關于創(chuàng)新的作文素材
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的關于創(chuàng)新的作文素材，希望能夠幫助到大家。
關于創(chuàng)新的作文素材1
文體創(chuàng)新
近幾年高考作文可謂是百花齊放，精彩紛呈，這里有自擇文體的功勞。給考生文體選擇的自由權，也就給了考生靈活機動創(chuàng)新的主動權。但自擇文體不是不要文體，而是寫什么文體就要是什么文體。是議論文，則必須合乎議論的要素；是書信體，則必須合乎書信的格式。分析高考優(yōu)秀作文的文體，我們可以概括為兩大類。
常規(guī)文體
常規(guī)文體指我們平時經常訓練的議論文和記敘文。這兩大文體曾經是高考作文主要的文體形式，可以說是傳統(tǒng)文體。而許多同學的確也習慣這兩大文體的寫作，高考中運用傳統(tǒng)文體得到高分的優(yōu)秀作文很多。這里各舉一例。議論文如2002年的《在心靈的岔道上》，文章采用層層深入的方法，先寫心靈選擇的意義??選擇的瞬間可能成全你，也可能毀滅你；接著寫錯誤的選擇會給心靈留下永不消退的污漬和傷痕；再深入一層，寫怎樣選擇??一是用真心對待別人，二是選擇錯了重新選擇。近幾年來，嚴格意義上的議論文越來越少，倒是敘議不分、先敘后議、文體不明的四不像文章，呈越來越多的趨勢，這是我們需要注意的。2002年高考優(yōu)秀作文《我那農村老父啊》是一篇記敘文，描寫了貧困地區(qū)的一對父女常見的情況：女兒想上學，卻不能不顧及父親的難處；父親愛女兒，但有舊思想的拘囿。他們都面臨物質和精神的選擇。文章以女兒我的口吻來展開記敘描寫，自始至終貫穿希望與失望、感激與哀怨交織的感情，深深打動我們。最后父親一句：丫頭，你要爭氣，咱上！以及篇終作者感嘆：我的農村老父�。�，把感情再次推向高潮。
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借鑒文體
借鑒其他樣式的文章格式，移花接木，不失為一種好方法。但借鑒的文體必須是考生熟悉的，不能一知半解，寫出四不像的文章。我鼓勵同學們去熟悉某種或幾種文體，時常揣摩，考試時能夠結合話題和所要運用的材料，作創(chuàng)造性的發(fā)揮。綜觀近幾年高考優(yōu)秀作文，我們發(fā)現(xiàn)有如下幾種文體常被借鑒：
借鑒新聞。如2001年北京考生的《誠信專訪》。文章假托誠信落水后被人救起送到醫(yī)院，記者去采訪誠信。作者設計了對落水的想法和對年輕人的勸告兩個采訪話題，表明誠信我相信會有越來越多的人認識到我的重要性。其格式為：本報訊、導語、正文、對話。
借鑒就診報告。如2001年《患者吳誠信的就診報告》。文章巧妙地將醫(yī)學知識與所提供的話題中那個拋棄誠信的年輕人的言行與思維方式結合起來，生動活潑地表明了自己的見解。其格式為：姓名、性別、年齡、職業(yè)、確診方法、診斷過程、醫(yī)生簽名。
借鑒日記。如2002年《臨終手記》。文章采用原高中課文《火刑》的有關材料，假托布魯諾分三天寫了被囚、刑訊、法庭宣判三個場面，把布魯諾為科學而獻身，不向神學妥協(xié)的主題表達出來。
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借鑒書信。書信是一種相當自由靈活的表達載體，幾乎無事不可敘，無理不可說，無情不可表。2002年《送人玫瑰手有余香》一文，小妹把盼望已久的獎學金偷偷給了比她更需要的競爭對手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥給小妹寫信，支持小妹的選擇。其格式為：抬頭、正文、結語、署名。
借鑒影視劇本。2000年話題為答案是豐富多彩的，有一篇優(yōu)秀作文是《四幕劇》。文章層層遞進，說明生活有許多精彩的解釋。怎樣才能有精彩的解釋呢？第一幕說明要有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛；第二幕說明要有樂觀的生活態(tài)度；第三幕說明要有人性之光。只有如此，才會擁有第四幕的.真實的人生。其格式為：幕名、背景介紹、舞臺說明、人物對白、全劇終。
借鑒寓言。2001年《扔掉誠信以后》。寫年輕人扔掉誠信以后，先被艄公敲詐，再被公司拒絕，又被旅館老板欺騙，一環(huán)扣一環(huán)，最后他良心發(fā)現(xiàn)，重獲誠信。
此外，還有小小說、廣告語、會議記錄、試卷問答、調查報告等多種形式。
標題創(chuàng)新
標題，要有閃光之處，讓閱卷老師眼睛為之一亮。一個鮮亮的題目，就是一個極好的得分點。如2003年高考，有的是場景入題，《無邊落葉》《黃色蛹、金色蝴蝶》《昨夜雨，今朝下》；有的是感覺入題，《花香》《路是月的痕》《眼睛上的窗簾》；有的呼告，《茉莉，我愛你》，有的祈禱，《讓心記住》《讓雙眼更加清澈》，有的比喻，《放下感情的葉片》《撥開天空的烏云》；有的口語化，《我是真的懂你》《明天一定記著開窗》，有的化用成語詩詞，《隨遇而安》《月是故鄉(xiāng)明》，有的繁復，《眼前同一水，筆下各異情》，有的簡潔，《網里人生》�？忌鷶M題大致有三種情況。一是話題型。如2001年春季高考，有同學就直接套用話題《出發(fā)和到達》；如2002年有同學題目是《淺議誠信》《小談誠信》，這些題目不能體現(xiàn)考生的創(chuàng)造才能，只能說是聊勝于無。一是觀點型。如《選擇誠信》《成功需要不懈的努力》《合作是人類共同的選擇》等，直接表明作者的態(tài)度、見解，起提綱挈領的作用，比話題型的題目要好。我鼓勵同學們要在觀點型題目的基礎上，運用必要的修辭手段，使題目真正做到不同凡響，富有新意，一見難忘，這就是文采型。我認為文采型有以下幾種方法：
比喻式。如《心靈激起生命的浪花》，通過比喻，巧妙地展示生命與心靈的互動關系，簡潔生動明快�！段倚娜缪贰缎氖且豢脮_花的樹》《成功之花只對挑戰(zhàn)者綻放》等。
擬人式。如《月若有情月長吟》，講述了為母親治病籌錢為線索，通過我送迷路小孩感化醫(yī)生的故事。全文設置在月光下展開，開頭寫月景，反襯內心焦急；中間寫月景，映襯美好心靈；篇終寫月景，寫月即寫人，深化主題。又如《讓愛導航》《讓睫毛載來愛，載來幸�！返取�
關于創(chuàng)新的作文素材2
試題猜想
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
原創(chuàng)文化傳承類綜藝節(jié)目《叮咯嚨咚嗆》播出特立獨行的尚雯婕與漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》，使人焦躁的內心獲得難得的平靜與放松。主持人稱贊：傳統(tǒng)與時尚結合，跨越音樂的國界，給人耳目一新之感。老歌唱家李谷一提出質疑：在中國舞臺上，尤其是和我們非物質文化遺產項目結合之時，怎能用外國語言唱？尚雯婕解釋：世界音樂作為特別曲類，面對的不只是中國觀眾，太原汁原味，可能他們聽不懂。
請寫一篇文章，談談這段話引發(fā)了你怎樣的思考。
名師解題
立意：立意的關鍵在于抓住材料中的關鍵詞“傳統(tǒng)”與“時尚”，傳統(tǒng)需繼承，時尚則是一種創(chuàng)新。一味固守傳統(tǒng)，或者一味苛求創(chuàng)新，都是不可取的，要客觀全面地理順其中的辯證關系。同時，由音樂的傳統(tǒng)與時尚的結合，拓展到一個民族不可或缺的精神品質，有挖掘提升，也有拓展延伸，才能做到立意不膚淺。
結構：議論文貴在以理服人。坦率地說，結構歸根結底是為內容、為論證服務的，議論需要有明確的觀點，需要有深刻透徹的分析，層層剝繭，條分縷析，進而形成咄咄逼人之勢，達到理直氣壯的`境界。
高分范本
以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華
