創(chuàng)新作文匯總[9篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文10篇，歡迎大家分享。

創(chuàng)新作文 篇1

　　你是這樣輕輕地走來(lái)，穿過(guò)朦朧的微綠的陽(yáng)光，步履輕緩而靈活。四遭彌漫著大地的芬芳，我們陶醉于對(duì)望中，互為風(fēng)景。我站在高高的堤壩，小心翼翼地用目光撫摸這迂回的河流。時(shí)間是那藍(lán)天下矜持的風(fēng)箏，渺遠(yuǎn)卻分明，穩(wěn)穩(wěn)地浮著。風(fēng)箏下是我在無(wú)言地注視。目迎流水來(lái)，然后目送流水去；看太陽(yáng)慷慨地把整個(gè)河面灑滿金黃。

　　河道里笑著的毛笛兒，是水拜兒（草名），正在用心洗濯自己荏弱的軀肢。岸上的歪脖兒老柳羞紅了臉用吻去喚醒那夢(mèng)中的河流，風(fēng)中起舞的蘆葦禁不住掩口偷笑……

　　我含笑而去。一別一年。

　　又是初春。

　　我一樣登上那高高的堤壩，卻吃驚的看到一個(gè)虛脫了的光禿禿的你。光禿禿，一幅想象極限的圖景，在這里竟徹底失去夸張的色彩。真正的光禿禿。立在長(zhǎng)長(zhǎng)的堤壩，我開(kāi)始手忙腳亂，宏大而不可名狀的驚慌中只能以農(nóng)田里欣欣的麥苗來(lái)抑制。

　　慢慢平靜，終于也認(rèn)真看一下這河，這明明白白瘦削的河。

　　沒(méi)有生動(dòng)。河流已是細(xì)細(xì)的一條，混濁，僵硬，艱澀的在苦難中河床蜿蜒，憂傷著掙扎。全然是一位晚歸的老農(nóng)，找著鐵鍬蹣跚在殘昏里，佝僂，凄涼。河道上赫然的是最本真的裂痕，是最真切的古老，是娘親眼角疲憊的魚(yú)尾紋。蒼桑，震撼。沒(méi)有了樹(shù)，有的只是幾樁黯然心傷的木樁，偌大的傷口處連綿噴出了或是血或是淚，絲絲縷縷，不可斷絕。經(jīng)冬的殘草梗在風(fēng)中嗚咽。還有大張著嘴巴以最親近的姿態(tài)擁抱大地的老蚌，丑陋卻親切。戰(zhàn)斗中，美好總是注定受傷。恰像這幽微的`草芽?jī)洪_(kāi)始了痛苦的呻吟，直到抽泣。

　　心，一沉千丈。

　　看著高高的裸露著的河床，突然感覺(jué)很累，像一只流浪很久的老貓，蜷縮在傷感的皺紋里。目光板滯，可憐兮兮地望著這個(gè)世界，腦�？瞻祝瑓s又感眼花繚亂。我大聲號(hào)叫，痛哭我那逝去的歪脖兒老柳，痛哭我那不在的菁菁草地。

　　藍(lán)天下的風(fēng)箏野性的沖撞，病態(tài)的瘋狂。

　　平靜，平靜……

　　平靜中聽(tīng)到了小河的哭泣……

　　平靜中聽(tīng)到了機(jī)井的獰笑……

　　平靜中時(shí)間的風(fēng)箏已不再平靜……

　　我幻想，風(fēng)箏有一天會(huì)有一個(gè)完美的軌道。

　　我幻想，穩(wěn)定的風(fēng)箏下有小河的微笑。

　　殘陽(yáng)西墜。

　　風(fēng)干的時(shí)間碎片飄揚(yáng)，天地間舉行著一個(gè)空前宏大的告別的儀式，當(dāng)夜噬去了最后一縷余暉，我已是淚流滿面。

創(chuàng)新作文 篇2

　　現(xiàn)在，有一種現(xiàn)象，中華傳統(tǒng)文化漸漸被忽視，而外來(lái)的圣誕節(jié)，甚至比我們的傳統(tǒng)節(jié)日更隆重。對(duì)于博大的中華文化我們沒(méi)理由去拒絕，但絕不能死板地去學(xué)習(xí)，所以我們要取其精華，不斷去實(shí)踐，更應(yīng)該去創(chuàng)新。

