創(chuàng)新作文精品[9篇]

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

創(chuàng)新作文 篇1

　　花兒，有了綠草的襯托，所以更美。天空有了小鳥的徘徊，所以更廣;有我們一次又一次的鉆研，一次又一次的創(chuàng)新，所以才變得如此發(fā)達(dá)，如此美好。

　　無論在學(xué)習(xí)，還是在生活上，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)鉆研。記得有一次，老師讓我們做一個(gè)正方體盒子和一個(gè)長方體盒子，我一回到家，說道：“老爸，能不能幫我折一個(gè)正方體紙盒和一個(gè)長方體盒子啊?”老媽走出廚房，氣呼呼地說：“自己的作業(yè)自己做，別人幫你做，考試有這樣，題你還是不會(huì)做�！蔽一氐椒块g眼淚一個(gè)勁兒往下掉，老爸老媽都不幫我，我就自己動(dòng)手做。說做就做，我拿出一張正方形的紙、一個(gè)雙面膠、還有一把剪刀;我再拿出折紙大全，按步驟一步一步做。可是最后一個(gè)步驟把我難倒了，我反反復(fù)復(fù)地研究最后一個(gè)步驟，還是被我聰明的'大腦想出來了。大功告成，我跑到廚房，對老媽說：“我做到了!我做到了!”老媽給我豎起了大拇指，說道：“再接再厲啊!”我充滿了信心，接下來的長方體就沒有想象中的那么難了。我按照上面的步驟去做，在每個(gè)關(guān)鍵的部位進(jìn)行分析，仔細(xì)鉆研一番，結(jié)果不僅被我輕而易舉的想出來了，還在長方體的各個(gè)面進(jìn)行一番裝飾。我興高采烈地叫道：“哈哈，我獨(dú)立完成作品了�！崩习掷蠇屝牢康匦α�，是老媽的一句話，激勵(lì)了我對鉆研的決心。

　　鉆研吧，讓問題變得更容易;創(chuàng)新吧，生活變得更有情趣!

創(chuàng)新作文 篇2

　　我們似乎都在認(rèn)為繼承是在盲目守舊，創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的揚(yáng)棄。但在我看來，正是因?yàn)橄胍獎(jiǎng)?chuàng)新，所以去繼承；想要繼承，所以去創(chuàng)新。繼承與創(chuàng)新，從來都不是對立的，它們之間是相互聯(lián)系，共同發(fā)展的。只有這樣，人類的文化生活世界才會(huì)更加燦爛與精彩。

　　掀開歷史的篇章，我們隨處可見繼承與創(chuàng)新相互影響的身影。稷下學(xué)宮在繼承西周官學(xué)的'辦學(xué)形式上，又在當(dāng)時(shí)的國家形式上發(fā)展出一些新的內(nèi)容，為先秦的教育史和學(xué)術(shù)史揭開了新的一頁。儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)孕育了理學(xué)，譚維維與華陰老腔在舞臺(tái)上的創(chuàng)新使最老搖滾樂得以延續(xù)�？梢�，創(chuàng)新需要從繼承中來，繼承需要從創(chuàng)新中過。只有使傳統(tǒng)變成現(xiàn)在人能夠接受的東西，傳統(tǒng)才能繼承，繼承才能創(chuàng)新，只有這樣，人類文化才會(huì)生生不息。

　　反之，如果只是繼承，而不去創(chuàng)新的，必定會(huì)被社會(huì)所排擠。文藝片《百鳥朝鳳》中的嗩吶老藝人艱難苦尋徒弟去繼承自己的嗩吶絕技就是一個(gè)很好的例子。試問一下，若是老藝人能夠主動(dòng)去創(chuàng)新，如同華陰老腔一樣去創(chuàng)新一種被社會(huì)所接納的東西，使嗩吶與時(shí)代相結(jié)合，何嘗不怕沒有繼承呢？所以由此可見，繼承不是你希望怎樣就能達(dá)到多么好的效果，而是與創(chuàng)新共同發(fā)展，共同影響的。

　　近段時(shí)間爆紅與網(wǎng)絡(luò)的二十四節(jié)氣美食圖，以手繪的方式來表達(dá)中國的傳統(tǒng)文化，使人們重新感受到這一文化，繼承的目的不就達(dá)到了嗎？用新的方式去表達(dá)舊的內(nèi)容，都不是創(chuàng)新嗎？可見，繼承與創(chuàng)新相互聯(lián)系，相互影響。并且使人類生活變得更精彩。