原創(chuàng)文化傳承類綜藝節(jié)目《叮咯嚨咚嗆》播出特立獨行的尚雯婕與漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》后，尚雯婕被老前輩李谷一痛批，再度引燃關于傳統(tǒng)與時尚、繼承與創(chuàng)新的深層思考。
是的，傳統(tǒng)與創(chuàng)新兩者密切相關、相輔相成，丟棄傳統(tǒng)而盲目地追求時尚與創(chuàng)新，或一味地固守傳統(tǒng)而缺乏創(chuàng)新都是極端錯誤的。只有以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華，在遵守傳統(tǒng)的基礎上進行創(chuàng)新，才會得到令人滿意的效果。
芥川龍之介說：“最聰明的生活是，一面輕蔑一個時代的習慣，一面不破壞其習慣的生活�！边@句話看似矛盾，卻不乏深刻的意蘊。傳統(tǒng)之中求創(chuàng)新，這才是真正的高境界。
提起阿隆索家族，大家都不陌生�！罢崽恰⒀┣�、阿隆索”是古巴文化在國際最鮮明的旗幟，阿隆索家族出過眾多舞蹈領域領軍人物。成長于這樣的家族，自幼耳濡目染，世界芭蕾舞大師勞拉·阿隆索在繼承古巴芭蕾傳統(tǒng)風格的同時，也始終立志于為經典注入新鮮、現(xiàn)代的元素，并將二者完美地融合�！肮虐桶妗钡摹短禊Z湖》便是她創(chuàng)新較為突出的一部作品，勞拉·阿隆索在其母親——當代古巴芭蕾舞大師艾麗西亞·阿隆索編創(chuàng)的基礎上，又將自己更加現(xiàn)代化的構思融入了進去。她說她只是“實現(xiàn)了母親‘撣去經典上的灰塵’的編舞理念�！眰鹘y(tǒng)與創(chuàng)新看似是矛盾的雙方，但其中一定存在著特定的聯(lián)系，而勞拉·阿隆索就是發(fā)現(xiàn)這一聯(lián)系的成功者。正是因為她在傳統(tǒng)上的突破，為古巴芭蕾藝術之路開啟了又一扇門，直通成功的頂端。
與阿隆索的創(chuàng)新相比，湖南衛(wèi)視播出的《武媚娘傳奇》不免讓人大跌眼鏡。強大的演員陣容，精美的服飾，著實為這部“歷史劇”增光添彩�？墒窃谶@華麗的背后卻蘊藏著眾多問題。長達92集的電視劇，幾乎以愛情為主線貫穿。劇中的武媚娘是那樣的善良、正直、仁義。這些很快遭到網友的抨擊。歷史劇創(chuàng)新是好的，但這一定是要在尊重歷史的前提下，盲目修改，為了創(chuàng)新而“創(chuàng)新”終將事與愿違，最終落個“又臭又長劇作”的名聲。
20xx年首屆“蘇州古城旗袍節(jié)”獲得了眾多“點贊”，這個策劃源于近年來旗袍受到的女性熱捧，傳統(tǒng)旗袍開始進入普通女性的衣柜中。而旗袍走秀更是流行普及，大到時裝舞臺模特走秀，小到社區(qū)里的阿姨們自娛自樂。這是一次傳統(tǒng)與時尚融合的成功探索與嘗試，是一道亮麗耀眼的風景線。
一個偉大的民族，是不乏敬畏的，他們敬畏傳統(tǒng)，薪火相傳，生生不息；他們敬畏時尚，與時俱進，源遠流長。讓我們以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華，領悟傳統(tǒng)的真諦，從傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中締造新的輝煌！
關于創(chuàng)新的作文素材3
教學設想：
在輕松的游戲氛圍中激活興趣和生活�！扒蓡柮畲稹笔箤W生嘗試突破定勢；“浮想聯(lián)翩”使學生調動生活積累；“奇思妙想”使學生說出自己的創(chuàng)意。
作文指導，讓學生明白“如何搜集素材”和“如何構思作文”的思維方法，讓學生體驗由“搜集素材”→“交叉組合”→“提煉主旨”→“構思成文”這樣一個作文的全過程。
教學目標：1.打開思路，搜集素材；2.提煉主旨，列作文提綱；3.運用想象，創(chuàng)作故事。
教學過程：
一、游戲導入，激趣激思
今天，我們一起來做一個游戲，叫做“闖三關”。通過這次活動，比一比，哪組同學頭腦靈活，思維反應較敏捷。大家說好不好？
為了讓大家順利闖關，我們先來做做“思維體操”，請聽仔細嘍！
一位國王有潔癖，他最害怕自己的鞋底沾上泥土，但他又想呼吸郊外新鮮的空氣，欣賞山川的美景。于是命令大臣，把整個國家的道路都用布覆蓋上。大臣開始組織人力大量全國的道路，結論是，覆蓋全國所有的路，需要20萬工匠不停地工作50年，而全國的人口也不過50萬。大臣心急如焚，向國王痛陳利弊，說弄不好會亡國。國王一怒，將大臣處死。聰明的你能想一個兩全其美的妙計嗎？
（把思維從路轉到國王的腳上，天大的難題便迎刃而解了。）
讓思維轉彎，是一種大智慧，有了這種智慧，四兩可以撥動千斤，弱小可以戰(zhàn)勝強大，失利可以變?yōu)橛欣�，付出最少的代價能收獲到最大的成功。
我們的活動正式開始，請闖第一關：“巧問妙答”。（屏幕顯示）
游戲：巧問妙答
A.生物學家給同學們出了道題：蚊子和大象結合會得到什么？
B.5歲的小明從未見過他的爸爸，他的爸爸是某邊防部隊的軍官。一天，小明跟隨媽媽去汽車站接爸爸，汽車一到，車上走下來三個軍官模樣的人，小明一眼就認出了誰是爸爸。這是為什么？
請同學先回答A題。（指導：這個問題的最佳答案來源于我們思考時要突破一個思維定勢——不要老想蚊子吸血的事實，咬大象一個大包，也可以誕生一個新物種呀！就如，驢子和馬結合產生騾子，哈哈�。�
請同學們再次突破思維定勢，看看B題會有哪些原因。（指導：軍官不一定都是男的，其中有兩位是女的，所以小明一眼就認出了爸爸。）
小結：突破思維定勢，可以讓我們的思考進入一個新的天地。因此，我們在思考問題時，一定要努力克服思維定勢，超越慣性思維。
二、突破定勢，搜集素材
請大家再接再勵闖第二關：浮想聯(lián)翩——請你猜想并說說“為何流淚”或“眼角為何有淚痕”。提示：同學可以聯(lián)系自己的生活，你會在哪些情況下落淚呢？
（搶答）
歸納總結，展示素材：悲傷之淚，喜悅之淚；非心理情感之淚；
�。ǹ刹灰焕蠋熢O計的圈套套住喲，大千世界包羅萬象，除人之外，還有動物、植物，發(fā)揮你的想象賦予它們人的情感，它們也會落淚的。）
�。ǜ偞穑┱故舅夭模悍侨祟愔疁I。
小結：只要我們敢于突破思維定勢，從而打破一個又一個定勢圈，我們就可以像登高望遠一樣，能看到一幅又一幅更加美好的風景。
三、交叉組合，構思指津
生活是藝術家們靈感的源泉，音樂家將靈感化為震撼心靈的樂章；建筑師將靈感化為巧奪天工的樓宇；畫家將靈感化為五彩斑斕的美卷。
，突破定勢找素材，交叉組合來構思——創(chuàng)新作文構思訓練
假如我們來到“生活自助餐廳”，讓你挑選生活中的素材，自由組合烹制菜肴，你又會將靈感化作怎樣的美味佳肴，與大家分享呢？
請大家一鼓作氣來闖第三關：奇思妙想
請你從下面素材中任選兩個,通過聯(lián)想、想象等思維方法,將它們組合起來,并提煉一個主題來進行構思。
素材1:親人遭遇車禍而喪生
素材2:農民終于盼到了久旱后的甘雨
素材3:失散多年的親人又重逢
素材4:小螞蟻的巢穴被雨水沖了
素材5：樹葉上的'露珠
素材6：一位母親的淚珠
素材7：撲打在礁石上的浪花
素材8：孤兒在除夕之夜特別寂寞
例：
我選的素材是2和4。
構思的是干旱的田野里住著一群小螞蟻，可是一場大雨將螞蟻的巢穴給沖走了，就在螞蟻們隨波逐流時，農民們正敲鑼打鼓地慶賀這久旱后的甘雨。
我的主題是：事物的好壞總是相對的。
在音樂聲中，同學們思考、交流自己的構思。
挑選3位同學在全班交流。
小結：我在同學們的發(fā)言中發(fā)現(xiàn)了一個寫作規(guī)律：當我們擁有許多不同角度的素材時，我們可以圍繞自己所要表達的主題將它們交叉組合在一起。通過聯(lián)想、想象等思維方法,思考這些素材之間的內在聯(lián)系，從而完成我們的構思。
四、學生自主，嘗試構思
請同學們用我們剛才學到的方法來完成一篇作文的構思。
作文訓練：
如果說眼睛是心靈的窗戶，眼淚就是窗戶內的風景。
