創(chuàng)新作文6篇【精華】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文6篇,歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
文化是一個(gè)民族一個(gè)國家的靈魂,它記載了一個(gè)民族的發(fā)展,記載了一個(gè)個(gè)朝代的興衰,流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過創(chuàng)新與保留等等的篩選,其中有精華也有瑕疵。因此,我們?cè)诎l(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新。
所謂的既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新,是在保持好的傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新,在創(chuàng)新的結(jié)果上體現(xiàn)傳統(tǒng),如果創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏遠(yuǎn)了傳統(tǒng),那可不叫創(chuàng)新,那叫對(duì)文化的糟蹋。
京劇是我國的國粹,可謂是我國文化中的精華,它集幾大派別的特色、優(yōu)點(diǎn)于一身,是在封建社會(huì)的環(huán)境中成長起來,一直以來,不管它怎么創(chuàng)新,戲服還是把演員包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),這是他們一直以來不可更改的傳統(tǒng)。
而有的人想把京劇“創(chuàng)新”,想來一個(gè)徹底的“創(chuàng)新”。如前陣子在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上,參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進(jìn)行展示,完全脫離了京劇的傳統(tǒng),失去了原汁原味,使人完全感受不到國粹的精華。
我想說,這并不是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,這太過于前衛(wèi),名曰“創(chuàng)新”實(shí)為對(duì)國粹的糟蹋。
還有一種創(chuàng)新,那才是真正的文化創(chuàng)新。如中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者莫言的作品,他的作品在傳統(tǒng)的'基礎(chǔ)上創(chuàng)新,他以國人生活為素材,以中國獨(dú)特的文化與風(fēng)情為基礎(chǔ),其中又融入了對(duì)世界文學(xué)發(fā)展的領(lǐng)悟。這種不脫離文學(xué)宗旨的創(chuàng)新,充分體現(xiàn)了作品從生活中來,又回歸到生活中去,這才是一個(gè)真正的創(chuàng)新。
聯(lián)想到書法界中,“板橋體”可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,它集幾大書法優(yōu)點(diǎn)于一身,說它像草書,卻又不同于草書,說它是行書,卻又不是行書,那筆劃龍飛鳳舞,瀟灑淋漓,單看一個(gè)字,覺得不怎么樣,斜斜歪歪,但從整體上看,每個(gè)字卻錯(cuò)落有致,給人視覺一個(gè)沖擊,可謂完美。這也是一種創(chuàng)新,在書法的傳統(tǒng)上的創(chuàng)新。
文化需要?jiǎng)?chuàng)新,但不是偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才有活力,只有善于傳承才有根基。所以,文化既要傳統(tǒng)也要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇2
我聽過一個(gè)富豪小羽的發(fā)家史,看似簡單實(shí)則絕非偶然。
那是起于一種創(chuàng)新,對(duì)傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動(dòng)力,歷史的.車轍轉(zhuǎn)過時(shí)間的經(jīng)綸,無數(shù)的事物被創(chuàng)造,被賦予新生,也有無數(shù)的舊物被淘汰,被時(shí)代遺棄。推陳出新,就如同物種的進(jìn)化,就如同工業(yè)革命,就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代,是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反,偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽,是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的呢?
答曰:一為創(chuàng)新二為取舍是也。
所謂創(chuàng)新,小羽產(chǎn)業(yè)的興起,是因?yàn)閷?duì)工藝的創(chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵,是對(duì)自身定位,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過試驗(yàn)個(gè)專利,一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個(gè)想要分蛋糕的人的市場(chǎng),來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展,樹立自己的聲望。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新有一個(gè)實(shí)施和完善的過程。如英國斯蒂芬遜剛發(fā)明火車時(shí),火車跑得還不如馬車快,經(jīng)過后來不斷的改進(jìn)才成為被大眾接受的交通工具。中國的改革也是一種創(chuàng)新,因而不能苛求改革中出
創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新,是榮責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐,是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng)新,概括地說,就是繼承前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢(shì)有新視角,推進(jìn)工作有新思路,解決問題有新辦法,使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ),離開實(shí)踐,創(chuàng)新便成了無本之木,無源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā),以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法,形成切合實(shí)際的路線、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言:常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的'發(fā)端,勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過,第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人,除了英勇無畏,首先是一個(gè)長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明:從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西,這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn),則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤,無論是一個(gè)國家,還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人,要進(jìn)步,要發(fā)展,都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力,使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力,由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息,努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成,正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。
創(chuàng)新,需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說,謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界,是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中,我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡膶拸V胸懷與氣度,開拓創(chuàng)新。
