創(chuàng)新作文9篇(合集)
在我們平凡的日常里,大家都嘗試過寫作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文9篇,希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
7月19日,四川省高考閱卷工作接近尾聲,高考作文的評卷教師們經(jīng)過一番爭議,最終通過三次改判,將一篇名為《潘金蓮的選擇》判為佳作。據(jù)閱卷教師透露,這篇文章最初在評卷老師那里只得了20多分(滿分60分),其原因在于考生將潘金蓮在武大郎和西門慶之間選擇的落腳點(diǎn)定在西門慶上,這與傳統(tǒng)觀點(diǎn)格格不入。但是,又考慮到這篇文章文筆流暢、行文優(yōu)美、引經(jīng)據(jù)典,分析得很有道理,于是又將此文交給整個(gè)閱卷室的數(shù)十位評卷教師討論,并請示評卷指導(dǎo)委員會(huì)。最終,該文被認(rèn)定為是一篇不可多得的佳作,給出了高分。
這位考生無疑是幸運(yùn)的。我在為這位考生慶幸的同時(shí),忽然想到,高考作文評判中,會(huì)有多少這類文章被視為異端,打成低分?我相信,能夠經(jīng)歷三次改判這樣幸運(yùn)的“異類”文章只是少數(shù)。
評判《潘金蓮的選擇》的老師們有這樣的感慨和忠告:“考生言他人所不敢言,在高考時(shí)冒的風(fēng)險(xiǎn)是相當(dāng)大的。希望以后的考生在選擇如何作文時(shí)還是三思而行!泵鎸@樣的感慨和忠告,我深感悲哀,我知道,他們的意思是讓考生們在寫作時(shí)要符合一種意志規(guī)范,不要刻意創(chuàng)新。
這些年,高考作文評分的失誤已成了廣大考生和家長心中永遠(yuǎn)的痛。我想,產(chǎn)生失誤重要原因之一就是閱卷的隨意性造成的。在現(xiàn)在的作文閱卷方式下,閱卷老師時(shí)間緊,任務(wù)重,出現(xiàn)錯(cuò)判誤判很難避免。同時(shí),閱卷教師的個(gè)人業(yè)務(wù)水平、文化品位等都會(huì)決定和影響著對考生作文的評判。要知道,作文判分的公正與否不僅關(guān)系到考生的前途和命運(yùn),也影響著高考評分的可信度,它也給現(xiàn)行的中學(xué)作文教學(xué)帶來一定的影響。
比如,現(xiàn)行的作文教學(xué)模式是采用僵化的套路訓(xùn)練模式,迫使考生走入預(yù)先設(shè)定好的軌道,寫那些人云亦云的八股文。同時(shí),作文的`命題者已為考生界定了寫作內(nèi)容、價(jià)值取向,并以此束縛著考生的思維。要知道,教育的目的是培養(yǎng)有獨(dú)立人格、獨(dú)立思考、創(chuàng)新精神的人。但是,現(xiàn)有的教育和考試模式卻在一定程度上扼殺了學(xué)生們的自由探索精神。解決這些問題不是一日一時(shí)之功,但是作為一名中學(xué)教師,我希望,高考作文能從命題及評判標(biāo)準(zhǔn)上給考生更大的發(fā)揮空間,并以此來影響中學(xué)的作文教學(xué)改革。
創(chuàng)新作文 篇2
“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘!边@是太白創(chuàng)新的心態(tài)――不拘于陳俗的束縛,不囿于舊知的羈絆!皟删淙甑,一吟雙淚流!边@是創(chuàng)新的艱辛過程――欲打破陳規(guī)必出新出彩,欲勝人一等,須強(qiáng)人十倍!八恍嗾叽姑f世,孰謂公死,凜凜猶生!”這是辯證辛棄疾對朱熹一生求創(chuàng)新的贊嘆……無論這些創(chuàng)新的結(jié)果成敗與否,重要的是享受創(chuàng)新的過程。
轟轟烈烈的商鞅變法讓秦國變得富強(qiáng)起來,而商鞅卻落得個(gè)腰斬的下場,但他應(yīng)該無悔了,至少他享受了創(chuàng)新的.過程。
愛迪生一生發(fā)明的成功,或許是建立在幾千次的實(shí)驗(yàn)失敗的基礎(chǔ)上。幾千次的失敗足認(rèn)令一個(gè)人的信心降到冰點(diǎn),但他沒有,因?yàn)閹浊Т蔚氖∽屗硎艿降膭?chuàng)新的過程。
創(chuàng)新作文 篇3
“貴在獨(dú)創(chuàng)”,這是千百年來世人總結(jié)出的毋庸置疑的真理。一切都是創(chuàng)新之產(chǎn)物,我們的偉大事業(yè)需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義者再也不能在革命隊(duì)伍中存在下去了!