還記得珍藏在記憶中的淚珠嗎？興奮的、喜悅的、委屈的、傷心的……
請你以“眼淚”為題，構思一篇作文。
要求：
1.選擇素材，運用“交叉組合構思法”，提煉一個鮮明的、有創(chuàng)意的主題。
2.運用聯(lián)想、想象，構思一個與“我”有關的故事。
�。ㄍ黄扑季S定勢“我”可以是一個孤兒、一條流浪狗、一棵樹、一朵浪花、一滴露珠、一只鳥……）
我的主題是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
我的構思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
示范：
我的主題是：人間自有真愛在！
我的構思是：我是一個失學的孩子，我流浪街頭，以乞討為生。每天，我在鬧市區(qū)偷偷地嗅洋蔥，引得淚流滿面，然后哀哀凄凄地向過往的行人乞討。有一位老太太看我破衣爛衫、淚流滿面的，十分同情，便將我?guī)У阶约杭依�，給我買新衣，做好吃的，還供我上學念書。我在老太太的感染下，說出了自己嗅洋蔥流淚騙人的小把戲，并為老太太熱情、善良的愛心所感動，終于流下了感激的淚水。
在音樂聲中，屏幕顯示素材，學生自主構思作文。
交流：挑選3位同學朗讀構思（實物投影）
（導）突破定勢思維，你的主題除了表現(xiàn)人與自然和諧相處、保護地球家園之外，還可以歌頌“寬容之美”，多年前我曾看過這樣一個故事：一個酒后駕車的青年在歸家途中發(fā)生車禍，自己雖幸免于難，卻讓另一個年輕人喪生，經歷喪子之痛的母親本可以將這位肇事者告上法庭，當她想到青年人鋃鐺入獄度過悠悠歲月，肇事者的母親將在悲苦中度過余生時，這位母親以博大的心胸寬容了青年，青年留下了懺悔、感激的淚水。
，突破定勢找素材，交叉組合來構思——創(chuàng)新作文構思訓練
讀過艾青的詩篇《我愛這土地》嗎？
假如我是一只鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
詩人為了表達自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想像成是“一只鳥”，用嘶啞的喉嚨歌唱直到死去，讀來讓人潸然淚下。
讓思維轉彎，放飛想象的翅膀，你就能用靈感點亮文章。
本課與同學們一道嘗試了“如何搜集素材”和“如何進行構思”的過程和方法，（請同學們談談自己在這節(jié)課中的一些體會）。板書
歸納方法：今天這節(jié)課，想與大家交流一種寫作方法，那就是（屏幕顯示）
突破定勢找素材，
交叉組合來構思。
寫作匠心我獨運，
創(chuàng)造思維出新意。（齊讀）
�。ㄕn后完成這篇作文）
，突破定勢找素材，交叉組合來構思——創(chuàng)新作文構思訓練
關于創(chuàng)新的作文素材4
創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。
創(chuàng)新能推動歷史的前進。
只有求新求異，事物才會有生命力。
創(chuàng)新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。——李可染
茍日新，日日新，又日新�！抖Y記》
為人性癖耽佳句，語不驚人死不休�！猍唐]杜甫
要成長，你必須要獨創(chuàng)才行�！猍德]歌德
推陳出新是我的無上訣竅�！猍英]莎士比亞
[經典素材]
創(chuàng)新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)
19XX年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的.研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
關于創(chuàng)新的作文素材5
王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產老產品而不創(chuàng)新，導致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產保護的文件上簽了字。
書法家的創(chuàng)新故事(藝術要在繼承的基礎上創(chuàng)新)
書法和其他藝術一樣，貴在不斷推陳出新，在學習與借鑒前人經驗的基礎上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學習書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學習書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書
法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。
書法藝術從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經跟張旭學習筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的.作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化�！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。
每天半個對的想法(創(chuàng)新要勇于探索)
著名物理學家、諾貝爾獎學金獲得者楊振寧教授，在作報告評價他的導師，美國氫彈之父泰勒的成功時，有過一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個想法，其中有九個半是錯的，但他不在乎。然而，他就憑著每天半個對的新思想的積累，獲得了巨大的成功。
楊振寧說：“創(chuàng)新有兩點：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點都需要膽量�！�
相聲界的子承父業(yè)(傳統(tǒng)藝術需要繼承)
在中國的相聲演員中，子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家，祖父馬誠方是有名的評書藝人，以擅說《水滸》著稱；父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的寵徒與門婿，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說起相聲，成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的口傳身教下，學會了大量的傳統(tǒng)相聲段子，并在海內外演出中贏得好評。侯耀文繼承了父親相聲藝術大師侯寶林先生的事業(yè)，20xx年接任了中國鐵路文工團的藝術指導和說唱團團長的職務。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè)，并且和父親一起，同臺表演，成為一對有名的父子搭檔。
不怕跟馬車賽跑(對新生事物要有信心)
1814年，英國人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機車，新生的火車丑陋笨重，走得很慢，當時有人駕著一輛漂亮的馬車跟它賽跑，火車落在了后面，而且由于沒裝彈簧，火車把路基都震壞了。然而，斯蒂芬孫并沒因此而灰心，他堅信火車具有馬車無法媲美的前途，不斷改進機車。許多年過去了，馬車仍按原來的
速度轉動著輪子，而火車卻在飛速前進。今天，高速火車奔馳在鐵軌上成為人類主要的交通工具之一。
歷史上的改革(國家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展)