　　中國(guó)幾大古典學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人之一的，心學(xué)的創(chuàng)始人。曾經(jīng)幾時(shí)，他堅(jiān)信著程朱理學(xué)，堅(jiān)信著格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子，才對(duì)理學(xué)產(chǎn)生了懷疑。他堅(jiān)信著經(jīng)典，但也有自己的思考，于是就創(chuàng)立了心學(xué)。

　　在需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的這個(gè)時(shí)代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創(chuàng)新是絕對(duì)不夠的。為何在每一次世界級(jí)的競(jìng)賽中，中國(guó)學(xué)生表現(xiàn)突出；但到了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，中國(guó)人卻是少之又少？這說(shuō)明了中國(guó)缺少創(chuàng)新性人才，多的只是只會(huì)考試的機(jī)器，不懂得創(chuàng)新。先人的成功終究屬于他們的智力勞動(dòng)成果，如果我們光學(xué)習(xí)他們的成功，卻不去創(chuàng)新，社會(huì)靠什么進(jìn)步，人類憑什么進(jìn)步？

　　東羅馬帝國(guó)曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長(zhǎng)久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后，沉浸于自滿的帝國(guó)才如夢(mèng)初醒。故步自封，盲目守舊是帝國(guó)衰落的原因，而實(shí)踐創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的原因。英法等歐洲國(guó)家為何會(huì)成為發(fā)達(dá)國(guó)家？因?yàn)樗麄儾蝗眲?chuàng)新型人才，那些國(guó)家的人在學(xué)習(xí)了先人的理論的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點(diǎn)，用全新的方法理解世界。

　　只知道盲目地去學(xué)習(xí)所謂的'真理是絕對(duì)不夠的，要敢于質(zhì)疑權(quán)威。伽利略一生都致力于質(zhì)疑權(quán)威，糾正錯(cuò)誤的結(jié)論，提出正確的觀點(diǎn)。他證明了亞里士多德的許多觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，有人就認(rèn)為伽利略是存心是給亞里士多德過(guò)不去，還有人認(rèn)為亞里士多德一點(diǎn)也不聰明，錯(cuò)了那么多。但是至少人家去想了，況且科學(xué)就是一個(gè)新的理論戰(zhàn)勝另一個(gè)舊的理論的過(guò)程。所以我們不用怕去犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中開(kāi)闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至于能夠創(chuàng)新。

　　有些人就會(huì)說(shuō)了，只要?jiǎng)?chuàng)新不就得了，要啥繼承？我們要說(shuō)老祖宗留下來(lái)的一定沒(méi)有我們的好，該被淘汰了。但是，沒(méi)有先人的基礎(chǔ)我們是難以創(chuàng)新的。沒(méi)有基礎(chǔ)的創(chuàng)新等同于沒(méi)有依據(jù)的瞎說(shuō)。

　　所以繼承與創(chuàng)新是相互依存的，沒(méi)有任何一個(gè)都不行。在這個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的今天也許只有繼承好經(jīng)典，多思考，多留意生活才能脫穎而出，推動(dòng)人類的進(jìn)步。

創(chuàng)新作文 篇3

　　傳承與創(chuàng)新

　　從記事起，家中書(shū)房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。

　　小時(shí)隊(duì)書(shū)法不甚了解，長(zhǎng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。

　　年級(jí)再長(zhǎng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(zhǎng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。

　　板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無(wú)二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。

　　正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。

　　上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國(guó)修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國(guó)的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。

　　傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的傳承與對(duì)近代自由的新鮮無(wú)獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。

　　傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界。

　　用我們音樂(lè)老師的話說(shuō)：“直到我父親那一輩，絕大多數(shù)人都會(huì)唱好幾段京劇，閑來(lái)無(wú)事時(shí)就會(huì)唱個(gè)一兩句自?shī)首詷?lè)。到了我這一輩，不怎么會(huì)唱了，但聽(tīng)到幾個(gè)經(jīng)典的段子，還能跟著哼幾下。你們現(xiàn)在是一天到晚聽(tīng)聽(tīng)流行歌曲。對(duì)于京劇這樣的傳統(tǒng)戲劇，你們不要說(shuō)唱了﹑哼了，就連現(xiàn)在音樂(lè)課上讓你們聽(tīng)一下，你們都那么不愿意，還發(fā)出那么多怪聲音。”京劇似乎成了老年人的專利，在我們年輕人中，京劇愛(ài)好者的比例實(shí)在太小了。京劇是我國(guó)的國(guó)粹，是一筆寶貴的文化財(cái)富，為了使京劇能更好地傳承下去，國(guó)家將一些京劇選段編入了音樂(lè)教材，強(qiáng)制推廣京劇，但效果顯然并不明顯。京劇正淡出我們的生活，走向衰微。