　　我們只有在繼承中去創(chuàng)新，在創(chuàng)新中去繼承，從傳統(tǒng)文化中得到新生事物，傳統(tǒng)文化才能生生不息地繁衍下去，人類的文化生活才能更加精彩。

創(chuàng)新作文 篇3

　　"人云亦云，拾人牙慧”是中學(xué)生寫作的一大頑癥，教師們也曾為此煞費(fèi)苦心，在這里我想從三種思維方式的培養(yǎng)談起，共同探討我們的作文教學(xué)，希望能為大家提供一些幫助。

　　所謂“思維”，就是指人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。我們常說：“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外�！� “運(yùn)籌”其實(shí)就是思維的過程，是否能“決勝”的關(guān)鍵。作文同樣如此。作文就是以思維為核心，運(yùn)用各種能力和技巧的一種綜合性智力活動(dòng)。也可以說，作文是思維的體現(xiàn)結(jié)果，思維是作文的一種先前準(zhǔn)備。沒有活躍、敏捷的思維，各種智能和技巧都不可能得到更好的發(fā)揮。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，提高思維水平，也是發(fā)展學(xué)生智力、開拓思路、寫好作文的關(guān)鍵所在。

　　一、形象思維的培養(yǎng)

　　形象思維也叫想象思維，是人腦運(yùn)用形象――表象（意象），通過聯(lián)想、想象、直覺、類比等形式進(jìn)行的思維活動(dòng)。其方式和作用有：再現(xiàn)性形象思維，如將記憶中的曾感知過的事物在意識(shí)中再現(xiàn)出來；再造性形象思維，如在閱讀中，將作品中描述的內(nèi)容依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和記憶中儲(chǔ)存的表象再造成形象；創(chuàng)造性形象思維，如為了達(dá)到寫作中的某種目的，利用記憶中的表象，通過夸張、移植、交合等手段，來創(chuàng)造作品中的新形象。

　　為此，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維就要大力豐富他們的想象力，豐富他們頭腦中的表象和具體生動(dòng)的語言，使其開闊眼界，擴(kuò)大生活面，多觀察、多體驗(yàn)、多讀書和讀好書，勤奮寫作。

　　下面我要談一談進(jìn)行創(chuàng)造性形象思維的具體方法：

　�。�、夸張法。比如在寫吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著腳在那里的山上走路，腳會(huì)被石頭燙的起泡。如果引導(dǎo)學(xué)生在作文里將溫度一夸張。學(xué)生就不難想出“火焰山”這個(gè)詞了。

　�。�、移植法。如要布置學(xué)生寫一座理想的美麗校園，提示學(xué)生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來。這樣，學(xué)生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。

　�。�、轉(zhuǎn)嫁法。如兩個(gè)人同時(shí)向一位歌唱家學(xué)習(xí)唱歌，其中一個(gè)專心致志，一個(gè)三心二意，結(jié)果兩個(gè)人的成績高低懸殊。其實(shí)我們可以把這種情況轉(zhuǎn)嫁到黃鶯（歌唱家）、八哥（專心致志者）、烏鴉（三心二意者）身上，再加以生動(dòng)的描繪，不也成了一片想象豐富的童話了嗎？此外，還有時(shí)間、地點(diǎn)或人物的轉(zhuǎn)嫁。

　　4夢幻法。有時(shí)學(xué)生做了一個(gè)很美妙、很奇怪的夢，如果讓學(xué)生把夢中的情景用文字描寫出來，不是也可以成為一篇奇妙的想象類的文章嗎？

　　其實(shí)培養(yǎng)形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述，僅談以上幾種常用的方法。

　　二 、逆向思維的培養(yǎng)

　　文章立意，貴在新奇。拿到一個(gè)作文題目，如果按順向思維破題，可能角度不新、立意不佳。這時(shí)不妨將思考問題的思路反過來，從而找到解決問題的方法。這種學(xué)習(xí)方法的'特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在人們思維的反向性上，即從現(xiàn)有的思路上返回來，從與他相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。逆向思維是一種開拓思路的方法，常常是能另辟蹊徑，找到解決問題的鑰匙，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，一些一度被人否認(rèn)的說法，有人將其賦予了新意；對舊說，有人提出了新的解釋；有些流行的說法，人們提出了質(zhì)疑。