管仲改革:春秋時期，齊桓公任管仲為相。管仲實行了一系列改革措施，取得了顯著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以發(fā)展經濟；整頓行政機構，分設官員管理各地；還改革軍制，施行推舉制度，重視人才選拔。這些措施，順應社會發(fā)展趨勢，使齊國在短短的幾年內國富兵強，奪得了“九合諸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，對后世起了積極的影響。
日本明治維新：19世紀中葉，日本的資產階級和武士聯(lián)合，進行了“倒幕”活動，勝利之后。緊接著，明治實行了一系列改革措施：廢除封建領地，劃分直屬中央的政區(qū)，統(tǒng)一貨幣，鼓勵工商，允許土地自由買賣，等等。這些改革措施雖并不徹底，但卻是日本歷史發(fā)展的一個轉折點，日本的經濟和國力漸漸強盛起來，走上了資本主義發(fā)展道路，也免于淪為西方列強的殖民地。
彼得大帝改革:17世紀晚期，俄國還是個很落后閉塞的國家。彼得大帝即位以后，先到歐洲各先進國家考察，回國后就進行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡，使之成為通向大海的門戶，面向西方的窗口；他積極發(fā)展工業(yè)，推動貿易；他改革行政體制和軍制，建立了正規(guī)化軍隊，為平民提供了上升的階梯；他下令脫掉笨重的俄羅斯長袍，改穿輕便的匈牙利軍裝，等等。改革雖遭到了激烈的反對，但彼得大帝力排眾議，采取強制的手段，使改革取得了成功，從而鞏固了俄羅斯中央集權的統(tǒng)治，國力大大增強，成為歐洲強國。
轉換一種哲學(科學理論創(chuàng)新需要哲學思維的創(chuàng)新)
在19世紀末，整個經典物理學——從牛頓的經典力學到麥克斯韋的電磁理論已經相當完善�？茖W家們認為輝煌的物理學大廈已經竣工，剩下的只有一些修修補補的小工作了。就連被公認的物理學權威開爾文勛爵也在當時的物理學年會上說：“未來的物理學真理，將不得不在小數(shù)點后的第六位去尋找了�！比欢�20世紀初，物理學的兩大突破——相對論和量子力學卻打開了一個全新的領域。1905年，愛因斯坦發(fā)表了《論動體的電動力學》，第一次提出了相對論的理論。與眾不同的是，在這篇文章中，愛因斯坦沒有引用任何一篇前人的科學文獻，而是完全按照他自己的哲學思想和科學思想創(chuàng)作的。愛因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學思想的影響，他自己也多次說過：“與其說我是個物理學家，還不如說我是個哲學家呢�！绷孔恿W的領軍人之一海森堡同時也是一位哲學家，并著有《物理與哲學》一書。威爾杜蘭在《西洋哲學史話》序言中說到：“各種科學都始于哲學科學僅能傳授知識，只有哲學才能給以智慧�！笨梢院敛豢鋸埖卣f，20世紀物理學的突破，實際上是哲學的突破。狹義相對論打破了古老哲學中的絕對時空觀念。速度的變化（觀察者的運動）使時間具備了伸縮性，所謂“現(xiàn)在”的概念并沒有絕對性。1915年，愛因斯坦完成了他的廣義相對論，突破光速極限的時空彎曲甚至可能導致時光倒流，從理論上人們可以走向未來，也可以回到過去。量子力學則打破了人們認為存在一個“客觀”世界的觀念，讓科學重新變成了“形而上學”。西方科學就是建立在觀測、歸納和驗證的基礎上的，如果第一環(huán)節(jié)都會因“測不準”（“不確定”）而人言人殊、見仁見智，后續(xù)的歸納和驗證當然也就會徹底失去基礎。
關于創(chuàng)新的作文素材6
一、道理論據(jù)：
1.茍日新，日日新，又日新�！抖Y記》
2.為人性癖耽佳句，語不驚人死不休�！猍唐]杜甫
3.要成長，你必須要獨創(chuàng)才行�！猍德]歌德
4.推陳出新是我的無上訣竅�！猍英]莎士比亞
5.科學需要幻想，發(fā)明貴在創(chuàng)新�！獝鄣仙�
6.處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人�！罩�
7.不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會落后別人一步，要趕過前人，
8.非有獨創(chuàng)精神不可。——華羅庚
9.踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”�！羁扇�
二、事實論據(jù)：
1、創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
2、齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
3、創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷.布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
4、保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的`研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
5、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。
6、創(chuàng)新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
關于創(chuàng)新的作文素材7
政治覺悟較高，能以黨員的標準嚴格要求自己，密切聯(lián)系群眾，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，積極投身素質教育改革。
他具備較強的學習能力，并且能較快地將學習和實踐相結合，迅速轉變觀念，將學習的知識轉化為實際工作力。他業(yè)務能力強。作為教師，追求如春風化雨般滲入學生心田的教育方式，教學基本功突出，教學素養(yǎng)較高，教學成績突出;作為學校教學副校長，遵循“把握常規(guī)，注重效率，研究規(guī)律，保障效果”的`工作原則，追求學校教學管理的現(xiàn)代化，學校育人成績突出;作為學校的科技總輔導員，籌劃、組織學�？萍己透傎惢顒�，效果突出。他教科研能力較強。不斷學習教育科研理論，提高教育科研素養(yǎng)，積極參與教育科研課題研究及科研活動，積極承擔、參與多項區(qū)、市級立項課題，研究效果顯著，撰寫的論文多次獲市、區(qū)獎勵。
1997年開始擔任學校工會主席，作為一名工會工作的“新兵”，能盡快熟悉工會工作，充分調動工會委員和工會小組長的積極性，通過職工之家建設，不斷提高工會干部整體素質，做好基層工會自身建設;長期開展“三育人”和“樹、創(chuàng)、獻”活動，不斷提高廣大教職工的思想政治素質和文化業(yè)務素質;熱心為教職工服務，關心教職工的福利和業(yè)余生活，充分發(fā)揮工會的維護功能;積極推動全心全意依靠工人階級根本指導方針的貫徹落實，不斷規(guī)范推行學校教職工代表大會制度和校務公開，不斷提高學校學校民主管理水平。
尤其是在工會自身建設方面，能夠深入研究工運理論和先進經驗，結合工作實際，總結出教育工會基層組織自身建設的基本經驗(包括正確認識工會自身建設職能和工會自身建設職能的基本內容：組織建設、思想建設、作風建設、制度建設、職工之家建設等)，合著《學校工會工作簡明手冊》一書，并多次向工會主席們介紹教育工會基層委員會自身建設的有關理論和經驗等。
關于創(chuàng)新的作文素材8
傳承與創(chuàng)新的作文素材
翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說：“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的?”