　　要想使京劇復(fù)興，在新的歷史時(shí)期展現(xiàn)國(guó)粹的.風(fēng)采，就必須要?jiǎng)?chuàng)新。

　　京劇本身就是創(chuàng)新的產(chǎn)物。京劇形成于清代光緒年間，相比于昆曲等戲曲元老，他實(shí)在是屬于年輕的。京劇的起源始于“四大徽班”進(jìn)京，歷經(jīng)“徽秦”“徽漢”兩次合流，才逐漸形成。所以京劇是傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)新的產(chǎn)物，沒(méi)有先人富有智慧的創(chuàng)新，也就沒(méi)有京劇。

　　中華人民共和國(guó)成立后，京劇曾迎來(lái)了一次新的發(fā)展高潮。這次高潮的產(chǎn)生，不僅僅是因?yàn)樾轮袊?guó)為京劇發(fā)展比較穩(wěn)定的環(huán)境，更在于那個(gè)時(shí)期的京劇工作者勇于創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)作了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命歷史的新京劇。這批新京劇較好地迎合了新的歷史條件下廣大人民群眾的精神文化需求，把視角從封建時(shí)期轉(zhuǎn)移到新民主主義革命時(shí)期，通過(guò)表現(xiàn)革命事業(yè)的波瀾壯闊，為當(dāng)時(shí)的群眾精神上的指引和鼓舞。這樣的京劇，自然受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。由此可見(jiàn)創(chuàng)新的力量多么強(qiáng)大。

　　改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就，社會(huì)的發(fā)展速度之快令人驚嘆。但在這樣一個(gè)社會(huì)大進(jìn)步﹑大發(fā)展的時(shí)期，人民的精神文化需求也到了新的歷史高度，而此時(shí)的京劇不再能很好地滿足人民的需求了，新興的娛樂(lè)業(yè)卻似乎可以，京劇就這樣逐漸沒(méi)落了。

　　要想使京劇重新煥發(fā)活力，就必須加大創(chuàng)新力度，使京劇的發(fā)展跟上時(shí)代的發(fā)展。這其中自然有很大的難度。

　　勇于開(kāi)始，學(xué)會(huì)創(chuàng)新

　　早在遠(yuǎn)古時(shí)期，編結(jié)就走入了人們的生活，大家用繩結(jié)記事，以繩結(jié)為契約。

　　初入編結(jié)教室，墻壁上的簡(jiǎn)介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國(guó)情結(jié)。

　　心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結(jié)而成。我能行嗎？

　　手中五彩線，老師說(shuō)：“編結(jié)，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細(xì)致，要……”

　　“好多要求�。　蓖瑢W(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時(shí)間邁進(jìn)“編結(jié)”這擁有悠久歷史的藝術(shù)大門？

　　“我們先學(xué)幾個(gè)基本結(jié)�！�

　　“同心結(jié)”、“雙扣結(jié)”、“雙錢結(jié)”……漸漸地，我發(fā)現(xiàn)編結(jié)并不像想象中那么難，只要有圖紙?jiān)陬I(lǐng)航，又有什么結(jié)是無(wú)法造就的呢？

　　“下面我們做一件作品：一個(gè)可愛(ài)的娃娃�！�

　　娃娃？從小在娃娃中成長(zhǎng)的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣。

　　老師說(shuō)：“我們先自己根據(jù)圖紙和所學(xué)知識(shí)編結(jié)，不成功的我個(gè)別指導(dǎo)。

　　我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的結(jié)我都會(huì)編。“看來(lái)，一個(gè)極富中國(guó)味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語(yǔ)道。

