創(chuàng)新作文【匯編6篇】
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的創(chuàng)新作文6篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
孤獨一直是隱士的烈酒，高位者的眷屬，天才的附庸。他們充滿了創(chuàng)新的激情卻被當代人所冷落。他們不是選擇孤獨而是被動孤獨。因為，既然無法擺脫孤獨的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之創(chuàng)新呢？
“舉杯邀明月，對影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月華下的三人，倒不如說是一人兩物。即使是這樣，也要歌到月徘徊，舞到影零亂。這樣的孤獨，這樣的無奈。是因為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”。即使是“力士脫靴，貴妃捧硯”也無法束縛他追尋自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面條里的一枚泡椒，清新無比，卻又增添了幾分刺激。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。白皚皚的雪充滿了視線，這是無法想象的寒冷。但與其說是這天冷，倒不如說是柳宗元的心冷。這個早年積極參與政治革新的創(chuàng)新人士，卻是沒有想到改革失敗的結(jié)果，被貶謫到永州。即使是面對滿眼的白雪，即使是體驗刺骨的冰寒，即使不能再面對繁華的長安城。也固執(zhí)地堅持自己的人格，堅持自己的觀點。創(chuàng)新思維的火花永遠不會熄滅。有如星星之火，終成燎原之勢。他像是汽水中的一塊冰，使本就刺激的汽水更加刺激。
“夜來風雨聲，花落知多少”�？耧L吹落春花，究是有多少還在樹上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫長路為求仕途，終是圣前失口。不才明主棄，棄之自歸山，隱歸鹿門寺，這個在唐詩中有獨特風格的詩星，最終是追求自己的文字創(chuàng)新。仕途隨不通，詩路卻大通，開創(chuàng)出一條通往盛唐山水田園的`道路，用興象的鐮刀斬斷荊棘，直到頂點。他醉心于詩歌，沉迷于創(chuàng)新，將創(chuàng)新的種子撒向盛唐詩壇。他就像花茶中的一片檸檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鮮香。
“不為五斗米折腰”。自陶淵明開創(chuàng)了先例以來，這句話幾乎成了每個仕不順意，路遇坎坷而隱居山林的隱士們自我安慰的句子。他是古中國第一個大量寫飲酒詩的詩人，也幾乎是第一個為了自己的理想和政治抱負而隱居歸山的文人，而不是為了完全地逃避現(xiàn)實，在歸隱的這些酒醉的隱士中算最清醒的一個。他在歸隱的日子里不斷地思考，不斷地創(chuàng)新著。
在封建時代的他們都如此的思索創(chuàng)新，那么在思想開放的現(xiàn)代的我們呢？我們還在循著古老的思維方式，解決新的難題嗎？那么請行動起來，一起創(chuàng)新吧！
創(chuàng)新作文 篇2
世人都說昆明是春城，可在我眼里新平才是真正的春城。隨著科技的發(fā)展，時代的變遷，越來越多的汽車，工廠的誕生，造成了很大的空氣污染，再美的城市也逐漸變得烏煙瘴氣，使得很多城里人都到咱們農(nóng)村里吃農(nóng)家飯、喝農(nóng)家酒。
就拿咱們新平來說吧，近年來新平的環(huán)保意識越來越強，為了預防“溫室效應”，新平近幾年建造了“水上公園”，在建造樓盤的同時也留下了很多的綠地。龍?zhí)�、花山大廟、磨盤山一系列的景點使新平縣城沉浸在綠的懷抱中；漠沙“大沐浴”、新化“古州野林”、嘎灑“金沙灘”、“土司府”、“南恩瀑布”、“石門峽”等千姿百態(tài)的旅游之地，讓新平這塊綠洲常年呼吸著清新的空氣。
當然，新平僅有旅游業(yè)的發(fā)展還不夠，新平要爭創(chuàng)“文明城市”。建設“文明城市”是每個新平人的夢想，因為文明是一股清風，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場雨，能滋潤干涸的心靈。寫到這里，一幅幅如詩如畫的美麗風光浮現(xiàn)在我的腦海里，一個“綠色新平”的聲音成為心底的`最強音。
