創(chuàng)新作文[優(yōu)秀8篇]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

創(chuàng)新作文 篇1

　　創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛過大海需要勇氣，世界進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新。

　　假如沒有創(chuàng)新，我想我們至今還生活在沒有電燈的時(shí)代；假如沒有創(chuàng)新，我們現(xiàn)在吃的應(yīng)該還是草皮、樹根，過著原始人的生活；假如沒有創(chuàng)新，我們根本沒機(jī)會(huì)上學(xué)；假如……

　　而我們身邊就有一些不愿去創(chuàng)新的同學(xué)，他們寫作文時(shí)就是愛抄襲，并不是因?yàn)樗麄儽�，也不是因�(yàn)樗麄兯季S不活躍，而是因?yàn)樗麄儾辉搁_動(dòng)腦筋去想象，去創(chuàng)新。創(chuàng)新，給我們生活帶來了諸多益處，這是長(zhǎng)輩們創(chuàng)新的成果，我們難道不應(yīng)該去創(chuàng)新，去為下一代謀福利嗎？

　　創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)行式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的`不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前面，就一刻也不能停止理論創(chuàng)新。愛迪生發(fā)明了電燈，使我們不再害怕夜晚；蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，大大方便了文化知識(shí)的傳播，有力推動(dòng)了全人類文明發(fā)展的進(jìn)程……

　　因?yàn)閯?chuàng)新，我們現(xiàn)在的生活才這么幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，使我們的生活多姿多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，使我們不愁生活沒樂趣。

　　世界需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新需要有你。讓我們一起勇敢地去創(chuàng)新，為明天的幸福而奮斗吧！現(xiàn)在我們都長(zhǎng)大了，不知道你是不是還和以前一樣喜歡在夜空下仰望，我卻是依舊喜歡仰望那空曠的夜空，喜歡看那一閃一閃的星星，也和以前一樣，幻想著有一天能親眼看見流星劃破星空，在流星劃落的瞬間，許下最美的愿望……

　　又是冬天了，路燈依舊昏黃，寒風(fēng)依舊刺骨，路燈下的我，依舊仰望那神秘的夜空。只是寒風(fēng)中的我，卻已不再感傷。仰望著星空，心頭的思緒也隨著那萬千閃光一同閃爍起來，不知道在異地的你能否感受到這微弱星光所閃動(dòng)的思念，不知道你是否也在思念著這縷閃光……

　　時(shí)光已然逝去，卻消逝不了昔日的足跡。那首我們所喜愛的思念之歌，依然在耳邊響起……

創(chuàng)新作文 篇2

　　每次上下學(xué)途中，都要經(jīng)過本市地標(biāo)建筑“丹陽天橋”，想起那次創(chuàng)舉，心里就會(huì)感到一陣欣喜。

　　那個(gè)暑假，學(xué)校舉行了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們體驗(yàn)環(huán)衛(wèi)工人的工作生活。我和同學(xué)們一起去打掃學(xué)校附近的“丹陽天橋”。一上天橋，就看到花花綠綠一片，仔細(xì)一看：紙屑、果皮、口香糖、瓜子殼零零星星，天橋的欄桿上貼滿各種各樣的小廣告。求醫(yī)、尋物、辦證、購房應(yīng)有盡有。頭頂上火辣辣的太陽直射水泥路面，反射出一道道白光�？諝庵幸唤z風(fēng)也沒有。道路兩旁的法國(guó)梧桐的葉子都耷拉著。天橋的塑膠地面發(fā)出難聞的氣味�？粗�這滿目“瘡痍”，我們面面相覷。不約而同地用手抱頭想遮住一絲毒陽。看到掃大街的同學(xué)打掃得井井有條，熱火朝天。竟挑起了我們的斗志，立志要把天橋這個(gè)“硬骨頭”啃下來。于是大家開始忙碌起來。

