[薦]創(chuàng)新作文8篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

創(chuàng)新作文 篇1

　　藍(lán)的天，歸的云，飛舞的夢想，流轉(zhuǎn)的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng)新。

　　——題記

　　俗話說：“第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。”的確，對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕，于人類而言，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣，與生俱來。

　　一個疑問，可以有千萬種豐富的答案。然而，在眾多答案中，最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的答案，而并非那種千篇一律的所語。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng)新，就會發(fā)生神秘的'“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是最好的見證，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子；愛因斯坦懂得創(chuàng)新，所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對論；伽利略懂的創(chuàng)新，所以憑著對史實(shí)的懷疑和對自身的信心，用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律，名垂青史。在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。

　　而好奇—創(chuàng)新意識的萌芽，興趣—創(chuàng)新思維的營養(yǎng)，質(zhì)疑—創(chuàng)新行為的舉措，探索—創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法！

　　牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬有引力；華羅庚借著興趣成為了“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”；哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆；所有人類憑著探索成為了萬物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國的俗語：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。的一半。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新就成了無根之樹，無源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒有去實(shí)踐，那是否會發(fā)現(xiàn)萬有引力？如果華羅庚沒有去實(shí)踐，沒有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會有今天的歷史？如果哥白尼沒有實(shí)踐，沒有基礎(chǔ)，他是否會再次義無反顧的犯天下之嫌？如果人類沒有實(shí)踐，還會有今天的我們嗎？

　　創(chuàng)新是一門腦力活，要運(yùn)用創(chuàng)新思維找到多種解決方案；創(chuàng)新是一門藝術(shù)活，要融合創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)造行業(yè)新奇績；創(chuàng)新是一門技術(shù)活，要洞察發(fā)展趨勢開創(chuàng)行業(yè)新局面。創(chuàng)新是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際；有了創(chuàng)新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新，可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與孫悟空大鬧天宮；有了創(chuàng)新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……

　　創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門；創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路！永恒在未來中孕育，創(chuàng)新在永恒中成長，對于人類而言，創(chuàng)新更是永恒。

創(chuàng)新作文 篇2

　　高中作為高考的關(guān)鍵性階段， 對培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著至關(guān)重要的作用， 是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價值和改變?nèi)松�命運(yùn)的重要階段； 也是學(xué)生通往更高學(xué)府的必經(jīng)之路。在高中語文教學(xué)， 尤其是作文教學(xué)中， 更是學(xué)生學(xué)好語文， 迎接高考的基礎(chǔ)。作文不僅是鍛煉學(xué)生寫作能力的手段， 更是提高學(xué)生語言組織能力的條件。因此高中語文作文教學(xué)的實(shí)用性和創(chuàng)新性顯然已經(jīng)成為了高中語文教師的關(guān)注的課題， 而如何有效地提高學(xué)生的作文水平是目前高中語文教師所要探索的新問題。

　　近年來， 隨著新課程改革的不斷深入和素質(zhì)教育的不斷發(fā)展， 高中作文形式也發(fā)生了較大的變化， 從以前的命題作文變成現(xiàn)在的材料作文， 并且大部分材料都是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的， 這在一定程度上也說明了教育界對學(xué)生實(shí)用性和創(chuàng)新性的培養(yǎng)， 讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活， 然后以自己思考問題的角度和觀察事物的方式， 寫出自己的見解和真情實(shí)感。

　　一、 高中作文教學(xué)的現(xiàn)狀

　　1.重形式輕內(nèi)容

　　在高中作文教學(xué)中， 由于高考的壓力， 教師常常會以高考為目的， 以高考作文題為內(nèi)容， 讓學(xué)生反復(fù)的練習(xí)， 反復(fù)的做題， 這種練習(xí)會使學(xué)生走進(jìn)一種固定的模式， 就像走進(jìn)一條死胡同， 很難找到新的`出路。如議論文的寫作， 很多學(xué)生會記住一些名人名言或經(jīng)典故事作為論據(jù)， 然后湊成一篇議論文， 這種寫作的思路和方式不僅壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新能力， 還使學(xué)生的真情實(shí)感得不到真正的表達(dá)。