清代有兩個(gè)書法家:翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽詢、虞世南書法,講究筆筆有來歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,成就超過了翁方綱。
翁方綱有個(gè)侄子拜劉石庵為師。一天,他問叔父,對他的老師的技藝作何評價(jià)。翁一笑:“去問你老師,他哪一筆是古人的?”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書體,何須古人之筆?去問問你叔叔,他哪一筆是自己的?”
“哪一筆是古人的?”
“哪一筆是自己的?”
這兩個(gè)截然相反的問題,鮮明地體現(xiàn)了兩種不同的審美觀。一種,是只求繼承,不講創(chuàng)新;另一種,是在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然,我們要的是創(chuàng)新!
人類的歷史,就是創(chuàng)新者的歷史。幾十萬年前,未開化的人類茹毛飲血,過著艱難困苦的生活,要是沒有發(fā)明鉆木取火的燧人氏,構(gòu)木為巢的有巢氏,勤勉耕作的神農(nóng)氏,人類能擺脫黑暗與寒冷的以往而進(jìn)入光明與溫暖的時(shí)代嗎?要是原始人沒有第一次拿起木頭、石塊,他們的后代——我們,如今與牛、狼、羊又有什么區(qū)別呢?
在科學(xué)史上,從亞里士多德的運(yùn)動(dòng)觀、托勒密的天動(dòng)說,到伽利略的自由落體理論、哥白尼的地動(dòng)說、牛頓的萬有引力定律,到現(xiàn)代愛因斯坦的廣義、狹義相對論,這不都是科學(xué)上由淺而深,由近而遠(yuǎn),由低級(jí)到高級(jí)的一個(gè)個(gè)新突破?要是科學(xué)家們沒有這種敢于懷疑、敢于創(chuàng)造的精神,我們的現(xiàn)代科學(xué),會(huì)有這樣的成就嗎?
這一切說明,整個(gè)自然界,整個(gè)人類社會(huì)的歷史,就是以新代舊、先進(jìn)戰(zhàn)勝落后的發(fā)展過程。那些因循守舊、抱殘守缺的人,必將被時(shí)代的潮流所淘汰。
這是為什么呢?因?yàn)槿祟惖膭趧?dòng)過程,是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過程。人們在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程中,逐步認(rèn)識(shí)到還有更有效的勞動(dòng)方法,于是產(chǎn)生了創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。將其付諸行動(dòng),就是創(chuàng)新的過程。從積累到創(chuàng)新,是從量變到質(zhì)變的過程。隨著量變的.不斷進(jìn)行,質(zhì)變的完成勢在必然。
當(dāng)前,我們面臨著四化建設(shè)的艱巨任務(wù),尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰(zhàn)的創(chuàng)新者。因?yàn)樗幕ㄔO(shè)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的創(chuàng)造過程,其中有許許多多我們所不曾料想到的新問題。這些問題在黨和國家的歷史上從來沒遇見過,無經(jīng)驗(yàn)可循,怎么辦呢?這就需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)新的道路!
那么,如何創(chuàng)新呢?歌德說過:“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼!敝挥行貞褖阎,才能不被既成事實(shí)所限而坐井觀天,而是充分認(rèn)識(shí)到自己為人類、為科學(xué)事業(yè)而獻(xiàn)身的使命,力超群雄,追求天外之天。
其次,要有勇氣、膽略和浪漫的幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結(jié)論,敢于“班門弄斧”。要不怕失敗的打擊,不怕社會(huì)輿論的冷嘲熱諷。前人的結(jié)論是在他們當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和社會(huì)條件下作出的,隨著社會(huì)的進(jìn)步,“新竹髙于舊竹枝”的后來居上的現(xiàn)象乃是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。向前探索的人遭到社會(huì)輿論的打擊,往往是因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐突破了舊觀念的束縛,觸動(dòng)了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學(xué)和社會(huì)進(jìn)步?jīng)]遭受過打擊?可這些打擊算得了什么?
