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創(chuàng)新作文[優(yōu)選8篇]
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
文化是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的靈魂,它記載了一個(gè)民族的發(fā)展,記載了一個(gè)個(gè)朝代的興衰,流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過(guò)創(chuàng)新與保留等等的篩選,其中有精華也有瑕疵。因此,我們?cè)诎l(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新。
所謂的既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新,是在保持好的傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新,在創(chuàng)新的結(jié)果上體現(xiàn)傳統(tǒng),如果創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏遠(yuǎn)了傳統(tǒng),那可不叫創(chuàng)新,那叫對(duì)文化的糟蹋。
京劇是我國(guó)的國(guó)粹,可謂是我國(guó)文化中的精華,它集幾大派別的特色、優(yōu)點(diǎn)于一身,是在封建社會(huì)的.環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái),一直以來(lái),不管它怎么創(chuàng)新,戲服還是把演員包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),這是他們一直以來(lái)不可更改的傳統(tǒng)。
而有的人想把京劇“創(chuàng)新”,想來(lái)一個(gè)徹底的“創(chuàng)新”。如前陣子在第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上,參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進(jìn)行展示,完全脫離了京劇的傳統(tǒng),失去了原汁原味,使人完全感受不到國(guó)粹的精華。
我想說(shuō),這并不是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,這太過(guò)于前衛(wèi),名曰“創(chuàng)新”實(shí)為對(duì)國(guó)粹的糟蹋。
還有一種創(chuàng)新,那才是真正的文化創(chuàng)新。如中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者莫言的作品,他的作品在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,他以國(guó)人生活為素材,以中國(guó)獨(dú)特的文化與風(fēng)情為基礎(chǔ),其中又融入了對(duì)世界文學(xué)發(fā)展的領(lǐng)悟。這種不脫離文學(xué)宗旨的創(chuàng)新,充分體現(xiàn)了作品從生活中來(lái),又回歸到生活中去,這才是一個(gè)真正的創(chuàng)新。
聯(lián)想到書(shū)法界中,“板橋體”可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,它集幾大書(shū)法優(yōu)點(diǎn)于一身,說(shuō)它像草書(shū),卻又不同于草書(shū),說(shuō)它是行書(shū),卻又不是行書(shū),那筆劃龍飛鳳舞,瀟灑淋漓,單看一個(gè)字,覺(jué)得不怎么樣,斜斜歪歪,但從整體上看,每個(gè)字卻錯(cuò)落有致,給人視覺(jué)一個(gè)沖擊,可謂完美。這也是一種創(chuàng)新,在書(shū)法的傳統(tǒng)上的創(chuàng)新。
文化需要?jiǎng)?chuàng)新,但不是偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才有活力,只有善于傳承才有根基。所以,文化既要傳統(tǒng)也要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇2
兩個(gè)書(shū)法家,一個(gè)在學(xué)習(xí)前人中僵化,一個(gè)在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊。其實(shí),真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。
沒(méi)有繼承,創(chuàng)新就沒(méi)有了依據(jù)。正如沒(méi)有土地,草木就沒(méi)有了根基,一切的枝繁葉茂,春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在繼承中,中國(guó)文化貫穿著歷朝歷代的縮影,從唐詩(shī)的意境到宋詞的音韻,從曲劇的情節(jié)到小說(shuō)的豐盈,沿襲下來(lái)的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈?如果沒(méi)有繼承,“集大成”的“中國(guó)封建社會(huì)百科全書(shū)”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文,毫無(wú)意趣,看得見(jiàn)明清,卻看不見(jiàn)歷史。
沒(méi)有創(chuàng)新,繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有浪花,大海便沒(méi)有了生命力,一切的急流勇進(jìn),劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒(méi)有的平靜里。在創(chuàng)新中,雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里,試想若只是順其自然生長(zhǎng),水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新,讓雜交稻以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)解決了十億人口的糧食問(wèn)題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段,我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種,從牛耕;從自然取種,從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè),人工優(yōu)化作物品種。這期間,不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新!