　　2.重詞藻修飾， 少真情流露

　　在作文的寫作過程中， 很多教師或?qū)W生認(rèn)為文章有了華麗辭藻的修飾會加分， 所以不管文章的內(nèi)容如何， 只是一味地用詞藻來堆疊， 以致出現(xiàn)了空洞、 蒼白無力的文章， 雖然華麗的辭藻會看出一個學(xué)生的文字功底， 但作文內(nèi)容講究的是情感的表達(dá)和流露， 只有用真情寫出來的文章才會感染讀者， 才會在高考中讓閱卷老師眼前一亮。

　　3.教師的作文教學(xué)方式陳舊， 缺乏創(chuàng)新

　　很多教師在作文教學(xué)中都形成了固定的模式， 首先讓學(xué)生看范文， 然后按照范文的模式寫作， 這種教學(xué)方式不僅讓學(xué)生失去了對寫作文的興趣， 還讓學(xué)生的創(chuàng)新力得不到更好的應(yīng)用， 缺乏創(chuàng)新的教學(xué)終歸滿足不了學(xué)生對知識的渴求， 因此也就實(shí)現(xiàn)不了作文教學(xué)的有效性。

　　二、 高中作文教學(xué)的實(shí)用性分析

　　高中作文的實(shí)用性并不是說文章內(nèi)容的平淡乏味， 而是對學(xué)生用感受去體驗(yàn)、 用眼睛去發(fā)現(xiàn)、 用頭腦去思考的一種培養(yǎng)， 然后將所感、 所看、 所想以作文的形式表現(xiàn)出來， 從而寫出有深度的文章。因此， 高中語文教師必須要改變傳統(tǒng)的作文教學(xué)思維模式， 從作文教學(xué)實(shí)用性的理念出發(fā)， 在傳授學(xué)生高考作文得分要點(diǎn)的同時加強(qiáng)學(xué)生對作文重要性的重新認(rèn)識， 不同類型的文章寫不同的開頭， 同一類型的文章要有不同的見解和表現(xiàn)手法， 還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生要經(jīng)常練習(xí)， 以提高文字功底， 如， 日記、 周記， 將每天發(fā)生的事情用文字的形式記錄下來。在實(shí)用性教學(xué)中， 教師也要教會學(xué)生分析現(xiàn)象， 尋找本質(zhì)。例如， 在一些材料作文中， 學(xué)生首先要理解材料， 然后分析材料， 最后得出結(jié)論， 從而寫出有獨(dú)特見解的文章。

　　三、 高中作文教學(xué)的創(chuàng)新性分析

　　創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)， 是一個民族發(fā)展的動力， 也是作文寫作的靈魂。高中生作為青少年， 他們的思維世界是豐富多彩的， 他們的想法是沒有受到現(xiàn)實(shí)生活影響的。高中生的作文更是高中生情感的真實(shí)表達(dá)和流露。因此， 高中語文教師更應(yīng)該注重這一點(diǎn)，全力培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

　　首先， 要培養(yǎng)學(xué)生的想象力。想象力是提高學(xué)生創(chuàng)新性思維的前提， 在給出的作文題目中， 可能一些地方你不知道， 一些人你沒見過， 但學(xué)生可以想象， 想象他們奔馳在遼闊的大草原上， 藍(lán)天、 白云、 綠草還有那一群群牛羊； 想象牧羊人騎在馬背上用自己嘹亮的歌聲唱出對草原的無比熱愛等等。想象力是一個作家的靈魂， 也是學(xué)生寫作文時的源泉， 將想象和生活結(jié)合起來， 然后用自己的真實(shí)情感去創(chuàng)作， 是寫好作文的基礎(chǔ)。