這是兩位書法家對待書法藝術的態(tài)度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚自己的特色”為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點撥】：
“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個性特色，但會成為無源之水，反過來說，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關系：這是從反面進行駁斥。但是，這里審題時不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話題。同時，在寫作時最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的.三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧攧e人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進�？梢�，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
[點評]：
文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關系，同時指出如何進行創(chuàng)新，提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結尾以凝練的語言進一步強調“繼承”與“創(chuàng)新”的關系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
關于創(chuàng)新的作文素材9
1、保守是創(chuàng)新最大的障礙——牛頓晚年趨于保守
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
2、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性——鄭板橋獨創(chuàng)一體
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。
3、創(chuàng)新要勇于否定權威——普朗克和愛因斯坦
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
4、齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
5、創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理——揭開天體的層層面紗
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
6、創(chuàng)新推動歷史前步——商鞅變法
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
關于勇于創(chuàng)新的名言警句
1.光看別人臉色行事，把自我束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學技術日新月異的年代里生存下去，就會掉隊�！咎镒谝焕�
2.將來，先進國家生產的產品價值只有很少一部分是從藍領工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設想和創(chuàng)新中得到的�！５隆て叫さ谌�
3.作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來，讓世人大吃一驚�！M爾馬
4.一個人想做點事業(yè)，非得走自我的路。要開創(chuàng)新路子，最關鍵的是你會不會自我提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步�！钫�
5.中國透過自我自主創(chuàng)新掌握核心技術的潛質而不靠買別人的技術，只有這樣中國企業(yè)才能在國際市場打出自我的品牌，贏得世界的尊重�！髦�
6. 即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿、進口和采用他人技術的階段，學會由自己來進行真正的技術創(chuàng)新……———— 德魯克
7. 創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實業(yè)和一項新的服務的機會的手段�！髽I(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進行成功創(chuàng)新機會的情況變化擴其征兆。他們還需要懂得進行成功的創(chuàng)新的原則并加以運用�！� 德魯克
8. 掌握新技術，要善于學習，更要善于創(chuàng)新。———— 鄧小平
9. 可持續(xù)競爭的唯一優(yōu)勢來自于超過競爭對手的創(chuàng)新能力�！� 詹姆斯·莫爾斯
10. “創(chuàng)新”將是以知識融合經驗，提升制造科技的“核心競爭力”———— 郭臺銘
11. 創(chuàng)新的表現(xiàn)——創(chuàng)新的表現(xiàn)(三種運作的能力上)：經營理念的創(chuàng)新、經營方式的創(chuàng)新、制造方法的創(chuàng)新———— 郭臺銘
12. 創(chuàng)新的功能——促使競爭生態(tài)結構的改變，它提供我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的新觀念，促使我們推動全球分工的新思維，技術整合的新方法，人才培育的新方法———— 郭臺銘
13. ISO9001——勇于創(chuàng)新——品質系統(tǒng)→設計/發(fā)展、生產、安裝與售后服務之品質保證模式———— 郭臺銘
14. 《數(shù)字化生存》：漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人�！� 尼古拉·尼葛洛龐帝
15. 沒有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理�！� 阿法納西耶夫
16. 處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng)新精神的人，革新者，創(chuàng)造著開路，這就是管理機關和領導人的重要任務�！� 阿法納西耶夫
17. 創(chuàng)新是科學房屋的生命力�！� 阿西莫夫
18. 不創(chuàng)新，就死亡。———— 艾柯卡
19. 創(chuàng)新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西�！钾悹枴矫绹茖W家出自：中國、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第265頁———— 貝爾
20. 婚姻經過創(chuàng)新，就變成了婚外情�！� 曹盛蒂
21. 正確對待前人理論，學百家之長，自主創(chuàng)新�！� 陳國達
22. 致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨到”八個大字�！� 陳玉書
23. 《數(shù)字化生存》：漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人�！� 尼古拉·尼葛洛龐帝
24. 沒有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理�！� 阿法納西耶夫
25. 處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng)新精神的人，革新者，創(chuàng)造著開路，這就是管理機關和領導人的重要任務�！� 阿法納西耶夫
26. 創(chuàng)新是科學房屋的生命力�！� 阿西莫夫
27. 不創(chuàng)新，就死亡�！� 艾柯卡
28. 創(chuàng)新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西�！钾悹枴矫绹茖W家出自：中國、朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第265頁———— 貝爾
29. 婚姻經過創(chuàng)新，就變成了婚外情�！� 曹盛蒂
30. 創(chuàng)新人才的基本要件——負“責任”肯學習，勤“動手”不怕錯，守“紀律”重團結———— 郭臺銘
31.光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學技術日新月異的年代里生存下去，就會掉隊。——本田宗一郎
32.或者創(chuàng)新，或者消亡。尤其是在技術推動型產業(yè)，再也沒有比成功消失得更快的了。——比爾·薩波里托
33.若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的�！獝垡蛩固�
34.想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開�！R克·吐溫
35.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。——愛因斯坦
36.要創(chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會有創(chuàng)新�！鯓I(yè)寧
37.一些陳舊的、不結合實際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。——李四光
38.有了精神的實驗和觀測作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學理論的設計師�！⒌聽�
39.在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰�！浊鹆�
40.在科學上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻�！獝垡蛩固�
41.創(chuàng)新人才的基本要件――負“職責”肯領悟，勤“動手”不怕錯，守“紀律”重團結�！_銘
42.如果你要成功，你應該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路�！s翰·D·洛克菲勒
