創(chuàng)新作文

時間：2023-10-21 14:39:57 創(chuàng)新我要投稿

創(chuàng)新作文大全[9篇]

　　無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

創(chuàng)新作文大全[9篇]

創(chuàng)新作文篇1

　　傳承與創(chuàng)新的作文素材

　　翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說：“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的?”

　　這是兩位書法家對待書法藝術的態(tài)度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚自己的特色”為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。

　　【思路點撥】：

　　“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個性特色，但會成為無源之水，反過來說，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關系：這是從反面進行駁斥。但是，這里審題時不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話題。同時，在寫作時最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。

　　【例文】：

　　繼承與創(chuàng)新

　　在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。

　　創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧攧e人問及他為什么會取得如此的`成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

　　馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進�？梢�，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關系。

　　盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。

　　繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。

　　創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。

　　[點評]：

　　文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關系，同時指出如何進行創(chuàng)新，提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結尾以凝練的語言進一步強調“繼承”與“創(chuàng)新”的關系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。

創(chuàng)新作文篇2

　　1.探究的內容

　　“自主式”創(chuàng)新寫作教學與語文教師的創(chuàng)新意識；鼓勵學生有創(chuàng)意地表達；寫作教學中興趣的培養(yǎng)；課程寫作資源的開發(fā)；利用網絡寫作；寫作英才的發(fā)現和培養(yǎng)等。

　　2.探究實施策略

　　本課題以自主探究為作文理念，以學生生活感悟為基點，以課堂作文教學為中心，以課外閱讀和練筆為兩翼，努力提高學生的寫作水平。

　�。�1）放飛學生的心靈世界

　　《義務教育語文課程標準》在寫作目標中提出了“寫自己想說的話”，“樂于書面表達，增強習作自信心�！闭缛~圣陶所說：“要我手寫我心。”因此，應該把握好作為寫作主體的不同心理，以及在不同狀態(tài)下的心理特征�！白灾魇健眲�(chuàng)新作文追求學生寫作的最好心理狀態(tài)，盡力尋找學生寫作的最佳興奮點，并努力使學生在有興趣寫作的時候寫作，盡可能讓他們有自由寫作的空間，激活寫作才思，發(fā)揚他們的寫作激情，培養(yǎng)寫作興趣。

　�。�2）實現作文教學的開放

　　寫作是最具開放性的，但傳統(tǒng)的作文教學拘泥于書本，往往先傳授作文“套路”給學生定規(guī)矩，使學生失去“自主性”，開放的作文教學，教師不預設刻板的教學目標，不勾畫教學流程的運行軌跡，而是積極創(chuàng)造條件，引導學生走進多彩的生活空間，積極指導學生上圖書館或上網閱覽，開闊視野，不但開放空間，還注意拓展學生的思維，創(chuàng)設民主化、立體化的思維場景和和諧的思辨氛圍，放開學生手腳，張揚學生個性，拓寬寫作空間，寫出新意作文。

　�。�3）提創(chuàng)作文的全程指導

　　“自主式”創(chuàng)新教學作文就要將寫作指導貫穿于寫作的全過程，包括寫前、寫時和寫后，寫前指導可以通過各種方式幫助學生準備寫作的`材料和培養(yǎng)構思能力，寫中指導主要是指教師在作文過程中指導學生自行修改和相互修改，它能發(fā)現學生作文的不足，比寫后寫前更具有實際意義和價值。另外，提倡教師寫下水作文，給學生提供鮮活的經驗，提高作文指導的生動性、趣味性和實效性，寫后指導一般是指批改和講評，教師認真組織講評，師生共同參與，以學生為主，并對每篇作文給予熱情的鼓勵，保護學生的寫作積極性。

　　（4）建立新的作文批改模式

　　傳統(tǒng)的批改方法存在兩個問題：一是不能突出學生的主體地位，基本都是老師批改，二是寫作周期長，作文數量不足。作為“自主式”創(chuàng)新作文教學，強調學生作文的主動研究精神，采用多種批改方式。除教師有選擇地重點批改外，讓學生自批或互批，更多地是讓學生把文章發(fā)到校園網或中學生網站上，大家一起來評論，提高作文水平。