　　例如：“做一天和尚撞一天鐘”一般是批評(píng)得過且過，混天度日的人。在我對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練時(shí)，有一個(gè)學(xué)生提出來：既然做和尚，就要干好本職工作，撞好鐘。這樣的說法又有什么錯(cuò)呢？

　　中國有句古語叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待這句古語？我們不妨引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用逆向思維從而提出與這句古語截然相反的觀點(diǎn)：比如“露相”并非“不真人”，歷史上著名的典故“毛遂自薦”就是一個(gè)很好的例證，他勇于展示自己，扭轉(zhuǎn)了趙國的命運(yùn)。我們怎能不承認(rèn)毛遂是一個(gè)真人呢？這樣寫出來的文章就會(huì)思維大膽，觀點(diǎn)新穎。

　　社會(huì)是發(fā)展的，很多觀念也都在發(fā)生變化。告誡學(xué)生應(yīng)靈活多變的看待曾是顛撲不滅的真理，或發(fā)生在我們身邊的大事小事，對寫出創(chuàng)新作文是一條有效的途徑。

　　三、發(fā)散思維的培養(yǎng)

　　當(dāng)然，我們在運(yùn)用逆向思維的同時(shí)，不能只抓住一點(diǎn)，不及其余，由一個(gè)極端走西另一個(gè)極端而忽視事物的多面性。其實(shí)，任何事物都有著多方面的屬性，就拿人們最簡單的表情哭和笑來說，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現(xiàn)，但有時(shí)哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說嗎？再比如，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神，也可以嘲笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導(dǎo)學(xué)生遇事要善于從多角度、多方向進(jìn)行多方面的思維，這就是創(chuàng)新思維中另一個(gè)重要組成部分――發(fā)散思維。

　　一次,我布置學(xué)生以“雪”為題，運(yùn)用發(fā)散思維，寫出至少三個(gè)不同的立意。經(jīng)過一番思考，同學(xué)們寫出了這樣的答案：（１）贊美雪的潔白無瑕，一塵不染。（２）贊美它滋潤萬物的奉獻(xiàn)精神。（３）鞭撻雪的虛偽懦弱――以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡（４）鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封，萬木蕭條。同學(xué)們充分發(fā)散思維，將“雪”的內(nèi)涵挖掘得非常深刻。

　　其實(shí)不光客觀事物有著多方面的屬性，不同的寫作主體由于經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)、素質(zhì)、修養(yǎng)的不同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認(rèn)識(shí)也有差異。比如一次我布置學(xué)生以“０”為題，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象，寫一篇作文�！埃啊边@一個(gè)簡單符號(hào)，有的說它像一個(gè)黑洞洞的槍口；有的說它像一口深深的枯井；有的說它像一輪紅日；有的說它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學(xué)對“０”有著不同的認(rèn)識(shí)，這就是所謂的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。指導(dǎo)學(xué)生看問題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)散思維的過程，就是發(fā)現(xiàn)事物的新領(lǐng)域、新因素的過程，就是創(chuàng)新的過程。

　　其實(shí)，創(chuàng)新并不是可望而不可及的，只要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，標(biāo)新立異，學(xué)生就能夠?qū)懗鲆黄�篇極富個(gè)性、特色的文章來！

創(chuàng)新作文 篇4

　　創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。

　　翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?

　　培根曾經(jīng)說過，“只見汪洋就以爲(wèi)沒有大陸的`人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變爲(wèi)自己的思想和能力。

　　與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎(chǔ)上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，爲(wèi)了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。

　　學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成;只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成爲(wèi)一名合格的弄潮兒!同學(xué)們，行動(dòng)起來，讓我們爲(wèi)祖國的明天而奮斗吧!

創(chuàng)新作文 篇5

　　創(chuàng)新帶領(lǐng)人類打開未知的大門，探索無人知曉的奧秘開創(chuàng)嶄新的時(shí)代。

　　——題記

　　平凡的人生也可出現(xiàn)不平凡的未來，選擇權(quán)往往握在你自己的手中。只要你敢于創(chuàng)新，勇于探索，你的人生將綻放出光彩。

　　著名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾一度是一個(gè)默默無聞的學(xué)者。后來在環(huán)球考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了許多奇特而有趣的現(xiàn)象。如：在一座小島上，同一種地雀有許多不同的形態(tài)。于是，回國后他帶著大膽的設(shè)想，出版了《物種起源》一書。雖然他的學(xué)說在當(dāng)時(shí)被人們認(rèn)為是天方夜譚，甚至有人把他丑化成猴子，但他仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢于質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的上帝造人之說。在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，達(dá)爾文的學(xué)說終于被人們認(rèn)可，而他也名垂千古。設(shè)想如果當(dāng)初他也堅(jiān)持上帝造人，不肯提出自己的觀點(diǎn)，甚至將這個(gè)發(fā)現(xiàn)深深地埋藏在心底。那還會(huì)有震驚世界的進(jìn)化論，還會(huì)有人類對物種起源認(rèn)知的進(jìn)步嗎？所以，創(chuàng)新精神對世界進(jìn)步的促進(jìn)效果是不可言喻的。