繼承與創(chuàng)新就像歷史長(zhǎng)河的兩岸,有了岸,歷史才源遠(yuǎn)流長(zhǎng),奔涌不息。無(wú)論缺了哪一邊,都會(huì)使歷史干涸。我們需要繼承,我們只有繼承;我們呼喚創(chuàng)新,我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中,對(duì)于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來(lái)說(shuō),繼承是一種指導(dǎo),一種啟蒙。繼承告知人們前人走過(guò)的路,而這是沒(méi)有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭,眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí),你已熟諳行路的'技巧。這時(shí),創(chuàng)新便是你的指南針,在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學(xué)會(huì)繼承,我們是幸運(yùn)的,在繼承中,我們變得理智;學(xué)會(huì)創(chuàng)新,我們是幸福的,在創(chuàng)新中,我們變得清醒。就像那兩個(gè)書(shū)法家,學(xué)習(xí)前人是他博采眾長(zhǎng),總結(jié)出構(gòu)書(shū)造字的一般規(guī)律,因而理智;自我獨(dú)創(chuàng),是他意識(shí)到個(gè)體的存在,獨(dú)立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端,應(yīng)該中和,不如將他們看成兩個(gè)階段,認(rèn)識(shí)由繼承向創(chuàng)新的過(guò)程。這樣,繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來(lái),人生也因其而豐富多彩。
創(chuàng)新作文 篇3
什么是創(chuàng)新?作為一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生,對(duì)創(chuàng)新、創(chuàng)客的理解可能是膚淺而盲目的。在我的閱歷尚不成熟的今天,我也很難感受創(chuàng)新帶給生活本身的千變?nèi)f化。我能聽(tīng)到的創(chuàng)新來(lái)自于爸爸的故事。
今年春節(jié),我們?nèi)液蛶讉(gè)熟識(shí)的朋友家庭聚餐,爸爸和叔叔們回憶了他們的年少歲月,為時(shí)間流逝和青春不再而感慨,而我聽(tīng)到的卻是現(xiàn)代化進(jìn)程的演變,感受的卻是創(chuàng)新帶給我們這一代的幸福。
爸爸是一九九三年畢業(yè)參加工作的.,當(dāng)時(shí)河南省只有一條高速公路,電話尚未普及,人們之間的通訊方式主要是書(shū)信往來(lái)。各地市到鄭州幾乎需要一天時(shí)間。爸爸他們同學(xué)畢業(yè),在火車站揮淚灑別,都感覺(jué)今生不會(huì)再見(jiàn)面了。一九九八年的時(shí)候,爸爸考上律師,來(lái)鄭州工作,而當(dāng)時(shí)還是傳呼機(jī)時(shí)代,“大哥大”電話是有錢(qián)人的專利,電腦更是奢侈品。轉(zhuǎn)眼之間,河南省高速公路遍及城鄉(xiāng),鄭州已經(jīng)成為全國(guó)高鐵網(wǎng)絡(luò)的中心,智能手機(jī)以及微信的普及,使得人和人之間可以零距離交流。甚至,人們出門(mén)不用帶錢(qián),連賣菜、賣水果的叔叔阿姨都可以掃碼付賬了。科技的進(jìn)步,使得人們的生活半徑越來(lái)越大,信息交流愈發(fā)便捷,爸爸說(shuō),如果不關(guān)注網(wǎng)絡(luò)世界的變化,我們很快就會(huì)成為被互聯(lián)網(wǎng)世界淘汰的人。而爸爸當(dāng)年那些以為一輩子也見(jiàn)不著的同學(xué),更是隔三差五的相聚。
是!這就是我聽(tīng)到的關(guān)于爸爸的故事,帶給我關(guān)于時(shí)代變遷的震撼與驚訝。我總在想,是什么造就了我們今天的生活,除了國(guó)家富強(qiáng)、政策對(duì)路以外,我想創(chuàng)新精神可能是個(gè)中靈魂。
創(chuàng)新是什么?循規(guī)蹈矩、默守陳規(guī)是創(chuàng)新嗎?不是!創(chuàng)新首先需要有一顆敢于打破常規(guī)、敢于想象的豐富的內(nèi)心,只有創(chuàng)新思維才有可能結(jié)出創(chuàng)新成功的果子,生活中那一個(gè)個(gè)創(chuàng)客,不就是從最細(xì)微的小事中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新夢(mèng)想的嗎?