　　另外，還應自主開展深入廣泛的文學閱讀，在閱讀中積累寫作素材，在閱讀中提升文學素養(yǎng)，在閱讀中仿寫經典文本。創(chuàng)造多元開放的文學對話，引導學生與學生、老師、周邊環(huán)境、生活對話，培養(yǎng)學生關注他人，關注生活。創(chuàng)建真實的文學活動，成立班級文學興趣小組，學生自主作文，自編刊物，引導學生積極參加各種文學專題活動，參加各種正式的作文比賽，在報刊發(fā)表文章，培養(yǎng)文學英才。

創(chuàng)新作文篇3

　　前不久，爸爸單位體檢，說爸爸“三高”，飲食應清淡，少食油脂，飲食要低脂低糖，要多吃蔬菜和水果。于是媽媽炒菜開始少放鹽少放油不放味精。爸爸抱怨著嘴里淡得出鳥來，我也一下子覺得吃飯沒滋沒味。于是，一場“味精保衛(wèi)戰(zhàn)”在我家拉開了序幕。

　　“這菜一點味都沒有，讓我怎么吃?”爸爸再一次抱怨。

　　我也插嘴道：“對啊，本來吃飯是一種享受，現在反倒變成了我最不想做的事情了。”

　　“死丫頭!光想著要好吃的，忘了你爸爸的體檢單啦?我這是為了你爸爸好啊!”媽媽理直氣壯地說著：“也是為了你好!大家都說吃味精是化學物質，叫什么谷氨酸鈉，吃了對人體有害無益，尤其是小孩子吃多了味精會影響胃的功能，會出現偏食，厭食，愛吃零食等壞習慣，會影響健康發(fā)育。更可怕的，它還會變成有毒的焦谷氨酸鈉……”

　　“大家說，大家說，大家說的就是對的嗎?”我不滿地嘟囔，卻到底不敢再大聲抗議，委屈地和爸爸相對苦笑，慘兮兮地吃下那“清淡、有益健康”的菜肴。

　　過了幾天，我在《發(fā)明家故事》里看到了《味精的由來》。里面寫道：池田菊苗教授從海帶中發(fā)現并提取出了味精，后來他還發(fā)明了小麥以及脫脂大豆等為原料制造味精的方法。

　　我一想，不對呀!海帶、小麥、大豆，不都是好東西嗎?怎么從它們身上提取出來的味精就成洪水猛獸了呢?

　　我回家又上網查詢了大量資料，心里更是底氣十足，決定立刻對媽媽發(fā)起“味精自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”。復制，粘貼，排版，打印——終于趕在媽媽炒菜前整理好了相關資料。我捧著熱乎乎的兩頁紙，得意無比：“媽，目前，國外均是以糖、蜜作為原料來生產味精，而在我國呢，用的.是玉米或者大米這樣的糧食作物來生產味精。味精對人體是無害的，而且富含營養(yǎng)……”

　　終于，我家又吃上了鮮香可口的佳肴。這場“味精保衛(wèi)戰(zhàn)”以我方的勝利而告終。我更是由此明白了錢學森老先生的那句話：“我們不能人云亦云，這不是科學精神，科學精神最重要的就是創(chuàng)新�！备矣谫|疑“大家都這么說”，不就是創(chuàng)新的第一步嗎?

創(chuàng)新作文篇4

　　李可染說：“踩著前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍�！边@句話所指的人，少的就是創(chuàng)新。然而，創(chuàng)新也正是我們大家都需要的。如果我們沒有大膽去想象，沒有發(fā)揮想象力去設計，我們就永遠制造不出汽車、飛機、火車、高鐵……。

　　說到創(chuàng)新，我想告訴大家一個我親身經歷的事情。我以前是一個很內向的女孩，不敢對陌生人說話。而在我五年級的時候，也就是去年，我的學校發(fā)出了讓孩子自己開設校本課程的號召。我在媽媽的鼓勵下，與我的兩名同學共同開設了“花之鏈，創(chuàng)‘皂’工坊”課程。