　　面對(duì)滿目的小廣告、滿橋的碎紙屑，我們是狗咬刺豬——開不了口。大家的忙碌也雜亂無序，東邊掃一下，西邊掃一下，天橋上的同學(xué)們像一只只無頭蒼蠅，到處嗡嗡嗡亂飛。

　　正當(dāng)我們灰心喪氣的時(shí)候，我突然靈光一閃，想到了一個(gè)好主意——分工協(xié)作。我選出一名小組長(zhǎng)，由她來分配任務(wù)，分區(qū)域打掃，實(shí)行區(qū)域負(fù)責(zé)制。一瞬間，組成了一支“八路軍”。天橋路面“四路”，天橋的東西南北四個(gè)入口“四路”。頓時(shí)我們的效率提高了許多。

　　可是再怎么努力，欄桿上的'小廣告就像負(fù)隅頑抗的敵人依然向我們嘲笑，怎么辦？！大家集思廣益，突發(fā)奇想，有的說用橡皮擦；有的說用紙巾……我們不斷嘗試新方法，尋找新工具。通過實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)用鏟子沾水，除掉廣告小貼紙，再用牙膏或風(fēng)油精除去粘膠，然后用鋼絲球反復(fù)擦拭，就可以把小廣告除得干干凈凈。大家找到竅門后，都信心百倍，專心致志地動(dòng)起手來，連掃大街的同學(xué)都過來幫忙，大家分工協(xié)作，流水線式除小廣告。一滴滴汗水從每一個(gè)同學(xué)的臉頰上流下來，濕透衣背，但是我們渾然不覺。

　　我們繼續(xù)奇思妙想，用路面發(fā)現(xiàn)的竹簽剔出鉆到塑膠地面縫里的口香糖、瓜子殼。把竹簽尖利的一頭刺進(jìn)塑膠不規(guī)則的縫隙里，再一點(diǎn)點(diǎn)往外剔，另一個(gè)同學(xué)馬上用火鉗夾進(jìn)撮箕里。這個(gè)工作最考驗(yàn)細(xì)心和耐心，要一點(diǎn)一點(diǎn)的，一寸一寸的蹲著前進(jìn)。時(shí)間蹲久了，猛一站起來天旋地轉(zhuǎn)。我們采取“車輪戰(zhàn)”，每個(gè)同學(xué)戰(zhàn)斗十五分鐘。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的激戰(zhàn)，塑膠路面的顏色純凈了。紅的更紅，綠的更綠，花紋的線條更清晰了。一個(gè)同學(xué)用抹布擦去欄桿上的灰塵，后面的同學(xué)用干凈的抹布擦拭第二遍，一座暫新的天橋在陽光下熠熠生輝。

　　最后八大主力勝利會(huì)師。臨近傍晚，暑氣漸漸消散。橋上行人漸漸多了，一個(gè)個(gè)向我們投來欣賞的目光，就連路過的環(huán)衛(wèi)工人都對(duì)我們豎起大拇指，夸獎(jiǎng)我們敢想敢做，勇于創(chuàng)新。我們經(jīng)歷了十一二歲人生的第一次，感受到了在勞動(dòng)中創(chuàng)新，在勞動(dòng)中成功的愉悅。

　　夕陽西下，整個(gè)城市沐浴在夕陽里。余暉照射在我們自信成功的臉上，我們一個(gè)個(gè)變成了金色少年。望著橋下熙熙攘攘的車流人流，我突然領(lǐng)悟到一個(gè)真理：實(shí)踐出真知。眾里尋它千百度，原來創(chuàng)新就在我們身邊！

創(chuàng)新作文 篇3

　　現(xiàn)在已是21世紀(jì)，人類文明真正高速的發(fā)展。工具也已經(jīng)從曾經(jīng)的簡(jiǎn)陋變成了現(xiàn)在的高科技。而這一切的一切都是因?yàn)槿祟惖膭?chuàng)新，創(chuàng)新是人類進(jìn)步的根本，人類也只有經(jīng)過創(chuàng)新才能得以發(fā)展。如果沒有創(chuàng)新人類的一切都將化為烏有。