　　其次， 要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力， 很多學(xué)生會問： “實(shí)用性和創(chuàng)新性這不是存在矛盾嗎？ ” 其實(shí)不然， 在實(shí)用性的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新， 是提高寫作能力的關(guān)鍵， 也是高考作文得分要點(diǎn)的體現(xiàn)。教師在作文教學(xué)中要善于挖掘?qū)W生的潛能， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維， 用自己不同的見解和思維方式寫出不一樣的文章， 為迎接高考做準(zhǔn)備。

　　綜上所述， 作為高中語文教師， 不能僅僅因?yàn)楦呖级�教學(xué)， 更要為學(xué)生在未來有更好的發(fā)展而教學(xué)。在高中作文教學(xué)中， 教師也不能因?yàn)楦呖嫉挠绊懚�忽略了學(xué)生對作文寫作的需求， 教師更要以作文實(shí)用性和創(chuàng)新性為教學(xué)理念， 加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和寫作興趣的激發(fā)， 在提高學(xué)生寫作水平的同時，讓學(xué)生將自身的創(chuàng)新思維和情感得到充分的發(fā)揮，從而保證作文教學(xué)質(zhì)量， 促進(jìn)教育事業(yè)迎來新的發(fā)展契機(jī)。

創(chuàng)新作文 篇3

　　清潔是一個城市良好形象必不可少的要素，為了加強(qiáng)城市管理，有的地方讓環(huán)衛(wèi)工人24小時連續(xù)工作根除落葉的做法無可厚非，但是北京市市屬公園首次嘗試無立即清掃景區(qū)落葉，打造出了20處最美落葉繽紛的賞秋景點(diǎn)，引來無數(shù)市民前往拍照留念的做法，值得我們深思。

　　立即清掃落葉的做法是常規(guī)的，這樣的成果是確保了生活環(huán)境的干凈清潔，而不立即清掃落葉的做法是創(chuàng)新式的，這樣不僅沒有耗費(fèi)大量清潔工的時間，又大大提升了地方的形象，因此我們需要給自己留下一方落葉。

　　留下一方落葉就有點(diǎn)像蘇軾橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同的滋味，了地方對待落葉的角度不同，有的城市把落葉看成是廢物，是影響環(huán)境形象的東西，而有的地方卻看到了落葉美好的那一面，把他們看作是邱毅的傳達(dá)者，對待落葉的方式也就各有差異了，是其為垃圾的'人安排環(huán)衛(wèi)工人立即清掃，并且高喊確保地面沒有一片落葉的口號，是幾位美麗的人有意將落葉繽紛的地方打造成其美妙的賞秋景點(diǎn)，不僅節(jié)約了人力還推動了旅游景點(diǎn)的發(fā)展。

　　反觀我們自身，我們的生活，我們的學(xué)習(xí)方式，我們之中是有多少人會給自己的想法留下一方落葉的，往往是思維的固定化模式，使我們少了許多自己的選擇。以至于在生活中和學(xué)習(xí)中不能達(dá)到一個良好的狀態(tài)，學(xué)習(xí)上空白時間是我們的落葉，我們本可以利用它去創(chuàng)造更有效的學(xué)習(xí)成果，然而固定化思維就像被下達(dá)命令的環(huán)衛(wèi)工人將我們的落葉一掃而空，不允許在學(xué)習(xí)方式上有一絲的創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新意識，這往往會導(dǎo)致一個個很嚴(yán)重的后果。

　　思維的固化讓學(xué)習(xí)上的空白時間被作業(yè)填空，在這段時間的歸納總結(jié)才是一個被編織的秋景，我們甚至還沒好好感受秋夜繽紛落下的秋意，在這種情況下學(xué)習(xí)狀態(tài)是很低效的。

　　為被清掃的落葉編織成一個個美麗的秋景，我們不妨這樣思緒猶如塵世不斷緊繃的神經(jīng)，就像一個個不分白晝黑夜，清掃落葉的環(huán)衛(wèi)工人，在思緒中留有一方落葉，才或許會有一種更好的思路。