有人說成功的公式是:“天資+勤奮+機(jī)遇=成功。”但我卻不這么認(rèn)為。根據(jù)這個(gè)公式可得出一下三個(gè)公式:成功-勤奮-機(jī)遇=天資,成功-天資-機(jī)遇=勤奮,成功-勤奮-天資=機(jī)遇,但,這些公式存在嗎?很顯然,她不存在。所以,我認(rèn)為成功的公式應(yīng)該是:創(chuàng)造=成功。人們總是說神童“神”,其實(shí)這種神就是創(chuàng)造力,什么是創(chuàng)造呢?創(chuàng)造就是想象出新方法,建立新理論,做出新的成績或東西。那么成功是什么呢?成功根據(jù)字典上的意思就是:獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對(duì)。人么一般想象的成功是表面上的成功,是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足,而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功,而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。
擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少,那么,真正能擁有成功的人又能有多少呢?我們現(xiàn)在最需要擁有的能力則是創(chuàng)新的能力,這才能展示,改變和推動(dòng)自己。
那么,有人可能會(huì)想,怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢?其實(shí)這并不難,創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華,把平凡的事物變成不平凡的事情,拋棄舊觀點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
創(chuàng)新作文 篇4
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí),生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善,民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常,通過不斷的研究,填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白:安騰百福從拉面中獲得靈感,創(chuàng)新出方便面,開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力,最終研究出了干洗劑,改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會(huì)進(jìn)程中,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會(huì)創(chuàng)新的腦袋,讓我們的生活更美好,讓民族長久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過:“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人,只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人,則使那個(gè)空洞更加乏味!蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物,還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存,并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物,只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足,同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案,才能得到長久的發(fā)展?梢,發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī),拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生的'電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷,而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美,并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它,使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng),才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑,發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人,生活,還是民族,長遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量,更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,充實(shí)自己,奉獻(xiàn)社會(huì),復(fù)興民族。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新這個(gè)詞,大家都不會(huì)陌生。各行各業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)新,我可以肯定地說,不管是什么,傳統(tǒng)的精華也好,當(dāng)代流行的也好,如若僅僅局限于已有的,卻不談創(chuàng)新,或者口頭上說著創(chuàng)新,但是實(shí)際行動(dòng)卻沒有,那么,它會(huì)走向陌路。
那么,怎樣才是創(chuàng)新應(yīng)有的態(tài)度與行動(dòng)呢?我又想到了華晨宇。
華晨宇的歌曲,沒有火遍大街小巷,甚至可以說,有些歌曲小眾到可能只有粉絲知道。很多人就會(huì)認(rèn)為華晨宇的歌曲并不好聽,如果好聽怎么那么多人不知道。然而,有專業(yè)音樂素養(yǎng)的人會(huì)清楚地認(rèn)識(shí)到,華晨宇的歌曲是很大氣,很高檔次的歌曲,這顯得他的歌曲與現(xiàn)時(shí)傳遍大街小巷的口水歌式的`抖音神曲與套旋律的苦情歌曲格格不入。然而,很多音樂人都認(rèn)為,華晨宇的歌曲才是在引領(lǐng)時(shí)代在進(jìn)行音樂創(chuàng)新,他沒有為了迎合市場(chǎng)而局限于自己。華晨宇多次在公共場(chǎng)合表達(dá)出渴望華語樂壇能有進(jìn)步,他渴望能為華語樂壇的進(jìn)步做貢獻(xiàn),所以那些20年前套路式的歌曲他不會(huì)去寫,他一直致力于創(chuàng)新。他還說過為什么一定要自己去迎合市場(chǎng),他希望是自己去引領(lǐng)市場(chǎng)。
最近,明日之子在熱播,華晨宇用專業(yè)的音樂素養(yǎng)和態(tài)度對(duì)多位位選手進(jìn)行了指正。華晨宇直言這是20多年前的音樂,而明日之子這個(gè)舞臺(tái)應(yīng)該是留給未來的。華晨宇對(duì)另外一名選手說,中國風(fēng)是個(gè)理念,每個(gè)人都應(yīng)該喜歡,然而,我們更需要的是創(chuàng)新的理念來表達(dá)中國風(fēng),更是勸導(dǎo)這位選手學(xué)習(xí)基本功。
創(chuàng)新,每個(gè)人都應(yīng)該有這個(gè)理念與行動(dòng)。華晨宇在明日之子專業(yè)的言論一度占據(jù)熱搜榜首,這很大程度上能讓網(wǎng)友有重新的定位與認(rèn)識(shí),這是好事,而且,各行各業(yè)從業(yè)者或多或少也會(huì)從中汲取到東西。
創(chuàng)新作文 篇6
在這個(gè)科技騰達(dá)的時(shí)代,是誰造就了這飛速發(fā)達(dá)之路?是誰創(chuàng)造了如今的美好前景?如果你是一位顧客,你一定想見識(shí)到新產(chǎn)品,如果你是一位歌手,你必定想唱新歌,如果你是一位觀眾,你一定想看最新、最有趣的節(jié)目……正是因?yàn),在茫茫人海有這樣一種力量——?jiǎng)?chuàng)客。他們不以贏利為目標(biāo),正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)客勇敢的存在,才會(huì)有更多以前認(rèn)為的幻想化作現(xiàn)實(shí)存在。
耳熟能詳?shù)娜R特兄弟,造就了今日的飛機(jī)。人類很早以前就想像鳥類一樣飛行,直到萊特兄弟“飛行者”的出現(xiàn)。在這之前,他們并沒有想過成功失敗與否,而這個(gè)靈感竟是由于一次圣誕節(jié)父親送給他們的遙控模型。他們通過研究老鷹的翅膀得出了原理,造出來了簡易的飛機(jī)。
古人說得好:流水不腐,戶樞不蠹。只有求新求變,事物才會(huì)有生命力,太陽每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。創(chuàng)客在我們身邊無處不在,歌德也說過“要成長,你必須要獨(dú)創(chuàng)才行”這個(gè)世界上,創(chuàng)新將會(huì)成為一種力量,而我們的身邊會(huì)有更多創(chuàng)客的存在。
“普通人也能當(dāng)大創(chuàng)客”;蛟S,實(shí)現(xiàn)一件事真得很難,但只要有決心就必會(huì)成功!皠(chuàng)客”看似一個(gè)普通的詞,卻蘊(yùn)含著神奇與奧妙。隨著社會(huì)的.發(fā)展,會(huì)有越來越多的大小創(chuàng)客出現(xiàn)。或許,未來的創(chuàng)客就是我們,而不斷的創(chuàng)新則是我們永恒的追求。
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