　　在人類進(jìn)步的歷史上，創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù)，愛因斯坦挑戰(zhàn)權(quán)威，從普朗克的量子學(xué)中研究，提出了光量子理論，從而一舉成名。又如牛頓看見一個(gè)蘋果從樹上掉下，從而提出了萬有引力。我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，創(chuàng)新并不是遙不可及的，人人都可以創(chuàng)新。我們要充分利用我們的想象力，創(chuàng)造力，為國(guó)家做更多的事。

　　創(chuàng)新并不是胡編亂造，創(chuàng)新要有實(shí)際，要根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)新。從而尋找突破點(diǎn)。創(chuàng)新的根本就是打破傳統(tǒng)，正因如此我們才要不怕出錯(cuò)，不怕權(quán)威。要是人人都怕出錯(cuò)的'話，那還談什么創(chuàng)新。如果怕這怕那，就只能落后。永遠(yuǎn)不可以發(fā)展，我們不可以只顧前人栽樹后人乘涼。我們不能只停留在前人的基礎(chǔ)上，時(shí)間在一分一秒的過去，我們只有不斷的創(chuàng)新，才可以跟上時(shí)代的步伐。使國(guó)家更加富強(qiáng)，使人民更加安康。

　　我們要勇往直前，不懈奮斗。創(chuàng)新需要打破傳統(tǒng)。所以我們不能一味地遵循權(quán)威。歌德說：要成長(zhǎng)，你必需要獨(dú)創(chuàng)才行。我們創(chuàng)新的過程中要尊重權(quán)威，但同時(shí)也要不去迷信權(quán)威。要?jiǎng)?chuàng)新首先當(dāng)然要有知識(shí)，所以應(yīng)該多讀書。

　　無論我們是什么身份，只要我們?cè)敢馊��?chuàng)新，就肯定會(huì)有收獲！

創(chuàng)新作文 篇4

　　創(chuàng)新，無可估量，無法止步，是人類歷史前進(jìn)的支柱，因?yàn)�，生活因�?chuàng)新而日趨完善，時(shí)代因創(chuàng)新而煥發(fā)新貌，世界因創(chuàng)新而豐富多彩。

　　愛迪生在科學(xué)上創(chuàng)新，在黑暗中開拓光明，喬布斯在科技上創(chuàng)新，開啟全新的信息領(lǐng)域，屠呦呦在醫(yī)學(xué)上創(chuàng)新，救數(shù)以萬計(jì)人的生命。正因有了世世代代的人的不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，人類的文明才不會(huì)止步，世界的文化才多姿多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　如果說，創(chuàng)新是成人的義務(wù)，是天才的專利，可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。曾聽到過這樣一個(gè)故事：沒有電動(dòng)水壺的時(shí)代，水都是放在火上燒的，必需有人在旁邊候著，等水燒開。若人不在，水壺的水燒干了，水壺就會(huì)裂開。有一個(gè)小學(xué)生，邊寫作業(yè)邊看著水壺，由于過于專注，未能及時(shí)把火來掉，水壺爆裂了，那個(gè)小學(xué)生也因此被批評(píng)了一頓。

　　他想：要能專心做作業(yè)，必需預(yù)料到水燒開的`時(shí)間。可他并不是先知，沒有預(yù)知能力，怎么辦呢？望著跑過來的討食的小狗，便計(jì)上心來。他把狗尾巴拴在壺口，水燒開時(shí)，大量水蒸氣從壺口冒出，狗疼得狂吠，他聞聲就過來把火滅了。