創(chuàng)新是什么?只有思維,不去實(shí)踐是創(chuàng)新嗎?不是!很多人是思想的巨人,卻是行動(dòng)的矮子。只有夢(mèng)想不去實(shí)踐,只有夸夸其談但不付諸行動(dòng),結(jié)果,只能是空談!
創(chuàng)新是什么?沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)的普及,人人都有創(chuàng)新的能力嗎只有注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累,牢牢打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ),可能才是創(chuàng)新思維、創(chuàng)新行動(dòng)所必需的創(chuàng)新能力。
我還是一個(gè)等待小升初的學(xué)生,我不知道如果有一天我可以把我的故事說(shuō)給下一代時(shí),他們會(huì)有什么樣的感慨,但有一點(diǎn)我是自信的,我希望我也能成為一名創(chuàng)客,起碼我可以自豪的告訴他們,這天翻地覆的變化,我是其中的踐行者。
創(chuàng)新作文 篇4
一個(gè)疑問(wèn),可以有千萬(wàn)種豐富多彩的答案。然而,最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng)新性的。在眾多答案的比較中,人們必定會(huì)厭倦某一種千篇一律,而一旦有一種創(chuàng)新,它便是最受青睞的。
科技需要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)宗教信仰者守護(hù)著“地心說(shuō)”來(lái)愚昧生靈時(shí),哥白尼揭穿了他們的陰謀;當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)聰明的腦袋推崇著牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統(tǒng)一時(shí),愛(ài)因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng)新,創(chuàng)新就必然會(huì)有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的`文件夾上來(lái),它的產(chǎn)生者愛(ài)立信會(huì)計(jì)紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來(lái)形容,面對(duì)市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問(wèn)題,他們推出了一種輕便靈活的文件夾,投入市場(chǎng)后供不應(yīng)求。當(dāng)其他企業(yè)開(kāi)始效仿時(shí),他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對(duì)于企業(yè)而言,創(chuàng)新是血液,是競(jìng)爭(zhēng)中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng)新,又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。
創(chuàng)新作文 篇5
葛朗臺(tái)在天使的引領(lǐng)之下,來(lái)到了上帝的面前,接受最后的審判:是上天堂,還是下地獄。
一到上帝的眼前,葛朗臺(tái)老頭就迫不及待地跪下,雙手合掌,央求上帝:“仁慈的主啊,可憐可憐我這個(gè)老頭子吧,請(qǐng)讓我到天堂吧。我是那么地信仰您,尊敬您,也無(wú)時(shí)無(wú)刻不憧憬去天……”
“你帶來(lái)了什么?”上帝顯然有些不耐煩了。
葛朗臺(tái)一驚:沒(méi)想到上帝這兒也興這個(gè)!他慌忙掏出一把金銀珠寶,自己還留了幾個(gè)在衣袋里,捧到上帝面前:“您收下,這是我小小心意,請(qǐng)您把我派到天堂吧,我是那么……”
正說(shuō)著,只見(jiàn)上帝衣袖一揮,眼前的珠寶全化為云煙飄散,葛朗臺(tái)傻眼了。
“你還有什么?”上帝又問(wèn)。
“我……我還有錢(qián)!备鹄逝_(tái)慌忙又摸,這下他真傻了,衣袋里什么也沒(méi)有了。
“錢(qián)財(cái)為身外之物,生不帶來(lái),死不帶走,你帶來(lái)的只是過(guò)眼云煙,你沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際的東西嗎?”上帝準(zhǔn)備拿出地獄通行證。
“我還有,還有,我有才學(xué),我機(jī)敏,我是個(gè)賺錢(qián)的好手!备鹄逝_(tái)幾乎要哭了。
上帝冷笑一聲:“哼哼!這些人地獄里多的是。你沒(méi)有通往天堂的證明,去地獄吧!”
葛朗臺(tái)一屁股坐在地上,面如土色。
這時(shí),卡西莫多也被帶來(lái)了,他面帶微笑,臉上洋溢著生前幸福的微笑。
“你有什么?”上帝問(wèn)。
“除了誠(chéng)信,我一無(wú)所有,尊敬的上帝,您看著辦吧!”卡西莫多回答得很坦然。
上帝一揮衣袖,卡西莫多立即身著清白的衣服,頭上懸著一只光環(huán),駝背也直了,宛然成了一位天使。
“去吧,你的天堂在等著你!鄙系坌χ鴮(duì)他說(shuō)。隨后卡西莫多消失在天宇間,去他的極樂(lè)凈土了。
“為什么,他那么丑,又駝背又傻,而且沒(méi)有錢(qián)和榮譽(yù),他沒(méi)有資格上天堂!”