　　還記得那句令人忍俊不禁的`“天狗吃月亮”嗎？我國杰出的天文學(xué)家祖沖之對這一現(xiàn)象進(jìn)行了大量的研究和驗(yàn)證，終于知道這是月食現(xiàn)象，并能準(zhǔn)確的推算出月食發(fā)生的時(shí)間。他讓人們知道月食不是神仙所為，而是一種自然現(xiàn)象。我想，如果不是祖沖之敢于創(chuàng)新，近代不知會(huì)鬧出多少“天狗吃月亮”的笑話。

　　創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)宗教從地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟�，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步，從而流芳萬古。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，使互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬戶，自己也成為世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新，電燈取代了蠟燭；因?yàn)閯?chuàng)新，汽車代替了馬車；因?yàn)閯?chuàng)新，世界才會(huì)不斷進(jìn)步。

　　創(chuàng)新使科學(xué)家碩果累累，創(chuàng)新使平凡勞動(dòng)者驚喜連連。作為新時(shí)代的年輕人，我們更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，以“創(chuàng)新者”的姿態(tài)立足于世界。

創(chuàng)新作文 篇6

　　陡峭的山峰，本沒有路，是先人們一步步踏出來的，如果沒有先人們的創(chuàng)新，開辟出一條條道路，我們，就只能在山腳下徘徊，無法領(lǐng)略“一覽眾山小”的人生境界。——題記

　　在美國，有一家牙膏公司，所生產(chǎn)的產(chǎn)品外表美觀，品質(zhì)優(yōu)越，銷量遙遙領(lǐng)先。但有一天，董事長偶然發(fā)現(xiàn)，銷量有下滑的趨勢，不容樂觀，如果不想辦法改進(jìn)，該產(chǎn)品將面臨被市場淘汰出局的結(jié)局。

　　董事長急的如熱鍋上的.螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，他日思夜想，企圖挽救公司于水火，可是，他的努力，收效甚微。

　　為了集思廣益，董事長召開了全體員工大會(huì)，他滿懷希冀地問：“有人有什么好辦法嗎?可是他的問話如泥牛入海，得不到半點(diǎn)回音。

　　眾人，選擇了沉默。

　　董事長深深地嘆了口氣，不知何時(shí)，他那原本烏黑的頭發(fā)，已經(jīng)夾上了幾縷銀絲，面龐刻上了刀子般的皺紋。他明白，這道坎公司是闖不過去了。

　　這時(shí)，一位年輕的業(yè)務(wù)經(jīng)理站了起來，他鏗鏘有力地說道：“我倒是有個(gè)主意可以改變目前的困境，不過，您得付我五萬美金�！睍�(huì)場一片嘩然，大家都在暗暗地為這位膽大的年輕人捏了一把汗。

　　董事長勃然大怒，臉色鐵青地站了起來，強(qiáng)壓住心中的怒火，激動(dòng)地說：“公司就要完了，你不想著與公司共存亡，居然還想著錢?!”年輕經(jīng)理從容地解釋道：“如果您對我的主意不滿意，大可不付我錢，或者直接開除我�！倍�事長說：“好!”年輕人遞給董事長一張紙條，董事長看完后，眉開眼笑，二話不說，筆下龍飛鳳舞，開給了年輕人一張五萬美金的支票。

　　紙條上只有短短的一句話：將牙膏口徑擴(kuò)大一毫米。設(shè)想一下，如果每個(gè)人每天多擠出一毫米的牙膏，那銷量不是在不知不覺中提升了嗎?

　　正是那位年輕經(jīng)理的創(chuàng)新思想，扭轉(zhuǎn)了公司的被動(dòng)局面。

　　這，就是創(chuàng)新的力量啊!

　　好學(xué)多問，鉆研創(chuàng)新是一個(gè)人不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)，它們?nèi)缤�璀璨的啟明星，在黑暗中引領(lǐng)我們走出困境，走向黎明，走向成功之巔!