但是，我們身邊總有不文明的現(xiàn)象，有人不遵守交通規(guī)則，有人不注重衛(wèi)生隨地吐痰、吐口香糖，有人隨手扔垃圾，也有人隨意踐踏草坪，還有更可惡的是，隨意狩獵，殺害野生動物，亂砍伐等現(xiàn)象還時有發(fā)生。我希望人們能提高自我控制能力，希望相互監(jiān)督，讓我們每個人都可以為新平盡一份力，哪怕很微小，我們也需要這種“微力量”，這些“微力量”堆積起來就是“正能量�！�
如果新平再組建一些志愿者活動，那么我希望有很多人參與，從撿一塊白色垃圾做起，從扶一個老人做起，從少開一天車做起，從多種一棵樹做起。有人說：“該做的都被做了，我們天天上班，也沒時間參與啊。”那么我建議你，每天上班的時候盡量步行或騎電動車，做到“低碳污染”是你最大的貢獻。
作為一名中職生，我們可以做的事也不少，比如說我們可以自發(fā)地組織“掃街”活動或者“清河”活動，把街上的、河里的白色垃圾清理了，讓我們城市更明亮。我們還可以做一個關(guān)于新平的貼吧，把新平的所有好壞、美丑、全部曬出來，讓大家參與監(jiān)督。
阿拉伯有一句諺語說得好�！霸铝恋哪樕弦彩怯腥赴叩��！边@說明任何事情，任何人都不是天生就完美的，正是因為這樣，我們才要幫新平挑出不完美，除去不完美。
我希望新平如花，姹紫嫣紅；新平如歌，美妙動聽；新平如酒，芳香清醇；新平如詩，意境深遠；創(chuàng)建綠色新平，有你有我攜手同行。
創(chuàng)新作文 篇3
作文評改是作文教學過程中的一個極其重要的環(huán)節(jié)。其過程，是一個不斷調(diào)動學生積極性，提高作文心理品質(zhì)，發(fā)展語言意識性，提高寫作效率的過程。然而在傳統(tǒng)的作文教學中，作文的批改由語文老師說了算，語文教師總是用一把尺子，去衡量所有的作文。這些傳統(tǒng)的評改方式會使學生迷失了作文的方向，無形中把學生的自主性給剝奪了，同時強調(diào)了學生共性的發(fā)展，有意無意地扼殺了學生個性的發(fā)展。許多小學語文"新大綱"中指出：對學生的評價，要有利于激勵和促進學生語文水平的發(fā)展。對小學生作文的評價是提高學生作文素質(zhì)的重要一環(huán)，如何在評價中立足于學生的個性發(fā)展，發(fā)揮評價的導向功能和激勵功能呢？這是在落實新大綱中亟待研究的一個課題。小學作文評改要從單一走向開放和創(chuàng)新，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力，促進個性的健康發(fā)展，我認為應該采取以下教學策略。
一、成功激勵
心理學家蓋茲說得好："沒有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進一步求成功的能力。"
小學生作文，從本質(zhì)上看，也是一種創(chuàng)造。他們成文一篇，也非易事。在他們看來，花力氣寫了，已達到了自己的較好水平。送給老師批改，指望有所肯定與指出，以便看到成績并從中獲取力量與啟示。因此，教師批改作文，重要的是，讓學生通過所修改的情況，看到自己的成績與進步，看到自己是有能力寫好作文的。換言之，要讓學生獲得作文的自信心。信心對小學生來說是，是極其重要的。如果修改過多，持過多否定態(tài)度，不僅無此必要，也不符合小學生的學習發(fā)展規(guī)律：給予成功能導出更大的成功。過多否定，只能使學生喪失信心，抑制創(chuàng)造潛力，或者對教師的修改產(chǎn)生誤解甚至反感。每個學生在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展，哪怕是點滴進步，他都會歡欣鼓舞，大加褒獎，"這個詞用得妙極了""這句話把……寫得十分具體、形象""你這篇作文詞通句順，我為你的進步高興，愿你再接再勵"，如此等等，學生讀之身心愉悅，真切地感受了作文的快樂。對學生作文中的缺點，應堅持鼓勵性原則，婉轉(zhuǎn)地指出，使"忠言"也能"順耳"。如"言之無物，語言羅嗦"改為"孩子，你若能把文章寫得再細致些，再具體些，就會更加充實、動人。如果從中能多擠些水分，語言就更簡潔了。"這樣的評語，學生不僅樂于接受，也便于修改。總之，教師的作文評語要動真情、有魅力、富有創(chuàng)造性。而要寫出不是程式化、具有個性特色的作文評語，除了教師要有較好的文學修養(yǎng)之外，關(guān)鍵是教師要諳熟學生的心理，培養(yǎng)自己的道德情感，使自己對學生、對學生的習作有著真誠的愛。
教育家贊科夫說過："教學一旦觸及學生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學生的精神需要，這種教學就能發(fā)揮高度有效的作用。"作文批改中這種效應尤其明顯。評講中也要注意這一點。兩者結(jié)合效果更好。