　　“腳”、“腿”、“身體”，沒(méi)花多少時(shí)間成功就在不遠(yuǎn)的前方向我招起手來(lái)：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時(shí)，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學(xué)的鞭炮結(jié)是用四根繩編的啊。面對(duì)眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……

　　正在萬(wàn)分無(wú)助的時(shí)候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來(lái)，幾個(gè)輪回之后，竟亦初具規(guī)模。比對(duì)圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對(duì)了？

　　繼續(xù)以壓二穿一的方法編結(jié)下去，呵，老師在經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)停下了腳步，看了好一會(huì)兒，興奮地說(shuō)：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯(cuò)，能自己開(kāi)動(dòng)腦筋要表?yè)P(yáng)，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂(lè)滋滋地繼續(xù)著我的編織夢(mèng)，手中的小娃娃——越來(lái)越精致了。

　　對(duì)了，總覺(jué)得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應(yīng)該再編兩三圈呢？說(shuō)干就干，編到一個(gè)自己認(rèn)為合適的長(zhǎng)度，用打火機(jī)燒一下線尾，畫(huà)上一張調(diào)皮的娃娃臉——細(xì)細(xì)的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦！

　　我小心翼翼地捧著小娃娃來(lái)到講臺(tái)上請(qǐng)老師評(píng)分，老師贊許地說(shuō)：“嗯，好，非常好�！苯又�在記分冊(cè)上寫下了滿分。

　　接下來(lái)的時(shí)間里，我又做了吉祥結(jié)、鞭炮結(jié)及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會(huì)有一些小小的改動(dòng)、小小的創(chuàng)新。

　　是的，中國(guó)結(jié)由先人流傳下來(lái)，而現(xiàn)代人在傳承它的時(shí)候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。

　　相信，只要我們勇于開(kāi)始，并學(xué)會(huì)創(chuàng)新，那么生活就會(huì)如同編結(jié)一般，從最簡(jiǎn)單、最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！

　　悠久古邑，傳承文明

　　蘇北平原，枕江負(fù)海，河港交叉。古城如皋就浮在這一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有橋；船是水鄉(xiāng)的精靈，橋是水鄉(xiāng)的天使。靈動(dòng)的雉水孕育了一個(gè)清秀的世界，哺育了一代又一代如皋兒女。在明朗的藍(lán)天下，昨日的夕陽(yáng)消逝在遙遠(yuǎn)的天際，留下的只是一個(gè)和諧的自然；晨曦顯現(xiàn)在東方，帶來(lái)一個(gè)嶄新的世界。

　　浪花煙柳水繪園:南北東西皆水繪其中，林巒奇卉，交相掩映，若繪畫(huà)然。登上如城東北隅的古城墻向西南俯瞰，有一座錯(cuò)落有致、蔚為壯觀的古代園林建筑恬靜而悠然地倒映在浪花煙柳叢中，明末清初著名才子冒辟疆與秦淮佳麗董小宛于其間演繹的一段棲隱軼事，更為水繪綠染的亭臺(tái)樓閣增添了一份意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的古趣。

　　鐘靈毓秀文峰:文峰閣南傍古城，下臨濠河。閣外院墻的月洞門上嵌著“天梯云�！彼淖质�刻，它似乎在勉勵(lì)世人要有勇攀高峰的勇氣，又似乎在向游人訴說(shuō)科舉時(shí)代讀書(shū)人所走的艱辛道路，告訴人們，這條道路真是如登天梯，如履云棧一般。登文峰閣，遠(yuǎn)眺望江，俯瞰城邑，氣象萬(wàn)千，與千年古剎定慧寺觀音塔兩相映照，爭(zhēng)奇斗艷，使古城風(fēng)貌錦上添花。

　　古邑今味

　　調(diào)結(jié)構(gòu)，保增長(zhǎng)，促發(fā)展

　　20xx年，是不平凡的一年。國(guó)際金融市場(chǎng)急劇動(dòng)蕩，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯放緩，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響加大……但如皋這艘巨輪卻仍在劈波斬浪中奮力前行。這年來(lái)，如皋各項(xiàng)主要指標(biāo)全面躍居南通前列，不少指標(biāo)進(jìn)入全省第一方陣；成為新世紀(jì)首家獲批的國(guó)家一類口岸縣級(jí)市；如皋海關(guān)開(kāi)關(guān)……這年來(lái)，如皋惠及百姓的喜事多�？傮w建成全面小康社會(huì)；率先在全國(guó)建立了村級(jí)勞動(dòng)力保障服務(wù)平臺(tái)；農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)等實(shí)現(xiàn)全覆蓋……