雨果說過:“任何東西都沒有像大膽幻想那樣能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想,就是明天的現(xiàn)實(shí)!睈垡蛩固挂舱f:“沒有想象力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)!睆倪@里,我們可以清楚地明白想象力的作用。
此外,創(chuàng)新還需要堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素?死账拐f:“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的。”創(chuàng)新的過程也是自我學(xué)習(xí)的過程,哪容半點(diǎn)浮華不實(shí)呢?
莎士比亞說過:“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人,第二個(gè)這樣形容的人是傻子!边@句話,永遠(yuǎn)值得我們深思!
創(chuàng)新作文 篇4
中國近代畫家齊白石的弟子李可染曾說過這樣一句話-----"踩著前人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是亞軍。"
以師傅齊白石為例,講的是齊白石自學(xué)成才成為畫家,然而它卻并不滿足這些,他不斷汲取歷代名畫家的長處,試圖改變自己作品的風(fēng)格。他60歲后畫風(fēng)明顯不同于60歲前。70歲后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫風(fēng)再度變化。正因?yàn)辇R白石老人在成功之后仍馬不停蹄,開拓創(chuàng)新,所以他的畫在晚年形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。
"處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。"紐可門發(fā)明了抽水式汽輪機(jī),瓦特研究了紐可門的發(fā)明,但沒有紐可門的`路往下走,而發(fā)明了熱蒸汽機(jī);狄塞爾研究了瓦特的外燃機(jī)原理,也沒有沿著他的思路想,而發(fā)明了內(nèi)燃柴油機(jī)。由此可見,只有創(chuàng)新,才有發(fā)明。
中國有句古話,常有所疑,是創(chuàng)新的開端。勇于破疑,是他新的動(dòng)力。就是說一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象,就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的村民沒有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問,而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑,最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學(xué)家僅僅因?yàn)榫苤魏貌《械綉c幸,那么可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展,如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí),那么他只會(huì)停滯不前,反而有可能會(huì)倒退。只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神,勇于實(shí)踐,行業(yè)才能得到發(fā)展。
當(dāng)今國際社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,創(chuàng)新精神顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家,才能讓自己立于世界強(qiáng)國之林。市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅(jiān)持創(chuàng)新,才能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢,國家才能繁榮富強(qiáng)。
"踩著前人的腳印前行,最佳結(jié)果也只能是亞軍。"學(xué)會(huì)創(chuàng)新,創(chuàng)新才是王道。
創(chuàng)新作文 篇5
近來,聽聞三位大學(xué)生在獎(jiǎng)金分配問題上出現(xiàn)了分歧,作為一名企業(yè)家,我更傾向于小騰的提議——設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金,以便鼓勵(lì)更多同學(xué)參與創(chuàng)新活動(dòng)。
“創(chuàng)新”是當(dāng)今社會(huì)的潮流,一個(gè)個(gè)人、企業(yè)、民族乃至國家,若要富強(qiáng),都離不開創(chuàng)新二字,因此,我對小騰這一遠(yuǎn)見深感欽佩。
就個(gè)人而言,三萬元獎(jiǎng)金的確是一筆不小的金額,可以去外國旅游,抑或買幾臺(tái)蘋果,甚至買臺(tái)小汽車,而小騰卻不著眼于眼前利益,放棄個(gè)人享受,從社會(huì)的發(fā)展角度出發(fā),設(shè)立“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金”,其間透露出的不僅是他的大公無私,更多的是一種對社會(huì)、對國家的責(zé)任感,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要體現(xiàn)。
就社會(huì)意義而言,小騰順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,在創(chuàng)新的時(shí)代大搞“創(chuàng)新”,為社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展注入活力。“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金”的創(chuàng)立,必會(huì)在校園中形成一股創(chuàng)新之風(fēng),使每個(gè)同學(xué)都沐浴在創(chuàng)新的氛圍中,使同學(xué)們發(fā)奮創(chuàng)新。由此可見,創(chuàng)立“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金”對于助力社會(huì)發(fā)展的'意義便不言而喻了。
相反,可能有人會(huì)說:“小騰的家庭經(jīng)濟(jì)壓力都還未緩解,就要設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金,有點(diǎn)癡人說夢。”在一定程度上,我并不反對這種觀點(diǎn),但更多的是,三萬元并不能對一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)壓力的緩解起到持續(xù)作用,今年緩解了,明年呢,后年呢。因此我們不應(yīng)該著眼于眼前利益,而對社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展視而不見,更何況,解決家庭經(jīng)濟(jì)壓力仍有許多方法,不用非得靠這區(qū)區(qū)的三萬元吧?