　　當(dāng)然，這個(gè)熊孩子又遭到一頓數(shù)落，畢竟愛護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)嘛。難道燒水和寫作業(yè)不能兩全？他依然想：水壺?zé)�開后會(huì)有大量氣流涌出，要制成一個(gè)“警報(bào)系統(tǒng)”，必需在水燒開時(shí)發(fā)出聲音，那么關(guān)鍵就是什么東西經(jīng)過氣流會(huì)發(fā)聲。經(jīng)過氣流……發(fā)聲……哎，那不是口琴么！那位小學(xué)生趕緊在壺口裝上口琴，口琴響，水便燒開了。他又把這項(xiàng)專利賣給一家制水壺的公司，于是，在電水壺問世前，這樣的口琴水壺曾風(fēng)彌一時(shí)。

　　因此，作為青少年的我們，也應(yīng)該敢于創(chuàng)新，用質(zhì)疑和發(fā)展打破封建，攜著好奇與渴望探索未知。在學(xué)習(xí)上，不一味拘泥于書本和公式，敢于開放思路；在生活中，敢于破除那些陳年舊框，以標(biāo)新立異的準(zhǔn)則對(duì)待萬物，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，只有不斷創(chuàng)新，才能不被它所甩下，永不超生。

　　讓我們勇于打破陳舊，勇于創(chuàng)新。在不斷創(chuàng)新中收獲能力，汲取智慧。我們零零后要向所有前輩證明，不是“霜葉紅于二月花”，而是“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”！

　　當(dāng)今世界日新月異，一顆星輝誕生，又將被更閃耀的光芒掩蓋。世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，就沒有這精彩紛程的世界！

創(chuàng)新作文 篇5

　　蝴蝶飛了，飛啊，飛啊那樣空靈，那樣美麗，在樹林中穿梭。忽的，似一滴淚落下了，蝴蝶掉了，蝴蝶落了，再美得夢(mèng)也醒了。

　　我們一直在叫囂著，吶喊著：我們要?jiǎng)?chuàng)新！號(hào)聲一響，千百萬蝴蝶便一哄而上，看似飛向四面八方，卻總是歸于一路——因?yàn)楹�蝶啊，害怕迷路啊。它們小心翼翼的，跟隨者開辟新路的蝴蝶，在它的身后，忘我的，無拘無束的，自由地，自由地翩翩起舞，在引路的蝴蝶身后，揍起了最華麗的樂章，聲勢(shì)浩大，鋪天蓋地，支起了一匹斑斕的錦緞，似乎要鬧得世界歡騰。但這終究只是南柯一夢(mèng)，終究是刀尖上的舞蹈，終究是網(wǎng)中的美麗！當(dāng)他們決定放棄自己的路，跟隨在別人身后，當(dāng)著他人的伴舞，模仿著他人的步伐，他人的軌跡，他人的舞姿時(shí)，它們已經(jīng)入網(wǎng)了，越陷越深……直到最后，引路者成功的走出了陷阱，它們也落下了，它們?cè)��?jīng)的夢(mèng)也醒了——原來放棄自己，重復(fù)他人，是要付出代價(jià)的。

　　我們一直生活在這樣凄美的夢(mèng)里，一直在做這樣壯烈的蝴蝶，自欺欺人的認(rèn)為自己在舞蹈，在探索，在創(chuàng)新，可這只是飛蝶撲夢(mèng)，如曇花一現(xiàn)，在美好的偽裝，也抵不過內(nèi)心的虛無。