　　走上講臺，開始向與我年紀相仿的學生做自我介紹，我無比緊張。但當我往講臺下看時，那一雙雙求知的眼神，使我放松淡定，順利地完成了我10年來的第一次授課。我授的.課，就是創(chuàng)“皂”，哈哈……是現場手工制作精油香皂。每周的課程，讓我煞費苦心，因為同一種精油香皂的重復性制作，會讓我的學生失去興趣和熱情。我要充分打開腦洞，認真想想，怎么制作出不一樣的、更為環(huán)保的、有個性的香皂。功夫不負有心人。我想起了我們都愛吃的西瓜、草莓有美膚效用，可以嘗試制作水果香皂，用紗布擠出果汁，在皂液冷卻前攪拌入模就行；我又想到浴的鹽殺菌妙用，將皂液分次入模，浴的鹽嵌入夾層，若隱若現……。我的小創(chuàng)新、小改進讓我的學生興奮不已，每節(jié)課大家都熱情高漲，開開心心地帶走屬于他們自己的、與眾不同的香皂。我從中感受到了大家的認可與喜愛。我好像變了，變得越來越喜歡與大家交流，不論以前是否熟悉。我的朋友多了起來，我的思維活躍了起來，上課發(fā)言也變得積極踴躍，學習成績有了很大提升，得到老師們的一致表揚。我愛上了課堂，喜歡凡事破舊立新。

　　回味我的創(chuàng)“皂”，每一次都有奇跡，有我的、有他的、有大家的。整個過程就像你畫出一幅圖，而你逐漸把它上了色，又一點一點把它變成了現實。如果你有夢想，就需要不斷創(chuàng)新去實現,最終你會發(fā)現你擁有了奇妙的思維方式，擁有了永不枯竭的動力驅使你前行。生活就此悄悄地發(fā)生改變。

創(chuàng)新作文篇5

　　天空中飛過一只小鳥，你是否想過：它是從哪來的?它去哪?它去干什么?你能從它身上得到啟示嗎?能發(fā)明什么嗎?飛機?翅膀?這些，你想過嗎?動手做過嗎?

　　在兒童時代，孩子們多多少少會問一些讓人難以回答的問題，我就是一個典型的“好問小達人”。 “媽媽，小鳥為什么會飛?人為什么會中暑?白云和星星為什么掉不下來?太陽會消失嗎?發(fā)明家怎么發(fā)明的飛機呢?”好學的`我就是這樣好問，媽媽每次都說：“不要問發(fā)明家發(fā)明了沒,自己動手，學會創(chuàng)新。”我心想：創(chuàng)新是個什么東西啊?發(fā)明東西嗎?原本好奇心就強烈的我，聽了媽媽的話，更加好奇，甚至開始制作小發(fā)明。有一次，媽媽買來一堆積木，我開始以自己天馬行空的想象去拼裝�！皨寢�，快看!”我興奮地叫道，“我拼了一架‘房子飛機’房子替換了機翼，機身改裝為‘地下基地’”媽媽投來了贊許的目光，微笑地點了點頭。這還不算什么，生活中我也有不少創(chuàng)新：大人總要扔掉啤酒的易拉罐喝完后，我卻用它做成了“燈”，先把易拉罐沖干凈，把頭用剪刀剪掉，接著把它的邊剪成一個三角形，最后把蠟燭放進去固定好，就這樣一盞“燈”就做好了，我高興得一蹦三尺高!

　　現在的我是個“好問小達人”，將來也會依然是個“好問小達人”，朋友們，你們是不是也和我一樣呢?讓疑問伴隨創(chuàng)新，讓創(chuàng)新伴隨我們的求知之路吧!

創(chuàng)新作文篇6

　　中國自古以來，就是一個文明的古國。國粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當今經濟全球化，文化作為一種軟實力，是國之發(fā)展不可忽視的力量；世界各國都重視文化的發(fā)展和傳播。因此大家既要尊重傳統(tǒng)文化，又要適當的創(chuàng)新。

　　而此前第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進行展示，有人認為這是一種文化創(chuàng)新，是一種時尚潮流。但也有人認為是在糟蹋國粹�？�，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱作”比基尼京劇”。這是對文化藝術最失敗的傳承和創(chuàng)新。國粹被糟蹋得令人無法接受，甚至可以說“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒有文化，談何創(chuàng)新，談何尊重傳統(tǒng)文化，談何弘揚國粹”？