創(chuàng)新作文 篇7

　　雄鷹敢于超越天際的白云，才能展現(xiàn)出強(qiáng)健的身姿;錦鯉敢于超越逆流的河水。才能表現(xiàn)出優(yōu)美的一躍;人們敢于超越前輩的功績，才能譜寫出生命的真諦。

　　歷史如煙，似水，平靜的，靜而有序的流淌，后方有這一個(gè)個(gè)早已沉浸下去的'浪頭，我們是否愿意敢于超越，激起千層浪呢?

　　正如亞歷山大，它超越了父親，鑄就一世榮耀;正如宋詞在唐詩的壓力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。

　　超越首先應(yīng)忘記過去，超越前人，這樣才能不被前人的豐功偉績所羈絆，開創(chuàng)自己獨(dú)特的新思路，新方法，完善自我走向成功。

　　蔡倫敢于超越前人的竹板寫書，發(fā)明了造紙術(shù)，造福于后代;畢昇敢于超越前人的拓印碑石，發(fā)明了活字印刷術(shù)，方便了書本的制作;李時(shí)珍敢于超越前人的古代醫(yī)術(shù)，寫出了流傳千古的《本草綱目》這些偉大的貢獻(xiàn)是集中了前人的智慧，從而超越他們而取得的碩果，開創(chuàng)了文學(xué)界與醫(yī)學(xué)界的新紀(jì)元。

　　中國古代，以封建綱常為本，大多都頑固保守，缺乏創(chuàng)新。若想要取勝于亂世之中，必要有創(chuàng)新精神。商鞅變法的創(chuàng)新，是秦國綜合國力大大提高，才會(huì)有秦的大一統(tǒng);相反，清王朝所維護(hù)的閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致了中國當(dāng)時(shí)落后于世界，淪陷為各國的殖民地。增添了近代史上屈辱的一筆。

　　古往今來，現(xiàn)代社會(huì)也不缺乏創(chuàng)新。

　　只有創(chuàng)新，才會(huì)超越。沒有超越，人類社會(huì)將失去生機(jī)，如一潭死水。

　　現(xiàn)代社會(huì)中競爭愈來愈烈，我們只有勇于超越自我，才能立足于社會(huì)之中。正如魯迅所言，世上本沒有路，走的人多了，也變成了路。這條路是前人走出來的，一道道，路上的足跡都是他們走過后所留下的。像博爾特超越了人類極限。我們何不妨另辟蹊徑，走出一條自己的創(chuàng)新之路來呢?

　　歷史需要不斷創(chuàng)新，不斷超越，我相信超越與創(chuàng)新將進(jìn)一步推動(dòng)歷史車輪，走向更加輝煌燦爛的明天。

創(chuàng)新作文 篇8

　　西紅柿被引入歐洲的時(shí)候，因懼其有毒沒人敢吃，這聽起來讓人覺得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢？

　　如果沒有醫(yī)生湯姆遜大膽的第一口，被譽(yù)為“愛情蘋果”的西紅柿，可能只會(huì)被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞；如果沒有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果沒有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節(jié)”上那一車車“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的'兇器嗎？西紅柿的故事告訴我們：社會(huì)需要大膽創(chuàng)新的人。

　　是的，翻開史冊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子首創(chuàng)第一家私立學(xué)校，是教育面向平民；蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來精美的紙張；王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀(jì)中國一場偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng)新的人而博大精深，光耀世界嗎？

　　中國是這樣，西方也亦是如此。

　　梵高，正因?yàn)樗�狂放不羈得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫的功底，才創(chuàng)造出了流芳百世的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，成為不朽的印象派大師；當(dāng)音樂學(xué)府的老教授面對電聲樂器大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂器重新組合，才有了如此深邃的《星空》。

　　記得曾看過這樣一則故事：清朝書法家翁方綱和劉墉，前者翁方綱對古人書法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長自成一體。翁問劉：“那一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“那一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。

　　創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本。戰(zhàn)國時(shí)期，通過商鞅變法，成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國家，陸續(xù)滅掉六國，建立了歷史上第一個(gè)封建王朝，這就是創(chuàng)新。鄧爺爺是我國建設(shè)新農(nóng)村的總領(lǐng)導(dǎo)人，他決心在沿海地區(qū)高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無論摸著石頭過河還是踩著高蹺走路，社會(huì)上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。

