)告慰亡靈,這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是,各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在墳?zāi)股嫌∩隙S碼,只需掃一掃二維碼,就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來(lái),便解決了各地游子因工作原因無(wú)法為亡親祭掃的一大難題,海外游子們?cè)僖膊挥脼榇硕械竭z憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng),又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗,還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全,有效保護(hù)了森林資源,保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生,我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊!
文化創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
——題記
文化是在不斷的.繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華,棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來(lái)就有嫦娥奔月的傳說(shuō),這雖然只是神話故事,卻也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期人們對(duì)飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想,只是那時(shí)沒(méi)有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就,與前人的美好想象是分不開(kāi)的。沒(méi)有前人的想象,就沒(méi)有后人的實(shí)踐。嫦娥一號(hào)的成功發(fā)射,證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象,還要智慧的開(kāi)拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國(guó)古代歷來(lái)有著男尊女卑,女子無(wú)才便是德的觀念,這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中!拔鋭t天、花木蘭、穆桂英”等中國(guó)古代杰出的女中豪杰,就充分說(shuō)明了誰(shuí)說(shuō)女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí),不能盲目跟隨當(dāng)時(shí)人們錯(cuò)誤的觀念,盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程。愛(ài)迪生眾所周知的發(fā)明大王,曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“天才不過(guò)是百分之九十九的汗水,加上百分之一的天份!钡拇_如此,他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的,而是經(jīng)過(guò)一千多次的失敗中成功的,失敗是成功之母大概也就是這個(gè)道理。
“踩著別人的腳步走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。愛(ài)因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來(lái)做事情,沒(méi)有任何的創(chuàng)新,將會(huì)走向平庸。當(dāng)然,我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn),而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,善于創(chuàng)新,敢于創(chuàng)造才會(huì)在學(xué)習(xí)生活上有所突破,才會(huì)有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人皆是創(chuàng)造者!备嬖V我們無(wú)論是什么人,什么地方,什么時(shí)間,都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新,并不是靠著自己的主觀意識(shí)去臆造去隨意地瞎編亂造,而是要繼承前人的優(yōu)美成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新,就是一個(gè)很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代倉(cāng)頡開(kāi)始造字,再經(jīng)過(guò)后來(lái)一系列的演變,最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng),在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會(huì)不可缺少的一部分,要想發(fā)展社會(huì),要想發(fā)展社會(huì),我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新作文 篇4
國(guó)家之魂,文以化之,文以鑄之;民族之根,茶以源之,茶以揚(yáng)之。茶,生于天地之間,采天地之靈氣,吸日月之精華。茶里藏河,茶中有山,茶便是我們心中美好的象征。