　　創(chuàng)新是每一個人應(yīng)該有的方式，小到個人大到國家，如果一個國家的每一個人都思維固化，沒有一丁點(diǎn)創(chuàng)新意識，那我認(rèn)為這個國家終究是會走向毀滅的。任何時候都是要有自己的創(chuàng)新意識，不能一味的遷就，他們說的對，難道就是真的對嗎?我們也要有判斷意識。

創(chuàng)新作文 篇4

　　世界在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，社會不斷的創(chuàng)新，總是由不完善到完善發(fā)展的。一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，更是在我們發(fā)展中的國家更不能缺少的。因此，我們每一個人都要大膽創(chuàng)新，建立一個創(chuàng)新的.世界。

　　創(chuàng)新是我們前進(jìn)的目標(biāo)，加油做好創(chuàng)新工程，我們應(yīng)拋棄一些愚昧的舊的觀念，大膽創(chuàng)新。如果一味地去固守原來的規(guī)矩辦事，那么其結(jié)果還是一層不變，創(chuàng)新意識我們應(yīng)從小樹立。比如，我們在做語文題目的時候，需要我們展開豐富的想象，回答題目時，需要大膽的創(chuàng)新，正確的答案不是唯一的，這樣讓我們可以從每個角度進(jìn)行創(chuàng)新，不同的想法就有不同的答案，讓我們把目光投向創(chuàng)新吧!

　　創(chuàng)新可以擺脫命運(yùn)的束縛。當(dāng)命運(yùn)來臨時，你要學(xué)會改變他，不能向命運(yùn)低頭，克服它，嘗試去消滅他，用創(chuàng)新的想法擺脫他。比如一個人的新想法，從古代到現(xiàn)代，多少祖先先輩定下來的規(guī)矩被推翻，才讓多少人得以獲救，就因?yàn)橛袆?chuàng)新。

　　創(chuàng)新是追求幸福的目標(biāo)。記得梭羅說過：我們是打造幸福的工匠。我們完全可以自己打造自己的幸福。因此，我們作為工匠就要有創(chuàng)新的意識，因?yàn)樯鐣�在進(jìn)步，不合規(guī)則的東西在淘汰，因此要多方面的發(fā)展創(chuàng)新，這樣我們的幸福才會離我們不遠(yuǎn)了。

創(chuàng)新作文 篇5

　　一、從生活中積累寫作素材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

　　作文是一個內(nèi)容豐富的創(chuàng)新寫作活動，這就要就學(xué)生必須積累豐富的寫作素材。俗話說：“巧婦難為無米之炊”。學(xué)生沒有豐厚的積累。就會為“無米之炊”而煩惱。學(xué)生只有去生活中積累素材，觀察生活，體悟清理，才能夠真正地培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)新思維。

　　指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活，挖掘?qū)懽鞯脑慈�。生活是作文�?chuàng)作的源泉之水，作文反映生活，來源于生活。要學(xué)會寫作文，就必須從生活中積累寫作素材，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。生活中其實(shí)有很多的寫作素材，只要我們善于用情感、意識去觀察生活，去走進(jìn)生活。怎么樣去生活中積累寫作素材呢？首先是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，并熱愛生活。讓學(xué)生去仔細(xì)觀察生活，體驗(yàn)生活，特別是用心去體驗(yàn)生活，感受生活百味，進(jìn)而熱愛生活。比如，組織課外活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，親近自然；在教學(xué)中，運(yùn)用多媒體教學(xué)展示大量生活中的圖片，讓學(xué)生聯(lián)想到生活中的一些現(xiàn)象，感悟生活，并用語言記錄下來做好積累；鼓勵學(xué)生發(fā)展課余愛好�？傊�，教師可以運(yùn)用多種方式，引導(dǎo)學(xué)生去感悟多姿多彩的生活，體驗(yàn)生活的美好。然后是要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察發(fā)現(xiàn)生活，一個不善于觀察周圍事物的學(xué)生，是不可能有寫作靈感的。老舍先生曾說過：“觀察事物，必須從頭至尾，尋根究底，把他看全，找到他的“底”，不知全貌，不會概括�！敝灰�去用心觀察，用心體驗(yàn)，就會養(yǎng)成一種對周圍事物抱有好奇心的習(xí)慣，就能在不斷地積累中培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。