二、親身體驗
葉圣陶先生曾經(jīng)提出："作文教學要著重培養(yǎng)學生自己改的能力，教師該如何人引導指點學生，使他們養(yǎng)成這種能力是很值得共同研究的項目。"事實上作文過程的本身就是學生自覺與不自覺地使用著自改的手段，讓學生參與作文的評析，能使他們"體驗到一種自己親身參與和掌握知識的情感，喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。"（肅霍姆林斯基《給教師的建議》下）。只有學生參與了作文的評析，親身去體驗，去感受，才能激起強烈的作文興趣與作文欲望。因此，在習作過程中，學生不僅是一個被評的客體，更應是評價的積極參與者。學生通過自評與互評，不僅可以了解自己的進步，發(fā)現(xiàn)存在的問題，及時糾正失誤，養(yǎng)成修改文章的習慣，更能形成自我檢查、自我評定的良好學習策略，更重要的是培養(yǎng)學生的自我意識和獨立人格。我主要是從以下幾種方式來試行。
1、自我評價。
從心理學的角度來看，每個智力正常的兒童都具有一定的自我監(jiān)控的能力，這種能力越強，對學習的促進功能將越大。因此，在作文評價中我嘗試了讓學生自我評價。學生在自讀作文后，經(jīng)過思考，肯定優(yōu)點，找出不足，有的還提出了不懂的問題。自我評價使每個學生都參與到作文的評價中來,打破了教師一個人評價作文的傳統(tǒng)作法，促進了主體性的發(fā)展。
2、學生互評。
素質(zhì)教育的課堂打破了師生單向的封閉的交流形式，而是創(chuàng)設了師生之間、生生之間多向的開放的活動氛圍，這不僅有利于促進學生學會交流，而且體現(xiàn)了教學是生命與生命的碰撞的過程。作文評價也應如此
。我在作文評價中，就開展了同桌互評、小組互評的活動。學生親在讀文、評文的過程中，學會了欣賞別人文章的優(yōu)點，有的針對別人的文章結(jié)構(gòu)提出寶貴的意見，有的能發(fā)現(xiàn)文章中的好詞佳句，有的也能針對別人的不足提出不同的看法……諸如此類的評語在我們班學生作文本上常常出現(xiàn)。學生參與評閱他人的文章不僅提高了自己的語文能力。同時，他們學會了欣賞別人，學會了尊重他人；被別人批閱作文的學生也學會了傾聽別人的意見，虛心地接受別人的看法，這些難道不能促進了學生健康人格的發(fā)展嗎？
3、開展群評。
教師將學生的作文用多媒體出示，讓全班學生讀后進行評議，寫出評語。課堂氣氛活躍，寫文的學生可以談自己的寫作想法，其他同學可以向作者提出問題，也可以談自己對習作的意見，作者也可以答疑，大家各抒己見。這種評價方法，挖掘?qū)W生的潛能，激活了全體學生的創(chuàng)造思維，給學生的個性發(fā)展搭建了舞臺，滿足了學生共同參與作文評價的需要。
這種改變以往教師單一評價為合作評價的.做法，給了學生充分發(fā)揮自己才能的機會，充分調(diào)動了學生的積極性，對于培養(yǎng)學生的個性有較大的促進作用。
三、多標準評價
教育十分強調(diào)對其對象--人的極度關(guān)注，在教學中我們要適度尊重學生的個體需求，避免單一的作文評價模式，以有效地培養(yǎng)學生的人格和創(chuàng)新人格，激發(fā)學生興趣，提高整體的學習效率。我根據(jù)學生的個性特長、認知水平等因素的不同而實施差異評價，優(yōu)化作文評改，讓每位學生都能體驗到成功的喜悅。
為此我改變了以往"一刀切"的評價方法，根據(jù)學生的作文水平分成甲、乙、丙幾個層次，（可命名為飛船組、火箭組、飛機組……）根據(jù)每個層次學生作文水平的不同起點進行特定的階段性評價，給予進步性評價或特色性評價（在評價作文時，由挑毛病變?yōu)檎?閃光點"），這樣孩子們在嘗到成功的喜悅時，寫作的興趣愈來愈高，寫出來的作文更是"五花八門"。以前我班有一學生特別害怕寫作文，一聽說布置作文就頭痛不已。我聽美術(shù)老師說他畫畫特別棒，為此我靈機一動，讓他把美術(shù)與作文結(jié)合，讓他自己構(gòu)思畫的內(nèi)容，讓他根據(jù)自己構(gòu)思的步驟、內(nèi)容畫畫，然后給每一幅畫寫上幾句話，結(jié)果沒有一句是病句，內(nèi)容豐富，真是一本生動的連環(huán)畫。在評改作文課時，我特別表揚了他的創(chuàng)作，說是"最有創(chuàng)意的作文"。在我的鼓勵下，他逐漸喜歡了語文課，寫作水平也在逐漸進步。這樣的結(jié)果不正是教師們的期望嗎？
除了以上所述的幾點以外，我們也要重視對學生寫作材料準備過程的評價。不僅要具體考察學生占有什么材料，更要考察他們占有各種材料的方法。語文《新課標》指出，學生應具有