興許是因?yàn)椴杳麣獯蟮脑,隨時(shí)間的變化,茶在我們生活中發(fā)揮著重要地位,當(dāng)有親朋好友來(lái)訪時(shí),便成了款待賓客的首選,一杯濃茶寄托千言萬(wàn)語(yǔ),一切盡在不言中;文人墨客喜愛(ài)品茶,品的不僅是茶,品的是花香,品的是和風(fēng),品的更是歲月,茶映射出來(lái)的是時(shí)代變遷的滄桑,是美好生活的變遷,而茶文化更是造就了“茶馬古道”。
《金陵瑣事》說(shuō);“凡茶葉肥厚的,味道很甜但不香;茶葉瘦小的顯苦澀,而苦的則香!薄恫杞(jīng)》也說(shuō)“啜苦咽甘,茶也!蔽液鋈幌肫,喝甜茶后飲白開(kāi)水會(huì)發(fā)澀,喝苦茶后飲白開(kāi)水會(huì)發(fā)甜;喝過(guò)填的再喝哭的會(huì)更苦,嘗過(guò)苦的再嘗甜的會(huì)更甜。如此看來(lái),這不便是生活嗎?苦盡甘來(lái)亦或是先甜后苦正是我們?cè)诮?jīng)歷的生活。品茶即是品生活,茶需要文火慢煮才能入味,而生活也應(yīng)慢慢品味。
品茶也要有茶可品,那么點(diǎn)茶就顯得尤為重要了。古書(shū)記載,“在宋代點(diǎn)茶中;茶少湯多,則云腳散,湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢(qián)七,先注湯,調(diào)今極勻,又添注入,環(huán)回去拂,湯上盞可四分則止,視其面色鮮白,看盞無(wú)水痕為絕佳。建安開(kāi)試,以水痕先者為負(fù),耐久者為勝!比绱丝磥(lái),點(diǎn)茶工序還很多,因此點(diǎn)茶的人必須認(rèn)真謹(jǐn)慎,點(diǎn)茶時(shí)必須全神貫注,不被外物所打擾,用心做好自己的事,不慌不忙,把點(diǎn)茶作為一種樂(lè)趣,享受點(diǎn)茶的過(guò)程,保持一種平和的心境,這樣點(diǎn)茶的任務(wù)也就算完成啦,連空氣中都彌漫著一股悠悠濃茶香。
生活亦是如此,需要我們平和的過(guò)好每一天,不被繁瑣事困擾,遇事保持平靜,不忘初心。如今這個(gè)世界上生活和工作節(jié)奏都很快,很多人晚睡早起,每天過(guò)著三點(diǎn)一線的工作,越來(lái)越不知道自己到底想要的是什么,櫛風(fēng)沐雨地為生活奔波,廢寢忘食地為未來(lái)生活拼搏。可生活再艱苦,工作再忙,學(xué)習(xí)再緊張,也不要痛哭,為自己泡一杯清茶,緩解一下情緒,不好的事情總會(huì)過(guò)去,相信冬雨后會(huì)有春風(fēng)。
無(wú)論是品茶還是點(diǎn)茶,總在無(wú)形中教會(huì)我們?nèi)绾胃玫纳,體驗(yàn)更美好的世界。所以,請(qǐng)你坐下來(lái),煮上一杯濃茶,捧起一本想讀卻一直沒(méi)來(lái)得及的書(shū),認(rèn)真聆聽(tīng)來(lái)自歲月的深訴……
民族之根,即茶之根;民族之魂,即茶之魂。茶,賦予我們神奇的神話,我們將茶的美好傳播到世界各處,我們品茶時(shí),更需讓茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
文化創(chuàng)新作文 篇5
近日來(lái),中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽儀式上,參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼展示,這組圖片在網(wǎng)上傳開(kāi)。網(wǎng)友們眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為這是對(duì)文化的創(chuàng)新,那么,這真的是在創(chuàng)新嗎?
當(dāng)那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺(tái)的時(shí)候,觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿,還是那“掛羊頭賣狗肉”的京劇頭飾?當(dāng)佳麗們開(kāi)始展示時(shí),觀眾們的注意力是在她們并不精湛的演藝,還是她們撩人的曲線?
在我看來(lái),這就是一種對(duì)文化的糟踏。京劇,是我國(guó)博大精深的國(guó)粹之一,怎可容得這些雜質(zhì)?當(dāng)這些雜質(zhì)與國(guó)粹雜糅在一起,所謂的創(chuàng)新,只不過(guò)是像“比基尼京劇”一般的傷風(fēng)敗俗罷了。
換一個(gè)方面講,紅歌算是我國(guó)特有的文化了。如今,紅歌依然像紅色風(fēng)暴席卷這幾千萬(wàn)人的土地。紅歌為何這樣紅?因?yàn)榧t歌是贊頌革命、歌頌祖國(guó)的經(jīng)典,是我國(guó)歷史的見(jiàn)證,人們唱紅歌,賞紅歌,實(shí)質(zhì)上是在輕松的過(guò)程中默默接受紅色的洗禮,激發(fā)起人們內(nèi)心積極進(jìn)取文化的追求。同樣的,這祖國(guó)的史詩(shī)怎可容得雜質(zhì)?有人將紅歌改寫(xiě)成流行曲,這是對(duì)文化的踐踏!而不是所謂的創(chuàng)新!
在一個(gè)利刃擔(dān)憂的是漢語(yǔ)的發(fā)展。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)劉吉向提出:目前中國(guó)文字已經(jīng)混亂到了不能容忍的地步。回首留心自己的生活,那些在網(wǎng)絡(luò)上流行的詞語(yǔ),像“菜鳥(niǎo)”、“灌水”等,還有像“克隆”、“納米”等大量不規(guī)范的語(yǔ)言整合到漢字的系統(tǒng)里。在漢字的原本,哪有這類雜碎的詞組。孩子詞語(yǔ)的奇妙優(yōu)美,因?yàn)檫@些非規(guī)范詞語(yǔ),削減了漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力。
回歸到現(xiàn)在,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化,不能容忍雜質(zhì)的玷污,古老的文化,是一個(gè)國(guó)家的靈魂和象征,并不是說(shuō)比基尼加一個(gè)京劇頭飾,就是所謂的創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新作文 篇6
你能想象娛樂(lè)與文化有所聯(lián)系嗎?