　　是的，重復(fù)他人的創(chuàng)新，是要付出代價(jià)的。我們呼吸著名為創(chuàng)新至上的空氣，呼吸著名為創(chuàng)新至上的歌，聞著名為超越自己的香味，大部分人卻過著重復(fù)他人的生活。我們的生活看似什么都繁華，卻又什么都虛無�？粗�我們的喜劇文化，它似乎是冉冉升起了，可接踵而至的，便是一大批抄襲風(fēng)波。那看似豐富的作品庫，到后來才發(fā)現(xiàn)不過是吸了水的海綿，可笑；看著我們的制造業(yè)，好像是一個(gè)龐然巨物，在世界上馳行，但撥開它駭人的外衣，才發(fā)現(xiàn)不過是一堆又一堆廢物堆積起來的空殼，可嘆看著我們年輕的蝴蝶，寶貝著自己早已生銹的大腦，自覺地，自然地，跟隨在他人的身后，前仆后繼地，飛入網(wǎng)里，寧可讓自己隕落，也不愿拼命轉(zhuǎn)動(dòng)自己的大腦，去開辟一條新路，一條讓自己掙脫的路，可悲！不，也許不是不愿，而是安逸的生活，讓他們不能夠。我們醉在這夢(mèng)里，夢(mèng)是多么輕松，多么愜意啊，我們似乎早已習(xí)慣了，習(xí)慣了重復(fù)，也厭倦了創(chuàng)新，這太累了。于是，美麗終究是南柯一夢(mèng)。世界寂靜了，寂靜了……

　　忽的，救贖來了。領(lǐng)路的蝴蝶哭泣著，哀求著，它在網(wǎng)外，一聲聲地哀求著，呼喚著，呼喚著倒下的蝴蝶，它不甘心，不愿意，不愿意全世界僅剩下它這一星點(diǎn)兒美麗，是它的錯(cuò)嗎？是嗎，是不應(yīng)該任由孩子跟隨它吧，還有救吧？它飛了回來，趴在網(wǎng)外，感受著網(wǎng)內(nèi)蝴蝶尚未涼透的身體，輕柔而又急切地喊著：孩子，起來，起來……

　　嗯，是誰在輕吟。落掉的蝴蝶，終于聽到了，這聲音輕微地，漸漸地濃郁了，那一聲聲擲地有聲，哦，聽到了！網(wǎng)外的蝴蝶已喊得嘶啞，它快要沒有力氣了，快落下了，它的眼里，流動(dòng)著無盡的`絕望，一眼死寂。忽的，網(wǎng)內(nèi)的蝴蝶，動(dòng)了起來，一只蝴蝶起來了，睜開了眼，撲騰撲騰地尋找著新路，成千上萬的蝴蝶起來了，撲騰著，掙扎著起來了，去尋找自己的路——網(wǎng)碎了，網(wǎng)終于碎了。這一場(chǎng)華麗的陷阱終于碎了！蝴蝶們歡笑著，撲騰著，追尋著內(nèi)心的聲音，去四面八方，真正的四面八方，尋找自己自由的未來！漫天飛舞的蝴蝶，在空中劃過了自己的痕跡，那特別的，自己的。軌跡交錯(cuò)著，支撐了華麗的紋路——�。�屬于他們的時(shí)代終于來了！沒人在意到那只蝴蝶，驕傲地，虛弱地，癡癡地看著那無數(shù)只沖破牢籠的蝴蝶，那無數(shù)次出現(xiàn)在它的夢(mèng)里的場(chǎng)景，看著它親手推遠(yuǎn)去的蝴蝶們，那是真的！再也不是虛無的夢(mèng)！那鋪天蓋地的，是真正的壯麗！啊，多美的一夢(mèng)啊……

　　我覺得有人在叫我，從夢(mèng)中驚醒，眼角似乎有淚珠流落，撫摸著自己還怦怦跳動(dòng)的心，那一聲聲，擲地有聲，似乎有什么被喚醒了，什么萌發(fā)了。哦，好夢(mèng)。

　　蝴蝶飛了，飛了，那樣美麗。它們明白自己的使命，它們清楚自己的力量，破繭的它們，終將織起錦繡，讓山河壯麗！

創(chuàng)新作文 篇6

　　“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L(zhǎng)眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎?沒錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱;接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時(shí)無暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無謂的錢財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的`是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?

　　文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。

　　我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧!