為解決問題去搜集信息和整理資料的能力。因此，我們要用積極的評價，引導和促使學生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運用各種方法搜集生活中的材料。
作文評價只有堅持以學生發(fā)展為本的原則，由重視文到關(guān)注人，由重視分數(shù)到重視學生習作興趣、情感的培養(yǎng)，發(fā)揮學生的主體作用，采用多種形式的評價，才能真正起到導向和激勵作用，促進學生習作素質(zhì)的切實提高。本文僅從我在作文教學中的幾方面來談談自己的一些
收獲，與同行們共同切磋。托起明天太陽的創(chuàng)新精神，我們語文教師責無旁貸！
創(chuàng)新作文 篇4
汽車前進需要燃料，小鳥飛行需要翅膀，電腦運轉(zhuǎn)需要電力，那世界富強又要靠什么？是創(chuàng)新。
它能使一臺近一個房子大的電腦變?yōu)橐粋�能在手中隨意掌控的小型機器，它能使我們從人力、手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髾C器生產(chǎn)，它能使汽車走進我們的家庭，它能使飛船飛上太空...太多太多，一切一切都離不開創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。進入21世紀以后，科技的不斷發(fā)展 （“是”應改為“使”）我們驚嘆不已，北京奧運（逗號應該為頓號）上海世博會，（逗號及“運動館”刪掉）等氣勢磅礴的建筑使我們眼花繚亂，手機、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們（成語解釋：形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。故該成語不妥，感情色彩不當。）。面對社會的不斷發(fā)展，面對世界的不斷需求，發(fā)展成為當今世界（成語不妥）的主題，創(chuàng)新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分（整句邏輯推理關(guān)系混亂）。
創(chuàng)新十分重要，那如果過于保守，世界將會怎樣？牛頓是大家熟知的物理學家，他的貢獻更是獨一無二，例如，力學三定律、（還有一位科學家叫萊布尼茨，議論文需注重語言的嚴密性）、萬有引力等等。但到了晚年時，他（添加“的”字）研究（刪掉“并”字）陷入了亞里士多德和柏拉圖說的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時間去研究上帝的存在，結(jié)果一無所獲。國家的發(fā)展也是如此，如果過于保守，永遠只處在一個永不上升的臺階上，那這個國家將會逐步落后，然后走向滅亡。
不僅在國家發(fā)展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試著提出一些疑問或者在與人交往中（改為“試著”）換個角度去看待別人都會有不一樣的'收獲，這些都是創(chuàng)新。
�。ㄟ^度不自然）每個人都愛做夢，因為夢里有我們的夢想，有現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的事情，但那并非壞事，或許某個發(fā)明，（此句重復無益）（不妥，太過絕對）來自于一次的想象（成語解釋：假：假借，依靠。形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。用在此處不妥。），一次偶然的夢境。大膽提出來，或許你的提出，會給世界的發(fā)展又增添一份燃料。
其實，正如雨果所說”科學到了最后階段，便遇上了想象�！钡拇_，如果離開了創(chuàng)新，就會停留在某個階段，那時候科技將會是落后的，生活將會是乏味的，地球?qū)呛诎档摹！比绻阋晒�，你應該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。”成功源于努力，但努力下的成功如果只是一味的抄襲別人，那就毫無意義。所以，一切皆有可能。（此段，對想象與創(chuàng)新的關(guān)系處理生硬�！耙磺薪杂锌赡堋迸c本段、全文關(guān)系不明朗）
奮斗吧！朋友，創(chuàng)新吧！少年，不做盜版，只求創(chuàng)新，不做最好，只求更好。
創(chuàng)新作文 篇5
艷陽當空，群蟬相鳴。陶醉于悅耳的蟬鳴中的你是否知道，為這幾日的絕唱，蟬兒竟經(jīng)歷地下四年的黑暗等待?涼風習習，花香蝶舞，歆羨于蝶兒曼妙的舞姿的你是否懂得，為在陽光下伸展翅膀，蝶兒破繭時的焦灼與痛苦?