過(guò)去的我們自然是不能理解的。娛樂(lè),使我們快樂(lè)的活動(dòng)怎么能和文化這種古板的東西聯(lián)系在一起呢?但是隨著時(shí)代的發(fā)展,隨著我們對(duì)精神生活的追求,出現(xiàn)了新型的娛樂(lè)方式,比如電視節(jié)目中出現(xiàn)的新類型節(jié)目——文化節(jié)目。
文化包括文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等多個(gè)方面,這么一看,文化的確是與娛樂(lè)挨不上邊,但是,換個(gè)角度看看怎么樣?《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》……這些新型的文化節(jié)目打破常規(guī),顛覆了人們對(duì)于娛樂(lè)節(jié)目的固有看法,吸引了大量觀眾,更是掀起了一股文化熱潮,豐富了人們的精神生活。
文化節(jié)目的出現(xiàn)和風(fēng)行證明了文化與娛樂(lè)是可以共存的,甚至兩者之間可以互相促進(jìn)、互相發(fā)展。那么怎樣才能完成兩者之間的協(xié)調(diào),更好地發(fā)揮雙方的優(yōu)勢(shì)呢?答案很簡(jiǎn)單:創(chuàng)新。
其實(shí)更早一些的一些音樂(lè)節(jié)目、音樂(lè)選秀節(jié)目也可以算是文化節(jié)目的一種。音樂(lè)帶給人們心靈的享受,陶冶情操,本是再好不過(guò)的文化洗禮,但為何廣電總局會(huì)發(fā)布“限唱令”呢?原因很簡(jiǎn)單,大量的音樂(lè)節(jié)目出現(xiàn),各種各樣的歌曲、音樂(lè)轟炸著觀眾的耳朵,音樂(lè)節(jié)目早已失去了其陶冶情操的作用,變得功利、令人難以接受。這是什么?這就是缺乏創(chuàng)新。我們只會(huì)稱贊第一個(gè)吃螃蟹的人,一種新類型的節(jié)目出現(xiàn)并受到歡迎后,許多電視臺(tái)就開(kāi)始跟風(fēng),或許改個(gè)名字,或許改個(gè)形式,但只是換湯不換藥,這樣下去,無(wú)論是多新穎的題材,到了最后也逃不了被限的命運(yùn)。而文化節(jié)目若要在娛樂(lè)節(jié)目中站穩(wěn)腳跟,就必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
中華民族歷史悠久,底蘊(yùn)深厚,我們絕不缺少文化,關(guān)鍵在于我們?cè)鯓硬拍軐⑦@些文化以一種新形式、以?shī)蕵?lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)。漢字、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、儒學(xué)、四大發(fā)明……只是單一地列舉出來(lái)當(dāng)然會(huì)令人感到枯燥,但我相信,若能創(chuàng)新進(jìn)步、加入新元素,不論是文化還是娛樂(lè),都能煥發(fā)生機(jī),引起一輪又一輪的新熱潮。
文化通過(guò)娛樂(lè)可以傳播地更遠(yuǎn),而娛樂(lè)也因有了文化增添了其修養(yǎng)、內(nèi)涵,若要令二者有機(jī)結(jié)合,就絕對(duì)少不了創(chuàng)新。娛樂(lè)、文化與創(chuàng)新,三者的完美結(jié)合,才能帶來(lái)最好的精神享受。
【關(guān)于文化創(chuàng)新作文匯編6篇】相關(guān)文章:
關(guān)于文化創(chuàng)新作文匯編8篇04-06
關(guān)于文化創(chuàng)新作文匯編5篇04-03
關(guān)于文化創(chuàng)新作文匯編九篇03-31
關(guān)于文化創(chuàng)新作文匯編八篇03-28
關(guān)于文化創(chuàng)新作文匯編7篇03-18
關(guān)于文化創(chuàng)新作文匯編五篇03-08
關(guān)于文化創(chuàng)新作文匯編六篇03-05
關(guān)于文化創(chuàng)新作文匯編9篇02-21
關(guān)于文化創(chuàng)新作文合集8篇01-31
文化創(chuàng)新作文匯編七篇03-31