43.有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新思想不是那些專門從事開發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領地�！雇�
44.在領悟上不肯鉆研的人是不會提出問題的;在事業(yè)上缺乏突破力的人是不會有所創(chuàng)新的�！�
45.對于一個藝術家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的。——卓別林
46.科學研究基于同一法則，即一切事物的產生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。——愛因斯坦
47.異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的`�！蜑跛雇蟹蛩够�
48.在自然科學中，創(chuàng)立方法，研究某種重要的實驗條件，往往要比發(fā)現(xiàn)個別事實更有價值�！透β宸�
49.或者創(chuàng)新，或者消亡。尤其是在技術推動型產業(yè)，再也沒有比成功消失得更快的了。——比爾·薩波里托
50.在科學上，每一條道路都應該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻�！獝垡蛩固�
51.一個人想做點事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關鍵的是你會不會自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步�！钫�
52.這個世界變得越來越發(fā)達，同時由于發(fā)達之后導致很多人感覺無聊，當這個世界變得出奇無聊的時候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無聊變成現(xiàn)金，這就是想象力�！洗�
53.只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制、新的產品、新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。——黃漢清
54.只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制新的產品新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地�！S漢清
55.在科學研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的獨立的各類事實，它就上升到富有根據(jù)的學說的等級。——達爾文
56.我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的�！獝垡蛩固�
57.創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的，它需要很好的體系制度團隊以及良好的盈利模式，這個世界不是正因你能做什么，而是你該做什么�！R云
58.既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士�！斞�
59.基于聰明的設想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業(yè)帶給新職業(yè)給經濟增添新的活動面的相當巨大的源泉�！卖斂�
60.創(chuàng)新應當是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢存錢的守財奴，而就應是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險，善于開拓的創(chuàng)造型人才�！鼙颂�
61.發(fā)表自己的不正確的意見，要比敘述別人的一個真理更有意義;在第一種情況下，你才是一個人，而在第二種情況下，你不過是只鸚鵡�！铀纪滓蛩够�
62.這個世界變得越來越發(fā)達，同時由于發(fā)達之后導致很多人感覺無聊，當這個世界變得出奇無聊的時候，有些人就變得出奇聰明，把別人的無聊變成現(xiàn)金，這就是想象力�！洗�
63.真正的宜家精神，是依據(jù)咱們的熱忱，咱們持之以恒的創(chuàng)新精神，咱們的成本意識，咱們承擔職責和樂于助人的愿望，咱們的敬業(yè)精神，以及咱們簡潔的行為所構成的�！⒏裢摺た财绽�
64.好的東西往往都是很難描述的。在我看來有三種人，生意人：創(chuàng)造錢;商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會承擔職責。企業(yè)家就應為社會創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家務必要有創(chuàng)新的精神。——馬云
65.“想干與不想干”是有沒有職責感問題，是“德”的問題;“會干與不會干”是“才”的問題，但是不會干是被動的，是按照別人的要求去干;“能干與不能干”是創(chuàng)新的問題，即能不能不斷提高自我的目標。——張瑞敏
66.如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗�！瘃R
關于創(chuàng)新的作文素材10
繼承：
繼承是文化遺產的持續(xù)傳遞，我們的祖先創(chuàng)造了歷史文明，這些文化資源滋潤了一代又一代人的成長。接過先輩們手中的接力棒，繼續(xù)跑下去，這是我們義不容辭的責任。中華民族五千年的文化積淀，為我們留下寶貴的歷史遺產，這不僅是我們中華民族的財富，也是對世界文明的巨大貢獻。傳承文化，我們責無旁貸。
創(chuàng)新：
在繼承文化遺產的同時，也要注意搞好創(chuàng)新，面對傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，去其糟粕，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。只有與時俱進，才能推陳出新。創(chuàng)新是一種意識，也是一種方法，對傳統(tǒng)文化，不僅要進行形式上的創(chuàng)新，也要從內容上進行改進。創(chuàng)新還需要勇氣和魄力，只有沖破束縛，才能贏得創(chuàng)造。
1.周莊水韻
一支彎曲的木櫓，在水面上一來一回悠然攪動，倒映在水中的石橋、樓屋、樹影，還有天上的云彩和飛鳥，都被這不慌不忙的木櫓攪碎，碎成斑斕的光點，迷離閃爍，猶如在風中漾動的一匹長長的彩綢，沒有人能描繪它朦朧炫目的花紋
有什么事情比在周莊的小河里泛舟更富有詩意呢？小小的木船，在窄窄的河道中緩緩滑行，拱形的橋孔一個接一個從頭頂掠過。貞豐橋、富安橋、雙橋古老的石橋，一座有一座的形狀，一座有一座的風格，過一座橋，便換了一道風景。站在橋上的行人低頭看河里的船，坐在船上的乘客抬頭看橋上的人，相看兩不厭，雙方的眼簾中都是動人的景象。
周莊的河道呈井字形，街道和樓宅被河分隔。然而河上有橋，石橋巧妙地將古鎮(zhèn)連綴為一體。據(jù)說，當年的大戶人家，能將船劃進家門，大宅后院，還有泊船的池塘。這樣的景象，大概只有在威尼斯才能見到。一個外鄉(xiāng)人，來到周莊，印象最深的莫過于這里的水，以及一切和水連在一起的景物。
2.傳統(tǒng)節(jié)日的繼承與創(chuàng)新
傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承與創(chuàng)新，首要是辨風正俗，揚棄其中不健康甚至迷信等糟粕，從而繼承那些富有積極向上意義的內容，健康有益的載體、表現(xiàn)形式，古為今用，洋為中用，古洋結合，為之注入與時俱進的先進文化內涵，使之融入高科技時代的現(xiàn)代化大潮與時代同步，讓節(jié)日和節(jié)日民俗更加淳厚，更加豐富，從而在五彩紛呈的當代文化中獲得更加廣泛的認同。用兼容、開放的心態(tài)面對古今中外的節(jié)日文化，就能豐富、發(fā)展自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化。我們不僅早就把三八國際婦女節(jié)、五一國際勞動節(jié)等政治性節(jié)日規(guī)定為法定節(jié)日，也同樣接納了護士節(jié)、教師節(jié)、母親節(jié)等民間節(jié)日。此外，還通過世界地球日、世界無煙日、世界環(huán)境日等眾多的國際性節(jié)日平臺，為和平崛起、和諧發(fā)展把握了在多個領域應有的話語權。同時，倡導新的國際性節(jié)日、紀念日，也是我們主動融入國際社會、為人類和諧發(fā)展應做的貢獻。
3.五易畫風的白石老人
齊白石，本是個木匠，靠著自學，成為大畫家。然而，面對已經取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫的風格再度變化。據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風；正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風格。
1．因而循之，與道神之：革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃馴。揚雄
2．我們?yōu)樽鎳⻊�，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。歌德
3．我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。周恩來
4．人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。徐特立
5．常思奮不顧身，而殉國家之急。司馬遷
6．縱橫自有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。元好問
7．古人成說如琴譜，要合拍須自家彈。劉宗周
8．傳前世之法則，作后世之規(guī)矩。張退公
9．處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人。陶行知
10．踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是亞軍。李可染
11．推陳出新是我的無上訣竅。莎士比亞
12．我創(chuàng)造，所以我生存。羅曼羅蘭
13．正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。托爾斯泰
閱讀下面的材料，按照要求作文。