所以說，要想有機會歌唱，有機會飛翔，有機會看到那珍稀的鳥柏發(fā)芽生長，我們必須用于嘗試，敢于堅持。
勇于嘗試，敢于堅持，魯迅用堅韌的筆桿詮釋著。深感國民的愚昧是中國最大的'悲哀，深感要救中國于水火就必須先喚醒那千千萬萬的阿Q,因此魯迅勇于嘗試，棄醫(yī)從文。從那時起，他便以祖國之興為己任，日夜堅持寫作，苦心經(jīng)營著自己那塊看似脆弱卻利比炮艦的陣地。幾十年如一日，挑燈夜戰(zhàn)，《吶喊》不已。
魯迅勇于嘗試，開辟了以筆為刀槍的抗爭，他更敢于堅持，不畏強權(quán)，終于在燃盡自己生命最后的光與熱后為麻木的國民帶來了曙光。
勇于嘗試，敢于堅持，袁隆平用沉甸甸的科研成果詮釋著�？吹街袊硕嗟厣�，人們?yōu)榧Z食發(fā)愁，強烈的責任感促使他勇敢地嘗試了。從那時起，不論刮風下雨還是烈日當空，田地里總有那么一個消瘦卻堅韌的背影。他苦苦嘗試著，怎么能在有限的土地里長出更多的糧食來;他苦苦思索著，怎么能讓百姓當做“天”的水稻更好更快地結(jié)食。汗水浸濕了他的衣衫，他全然不顧，他要在田地這塊最好的實驗室里孕育成果。
袁隆平勇于嘗試，他在國人溫飽問題亟待解決之時勇敢地站出來嘗試新的育種方式，他更敢于堅持，數(shù)不清的日日夜夜蹲在田間地頭的堅守，終于換來了秈型雜交水稻的問世，給世界人民帶來福音。
勇于嘗試，敢于堅持，馬云用阿里巴巴的成功詮釋著。淘寶的成功，與這種勇于嘗試的“獨立特性”的鬼才密不可分。馬云曾說：“80%的人贊同的，我一定把它扔在垃圾桶里�！闭沁@種敢于創(chuàng)新與嘗試的勇氣，再加上多年的堅持，阿里巴巴才在IT行業(yè)一枝獨秀。
鳥柏固然珍稀，但并非不能種植，要的只是那點“孵種”的嘗試與持續(xù)種苗的堅持。
既然知道霽月難逢，知道蟬鳴蝶舞都需要經(jīng)歷磨難，為什么不帶上嘗試的勇氣與堅持的信念上路?請相信，不久之后那個放聲高歌、翩翩起舞的機會就屬于你!
創(chuàng)新作文 篇6
近年來，有出版社再版重印民國時期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學語文教材不斷翻新，有人稱贊其為“體現(xiàn)了與時俱進的精神”。那么，我們該如何看待繼承與創(chuàng)新呢？
記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經(jīng)過時，會看到瓦片上泛著太陽的光澤，跳動著星星點點的光芒，有時亮得刺眼。有時爬山鍛煉身體，會遇見下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的出現(xiàn)，神態(tài)總是平和的。到了廟前，就會不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整齊齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風聲和鳥叫聲。
不過，若是下了山，沿著公路驅(qū)車向城市駛?cè)�，不用多久你就能看見一個喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運進來，被用于交易，然后進入城市里的家家戶戶。
此時，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時髦的服飾，整個城市躺著浮躁的氣息。
這截然不同的畫面，使我驚嘆：距離不遠，差距怎會如此之大？傳統(tǒng)而又古老的宗教建筑和現(xiàn)代化的都市，源遠流長的傳統(tǒng)文化和與日俱新的現(xiàn)代文明，看似矛盾卻又自然而然的'共存著，實在是社會發(fā)展的必然結(jié)果。
企業(yè)的成功經(jīng)營也離不開繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。拿云南白藥來說，它發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業(yè)已經(jīng)開發(fā)出氣霧劑、創(chuàng)可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產(chǎn)品。它的成功，不僅源于傳統(tǒng)配方的優(yōu)秀質(zhì)量，也是創(chuàng)新精神的結(jié)晶。
如今，國家積極倡導的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)出發(fā)，保持手藝人的精神，專注于產(chǎn)品，并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的創(chuàng)新，用新的思維，開發(fā)新的產(chǎn)品，以適應現(xiàn)代社會的需要。
在我們的學習與生活中，也需要這樣的繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，用不變的努力和創(chuàng)新的思維、方法，讓自己不斷進步。
套用林徽因的話來總結(jié)吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統(tǒng)上，恰到好處地創(chuàng)新。
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