物理學(xué)家法拉第曾說:“民族的發(fā)展離不開創(chuàng)新!毙◎v的做法正是將民族的發(fā)展,個(gè)人的發(fā)展和創(chuàng)新緊密聯(lián)系起來。歐洲的許多國家都設(shè)有“創(chuàng)新基金”以鼓勵(lì)社會(huì)加強(qiáng)創(chuàng)新,助力國家發(fā)展。由此可見,小騰的做法是與國家接軌,與國際接軌,值得提倡與學(xué)習(xí)。
梵高曾說:“有藝術(shù)的地方,生命之花才會(huì)欣欣向榮。”在我看來,有創(chuàng)新的地方,經(jīng)濟(jì)之花才會(huì)欣欣向榮,就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言,小騰設(shè)立“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金”的做法,給我們許多企業(yè)家樹立榜樣,讓我們意識(shí)到創(chuàng)新的重要性,讓我們加強(qiáng)創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,才能使企業(yè)充滿發(fā)展的活力,才能讓國家的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)騰飛。
設(shè)立創(chuàng)新基金,讓校園充滿創(chuàng)新之息,讓社會(huì)充滿創(chuàng)新之流,讓國家充滿創(chuàng)新之風(fēng)。唯有如此,校園才能煥發(fā)活力,社會(huì)才能充滿朝氣,國家才能富強(qiáng)。
由此可見,小騰設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金的想法值得提倡。
創(chuàng)新作文 篇6
紛繁的年代,人生就是一場自我與創(chuàng)新的洗禮,一場青春與追求的賽跑。而對于剛剛走進(jìn)花季的我們,人生就是一段登山的歷練,無論風(fēng)景美或不美,你都要去嘗試,而不是聽別人說。
現(xiàn)如今的我們都在不斷追求個(gè)性堅(jiān)持自我中不斷創(chuàng)新。有時(shí),人生短暫的如同蠶的一生,無數(shù)沉淀,只為一秋,有時(shí)卻又漫長的如同日月更替,亙古不變。人們都說:"韶華易逝,趁青春,出發(fā),無錯(cuò)。"如果不能成為傲寒的臘梅,那就成為點(diǎn)綴的綠葉。人生沒有必定的選擇,卻有創(chuàng)新的追求。追求人生的美好,選擇人生的道路。個(gè)性是人生的標(biāo)簽,創(chuàng)新則是人生的靚麗。當(dāng)我們在不斷追求個(gè)性的時(shí)候總會(huì)茫然無措,然而再看看現(xiàn)如今那些瑰麗無畏的廣告語,在不斷的觸碰人的心靈,感觸人的靈魂,那些精巧華美的工藝品,總會(huì)在不同的季節(jié)不同的節(jié)日呈現(xiàn)它的價(jià)值與意義,難道這不就是一種創(chuàng)新嗎?情人節(jié)的玫瑰。,是熱戀的青春;平安夜的.蘋果,是美好的祝愿;春節(jié)的壓歲錢,是父輩的疼愛。人都是不斷的創(chuàng)新與追求,個(gè)性是一段自我的歷練,創(chuàng)新是一場自我的升華與洗禮,追求個(gè)性的同時(shí),也在不斷創(chuàng)新。電子時(shí)代的進(jìn)步。帶來的是各式的花紅柳綠,一打開電視,千奇百怪的新奇便映入您眼簾,引導(dǎo)我們不斷追求個(gè)性與創(chuàng)新。只有創(chuàng)新,才能引領(lǐng)時(shí)代的進(jìn)步;只有個(gè)性,才能在隨大流的人群走出自我。創(chuàng)新不是一度的模仿,個(gè)性,不是一昧驕傲。所謂創(chuàng)新與個(gè)性,就是一種在堅(jiān)持自我的取舍,在追求美好中的學(xué)習(xí)。
個(gè)性與創(chuàng)新,有時(shí)就像一把雙刃劍。在追求自我的同時(shí),也要時(shí)適時(shí)創(chuàng)新,盲目的自我,只會(huì)與夢想的初心背道而馳。人生,總有一段不堪回首的往事,總有一場青春的記憶。,在這場人生的洗禮中。我們會(huì)經(jīng)歷很多,然而,不是所有辛勤的勞作都能澆出美麗的花,也不是登上山的頂峰就能看到想要的風(fēng)景。個(gè)性與創(chuàng)新,貴在一種堅(jiān)持,堅(jiān)持自我與創(chuàng)新的交匯,相信:"長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),咋掛云帆濟(jì)滄海。"
創(chuàng)新作文 篇7
傳承與創(chuàng)新的作文素材
翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法,講究筆筆有來歷,最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性,創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁,劉的書法如何,翁說:“他哪一筆是古人的?”劉不服,說:“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了,他哪一筆是自己的?”