　　對于作文創(chuàng)作，如何積累素材？首先，學(xué)生要擁有大量的閱讀積累。廣博的知識來源于讀書，良好的語感來源于讀書，豐富的詞匯來源于讀書�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對于七至九年級的學(xué)生更提出了有明確的要求：“背誦優(yōu)秀詩文80篇”、“廣泛閱讀各類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)生閱讀二三部名著”�？梢姡�閱讀積累對于語文教學(xué)的重要性，特別是作文教學(xué)的重要性。學(xué)生如果把這么多的詩文銘記于心中，寫作的時候不會愁“無米”下鍋。教學(xué)中為了保證學(xué)生有豐富的閱讀積累，以班級為一個單位，可以成立了讀書交流的活動組織，安排大量的寫讀書心得的活動，這為學(xué)生作文奠定基礎(chǔ)。其次，學(xué)生要有豐富的生活積累。作家王蒙說過：“生活并不能直接化為創(chuàng)作，只有經(jīng)過作家心靈的汲取、選擇、消化、感應(yīng)、醞釀、裂變、升華、飛躍、變成作家心靈的一種負(fù)載、力量、火焰之后作家才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程”。這就是說寫作素材的積累、生活上的積累以及相關(guān)理論知識的積累是息息相關(guān)的，而且是互相交織在一起的積累。只有在生活中積累素材，將素材理論化表達(dá)出來，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　二、讓學(xué)生樹立思維意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

　　長期以來，我們作文教學(xué)運(yùn)用常規(guī)固定的思維模式，從而造成學(xué)生在思想上僵化，止于創(chuàng)新步伐，不敢向前一步。而具有創(chuàng)新意識的學(xué)生就會以其獨(dú)一無二的思維，進(jìn)行創(chuàng)造性的寫作思考。

　　要想培養(yǎng)創(chuàng)新能力,必須從學(xué)生樹立思維意識開始。作文是針對對整個世界感受的文字描述；而世界又是十分復(fù)雜的,還隨時發(fā)生著許多這樣那樣的變化,這就為學(xué)生的寫作提供了“任意”選材的范圍。所以在語文教學(xué)中,教師必須要注重對學(xué)生采取針對性的訓(xùn)練,使其保持對世界生活熱愛和關(guān)注的心態(tài),并能夠準(zhǔn)確而快速地捕捉到所需要的信息,表達(dá)出學(xué)生自己的獨(dú)特感受。

　　重視培養(yǎng)學(xué)生的寫作成就感，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的意識。每一個人都希望得到肯定，證明自己的存在。能得到他人的贊賞，內(nèi)心的愉悅之情是十分奔涌的。所以在作文教學(xué)中教師可以適宜地進(jìn)行贊賞教育方式，通過一些贊賞和肯定，培養(yǎng)學(xué)生的成就感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。學(xué)生一旦得到了第一次的肯定，就想得到更多的肯定。就會充分地發(fā)揮自身的主觀能動性，從而激發(fā)自身的創(chuàng)新意識。學(xué)生在寫作中就會充滿激情，以認(rèn)真積極的態(tài)度對待，強(qiáng)化了自身的創(chuàng)新意識。

　　三、對作文訓(xùn)練作科學(xué)合理地安排，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力

　　對作文訓(xùn)練作的科學(xué)合理的安排，在傳統(tǒng)的作文教學(xué),學(xué)生一直處于被動地位，很多的作文都是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，學(xué)生處于被動接受的地位,還硬性要求學(xué)生必須按規(guī)定的題目寫,具體到作文的范圍、題材以及體裁都是由教師指定,不能擅自更改。如某位教師指導(dǎo)學(xué)生寫《我的爸爸》,作了不少硬性規(guī)定,有位學(xué)生寫的《我的爺爺》,教師罰學(xué)生重新寫作,原因是沒有按照老師的要求完成。這種限制型寫作,壓抑了學(xué)生的主動性，效果也不明顯。如果將題目改成《我的……》,讓學(xué)生自由發(fā)揮,展開聯(lián)想的翅膀，必定能寫出真正的情感,也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。因此,教師應(yīng)對作文訓(xùn)練進(jìn)行科學(xué)合理的安排，比如說寫作的自由權(quán)交給學(xué)生,只是適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生寫日記、周記等文章。

