【實用】創(chuàng)新作文集合五篇

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

創(chuàng)新作文 篇1

　　“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”

　　愛迪生這位偉大的發(fā)明家的一生中，發(fā)明了電燈。他試驗了1600多種材料。一次次的試驗，一次次的失敗，很多專家都認為電燈的.前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是“毫無意義的”。一些記者也報道：“愛迪生的理想已成泡影�！泵鎸κ�敗，面對有些人的冷嘲熱諷，愛迪生沒有退卻。他明白，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗了7000多次，終于有了突破性的進展。

　　1879年10月21日，后來被人們定為電燈發(fā)明日。

　　“45小時，還是太短了，必須把它的壽命延長到幾百小時，甚至幾千小時”愛迪生給自己提出更高的要求。

　　經(jīng)過進一步試驗，愛迪生發(fā)現(xiàn)用炭化后的日本竹絲作燈絲效果最好。一于是，他開始大批量生產(chǎn)電燈。此后，電燈開始進行尋常百姓家。

　　我用毛筆練習寫字。但是由于來不及清洗毛筆，過了不久，毛筆就變得硬梆梆的。幾次下來，幾十元一支的毛筆就報廢了。為了解決這個問題，我便把毛筆放在墨盤里.可一不小心。毛筆滾落下來，又把我的書籍、桌面、地面全弄臟了。既不方便，又不衛(wèi)生，該怎么辦?我想到毛筆變硬是因為缺乏水分，便靈機一動，根據(jù)“毛細現(xiàn)象”，把筆桿固定在瓶蓋上，再把它插入裝有適量水的瓶子里，讓筆尖接觸到水面，這樣，問題就輕松解決。

　　我們也要學習祖先們的科學經(jīng)驗，我們要學習借鑒，但不能迷信權(quán)威。在日常生活中，我們要積極開動腦筋、多實踐實踐，培養(yǎng)自己的動手能力與創(chuàng)新意識。我們要牢牢地抓住開啟新世界大門的“金鑰匙”，只要敲開了創(chuàng)新之門，就會像魯迅先生說的一樣：“這個時代就是屬于我們的!”要做一個勇于創(chuàng)新的人。

創(chuàng)新作文 篇2

　　他曾捧著名家經(jīng)典研究數(shù)年。驀然發(fā)現(xiàn)，巨人肩膀上的視野，是注定不同后才能領(lǐng)略的體驗。

　　——題記

　　前人，是后人永遠應(yīng)當敬仰的巨人，而我們，是拿著時代的戒尺，改造巨人的人。

　　傳承，不是一切；創(chuàng)新，才能成功！

　　曾經(jīng)，池田菊苗發(fā)現(xiàn)了谷氨酸鈉，鈴木三郎助改造了提取方法。而中國的吳蘊初堅持了一年的時間，用創(chuàng)新的光照明了另一片天，取得了前人難及的輝煌——味精。

　　翹首回看，當年的革命先驅(qū)，生吞活剝蘇俄經(jīng)驗，盲目攻打大城市，卻接二連三的失��；當年，他們聽著博古李德拿著外國的方法，指揮中國的戰(zhàn)斗，被逼無奈開始長征；當年，他們跟著蘇聯(lián)，不切實際的進行大躍進等運動。這些無法忽視亦不能抹殺的教訓將“農(nóng)村包圍城市”、“實事求是”、“反對經(jīng)驗主義”寫成了批判繼承前人經(jīng)驗的創(chuàng)新；這些永遠不能抹殺的歷史用革命先烈的.血嵌刻在中華民族的脊骨里：要用創(chuàng)新鑄就新時代的繁華。

　　百年前，齊白石先生不也曾說過：“學我者生，似我者死！”數(shù)十年前，毛澤東主席不也曾說過：“馬克思不能預(yù)料到身后的事，中國的問題，還要中國人自己解決。”

　　四大名著無休止地翻拍，古代文明不加擇地濫用。也許有人在說，我們是對傳統(tǒng)的繼承！好一個神奇的繼承！繼承到甚至不分對錯只為收視率，能讓納蘭容若和康熙一起擒鰲拜，那時候有納蘭么！是編劇腦洞太大一不小心把自己吸進去穿越成了納蘭么？

　　創(chuàng)新是將曾經(jīng)活過的死水攪動，讓他在新的時代背景下重生，是為民族文化的繁榮不斷灑進如今的精神，是繁榮中華文化的必由之路。

　　可是，當某些教師依舊拿著以不變應(yīng)萬變，生生將教育掰成應(yīng)試的偏信題海戰(zhàn)術(shù)不顧一切增加學生負擔時，創(chuàng)新課堂在哪里？