創(chuàng)新作文 篇7

　　《北史·祖瑩傳》中有這樣一段話：“作文須自出機(jī)杼，或一家風(fēng)骨，何能共人同生活也�！贝笠馐钦f寫文章無論是命題還是構(gòu)思都要獨(dú)特新穎，與眾不同，不能人云亦云。這和我們現(xiàn)在作文教學(xué)提倡學(xué)生寫作文要有創(chuàng)新意識(shí)具有異曲同工之妙。因?yàn)閯?chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，是２１世紀(jì)的通行證。教育家葉圣陶也曾強(qiáng)調(diào)作文貴有新意。有新意的文章能讓人感覺耳目一新，尤其是考場(chǎng)作文有新意更能達(dá)到出奇制勝的效果。因此我們?cè)趧?chuàng)新作文教學(xué)時(shí)，如果注重點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，學(xué)生就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。

　　一、在構(gòu)思上著重培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，想別人所未想

　　東施效顰的故事相信大家都很熟悉，這個(gè)成語通常用來比喻盲目模仿，效果很壞，東施也就成為后人譏諷他人盲目模仿的代名詞。然而筆者在學(xué)生的一次自由命題習(xí)作中，卻發(fā)現(xiàn)一篇題為《東施效顰勇氣可嘉》的文章。這位同學(xué)認(rèn)為，東施敢于向西施學(xué)習(xí)，說明她有自知之明，敢于承認(rèn)自己的不足，并且她想通過自己的努力來完善自我，這可笑嗎？她比社會(huì)上一些毫無自知之明的人千方百計(jì)來掩飾自己的缺陷強(qiáng)多了。還有的人看到比自己強(qiáng)的人不是想著通過自己的努力來縮小與別人之間的差距，而是不擇手段地去打擊，去破壞，他比得上東施嗎？這篇文章正是打破常規(guī)運(yùn)用逆向思維構(gòu)思而達(dá)到意料之外情理之中的驚人效果，它讓我們看到了一個(gè)全新的東施。

　　那么究竟什么是逆向思維呢？逆向思維即從通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規(guī)的非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法。如果我們的創(chuàng)新作文教學(xué)能注重培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維方法，學(xué)生寫出的文章就會(huì)有獨(dú)創(chuàng)性。所以教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，個(gè)個(gè)筆下全無的文章。比如說飛蛾撲火這個(gè)成語，比喻自取滅亡。如果我們從它不惜以生命為代價(jià)撲向光明這一點(diǎn)出發(fā)，可以確立“飛蛾撲火壯哉”這個(gè)與它的本意完全相反的主題。此外，班門弄斧、不想當(dāng)將軍的士兵未必不是好士兵、開卷未必有益等都是采用逆向思維方式確立的主題。

　　二、在構(gòu)思上注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新文體的能力

　　諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主喬奇說：“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的區(qū)別在于：在看到人人都看到的東西的同時(shí)，想到從沒人想到過的東西之中�！弊魑囊彩侨绱恕ＭǔＧ闆r下一篇文章所用的文體是相對(duì)固定的，比如要發(fā)表對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的看法多采用議論文的形式，要說明某一事物的特征多采用說明文的'形式。如果我們寫作文，能突破常規(guī)局限，大膽地采用新的文體，同樣能寫出新意，能寫出生命個(gè)體的獨(dú)特感受。我今年帶高一，作為語文教師兼班主任，我通常會(huì)在每天課前讓一位同學(xué)上講臺(tái)作自我介紹，以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力并增進(jìn)同學(xué)間的了解。有一次，一位同學(xué)的自我介紹博得了滿堂彩，她把她的自我介紹用產(chǎn)品說明書的形式來表現(xiàn)，產(chǎn)品名稱是她的名字，生產(chǎn)日期是她的生日，產(chǎn)地是她的出生地，產(chǎn)品制造商是她的父母，產(chǎn)品的性能功用與她的性格特長(zhǎng)相對(duì)應(yīng)，語言幽默詼諧。這位同學(xué)正是在文體上有所創(chuàng)新才達(dá)到了讓人耳目一新的效果。人教版高中第一冊(cè)語文課本書中有一篇題為《〈寬容〉序言》的課文，從標(biāo)題上看它是一篇序言，而序言大多是說明性文字，這篇文章卻出人意料地運(yùn)用寓言故事的形式來表現(xiàn)《寬容》一書的主旨，化枯燥為生動(dòng)淺顯，因而使它更能吸引讀者的眼球。