　　正如專家陳巧茹所說的：“傳統(tǒng)國粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。大家自己應該尊重大家自己的傳統(tǒng)藝術文化，傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新可以通過改線條修飾，顏色搭配等很多元素來進行的，而不是說穿個比基尼畫個大花臉就能創(chuàng)新，”大家的傳統(tǒng)文化要在尊重前提下去創(chuàng)新，去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的內涵與價值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現傳統(tǒng)文化的價值，尊重，創(chuàng)新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經濟利益。大家不得不說在金錢利益面前人們是否還記得京劇這個輝煌而悠久京劇國粹的存在？

　　大家應該承認，包括京劇在內的一些的傳統(tǒng)藝術文化如今日漸式微，確實需要創(chuàng)新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。大家要以保護和傳承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術為前提，去創(chuàng)新它，去改革它。

　　20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學獎的'中國籍作家莫言說：“我的作品是中國文學，也是世界文學的一部分，我的文學表現了中國人民的生活，表現了中國獨特的文化和風情。”莫言的獲獎，體現了世界對大家中國文學的肯定和認可，也對大家文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認可。

　　當今，是一個開放的時代，更是一個創(chuàng)新的時代，古今中外的融合，文化藝術的全球化潮流不可逆轉，既保持自身傳統(tǒng)，特色，又要創(chuàng)新發(fā)展文化。

創(chuàng)新作文篇7

　　百年大計，教育為本。教育是立國之本，也是一個民族興旺的衡量標準。大學教育，更是重中之重。近些年來，素質教育在我們中國已經是鬧的沸沸揚揚，但是面對中國的應試教育，卻是一路坎坷，很不樂觀。

　　我國正處于社會主義初級階段，社會主義市場經濟的建立使社會生活發(fā)生著深刻變化，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想及各種社會丑惡現象給青少年學生帶來了許多消極影響。另外，幾千年的封建文化影響也仍然存在，這些都必然影響青少年理想、信念、人生觀、價值觀、道德觀的形成，導致素質教育難以實施。

　　我校為改革教育模式，倡導素質教育，培養(yǎng)高素質人才，提出了“以專業(yè)能力素質培養(yǎng)為核心，創(chuàng)建‘三位一體’育人模式”的人才培養(yǎng)模式改革新思路。譚院長在與學生干部座談會上對“人才培養(yǎng)規(guī)格”——知識、能力、素質三者的區(qū)別做了闡述。知識是直接得到的，能力則需要轉化，而素質要靠內化。后兩者需經過長期的培養(yǎng)、熏陶和內化才能獲取。并且，在會上還闡述了有關懷化學院“三位一體”育人模式的基本內涵——人才培養(yǎng)規(guī)格融“知識、能力、素質”為一體；人才培養(yǎng)內容融學生“公共能力、專業(yè)基礎能力、專業(yè)發(fā)展能力”為一體；人才培養(yǎng)途徑融“課堂教學、實驗實訓、校園文化活動”三個培養(yǎng)平臺為一體。為推進“三位一體”育人模式的有效推進，懷化學院還將加強“雙師型師資隊伍建設”和“實驗實踐教學師資隊伍”建設，形成“雙師型”師資隊伍培養(yǎng)的長效機制。同時改革教學工作量計算辦法和績效分配方案，建立“三位一體”育人模式的激勵機制等。

　　通過對我�！叭灰惑w”人才培養(yǎng)模式的認識與學習，使我明白了積極參與學校人才培養(yǎng)模式改革實踐的重要意義。作為一名合格的大學生，我們不僅需要努力學習掌握專業(yè)知識，還要積極關注民生，關注時事政治，樹立崇高的社會責任心與歷史使命感。這就要求我們，努力把握在大學學習的寶貴機會，還要樹立科學合理的理想信念。

　　大學時期是我們人生的重要階段。這個階段，對于我們今后人生觀、價值觀、世界觀的形成都有著至關重要的作用。我們剛入大學不久，很大部分同學都未能完全從中學灌輸式的教育模式中走出來。能夠做到自主規(guī)劃學習的學生并不多，大多數人都習慣于被動地接受教育。一方面由于尚存中學計劃應試教育束縛的慣性思維，另一方面，能夠樹立崇高遠大理想的學生亦在少數。因而，一個科學合理的學習規(guī)劃，對于我們許多還處于迷茫狀態(tài)的大學生，就是十分重要的了。