　　想象力比創(chuàng)造力更重要，想象源于對事物的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新，瓦特改良蒸汽機(jī)，把人類帶入蒸汽時(shí)代；因?yàn)閯?chuàng)新，愛迪生發(fā)明了電燈，把人類帶入了光明的世界；因?yàn)閯?chuàng)新，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力；因?yàn)閯?chuàng)新，中國發(fā)展起來了。

　　對于我們21世紀(jì)的青少年來說，我們更加需要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，人類文明才會(huì)不斷發(fā)展！

創(chuàng)新作文 篇9

　　古人云：“滴水之恩，應(yīng)涌泉想報(bào)�！痹谶@里不僅僅是你困難時(shí)幫助過的你的，你就要在別人危難時(shí)報(bào)答他，而更為重要的是責(zé)任、

　　春天陽光普照大地時(shí)，用溫度回報(bào)了小河，讓小河的冰層消逝，使它能夠歡快的流淌。

　　夏天烈日，甘露用淚水回報(bào)了大地，讓花朵開放得更加美麗。

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”落花用身軀回報(bào)了大地。

　　冬日寒風(fēng)刺骨，雪花飄落，萬物都死一般寂靜，唯有梅花，傲雪凌寒開放，以香味回報(bào)了人。

　　自然之物如此，何況是人呢？

　　當(dāng)你在失意時(shí)，是他為你點(diǎn)亮了那盞明燈，牽引著你；當(dāng)你咋窮困時(shí)，是他和你共度難關(guān)；當(dāng)你3時(shí)，是他為你送來快練劑；當(dāng)你不幸時(shí)，是他為你帶來幸福的曙光；當(dāng)你……然而在他累到時(shí)，你，你有沒有為他送去了什么，是冷漠，還是無微不至的關(guān)懷。這時(shí)。你心中的那份責(zé)任是不是已經(jīng)模糊不清了，或者說根本心里就沒有“責(zé)任”這個(gè)詞，如果沒有，我覺得可恥羞殺古人也。

　　古往今來，報(bào)恩不僅是報(bào)恩，還要有相應(yīng)的責(zé)任，這樣才是感恩真正的內(nèi)涵。比方說：諸葛亮用自己的一生報(bào)答了劉備的三顧茅廬的賞識(shí)；文天祥用忠心回報(bào)了君王的栽培和信任，以死回報(bào)了祖國對他的養(yǎng)育之恩。從以上可以看出，他們的感恩并不是簡簡單單的`，而是承擔(dān)或者背負(fù)起那重重的責(zé)任，我想這只有他們才能懂得，才能體會(huì)到的。想想我們現(xiàn)在的社會(huì)上，知恩圖報(bào)的人越來越來越少，再談不上要有責(zé)任呢？這不是危言聳聽，說的是真實(shí)的，有些還會(huì)落井下石，在二戰(zhàn)期間，有一個(gè)猶太人叫賈迪波默，他在商界的成功史已經(jīng)沒有人知道，因?yàn)闆]有留下任何的文字性的資料。1942年希特勒下令搜索德國所有的猶太人，賈迪波默召集全家商討對策，最后想出向德國的非猶太人求助，最后定下來向5銀行家金奧尼爾求助，因?yàn)樗�一直把賈迪波默家族視之為恩人，在不同的場合他也多次表示，如果有什么需要幫助的盡管開口。1948年7月，一個(gè)名叫艾森波迪默在檔案中查到在這么一條記錄：銀行家金奧尼爾來電家中闖入一名男子疑是猶太人。一年后，他在奧斯維辛集中營的死亡記錄中查到他的親人與他分別后的第4天就被捕了。從這個(gè)故事可以看出披著羊皮的狼最終露出了尾巴了，人面獸心。對于這樣的人連恩的不知報(bào)答的，更不要說責(zé)任，還在背后捅刀子令人又悲又憤。

　　感恩與責(zé)任是相輔相成的兩個(gè)相互聯(lián)系的，缺一不可�！案卸鞯男�，感謝命運(yùn)……”一首歌道出我們的心聲，是我們懷著一顆感恩而又責(zé)任的心來回報(bào)幫助我們的別人。啊，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間天堂。啊，只要人人懷著一顆感恩而又責(zé)任的心，那我們今生無悔。

　　感恩與責(zé)任便是撥開人間煙霧，脫去虛偽的外衣，讓真情的世界如初生嬰兒般純潔，是這傳承千年的佳釀，才會(huì)越陳越香。

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