倫敦奧運會的主體育場倫敦碗全部采用拼裝工藝連接起來，倫敦奧運會結束后，該體育場被拆卸成一個供市民使用的活動場所。有人疑惑地問倫敦市長鮑里斯約翰遜：倫敦碗被打碎，本屆奧運會的遺產不是少了許多了嗎?鮑里斯約翰遜說，最好的遺產不是保留，而是將一種精神和快樂傳承下去，讓它深深地扎根于人們的心中，在人們心中開花結果。
請以傳承為題，寫一篇不少于600字的文章。
要求：①立意自定;②角度自選;③除詩歌外，文體自選。
傳統(tǒng)文化有豐富的內涵，文化樣式需要傳承，傳統(tǒng)工藝也需要傳承，民族精神更需要傳承。寫好這篇作文，還是要從以下幾個方面進行突破。
首先要確定傳承的內容，也就是寫作的方向。歷史文化的精髓自然是精神和氣質，這是祖先留給我們的珍寶。善良、快樂、友好、真誠、助人、禮貌、豁達等等，每一個方面都需要虔誠地繼承和發(fā)揚。
其次要聯(lián)系實際，避免假大空。歷史文化和現(xiàn)實都有很多銜接點，抓住這些關節(jié)展開解析，這樣才能提高針對性和教育性。
再就是注意文體選擇，高談闊論不可取。在文體選擇時，最好能夠使用記敘文，用敘事的`方式展開寫作，這樣顯得真實自然，有較強的感染力。如果選擇議論文，則需要找到巧妙的角度，用事實說話，一味講大道理，只能產生相反的效果。
傳承
雨，細膩地在江南下著，下了千年萬年。巷子里的青石板被那細膩的雨洗禮了千載萬載，也變得光滑了。細雨是江南小鎮(zhèn)的精靈，它在娓娓講述著江南小鎮(zhèn)的前世今生。
清晨，姑娘們個個端著木盆，提著棒槌，在河岸邊敲打著衣服，潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們在河邊浣著衣衫，時不時傳來一陣笑聲。旭日漸漸升起，巷子里傳來了自行車鈴鐺的聲音。巷子口，有一位中年婦女正賣著剛出籠的包子，她純樸的笑容為每一個路人都送去了一份溫暖。是啊，在這兒，在這江南小鎮(zhèn)，散發(fā)著的是那現(xiàn)代都市久違的鄉(xiāng)土氣息，它是江南特有的文化，它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。
中午，細雨又淅淅瀝瀝地下了起來，似乎江南和雨是分不開的！空氣里是熟悉的炊煙的味道，還夾雜著泥土與雨水的香味。漫步在這青石板鋪成的小巷中，粉墻，黑瓦，是江南的主體，它掩映的是一份寧靜，一份讓人不忍心去打破的寧靜。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著，走過每家每戶的門口，傾聽每家每戶的故事。江南的人家是熱情的，是沒有一絲額外企圖的，他們可以為一個外鄉(xiāng)人準備一桌豐盛的飯菜，與你拉上一夜的家常。穿過一條小巷，便會覺得恍若隔世，經歷了千年一般。江南的雨依舊在細膩地下著，它傳承著江南最淳美的文化。
傍晚，細雨籠罩著江南，河岸邊楊柳扶風，輕柔地舒展著身姿。家家戶戶都把東西搬進了屋里，漸漸地可以看見，窗戶里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了，萬家燈火，四周一片靜謐，河畔有時還會傳來一陣搖櫓聲。獨步小橋，河水潺湲，這時你可以想見馬致遠的那首《天凈沙秋思》了！小橋，流水，人家。夜晚的江南就是這么恬美，這么安詳，帶給人無盡的遐思。河水是江南文化的忠實傳承者，它將江南安閑的情韻從古流到了今。
在這物欲橫流的塵世間，你是否卸下包袱，漫步這江南的小鎮(zhèn)，心如止水地感受一下傳承千年的閑適？
河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲，它蕩過了萬斛天光，從遙遠的秦漢而來，傳承著那一份份最質樸的文化！
點評：
自然描繪，栩栩如生，這是一幅逼真的江南水鄉(xiāng)生活畫面。小橋、流水、人家，讓人有身臨其境的感覺。本文體裁選擇非常成功，易于讓人接受，感覺溫馨和諧安詳，感染力極強。江南人繼承的是祖先留給我們的文化遺產，字里行間都滲透著快樂。作者切入角度很恰當，自然而和諧。語言生動形象，追求唯美，讓人融入其中。
關于創(chuàng)新的作文素材11
他兢兢業(yè)業(yè)工作數(shù)十年，經過他設計開發(fā)的新產品中80%以上填補國內高新技術產品的空白，他是享受國務院政府特殊津貼的專家，他讓企業(yè)插上了騰飛的翅膀，但是他頭上的榮譽卻很少，按照他的話說，就是低調做人、高調做事。他就是我區(qū)第二批優(yōu)秀創(chuàng)新帶頭人、水環(huán)真空泵廠有限公司技術副總經理。
初見，很難想象眼前這位穿著樸素、恭敬謙和的老人就是設計研發(fā)出世界最大水環(huán)真空泵的總工程師，而他的一言一行又無不透露出在真空技術領域的深厚造詣。
身處企業(yè)幾十年，深刻地認識到，要在現(xiàn)代激烈的市場競爭中立于不敗之地，必須保證企業(yè)核心產品始終保持領先地位。多年來，他在公司和同事的支持協(xié)作下，作為第一完成人設計開發(fā)了SK系列節(jié)能水環(huán)真空泵及壓縮機、2SK系列兩級水環(huán)真空泵大氣泵機組、SY系列單級水環(huán)壓縮機、2SY系列兩級水環(huán)壓縮機等多項高科技產品，并主持完成了國家“八五”重大技術裝備攻關課題——氯乙烯回收壓縮機的研制，此外還作為主要研制人員完成了W-300型往復真空泵、X-70型單級旋片式真空泵、WL-100和WL-200立式往復真空泵等新產品的設計開發(fā)。為適應市場需求，從20xx年，他又作為公司技術創(chuàng)新團隊帶頭人之一，聯(lián)合20余名高端技術人才，通過上百次的實驗，逐步修改參數(shù)、減少誤差，在實踐中診斷技術不斷改進，先后由他作為第一完成人設計開發(fā)出了2BEC80、2BEC87、2BEC100和2BEC130等多個規(guī)格的'特大型節(jié)能水環(huán)真空泵，成為國際首創(chuàng)，填補了國內多項空白。
作為公司科技帶頭人，深知科技是推動企業(yè)發(fā)展的第一生產力，他又注重人才，依靠人才，愛護人才，在開發(fā)公司科技產品的同時加強人才資源的開發(fā)。工作中，他總是有意識、有計劃地安排團隊中的年輕人到科研一線進行培養(yǎng)，針對實踐過程中遇到的疑點難點與大家認真分析，悉心指導他們攻破個個技術難關�！拔覀冊谘邪l(fā)新項目時，大家經常會忙得不分晝夜，燕總總會不顧自己的身體一直陪伴著我們，給予我們幫助和指導，有他在我們心里就會感到很踏實，當項目研發(fā)成功時，即使燕總是項目的主要研發(fā)人，可他也會把榮譽留給別人，在我們心中他是一個默默奉獻，不求名利的‘老’專家。”團隊成員們說道。
退休后依舊奮斗在產品科技革新第一線上的衷心感謝華成集團為他提供的技術研發(fā)平臺，而同時，也正是因為華成集團高度重視科技人才的力量，才讓企業(yè)能夠發(fā)展成為今天集水環(huán)真空泵、精密減速機等高端裝備產品研發(fā)、生產、銷售于一體的大型企業(yè)集團。自20xx年起，華成集團生產的水環(huán)真空泵產銷量已連續(xù)十年位居國內同行業(yè)第一位，產品廣泛應用于煤炭、冶金、造紙、化工、輕工、制藥等行業(yè)，公司主持起草了五項國家行業(yè)標準，通過科技創(chuàng)新，自主研制了八種規(guī)格的特大型水環(huán)真空泵，由原先國際上最大抽氣量為每分鐘600 立方米，提高到每分鐘1800立方米，并且節(jié)電20%以上，填補國際空白，技術指標處于國際領先水平。目前，華成集團的水環(huán)真空泵已做到了產銷量行業(yè)第一，技術水平國際領先，企業(yè)生產的減速機產品，裝備技術屬世界一流水平。
“這一切成績和榮譽的獲得都離不開企業(yè)科技創(chuàng)新團隊的功勞，正是由于他們一項項的技術改革和創(chuàng)新才讓企業(yè)在眾多同類企業(yè)的競爭中插上了騰飛的翅膀�！比A成集團副總經理贊嘆道。
關于創(chuàng)新的作文素材12
1、當年明月在平凡中創(chuàng)造非凡
對于一個普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝300多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿地還原在大家面前。當年明月，以其生動犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用1年時間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當年明月曾說過：“我其實是個特別平凡的人，我只想做個有勇氣的'人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義�！�
適用方向：勇氣;創(chuàng)新精神;敢于突破;成功的典范;走自己的路
2、王安電腦的破產
王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的三分之一，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產老產品而不創(chuàng)新，導致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產保護的文件上簽了字。
適用方向：市場規(guī)律;危機意識;保持清醒;創(chuàng)新與發(fā)展;失敗與成功
3、書法家的創(chuàng)新故事
書法和其他藝術一樣，貴在不斷推陳出新，在學習與借鑒前人經驗的基礎上，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學習書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學習書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。
書法藝術從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒汲取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經跟張旭學習筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化。”他聽后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。
適用方向：勤奮;刻苦;追求;創(chuàng)新;繼承與發(fā)展
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鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧!