葛朗臺(tái)跳了起來(lái)。
“可他有誠(chéng)信,這是永恒不變的靈魂。健康、美貌是天生的;機(jī)敏和才學(xué)是培養(yǎng)的,他可以永存人世間。金錢(qián)和榮譽(yù)是虛幻的.,死后一切歸為塵土。你現(xiàn)在一無(wú)所有,只能去地獄!”
葛朗臺(tái)徹底服了,他發(fā)誓下輩子要以誠(chéng)信為人生目標(biāo)。
文章避實(shí)就虛,未寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的人和事,而憑自己的豐富想像,把兩個(gè)世界文學(xué)長(zhǎng)廊中的著名人物形象放在一起寫(xiě),卡西莫多因一生誠(chéng)信而上了天堂,守財(cái)奴葛朗臺(tái)卻因一生缺乏誠(chéng)信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠(chéng)信是永恒不變的靈魂”這一深刻的主題。
創(chuàng)新作文 篇6
“踩著前人的腳印,最佳結(jié)果也只能是亞軍!
”要成長(zhǎng),你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。”
”推陳出新是我的無(wú)上訣竅。”
上面的幾則名言,相信大家或多或少都聽(tīng)過(guò)一點(diǎn)兒。他們分別出自李可染,哥德和莎士比亞之口。對(duì)于這三則名言,我想他們最共鳴的特點(diǎn),就是都包含有創(chuàng)新的意思。創(chuàng)新,用大白話講,顧名思義就是創(chuàng)造新的`思想,反過(guò)來(lái)說(shuō)就是打破舊的思想,只有打破了舊的思想,我們才可以把新的思想透漏出來(lái),而不是一味地踩著別人的腳印走,那叫抄襲。
跟大家分享一個(gè)小故事,故事是這樣的:
比塞爾是西撒哈拉沙漠的一個(gè)村莊,從這里走出沙漠一般需要三天,然而在肯.萊文發(fā)現(xiàn)他之前,沒(méi)有人走出來(lái)過(guò),于是他自己做了實(shí)驗(yàn),一直向北走了三天半才走了出來(lái),原來(lái)每個(gè)人都是沿著別人的腳印走,沒(méi)有人另辟蹊徑,無(wú)論學(xué)的多像,也只能為別人第二。走別人走過(guò)的路,將會(huì)迷失自己的方向。
這篇短文正驗(yàn)證了李可染的那則名言,不要一味地啃別人啃過(guò)的饅頭,那是索然無(wú)味兒的,我們要成長(zhǎng),就一定要每一步都是自己走下來(lái)的。不得有別人的蛛絲馬跡。因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能發(fā)揮自己的聰明才智。
創(chuàng)新是無(wú)價(jià)的,需要我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中,一步一步的去探索。創(chuàng)新是寶貴無(wú)比的,因?yàn)槟鞘俏覀冏约号Φ脕?lái)的。創(chuàng)新是隨手可得的,只要我們想要,他隨時(shí)都準(zhǔn)備著讓我們擁有。
創(chuàng)新作文 篇7
一、引用化用法
此法指的是引用或者化用大家所熟悉的詩(shī)詞、歌詞、名言、俗語(yǔ)、書(shū)名、影視劇名等作為文章的題目。這種方法可使文章標(biāo)題顯得新穎別致,產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。如
1.“誠(chéng)信”話題——《眾里尋它千百度》
2.“思念”話題——《所謂伊人,在水一方》
3.“環(huán)!痹掝}——《我想有個(gè)家——一只小鳥(niǎo)的心聲》
4.“寬容”話題——《風(fēng)中有朵雨做的`云》
5.“理解”話題——《對(duì)面的老師看過(guò)來(lái)》
6.“親情”話題——《世上只有媽媽好》
7.“讀書(shū)”話題——《愛(ài)你沒(méi)商量》
8.“學(xué)習(xí)”話題——《他山之石,可以攻玉》
二、設(shè)置懸念法
這種方法,就是在擬題上設(shè)置一個(gè)誘人的懸念,或表明一個(gè)異乎尋常的結(jié)局,從而緊緊抓住讀者的心,激起讀者急于探求內(nèi)容的強(qiáng)烈愿望,引導(dǎo)讀者去追尋。如
1.“素質(zhì)教育”話題——《十六歲,老朽了!》
2.“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》
3.“男孩女孩”話題——《三個(gè)女生一臺(tái)戲》
4.“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說(shuō)的故事》
5.“人與自然”話題——《兩只流淚的愛(ài)情魚(yú)》
6.“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》