　　大學是十分寶貴的學習時期。我們一旦進入社會，就很難再有這樣系統(tǒng)專門的學習機會。因而，努力把握大學的學習機會，就等于為今后進入社會提供了基礎保障。大學一年級，由于我們剛剛入校，無論是生活還是學習上，我們都需要時間調整適應。

　　作為新生，一方面由于對于未來滿懷著憧憬，我們就會認真學習。另一方面，進入新的環(huán)境，我們又需要重新對自己定位，因而熱衷于展現自我。在這個特殊階段，我強烈建議，同學們積極加入學生組織。學生會是學校為我們學生提供的一個很好的鍛煉平臺，在這里，我們可以得到更多的鍛煉機會，各方面才能也可以得到充分展示，還能夠很快熟悉大學的學生工作與學習。此外，通過新鮮血液的注入，學生組織的精神面貌定會煥然一新，工作效率也會得到顯著提高。

　　大學是校園與社會的過渡階段，被稱為通往真正社會的入口。我們在大學接受教育，不僅需要學習好專業(yè)知識，還應鍛煉培養(yǎng)自己各方面的素質與實踐能力。我們加入學生組織，可以培養(yǎng)我們的交際能力，又能夠使我們認識到，在一個職位上，就需要一個科學合理的工作規(guī)劃。我們進入大學二年級后，大多數人都已從迷茫中走出。這個時期，我們就應當開始考慮制定好科學合理的職業(yè)規(guī)劃。我們的學習規(guī)劃短時期內也可從屬于職業(yè)規(guī)劃。因為我們的職業(yè)規(guī)劃是宏觀的，而學習規(guī)劃則相對屬于微觀范疇。這一年是大學的關鍵時期。我們應掌握好扎實的專業(yè)基礎知識，努力完成各學科任務。大二以后，我們還要在原有的知識層面上進一步提高深入，并且注重應用于實踐。根據我們自身的興趣愛好，或特長，我們就可以制定短期的職業(yè)規(guī)劃，實現近期的任務和目標。中期的職業(yè)規(guī)劃，常常建立在短期的職業(yè)規(guī)劃之上，其重要性會影響我們一生。長期的職業(yè)規(guī)劃，多為我們遠大的理想，是我們最終的目標。因而，我們在制定職業(yè)規(guī)劃的時候，應腳踏實地，不能只顧眼前利益。

　　這個時期，我們的認識已漸趨成熟，我們對于自身的定位也已基本完成。因而，科學合理的學習規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃，就能夠幫助我們盡快實現理想目標。

　　我們是社會的人，不能離開社會。作為祖國未來的接班人，朝氣蓬勃的大學生，我們最終都要進入社會，并且服務于社會。因而，將我們所學的知識應用于實踐，是我們不可或缺的素質能力。為了鍛煉這種能力，我在周末時間做過家教，并且利用長假外出打工。高中繁重的學業(yè)留給我們自主的時間少之又少，因而進入大學后，大學突然增多的自主時間常常讓我們感到不知所措。常常覺著空虛茫然，不知如何支配多余的時間。通過老師的介紹，我接下了一份家教的工作。我的多余的時間很快就得到了填充，漸漸的我的內心也充實了許多。在這其中我得到了許多的鍛煉。我的笨拙的口才也是從那時得到改善的。并且，由于需要進行備課，我的知識又得到了更系統(tǒng)的梳理。這都為我的學業(yè)提供了很大的幫助。寒暑假，我就和朋友一起去各大城市找工作。一方面，可以飽覽山水之美，感受異地人文風俗，開闊視野，增長見識。另一方面又便于讓我了解人才市場的需求走向，幫助我制定更為合理科學的職業(yè)規(guī)劃。在這期間，我體驗過打工族的艱辛生活，磨礪了意志力，使我深深地感受到了學習的重要性。因而，回到學校后，我的學習就更加用功了。因為我明白，倘使現在不努力學習，沒有真才實學，以后淪為打工族，境況會是十分悲慘的。這些社會實踐活動，能夠幫助我們更快成長，并且通過實踐又能夠使我們充分認識到自己的缺陷與不足。