　　對作文訓(xùn)練的`科學(xué)合理地的安排，還需要一個能為學(xué)生的創(chuàng)新能力提高的良好環(huán)境。良好的課堂氛圍能最大程度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，勾起學(xué)生的創(chuàng)造欲望，開發(fā)出他們心靈深處的財(cái)富，寫出才情并茂的作文。并采用開放的表達(dá)方式，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，才能拓展創(chuàng)新思維活動空間。所謂開放式的表達(dá)指的是教師在寫作訓(xùn)練的范圍上不作限制，讓學(xué)生自由地選擇體裁、任意選擇題材以及不規(guī)定文章的字?jǐn)?shù)等內(nèi)容，學(xué)生想表達(dá)什么，就表達(dá)什么，為學(xué)生打造個性化的寫作訓(xùn)練模式。此時，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就會猶如長江之水奔涌出來，在這個寫作的過程中也得到鍛煉和進(jìn)步。我們在這里提到的開發(fā)式的表達(dá)，并不完全是任由學(xué)生胡寫亂寫，而是在學(xué)生的思維未成形之前，給學(xué)生一定自由空間，然后教師在加以引導(dǎo)。學(xué)生進(jìn)入寫作狀態(tài)時，教師不可以用許多條件限制了學(xué)生地思維，讓學(xué)生更多地運(yùn)用自身的思想情感完成寫作，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

　　四、結(jié)語

　　總之，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，特別是在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力并非一蹴而就，必須以學(xué)生為主、教師為輔的原則，堅(jiān)持在作文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。只有充分揮發(fā)了學(xué)生的主觀能動性，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，彰顯學(xué)生的個性創(chuàng)作。學(xué)生可以在體驗(yàn)作文創(chuàng)作中，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，獲得所需要的養(yǎng)分，進(jìn)而掌握作文創(chuàng)作的技法，積累作文創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。作文教學(xué)才能達(dá)到理想的效果，學(xué)生的作文水平才能逐步提高，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新作文 篇6

　　“疼死我了！疼死我了！不要再擠壓膿汁了！”弟弟狼哭鬼嚎。調(diào)皮的弟弟前幾天摔了一跤，左腳的小腿上受了傷，擦破皮，流了不少血。由于天氣炎熱，再加上傷口處理不當(dāng)，肌肉里生出了不少的膿汁，爸爸小心翼翼地幫弟弟擠壓膿汁，可弟弟就是疼得受不了。我和爸爸看了都很心疼。

　　怎樣才能既吸出膿汁，又能減輕弟弟的痛苦呢？電視上正在播放醫(yī)生在給患者抽血，采集血樣，看著患者的鮮血緩緩地流入注射器里。我靈機(jī)一動，假如我對注射器稍加改裝，那么，弟弟腿上的`膿汁就可以抽出來，既減少了疼痛，也更加衛(wèi)生，避免再次造成細(xì)菌感染。

　　我把我的想法告訴了爸爸和媽媽，我的爸爸和媽媽對于我的想法給予了大力的支持和幫助，并提供了后勤保障，幫我購買了幾根注射器和注射管，找出家里的萬能膠供我使用，指導(dǎo)我如何安全有效地使用萬能膠，并幫我拔掉注射器上的針， 排除了安全隱患。

　　我把發(fā)明的拔吸器拿到學(xué)校，請老師加以指導(dǎo)。老師肯定了我的想法，并根據(jù)我的思路，協(xié)助選題，協(xié)助確定開題框架，對我精心輔導(dǎo)，提出了寶貴意見。老師建議我使用兩根注射器一根大，一根小，增強(qiáng)空氣壓力，可以提高吸膿汁的效果。老師還運(yùn)用自己的知識對這次制作進(jìn)行了大量的補(bǔ)充：建議我增加拔吸器的使用范圍，還可以吸毒液，還可以對教具進(jìn)行改造，當(dāng)做拔罐。在老師的幫助下，我改進(jìn)設(shè)計(jì)方案，完善了模型。