　　三、在材料的運(yùn)用上培養(yǎng)學(xué)生化腐朽為神奇的能力

　　宋朝詩人蘇軾的《題西林壁》一詩中有這樣兩句：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低個(gè)不同。是的，同一事物，如果從不同的角度去觀察和思考，所呈現(xiàn)的姿態(tài)就會(huì)不一樣。同樣，即使是那些陳舊的題材，只要能變換視角觀察，同樣能寫出具有新意的作文來。比如《伊索寓言》中有一則大家很熟悉的故事——狐貍和烏鴉的故事，狐貍用花言巧語騙走了烏鴉嘴里叼著的一塊肉。筆者一次偶然的機(jī)會(huì)看到了一篇題為《烏鴉為什么又上當(dāng)了》的文章，說的是烏鴉又得了一塊肉，站在枝頭正準(zhǔn)備開始享受美味的時(shí)候，它的鄰居狐貍從家里出來了，狐貍抬頭看見烏鴉嘴里的肉后一開始又想故技重施，拼命夸烏鴉的歌聲悅耳動(dòng)聽，烏鴉冷笑一聲說：“哼，俗話說得好，吃一塹，長(zhǎng)一智，上次已經(jīng)被你騙了一塊肉，這次我再也不會(huì)上你的當(dāng)了，任憑你夸破了嘴我也不張口�！焙�貍聽后眼珠子一轉(zhuǎn)，計(jì)上心來，不再夸烏鴉了，轉(zhuǎn)而開始破口大罵，罵得要多難聽就有多難聽，烏鴉越聽越生氣，最后實(shí)在聽不下去了，剛張嘴想回?fù)�，嘴里的肉又掉了，樹下的狐貍叼起地上的肉就跑�？赐曛�后我就在想，這篇文章的新意就在于材料的翻新。現(xiàn)在的中學(xué)生接觸面有限，在材料的選擇上受到限制，如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用材料上變換角度，另辟蹊徑，同樣能寫出吸引教師眼球的好文章。比如四大美女之一的西施，她的美貌是有目共睹的，如果從她為了越國(guó)的東山再起，不惜犧牲個(gè)人的幸福和愛情，并隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)家犧牲的角度出發(fā)，可以提煉出“高尚的心靈”這一主題。

　　教育家陶行之說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！蔽覀儎�(chuàng)新作文教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生寫作不受傳統(tǒng)約束，勇于創(chuàng)新，相信學(xué)生能寫出不同凡響的文章。

創(chuàng)新作文 篇8

　　一、真實(shí)真實(shí)是創(chuàng)新作文的基本要求。這里的真實(shí)是指文章中所寫故事情節(jié)、人物及諸多描寫，宛如生活實(shí)際的在現(xiàn)，古話是這樣說的：如在目前。有些同學(xué)一看到“真實(shí)”兩個(gè)字就理解為“不能虛構(gòu)”，其實(shí)，作文不反對(duì)虛構(gòu)，有些時(shí)候虛構(gòu)是寫好作文必不可少的手段。但，虛構(gòu)不是胡編亂造，那些為了制造動(dòng)人情節(jié)或抬高人物而編造的故事只能讓人生厭。

　　二、新鮮寫作文不是為了自己，而是為了讀者。一篇文章沒有了讀者，就不是好作文�？墒亲x者不喜歡古舊的套路，他們追求活潑新鮮的東西。反映在作文上，就是文中所寫內(nèi)容是言他人所未言的，是新鮮的。魯迅說：第一個(gè)把美女比做鮮花的是天才，第二個(gè)算是人才，第三個(gè)就是蠢才了。講的就是這個(gè)道理。生活好比一條大河，新鮮的材料好比是浪花，就看我們?cè)趺床蓴X。