　　我認為，環(huán)境適應能力也是我們大學生不可或缺的能力素質。它是我們綜合素質的反映，與個人的思想品德、知識技能、創(chuàng)造能力等密切相關的。一個適應能力比較強的人能夠很快適應新的環(huán)境，即使是在比較困難的情況下，也能夠變不利因素為有利因素，取得事業(yè)上的成功。其次，人際交往能力是人們實踐經驗的結晶，在教科書上是學不到的。因此，要培養(yǎng)自己的交往能力，就要大膽參與各種交流、交往的機會，培養(yǎng)自己與他人在心理方面的相容、交往時的誠實守信以及人格之間的平等等心理品質。我們每個人在工作中都會程度不同地運用到組織管理能力，這是現代社會對于人才的新要求。在大學生活期間，培養(yǎng)自己的組織管理能力應注意兩點：一是要學會抓住機遇鍛煉自己；二是要注意用心向他人學習，以他人之長來補己之短。此外，還要具有一定的表達能力。主要包括口頭表達能力、文字表達能力、數字表達能力、圖表表達能力等。主要應把握以下幾點：首先要敢于說，這是練好口才的前提；其次要做到有話可說，這是練好口才的基礎；再次是要善于談話，這是練好口才的關鍵。文字表達能力也是各種高級專門人才必備的基本素材之一，而當前大學畢業(yè)生的文字表達能力卻整體欠佳，這與部分高校的課程設置與培養(yǎng)模式的不盡完善有關。因此，在校生應該抓緊時間去研讀有關的著作和范文，多做練習，以便使自己的文字表達能力得到鍛煉和提高。另外，開拓創(chuàng)新能力是各種智力因素和能力品質在新的層面上融為一體、有機結合后所形成的一種合力。培養(yǎng)開拓創(chuàng)新能力要注意知識積累、增強才干，同時注意想象力和發(fā)散思維的培養(yǎng)。最后，注重團隊精神，它是人的社會屬性在當今的企業(yè)和其他社會團體中的重要體現�，F在的用人單位一般都是把個人能力和團隊精神作為兩個最重要的評估標準，而對于后者則更加強調。我們具備了這些基本的能力素質，也就必然會在今后的人生道路上取得巨大成就。

　　我們中文系十分注重以上若干種能力素質的培養(yǎng)，始終積極落實學�！叭灰惑w”人才培養(yǎng)模式，改革新舉措，培養(yǎng)綜合性人才。從本周開始，由我們系舉辦的第四屆中國語言文化周正在火熱進行。為加強我系學風建設，弘揚中國傳統(tǒng)語言文化，提升學生的專業(yè)素質和能力，特興辦中國語言文化周。直至今日，中國語言文化周已經成功舉辦了三屆。從20xx年至今，我們不斷努力，不斷改進，取得了喜人的成績。為提高同學們對中國古典文化的'認識，促進同學們對詩歌的熱愛，我們系本屆中國語言文化節(jié)推出了“為你寫詩”這一項新內容。詩歌作為我國文化的最早文學形式，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。它對于我們傳統(tǒng)語言文化的發(fā)展有著舉足輕重的作用。此次活動詩歌征稿文體包括古體詩歌、現代詩歌、詞和賦四種文體，并且審稿環(huán)節(jié)由我們系專業(yè)老師全程參與評定。通過舉辦“為你寫詩”這種創(chuàng)新形式的活動，不僅為我們系的詩歌愛好者提高了很好的展示風采的平臺，并且還增強了全系學生對于詩歌創(chuàng)作的興趣。

　　中文寫作實驗班作為我們懷化學院的實驗性組織，也是我們中文系積聚全部師資力量大力建設的一支寫作生力軍。我作為現寫作實驗班的主席，與指導老師積極構思，決定于本學期建立我們懷化學院的第一個站。這一舉措得到了我們學校胡建書記的特別支持，現正在全力建設中。我們希望通過建立這個站，可以積聚學院廣大文學愛好者，為所有愛好寫作的同學，提供展示自己的平臺。通過這種形式，一方面可以增強我們學校的文學寫作氛圍。另一方面，作為我們學校領導寄以厚望的實驗性組織，又可以將我們學校進行文學宣傳，打造屬于我們學院自己的文學品牌。