　　我把小發(fā)明取名為“醫(yī)用外用拔吸器”，它具有以下優(yōu)點(diǎn)：避免手直接接觸傷口，再次造成細(xì)菌感染；只要輕輕拉動大號注射器的針柄，就能吸出膿汁或毒液；受力均勻，不會出現(xiàn)用手?jǐn)D壓的疼痛；受風(fēng)了疲憊了，特別是現(xiàn)代人頸椎、肩周都不怎么好，拔上幾個罐真的很緩解；造型小巧輕便，易于攜帶并使用；

　　以廢棄用品作為材料，環(huán)保實(shí)惠；所用材料不易損壞，可長久循環(huán)使用；可以吸毒汁，吸膿汁，還可當(dāng)拔罐。

　　我的小發(fā)明被推送到市級科技創(chuàng)新比賽，終于得了二等獎啰！

創(chuàng)新作文 篇7

　　歌德，這位德國大詩人的名字可謂無人不知，無人不曉。他寫出的許多優(yōu)美的詩句激勵著無數(shù)年輕人努力奮斗，積極上進(jìn)。我的座右銘就是他的一句詩——

　　要成長，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。

　　當(dāng)我剛剛看到這句詩時，我的心隨即一震。千百年來，許多哲學(xué)家就在思考人活在世上為了什么，我想這就是最好的答案。許多家長教育孩子時，傳遞的潛意識就是：孩子，你如果遇上一個人，你就要從他身上索取點(diǎn)什么。這不僅是孩子的悲，也是教育的悲。我覺得，孩子從小就要給他灌輸這種思想：孩子，你如果遇上一個人，你就要為他奉獻(xiàn)點(diǎn)什么。如此一來，孩子接受到的就是正能量，長大后不僅是為某個人，可能把整個社會的情況都會改變。說這么多，我的'意思就是把孩子培養(yǎng)成奉獻(xiàn)人才，繼而變成創(chuàng)造性人才。

　　就說說我的創(chuàng)新經(jīng)歷吧。當(dāng)時正值寒假，我們班布置了好多的作文，老師說開學(xué)檢查并評一評。我寫完作文后在畫畫，這是我最喜歡的事。畫著畫著，我腦子里突然蹦出個想法：我能不能把作文與畫畫結(jié)合起來呢？我拿著彩筆，給作文畫上了插圖。有蔚藍(lán)的天空，潔白的云朵和精細(xì)的花邊。畫的插畫我會根據(jù)作文的內(nèi)容來決定。比如去動物園，我便會畫幾只猴子啊，大象啊，長頸鹿之類的。我畫的猴子活靈活現(xiàn)，除了細(xì)致入微的身體，還有精致的五官。如果去郊游，我就會畫上幾片軟軟的面包與幾串香噴噴的烤羊串。如果是去旅游，我便會畫上景點(diǎn)的建筑，有的還會貼幾張照片等等。不管什么內(nèi)容，我都能輕松駕馭，很快地畫出插畫。

　　開學(xué)了，老師看過我的作文后說：“你們都應(yīng)該向人家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神，多為社會做出貢獻(xiàn)�！蔽蚁耄�我收獲的不僅是贊揚(yáng)，而是一種成長的秘訣吧！

創(chuàng)新作文 篇8

　　著名企業(yè)家、科學(xué)家謝耘博士有言：“創(chuàng)新從來不是一首浪漫的詩篇，而是一段長時間默默無聞、艱苦探索的奮斗�！眲�(chuàng)新，意味著你有與別人不同、甚至可能不被世人理解和接受的想法，意味著你可能被孤立、被嘲笑、被否認(rèn)。因此，每一個成功的創(chuàng)新者，都必須學(xué)會忍受孤獨(dú)、享受孤獨(dú)，然后在孤獨(dú)中收獲靈感，在靈感中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