　　三、活潑這是指語言而言。我們常常看到“語言活潑”等批語，到底語言活潑是怎樣的要求呢？我們先思考一下“語言枯燥”、“蹇澀”等概念�！翱菰铩笔歉砂T不生動(dòng)，乏味；“蹇澀”是不暢通，不連貫。語言活潑就是指文章中的`語言如同流水，流動(dòng)而有活力，也就是富有表現(xiàn)力。語言活潑是作文語言的基本要求。四、準(zhǔn)確準(zhǔn)確也指語言二言。語言準(zhǔn)確指文中的詞語恰當(dāng)、準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思，表達(dá)了作者的感情。這是高一級(jí)的要求。過去我們學(xué)習(xí)一篇課文，老師總是不厭其煩地講一句話的好處、一個(gè)詞的好處，實(shí)際是給我們講別人是怎樣把話說得準(zhǔn)確的。五、勻稱勻稱指文章的結(jié)構(gòu)。我們過去有一句話說：麻雀雖小，五臟俱全。麻雀的確小，可是頭也不大得想牛頭呀。勻稱就是美的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嘛。文章寫好了，開頭、結(jié)尾、過渡、轉(zhuǎn)換等都會(huì)顯得自然而然，行云流水。這時(shí)候，我們仔細(xì)看看文章本身：不就是勻稱嘛！六、周密周密指作文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。好的作文往往有一個(gè)很好的結(jié)構(gòu)，或者獨(dú)特，或者出人意料。但結(jié)構(gòu)一定得是事先想周密的才行。那些看起來很輕易別具一格的結(jié)構(gòu)，都是安排好的。所以，要想寫好作文，結(jié)構(gòu)上的周密安排是很重要的。七、鮮明這是指作文的主題而言。文章的主題在古人看來其地位無可撼動(dòng)：“意猶帥也！”主題其實(shí)就是作者想說什么，說了一些話要表達(dá)什么意思給他人聽。沒有主題的文章好比一個(gè)不會(huì)講話的人，雜雜拉拉講了很多，講過去，講過來，越來越讓人聽得一頭霧水，這種傾向就是主題不鮮明的表現(xiàn)，也是同學(xué)們作文的一大通病。八、深刻主題不但要鮮明，而且要深刻。深刻的主題才是創(chuàng)新作文主題的實(shí)質(zhì)。主題鮮明是容易做到的，可是深刻就不容易做到了。深刻的主題表現(xiàn)在作者對(duì)材料的發(fā)掘深，說出了他人所未能說出的話，表達(dá)了自己鮮明的與眾不同的觀點(diǎn)。這兩年，高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)里就有一條：深刻。九、不拘一格不拘一格指文章的表現(xiàn)手法靈活多樣。古人說“下筆如鬼神”，應(yīng)該說的是表現(xiàn)手法吧。表現(xiàn)手法是作者怎樣通過修辭、語言的形式等表達(dá)手段體現(xiàn)他自己的意思。這在近兩年的高考作文中表現(xiàn)最為明顯：滿分作文都是創(chuàng)新作文，的是不拘一格的作文。十、個(gè)性張揚(yáng)文章沒有個(gè)性，主題不會(huì)鮮明，也不會(huì)深刻......可以說，沒有個(gè)性的作文就沒有上面的一切。個(gè)性才是創(chuàng)新作文的生命屬性。我們的教育，我們過去的寫作，都是把我們的個(gè)性慢慢磨滅，創(chuàng)新的寫作就是要張顯我們的個(gè)性。個(gè)性化寫作其實(shí)是一項(xiàng)基本的寫作要求。如果全世界的作家都寫一樣的文章，一樣的風(fēng)格，就是萬人一面，萬口一詞......那樣的世界真是比地獄還要糟糕！

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