例如現(xiàn)在經營餐飲業(yè)，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據(jù)網上統(tǒng)計，業(yè)績好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領女性為顧客的餐廳，考慮到白領女性的煩惱，特地提供免費營養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的`業(yè)績，因為他們的主管經營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現(xiàn)在上海著力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經大學、海事大學、海洋大學都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來填報學校，即使這門專業(yè)是冷門，只要自己有興趣，就可以學得很好，說不定畢業(yè)后會成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語說：“走自己的路，讓別人說去吧!”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。
培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。
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1、師其意，不師其辭�！拼膶W家·韓愈·《答劉正夫書》
釋義：效法前人的文意，不模仿他的文辭。
2、創(chuàng)意造言，皆不相師。——唐代文學家·李翱·《答朱載言書》
釋義：文意和詞句都要創(chuàng)造，都不要沿襲前人。
3、不期修古，不法�？��！獞�(zhàn)國末期哲學家·韓非·《韓非子·五蠡》
釋義：不向往遠古的制度，不效法過去常用的方法。
4、惟變所出，萬變不從�！纤卧娙恕伪局小ぁ丁唇髟娚缱谂蓤D〉序》
釋義：唯有千變萬化而不盲目茍同，這樣創(chuàng)作出來的作品才能創(chuàng)新而不隨從。
5、尊新必威，守舊必亡�！迥┚S新派領袖·唐才�！ぁ陡鲊N類考》
釋義：只有崇尚新法才可以更加興旺，一味守舊，就會走向滅亡。
6、推陳出新，饒有別致�！宕ご餮幽辍ぁ肚餆魠苍挕ぶ矣蚂袈�(lián)》
釋義：在舊的基礎上創(chuàng)造新的`，很有別具一格的意味。
7、以不息為體，以日新為道�！拼膶W家·劉禹錫·《問大鈞賦》
釋義：以堅持追求作為本體，以每天創(chuàng)新作為途徑。
8、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行�！纤卧娙恕ご鲝凸拧ぁ稖S詩十絕》
釋義：應該讓詩句從我的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走。
9、天下之治，有因有革，期于趨時適治罷了。——《宋史·卷三三四·徐禧傳》
釋義：治理天下的方法，有繼續(xù)有變革，但都是為了能合乎時代需要，到達治理的目標。
10、革弊，須從源頭理睬�！巍ぶ祆洹吨熳诱Z類輯略》
釋義：變革弊病，要從源頭開端。
11、治世不一道，便國不用法古。——先秦·《商君書·更法》
釋義：管理國家不要拘泥于一種措施，要詳細問題詳細剖析。
12、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春�！啤⒂礤a·《酬樂天揚州初逢席上見贈》
釋義：喻指往事物必定消亡，新事物一直成長。
13、人事有代謝，往來成古今。——唐·孟浩然·《與諸子登峴山》
釋義：人間各種事件不斷地變化，古往今來構成了歷史。
14、終日乾乾，與時偕行。——先秦·《周易·乾·文言》
釋義：每天謹嚴做事，發(fā)奮圖強，和日月一起運行，永不結束。
15、事異則備變。——(先秦)《韓非子·五蠹》
釋義：政事不一樣了，本來的舉動也要隨之變化。
16、老禾不早殺，余種穢良田�！巍に抉R光·《陳紀》
釋義：老的陳腐的事物不盡早去掉，它的影響就會波及到新的美好的事物。
17、茍日新，日日新，又日新�！獫h·《禮記·大學》
釋義：如果一天內能更新自己，就應當日日更新，天天都不間斷。
18、不慕古，不留今，與時變，與俗化�！惹亍ぁ豆茏印ふ馈�
釋義：不崇敬古時，也不完整停滯在今天，一切根據(jù)時代變化而變，隨風氣變化而變。
19、法若有弊，不可不變�！端问贰ぞ砣逡弧ぺw挺之列傳》
釋義：法規(guī)要是有了弊處，不可不變。
20、事過境遷，變法宜矣�！惹亍ぁ秴问夏挲g·察今》
釋義：世道時間都變了，法也要相應改變才行得通。
21、青，取之于藍而青于藍�！惹亍ぁ盾髯印駥W》
釋義：青色染料是藍草里提煉出來的，但色彩卻比藍草更深。
22、欲窮千里目，更上一層樓�！啤ね踔疁o·《登鸛雀樓》
釋義：要想看到更遠的處所，必須站得更高。
23、變法以治，更禮以教百姓�！惹亍ぁ渡叹龝じā�
釋義：變法是為管理，變革禮節(jié)是為教化庶民。
24、禮義法度者，應時而變者也。——先秦·《莊子·天運》
釋義：禮義法式都是依據(jù)時期的變更而不斷變化的。
25、惟進取也故日新。——清·梁啟超·《少年中國說》
釋義：只有不斷地進取，才會有不斷的創(chuàng)新。
26、釋先王之成法，而法其所認為法�！惹亍ぁ秴问洗呵铩ぞ硪晃濉げ旖瘛�
釋義：廢棄先王已制定好的軌制，學習先王如何去制訂制度。
27、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤�！端问贰ね醢彩袀鳌�
釋義：天象的變化不必害怕，祖宗的規(guī)則不一定效法，人們的議論也不要擔心。
28、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐�！鹉┰踉娙恕ぴ脝枴ぁ墩撛娙住�
釋義：寫詩應該自抒性情，縱橫揮灑，如隨人俯仰，陳陳相因，也太可憐了。
29、道在日新，藝亦須日新，新者生機也;不新則死。——徐悲鴻
釋義：事物的發(fā)展在于每天不停的創(chuàng)新發(fā)展，藝術同樣也是如此，新事物具有強大的生命力，如果不創(chuàng)新則事物就要被淘汰。
30、因而循之，與道神之，革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃馴�！鳚h學者·揚雄·《太玄·玄搞》
釋義：事物發(fā)展達到一定限度，就會轉向反面;如果沒有達到那個限度，就不會發(fā)生轉化，而在轉化過程中，事物的變化又表現(xiàn)為因、革交替，事物的轉化過程是在繼承過程中有創(chuàng)新。
31、窮則變，變則通，通則久�！惹亍ぁ吨芤住は缔o下》
釋義：到了止境就要產生變化，變化了就能通達，靈通之后才會久長。指的是任何事物都有一個從發(fā)展到衰敗的進程，只有追求變化才能持續(xù)發(fā)展。
關于創(chuàng)新的作文素材15
翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的？”劉不服，說：“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的？”
這是兩位書法家對待書法藝術的態(tài)度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚自己的特色”為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點撥】：
“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會固步自封，更不能推陳出新；如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個性特色，但會成為無源之水，反過來說，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關系：這是從反面進行駁斥。但是，這里審題時不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話題。同時，在寫作時最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧攧e人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用
文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關系，同時指出如何進行創(chuàng)新，提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結尾以凝練的語言進一步強調“繼承”與“創(chuàng)新”的關系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
有關創(chuàng)新的作文素材
經驗是寶貴的，有關創(chuàng)新的作文素材。有了一定的工作經驗，不用多少培訓，很快就能適應崗位要求，這樣會為公司節(jié)約很多培訓經費，減少生產經營的成本，同樣的情況下創(chuàng)造一方面，許多行業(yè)往往本身就是新的，沒有經驗積累；另一方面，它的發(fā)展非常迅速，知識更新率快，在這些行業(yè)經驗的價值與傳統(tǒng)社會已大不相同。一般而言，這些行業(yè)都對創(chuàng)造與創(chuàng)新能力有特別要求，而“沒有工作經驗者”最大優(yōu)點就是沒有陳規(guī)束縛，因此可能帶來不同常規(guī)的革命性思路。
此外，沒有工作經驗不等于不能干好工作。實踐表明，一個人只要敬業(yè)，有很好的悟性，經過一定的技術技能培訓，很快就能適應工作，甚至“新手”很快就能超過那些工作多年的老手。
一家公司人力資源部負責人認為，高校應屆畢業(yè)生在企業(yè)工作，與企業(yè)之間有一種類似“初戀”的關系，有利于培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度，往往對企業(yè)文化有認同感。另外，他們的可塑性也比較強，只要經過一段時間的有效培訓，便能很快適應崗位要求，進入良好的工作狀態(tài)。那些有經驗的“跳槽者”雖然上手快，但是很有可能會把原來的企業(yè)文化、工作風格等帶入到本單位，而且其價值取向、工薪要求也很難相容。
《財富》雜志對當今社會富豪越來越年輕的現(xiàn)象評論說：“如果你沒有實際辦事經驗，不要緊，那些已經沒有必要，而最重要的是創(chuàng)新精神，作文素材《有關創(chuàng)新的作文素材》�！笨梢哉f，這種認識很中肯，并不是嘩眾取寵，而是對傳統(tǒng)用人理念的挑戰(zhàn)。
創(chuàng)新要勇于否定權威（普朗克和愛因斯坦）
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理（揭開天體的層層面紗）
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的'理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙（牛頓晚年趨于保守）
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性（鄭板橋獨創(chuàng)一體）
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步（商鞅變法）
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協(xié)助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
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