　　我們中文系人才濟濟，努力學習的人亦不在少數。我們中文系的優(yōu)秀學子——唐黎學姐，卻帶給了我最深的印象。她是我們中文系廣電專業(yè)的學生，現擔任院廣播站站長、系辯論隊隊長。她在校期間榮獲過各類級別的“新聞獎”、國家獎學金、廣電最佳專業(yè)成就獎、朗誦大賽獎，并被評為優(yōu)秀主持人。我們學�；蛳道锱e辦的各種節(jié)目活動，她都是作為特邀主持人參加。作為一名優(yōu)秀的大學生，她的專業(yè)學習是十分刻苦的。她對于普通話的學習，始終保持著最高的熱忱。用她的話說是，“刀不磨會生銹，人不學就會退步�！睒I(yè)余時間里，她在懷化電視臺做節(jié)目主持人，并且利用假期時間在新聞學校當教師。唐黎學姐不僅注重自己的知識學習的積累，還注重道德品質的修養(yǎng)。盡管她在辯論賽場上常常口舌凌厲，氣勢壓人。然而，在現實生活中的她卻十分溫和，尤其對于我們這些學弟學妹很是關照，并且常常給予我們生活與學習上的指導與幫助。在我們系的老師同學眼中，無不認可她就是我們中文系學子品學兼優(yōu)的典范。

　　我們學校提倡的“三位一體”人才培養(yǎng)模式，不僅注重培養(yǎng)學生的學習實踐能力，還注重提高學生的思想道德素養(yǎng)。我們在學習的過程中，注重知識能力的不斷積累，同時還要注重自身品德的修養(yǎng)，注重自身能力素質的全面提高。這應成為我們當代大學生，對于“三位一體”人才教育模式的正確認識。

創(chuàng)新作文篇8

　　翻開留有歷史的卷軸，描寫其中的創(chuàng)新，探索無盡的奧秘。正所謂“要成長，你必須獨創(chuàng)才行�！薄璧�。

　　創(chuàng)新是思路，引導我們前行。跟著別人的腳印前進，你永遠不會成長，也不會獨行因為腳印沒了，腳步也就停了……縱觀古今，凡是成功者，都是具有勇于創(chuàng)新的精神，從盤古開天辟地到今天的科技發(fā)展，從原古到文明無不是人們的一種進步，更是一種創(chuàng)新。

　　可以這么說，如果沒有創(chuàng)新，我們就沒有今天的成就；如果沒有創(chuàng)新，現在的我們還會在這便捷的生活嗎？一部手機，通訊、吃喝玩樂通通都搞定了；如果沒有創(chuàng)新，我們是否還在過著用煤油燈照亮夜晚，住在山洞里，穿著所謂的“樹葉衣服”的石器時代？

　　1897年2月11日，在美國的一個小鎮(zhèn)上，一位“發(fā)明大王”誕生于此，他就是舉世文明的愛迪生。他從小就愛奇思妙想，特別愛問一些奇怪的問題，讓人覺得很煩，家人也好，路上的行人也好，都是他發(fā)問的對象。如果他對大人的答復感到不滿時就會親自去實驗。一次發(fā)明成就了創(chuàng)新之花。愛迪生為了發(fā)明燈泡，在找一種合適的材料做燈絲，竟不屈不撓的進行了8000多次嘗試。一次次的失敗和打擊，一般的.人一定會放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料。先后嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終用鎢絲作為白熾燈絲，為全世界人民帶來了光明。最終成為人人都敬佩的發(fā)明家。

　　中國著名畫家張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，已到了能以假亂真的地步了。但張大千老人并不滿足這些，依然放棄了模仿別人的作品，已無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震驚了當時的畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，創(chuàng)新，那世上就僅僅多了一位平庸的畫家，從而損失的是一位彪炳畫史的巨匠。

　　古今中外，那些偉大的人物哪些不是通過創(chuàng)新才取得成功的？只會淺嘗輒止的人，通常會有一個空洞、不懂變通的腦袋，往往只會用蠻力，不會奮進。我們必須要通過學習新事物和知識的累積來提高，發(fā)展創(chuàng)新。勇于創(chuàng)新的這條路或許危機四伏又或許是一條通往成功的捷徑，無論如何，這條路上就算只有你自己了，你或許會感到乏味、孤獨，但是你必須獨自前行，品嘗其中的酸甜苦辣咸，而這也會讓你成長！

　　小鳥飛行需要翅膀，世界進步需要創(chuàng)新。創(chuàng)新就是進步的翅膀，只有通過今天的創(chuàng)新，祖國的明天才會更加明媚！