這是兩位書法家對待書法藝術(shù)的態(tài)度和觀點(diǎn),其實(shí),推而廣之,我們在繼承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)自己個(gè)性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求,請以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)自己的特色”為話題,寫一篇不少與800字的文章,文體不限,立意自定,題目自擬。
【思路點(diǎn)撥】:
“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚(yáng)自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”,又能“發(fā)揚(yáng)自己的特色”,將二者辯證闡述,將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”,而忽視“發(fā)揚(yáng)自己的特色”,不敢創(chuàng)新,就會(huì)固步自封,更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚(yáng)自己的特色”,雖然有個(gè)性特色,但會(huì)成為無源之水,反過來說,任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的,往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的`關(guān)系:這是從反面進(jìn)行駁斥。但是,這里審題時(shí)不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性,創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體”而大談“成功”,那么這樣就偏離了話題。同時(shí),在寫作時(shí)最好要適當(dāng)引述一下材料,以避免不必要的丟分。
【例文】:
繼承與創(chuàng)新
在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水,無本之木。這樣,便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富?僧(dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績時(shí),他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟!彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了?梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,之后的奮筆疾書,見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注,摘抄資料時(shí)的認(rèn)真,圣西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會(huì)這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見,在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明,那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動(dòng)機(jī)不純,方法不對,不知繼承,落了個(gè)爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理,本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù),可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”,將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍,結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng),便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣,不會(huì)有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂,毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起,才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的,但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功,繼承和創(chuàng)新是必不可少的!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來!睕]有了繼承便是無源之水,而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水,只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會(huì)真的“清如許”了。
[點(diǎn)評]:
文章開頭以簡潔的語言闡明觀點(diǎn),既要勇于創(chuàng)新,同時(shí)又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系,同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng)新,提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。全文舉例精當(dāng),結(jié)構(gòu)緊湊,思路清晰,是一篇難得的佳作。