　　抓機(jī)遇，重民生，促和諧

　　這一年，經(jīng)濟(jì)面臨“大考”，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，全市上下深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，搶抓長(zhǎng)三角一體化、江蘇沿海開(kāi)發(fā)上升為國(guó)家戰(zhàn)略的重大機(jī)遇，緊緊圍繞總體建成全面小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，創(chuàng)新思路謀發(fā)展，真抓實(shí)干快突破，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)，圓滿地實(shí)現(xiàn)了持續(xù)騰飛、彎道超越和總體小康。

　　展展望未來(lái) 長(zhǎng)江的甘泉養(yǎng)育了世代如皋兒女，東黃海的浩瀚，催生著如皋人奔放不息的激情。臨江近海帶給如皋得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，沿江開(kāi)發(fā)更打造了充滿活力的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新舞臺(tái)，加之千年古邑多元文化與現(xiàn)代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深懷一腔克難崛起之志和一顆感恩報(bào)答之心。

　　敢想、敢闖、敢超越，苦干、實(shí)干、拼命干的如皋人就像在暴風(fēng)雨里一群拼搏的海燕，他們不畏風(fēng)高浪急任憑刀劍雨。雖然他們?cè)谥丿B的巨浪中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但卻是當(dāng)之無(wú)愧的暴風(fēng)雨的主宰，給這驚心動(dòng)魄的交響樂(lè)插入一段鏗鏘的和弦。雙翼震撼著風(fēng)雨，震顫著天地，永恒的，是拼搏的不倦。

　　如皋，這座歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，在歷史榮耀的光環(huán)還未褪去時(shí)，在今日取得的成績(jī)依舊顯著時(shí)，她又提出了新的更高的精神目標(biāo)“騰江越海，登高致遠(yuǎn)

　　”，這并非是一句空蕩蕩的口號(hào)，而是勤勞勇敢的如皋人民在新的一年，面對(duì)新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，深入貫徹落實(shí)解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，頑強(qiáng)拼搏，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)，向著“轉(zhuǎn)型升級(jí)調(diào)結(jié)構(gòu)，奮力跨江爭(zhēng)八強(qiáng)，開(kāi)啟建設(shè)更高水平小康社會(huì)新征程”的宏偉目標(biāo)而努力奮斗，傳承千年古鎮(zhèn)如皋在新時(shí)期煥發(fā)出的精神文明。

　　我們要?jiǎng)?chuàng)新！

　　前些日子到創(chuàng)網(wǎng)王國(guó)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拜訪森林163的地盤時(shí)，無(wú)意之中看到一文，題曰：《真的好想創(chuàng)新》，帶好奇心讀罷此文，也了解到一件事：森林163在語(yǔ)文考試時(shí)，看到作文為《我好想＿＿》，把自己的強(qiáng)推作文《我好想三心二意》寫了上去，結(jié)果被扣去6分。森林163的這個(gè)情況我也遇到過(guò)此類情況，就是寫了一篇自認(rèn)為創(chuàng)新文交給老師，被批了個(gè)“70”分，批語(yǔ)自然也很讓我受不了。

　　我想我們?cè)趧?chuàng)網(wǎng)寫的創(chuàng)新文不被老師們看好，其中一個(gè)重要原因就是：老師們受到那些非創(chuàng)新的傳統(tǒng)教育，一見(jiàn)到我們這些所謂“精靈古怪”的創(chuàng)新文后，很難接受，認(rèn)為我們的文章乃“叛逆”，自然就會(huì)被老師痛批一頓。我想不明白，為什么老師一直不肯接受我們的文章？難道創(chuàng)新也有罪？倘若我們也像老師一樣把傳統(tǒng)思想傳承下去，再才華橫溢的人才，也會(huì)被傳統(tǒng)思想的枷鎖拘束住飛馳的思維，如同巖石碎片一般，被“傳統(tǒng)”激流一點(diǎn)一點(diǎn)磨去才華的棱角，到最后只能成為一塊光滑的鵝卵石！而我們就封鎖在傳統(tǒng)里，平平庸庸度過(guò)一生！