　　當某些名校依舊用保護當?shù)氐呐f思維漠視著高考不公時，創(chuàng)新在哪里？

　　當人們一遍遍重復著同樣枯燥的生活，沒有活力沒有希望，甚至連其中暗藏的美好都難以發(fā)現(xiàn)時，創(chuàng)新思維又在哪里！

　　這是一個不斷向上的時代，這是一個連接過往的時代，這是一個呼喚創(chuàng)新的時代！

　　只有創(chuàng)新，才能不�。�

　　只有創(chuàng)新，才能發(fā)展；

　　只有創(chuàng)新，才能繁榮！

創(chuàng)新作文 篇3

　　創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運用它，創(chuàng)新的作文。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。

　　創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有***，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿***的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。

　　創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。

　　而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的'潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認為我們學來的知識和技能是為社會服務(wù)的。當他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學來的東西可能就是一種浪費�？墒钱斠坏┠阌辛藙�(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學習的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學進去，因為我沒有目標也沒有動力！我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想！

　　當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到，中學生作文《創(chuàng)新的作文》。 求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。 求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實驗就不能學到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。 有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細讀，反復地讀。 有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！

　　讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。 因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識能塑造人的性格”。

　　不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善————正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習數(shù)學，因為數(shù)學稍不仔細就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習經(jīng)院哲學，因為這門學問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習法律學，如此等等。

　　這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。 創(chuàng)新 創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。 從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病�；瘜W家喝了水后不久便藥到病除了。化學家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。 中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。

創(chuàng)新作文 篇4

　　創(chuàng)新有一個實施和完善的過程。如英國斯蒂芬遜剛發(fā)明火車時，火車跑得還不如馬車快，經(jīng)過后來不斷的改進才成為被大眾接受的交通工具。中國的改革也是一種創(chuàng)新，因而不能苛求改革中出

　　創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是榮責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

　　所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

　　實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新也是學習的恩澤，無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。

　　創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當學生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。

　　有人說成功的公式是：“天資+勤奮+機遇=成功�！钡�我卻不這么認為。根據(jù)這個公式可得出一下三個公式：成功-勤奮-機遇=天資，成功-天資-機遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認為成功的'公式應(yīng)該是：創(chuàng)造=成功。人們總是說神童“神”，其實這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢？創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。那么成功是什么呢？成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。

　　擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢？我們現(xiàn)在最需要擁有的能力則是創(chuàng)新的能力，這才能展示，改變和推動自己。

　　那么，有人可能會想，怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢？其實這并不難，創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀點建立新理論。這也就是真正意義上的成功。

創(chuàng)新作文 篇5

　　一只十姐妹鳥飛到一片熟悉的故土上，我本以為它會像往常一樣快樂的飛上庭院的矮墻或是跳上布著青苔的假山，但它終究沒有，它落在了一塊矮小的木墩上，竟與我有關(guān)作文。他并沒有打算飛走，而是在木墩上蹦跳著，翅膀上棕色的羽毛不停的抖動著，好像在和它絮叨著舊情，又好像在數(shù)著那一圈一圈的年輪，數(shù)著在一起的美好時光。一年前的那棵它所依戀的樹變成了矮矮的木墩。“吱、吱、吱….”它在這矮矮的木墩上不停地叫著，試圖把他依戀的樹叫醒。但我知道樹不可能回來了。

　　而這悲劇的發(fā)生竟是我所造成的。

　　庭院的矮墻、布著青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹構(gòu)成了我記憶中的爺爺家。而故事要從四年前爺爺那兒說起，我爺爺是個愛鳥的人，四年前，在別人那里買了一對十姐妹鳥。受爺爺?shù)挠绊懳乙蚕矚g鳥，一聽說爺爺買回來一對十姐妹鳥便興沖沖地跑到爺爺家去看，還嚷嚷著也想要一只，并給爺爺承諾不會讓它受到傷害。于是爺爺決定一等這對十姐妹產(chǎn)下小十姐妹就把小十姐妹給我。我記得那時的自己高興得那一晚都沒睡著。我在爺爺家度過了暑假后不久，就聽爺爺說小十姐妹出生了。聽媽媽說那一對十姐妹生了七個蛋，五個死胎還有一只蛋和雌十姐妹一并被阿花逮著玩死了。爺爺一氣之下把阿花拿去送人了，雄十姐妹被爺爺放出去透透氣后也沒再回來，估計多半是慘遭不幸了。短短幾天，一對十姐妹加上七個蛋就只剩下了最后一只小十姐妹了，爺爺給它取名叫毛丫。媽媽怕爺爺沒了這只小十姐妹寂寞，便沒讓我去拿走毛丫。其實我也漸漸懂得這么做的意圖。