　　孤獨(dú)是一份淡定的心態(tài)，使人在平和中思考。挪威探險家南森說：“人生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己，因此人們需要不時孤獨(dú)和沉思�！狈�開《瓦爾登湖》，山林的清新?lián)涿娑鴣恚�人們仿佛看見遠(yuǎn)山中一潭幽藍(lán)的湖水旁，坐著一位深思的學(xué)者——那便是梭羅。在工業(yè)革命和城市化正進(jìn)行地如火如荼時，他卻只身躲進(jìn)山林之中，在那里搭起木屋，開荒種地，寫作看書，追求最自然樸素的生活，許多人曾對此表示不解。有人問他：“你與外界斷絕聯(lián)系兩年，不覺得孤獨(dú)嗎？”而他回答，“我熱愛孤獨(dú)在空氣中燃燒時的畢剝聲�！币苍S正是因?yàn)樗罅_對孤獨(dú)的這份熱愛，《瓦爾登湖》才能在一百多年后的今天依然用沉靜和清新感動著我們，讓人撫平浮躁，洗盡鉛華，一如瓦爾登湖平靜美麗的湖水。

　　赫胥黎說：“越偉大、越有獨(dú)創(chuàng)精神的'人，越喜歡孤獨(dú)�！惫陋�(dú)是一壇苦酒，釀于幽深的谷底。初嘗一口，滿嘴苦澀，直教人喊“難咽、難咽”；再嘗，苦得更加濃烈，苦得直至心底，苦得讓人欲言還休�？蓾u漸地、漸漸地，當(dāng)你習(xí)慣于這種苦澀，卻發(fā)現(xiàn)唇齒間竟有甘甜開始散開，這才感受到孤獨(dú)的清香與回味。袁隆平在田間躬耕九年，埋頭苦干，潛心研究，終成“南優(yōu)二號”享譽(yù)世界；陳景潤在六平米小宿舍的艱苦環(huán)境下，一支鋼筆一摞紙便開始認(rèn)真演算，再不問其他世事，終于證明了“哥德巴赫猜想”，造就一段傳奇；鄧稼先放棄美國給予的優(yōu)厚待遇毅然回國，隱姓埋名，在嚴(yán)格警衛(wèi)的深院和大漠戈壁里嘔心瀝血，最終使得“兩彈一星”研究成功，讓中國揚(yáng)眉吐氣。孤獨(dú)是陰天厚重的云層后深藏的陽光，隨著陰霾散去，會帶給人一種意外的驚喜。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！惫陋�(dú)不僅是夜深人靜時的萬籟俱寂，不僅是一個人埋首燈下的靜靜沉思，更是對自我的堅(jiān)持，對初心的銘記。十字架上被烈火焚燒的布魯諾，在教堂上被當(dāng)眾譏諷的達(dá)爾文，被科學(xué)界冷眼相待、質(zhì)疑否認(rèn)的愛因斯坦，窮困潦倒、無人理睬的梵高……他們因?yàn)閳?jiān)守自我而孤獨(dú)，但外界的懷疑、嘲笑、諷刺甚至是惡毒的刑罰都沒有使他們放棄這份堅(jiān)持，而歷史終于證明了他們的偉大。創(chuàng)新者是孤獨(dú)的，因?yàn)闊o人理解；孤獨(dú)者是勇敢的，因?yàn)橐�在風(fēng)吹雨打中堅(jiān)定如初。

　　創(chuàng)新注定是一場孤獨(dú)的跋涉。創(chuàng)新者需要不畏世俗眼光、不懼流言蜚語，而孤獨(dú)是創(chuàng)新者在堅(jiān)持中唯一的陪伴。所以，在孤獨(dú)襲來時，不要馬上將它踢開，而是試著和它擁抱，將它融入自己的靈魂。它就像你在前進(jìn)路程中孤單的影子，你說你是一個人，但其實(shí)你還有孤獨(dú)陪伴。

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