創(chuàng)新作文 篇8
我是“90”后,我們卻站上了二十一世紀(jì)的舞臺(tái)。盡管在會(huì)上很多人都不認(rèn)同我們。
“90”后有著別人不同的生活方式。向往著矜持。多了點(diǎn)輕狂。少了點(diǎn)誠實(shí)多了點(diǎn)叛逆。少了點(diǎn)深思熟慮,多了點(diǎn)天馬行空。
上年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。少點(diǎn)進(jìn)步則國進(jìn)步,少年雄則國雄。“90”后我們的活潑,開朗,好幼,對未來充滿憧憬和好奇。有勇于探索和堅(jiān)定不移的意志?涩F(xiàn)實(shí)中的生活著卻說我們很叛逆,不喜歡一般化,追求新穎,獨(dú)特異想天開,與眾不同但是這樣的我們不僵化。代辦靈活地運(yùn)用自己的知識(shí)和智力解決問題。這就是我們的科學(xué)精神。
我們是父母的寶貝。但世上和叛逆永遠(yuǎn)都是年輕人不變的主題,每個(gè)人生命中都還經(jīng)歷過載受到不公平待遇是我們通過利用對抗的房價(jià)來爭取自己的利益。所以,有時(shí)候我們不注意間便自己成為一個(gè)叛逆的人。
我們“90后”是創(chuàng)新的',也是備受爭論的。就像曾軼可。她的聲音被譽(yù)為“綿羊音”,它代表我們90后的聲音。有許許多多人不認(rèn)同,但是在這些反對聲音中,曾軼可依然在歌壇上有了一席之位。非主流一至此是我們90后的一部分,但卻有不少人不認(rèn)同非主流的存在,知道現(xiàn)在非主流崛起,我們的生活又多了一種樂趣,這是哦我們的創(chuàng)新。
我們90后堅(jiān)強(qiáng),不比80后差,汶川大地震我們“90”后表現(xiàn)出了驚人的毅力,祖國下一代等我們出闖,我們絕對會(huì)成為中國的驕傲。
創(chuàng)新作文 篇9
在人類生活的所有領(lǐng)域,都有創(chuàng)新和保守主義的影子。選擇創(chuàng)新還是保守?這是人類必須面對的問題。
顧名思義,老式意味著堅(jiān)持舊傳統(tǒng),相信舊思想,按照舊方法做事。造成這種老式現(xiàn)象的原因是無知、淺薄的知識(shí)和對一些舊思想的接受,而不是遵循歷史發(fā)展的趨勢,實(shí)事求是,用舊方法和中間觀點(diǎn)看待問題;解決問題。老一代大多是書呆子和無知的人。雖然他們的身份不同,但他們也犯了一個(gè)錯(cuò)誤:他們沒有看清歷史發(fā)展的趨勢,沒有跟上社會(huì)的步伐。
在科學(xué)界,守舊的人傾向于堅(jiān)持舊的規(guī)則,沒有足夠大膽的想法,從而阻礙了科學(xué)探索的進(jìn)程。在政治上,保守的人目光短淺,經(jīng)常把國家誤認(rèn)為人民。一般來說,保守主義是社會(huì)進(jìn)步的絆腳石,保守的人不會(huì)有多大成就。
創(chuàng)新是指創(chuàng)造和媒介;發(fā)現(xiàn)新事物。創(chuàng)新也是基于以前的研究成果,通過人腦的充分想象和邏輯思維,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)事物的`其他方面。給事物一種新的氣息,讓它們與原來的不同。它還可以打破傳統(tǒng)觀念,創(chuàng)造一個(gè)新的、有充分根據(jù)的理論,也稱為創(chuàng)新。創(chuàng)新人才具有非凡的能力、非凡的想象力和打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
擅長創(chuàng)新的人會(huì)有所成就。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,是人類進(jìn)步的階梯。伽利略打破了地球是宇宙中心的傳統(tǒng)觀念,促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。因此,它將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。比爾·蓋茨放棄了他的哈佛學(xué)位,投身于當(dāng)時(shí)并不流行的計(jì)算機(jī)行業(yè),成為世界首富。作為創(chuàng)新的結(jié)果,燈取代了蠟燭,建筑物取代了平房,風(fēng)扇也取代了它們。因?yàn)閯?chuàng)新,人類社會(huì)日益進(jìn)步。
為什么發(fā)展中國家落后了?因?yàn)樗鼈兪抢鲜降。發(fā)達(dá)國家之所以發(fā)達(dá),是因?yàn)樗鼈兏矣趧?chuàng)新,而且善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族持久繁榮的秘密,也是一個(gè)人生存的需要。因此,面對保守主義和創(chuàng)新,我們應(yīng)該毫不猶豫地選擇創(chuàng)新,善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。為我們的國家、全人類和世界做出貢獻(xiàn)!
【創(chuàng)新作文】相關(guān)文章:
有關(guān)創(chuàng)新的作文:懂得創(chuàng)新01-27
關(guān)于創(chuàng)新的作文:創(chuàng)新成功01-27
「關(guān)于創(chuàng)新的作文」創(chuàng)新·超越01-27
以創(chuàng)新為話題的作文:創(chuàng)新01-29
關(guān)于創(chuàng)新的作文:勇于創(chuàng)新01-27
關(guān)于創(chuàng)新的作文:插上創(chuàng)新的翅膀01-27
呼喚探索與創(chuàng)新描寫創(chuàng)新的作文01-31
關(guān)于創(chuàng)新的作文:創(chuàng)新無止境01-27
關(guān)于創(chuàng)新的作文:我們需要?jiǎng)?chuàng)新01-26
創(chuàng)新的作文精選01-28