7.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《誰(shuí)的眼淚在飛》
8.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《網(wǎng)絡(luò)江湖選美大賽》
三、形象修辭法
這種方法,是指運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題,使題目生動(dòng),鮮明,美妙,貼切。如
1.“心愿”話題——《心靈是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》
2.“誠(chéng)信”話題——《守住你的金礦》
3.“生態(tài)”話題——《老鼠對(duì)貓的秘密挑戰(zhàn)書(shū)》
4.“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬(wàn)年情》
5.“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎?》
6.“青春”話題——《長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng),短發(fā)短》
7.“關(guān)愛(ài)”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹(shù)》
8.“環(huán)保”話題——《還我家園——鳥(niǎo)類的呼聲》
四、詩(shī)情畫(huà)意法
這種方法就是運(yùn)用詩(shī)歌和散文的語(yǔ)言,營(yíng)造一種優(yōu)美的意境;蚓爸胁厍椋蚯橹幸(jiàn)景,或情景并茂,既有詩(shī)情,又有畫(huà)意,韻味無(wú)窮。
1.“生命”話題——《白云夕陽(yáng)歌聲》
2.“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》
3.“足跡”話題——《紅舞鞋藍(lán)精靈》
4.“機(jī)遇”話題——《雨季,我們一起去看!
5.“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》
6.“窗口”話題——《今夜星光燦爛》
7.“時(shí)空”話題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》
8.“時(shí)光”話題——《浪花里飛出歡樂(lè)的歌》
創(chuàng)新作文 篇8
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò),要成長(zhǎng),你必須獨(dú)創(chuàng)才行。這句話的意思是:你只有不斷的獨(dú)立創(chuàng)新,才能更好的成長(zhǎng)。
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事;美國(guó)宣傳奇才哈利十五六時(shí),在一家馬戲團(tuán)做童工,負(fù)責(zé)在馬戲團(tuán)內(nèi)叫賣小食品。但每次看馬戲的人不多,買(mǎi)東西吃的人更少,尤其是飲料。
有一天,哈利的腦瓜里產(chǎn)生了一個(gè)想法;向每一個(gè)買(mǎi)票的人贈(zèng)送一包花生,借以吸引觀眾。老板不同意這個(gè)“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保,懇請(qǐng)老板讓他試一試。于是,馬戲團(tuán)出場(chǎng)地外就多了一個(gè)聲音:“來(lái)看馬戲,買(mǎi)一張票就送一包好吃的花生!“在哈利的不停叫喊聲中,觀眾比往常多幾倍。
觀眾們進(jìn)場(chǎng)后,小哈利就開(kāi)始叫賣起飲料。而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺(jué)得口干時(shí)都會(huì)買(mǎi)上一杯飲料,就這樣一場(chǎng)馬戲下來(lái),營(yíng)業(yè)額比以往增加了幾十倍。老板特別高興,夸他干的漂亮。
我覺(jué)得,要成長(zhǎng),你必須獨(dú)創(chuàng)才行。故事中的主人公哈利勇于創(chuàng)新的'思路,讓我明白,不僅生活上需要這種精神,在我們的工作中,在我們的學(xué)習(xí)中同樣也需要這種勇于創(chuàng)新的精神。在工作中我們嘗試著各種新的工作方法,提高工作效率。在學(xué)習(xí)中,嘗試著與同學(xué)探討合作,找到新的解題思路。在生活中嘗試著理解別人,關(guān)心別人。相信在不斷嘗試創(chuàng)新中會(huì)得到成長(zhǎng)!
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