　　就這樣小毛丫在爺爺那里呆了兩年半，我也常在放假的時候去爺爺家，看著小毛丫飛到矮墻上、假山上、黃桷樹上。爺爺告訴我毛丫最愛的就是院外的黃桷樹，黃桷樹主干的那個枝丫下有個剛好可以讓毛丫鉆進去的`小槽。毛丫每次出去玩找不到它，準會在那小槽里。我每次都好喜歡聽爺爺講毛丫的故事，但爺爺每次叫我?guī)ё呙�丫時，我都以上學來不及照顧而拒絕了。因為我知道爺爺這個人嘴上說愿意給我，心里一定是舍不得的，毛丫陪他的這兩年，讓他不再孤獨而是快樂幸福的度過，如果毛丫走了那豈不是又孤獨一人了？再說毛丫也舍不得這塊故土吧！對于一只鳥來說，兩年是重要的它足以讓一只鳥認識自己的主人，自己的家，自己生活的這片土地。有了這些對于鳥來說，是滿足的。

　　但是最后人算不如天算，爺爺走了。他離開了家，去了另一個地方。剩下了他最熟悉的地方，和他最愛的東西。我把毛丫送到了我家。我能清楚的記得他來時的不安和恐慌。“吱吱”聲一直從車上伴隨到車下。下了車，我把他放出來它恐慌的飛到一棵樹上，但那不是它說熟悉的黃桷樹它沒有那個小槽。毛丫一個勁兒的往樹干上撞，把我嚇壞了便把它重新裝回籠子，因為我承諾過不讓它受到傷害。

　　之后的一兩個月也聽媽媽說過好像有人看上那爺爺家的黃桷樹要把它偷砍下來，問我要不要去看著那棵樹。我對那棵黃桷樹一向都很喜愛，可我卻因為害怕那偷伐者而矛盾了起來。如果他欺負我怎么辦？萬一他真的砍了那棵樹呢?那我不就真的見不到那棵樹了嗎？可那偷伐者會不會很恐怖��？算了吧，沒了它還有其他的樹嘛！最終恐懼占了上風，我沒有去守著那一棵樹。只是靜靜的期盼著不會有認砍樹這種天真的想法。

　　毛丫在我家惶惶不安了三四個月之后，聽媽媽說爺爺那房子要被強拆，那塊地被劃進一個商圈里。問我要不要去看看，我果斷地答應(yīng)了。一是看著毛丫整日惶惶不安怕它被嚇出病來，二來我也想看看那塊帶有無數(shù)回憶的地方。我和毛丫去了爺爺家。一到家毛丫安心了許多。我看見那可黃桷真的不見了，只留下了矮矮的木墩，看起來總覺得缺了點什么。毛丫又不安的躁動起來。我把它放出來，以為它是太想念故鄉(xiāng)，想再出來玩一玩，但當我放他出來后，它落在了那塊矮小的木墩上。

　　是��！毛丫最愛的就是那棵黃桷樹�？扇缃�，卻因為我的害怕而失去了那棵黃桷。說好要讓毛丫快快樂樂卻又沒能保住他最愛的黃桷樹。那棵黃桷樹本就不能被其他樹所代替，它包含著我美好的回憶，包含著毛丫美好的回憶。那一刻一股沉重的罪惡感涌入了我的心，我恐懼，慌亂，不知所措，不知道如何面對這一切時。我轉(zhuǎn)過了頭，卻看見毛丫那雙淚光閃閃的眼睛正盯著我。那種乞求的眼神包含這失望和憤怒。

　　我慌亂的心平靜了下來，看著這個小小的生靈，我想到了很多。這件事本就是我造成的而我能彌補些什么呢？現(xiàn)在想來，我竟什么也做不了，但是如果在最開始我就選擇了一條正確的路呢？

　　我回家后的兩個月，毛丫就離開了我家，那是個冬天。當我去找它時，我腦海里第一個閃現(xiàn)出來的地方就是爺爺家。我去到爺爺家時我看見了矮矮的木墩上毛丫靜靜地躺在了那里，那樣的安心，就像爺爺撫摸它的羽毛時、躺在黃桷樹的小槽上時那樣安心。

　　這就是悲劇的結(jié)局，在最后，記憶中的爺爺家就只剩下了庭院的矮墻、布著青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹毛丫。