　　老師們��！你們的思想應(yīng)該要改變了！你們知道，一棵蒼天大樹(shù)如果被牽�；ǖ穆�藤纏繞住，長(zhǎng)期以久就會(huì)變得搖搖晃晃，而我們恰恰就是那棵蒼天大樹(shù)！被你們的傳統(tǒng)思想的蔓藤纏繞住，最后在搖搖晃晃倒下！換句話來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)思想是抹殺創(chuàng)新的惡魔！請(qǐng)你們不要再抹殺創(chuàng)新了！按照你們傳統(tǒng)思想的套路去寫文章，才能得高分？要老老實(shí)實(shí)寫文章，你們才會(huì)認(rèn)可？我要告訴你們：在這個(gè)知識(shí)爆炸的年代，創(chuàng)新才是最大的財(cái)富！

　　想必趙州橋大家都知道，那可是我們中國(guó)的一大驕傲！當(dāng)初建設(shè)趙州橋時(shí)，是李春師傅接受任務(wù)的，后來(lái)師傅生病了，就讓李春代勞設(shè)計(jì)橋。李春想到若設(shè)計(jì)有橋墩的橋，很容易被洪水沖跨，就大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出了不用橋墩的趙州橋，李春還考慮多種因素，在橋上設(shè)計(jì)橋孔，一來(lái)洪水來(lái)時(shí)，水可以從橋孔流過(guò)，而橋不會(huì)倒塌，二來(lái)可以節(jié)省石料，減輕橋本身重量。師傅看過(guò)設(shè)計(jì)圖，大呼“祖宗的規(guī)矩不能破！”但他看到橋確實(shí)沒(méi)垮時(shí)，才放下心來(lái)。李春設(shè)計(jì)的趙州橋居然在河面上屹立了一千多年！堪稱橋界的奇跡！

　　我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)向現(xiàn)代。我們新中國(guó)成立以后，由于資金缺乏，用的都是外國(guó)生產(chǎn)的“洋貨”，市場(chǎng)一直被外國(guó)品牌占據(jù)著。但是現(xiàn)在，我們有能力了，開(kāi)始自主創(chuàng)新，有了自己的品牌，像海爾集團(tuán)，已經(jīng)是鼎鼎有名的世界500強(qiáng)企業(yè)之一了！你們說(shuō)，不會(huì)創(chuàng)新，墨守成規(guī)、死守教條，哪能有今天的富裕、強(qiáng)盛？

　　還有獲得過(guò)第一屆新概念作文大賽一等獎(jiǎng)的韓寒，為什么會(huì)獲獎(jiǎng)？就是因?yàn)樗�很有個(gè)性，能從布在水中浸透，聯(lián)想到這就像社會(huì)上的人一樣，方才寫出了《杯中窺人》的立意新奇之作！周杰倫為什么被受許多人喜歡？這是因?yàn)橹芙軅惛矣谙騻鹘y(tǒng)的音樂(lè)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出了說(shuō)唱的音樂(lè)風(fēng)格，新奇、古怪的歌詞也很吸引人，這就使周杰倫能在音樂(lè)界贏得極大聲譽(yù)；世界微軟公司的創(chuàng)始人比爾?蓋茨，能從電腦看出商機(jī)，從而創(chuàng)立了微軟公司，每年的收益巨大，讓微軟公司穩(wěn)穩(wěn)立足于世界500強(qiáng)公司前列！

　　倘若我們出社會(huì)了以后，只按模式、老套路去做，一輩子都不會(huì)有出息的，我們要學(xué)會(huì)、懂得創(chuàng)新，能沖破傳統(tǒng)的拘束，才能獲得成功！

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂！現(xiàn)代中國(guó)很需要?jiǎng)?chuàng)新型人才！老抱著傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)規(guī)矩的人，一輩子都會(huì)很難長(zhǎng)進(jìn)的！時(shí)代在變，所謂 “萬(wàn)古不變”的老思想、老規(guī)矩也要該改了，老思想怎么能適應(yīng)這個(gè)信息時(shí)代呢？

　　讓我們創(chuàng)新吧！讓我們沖破傳統(tǒng)的枷鎖，自由自在地在創(chuàng)新的天空展翅翱翔吧！讓90后的我們，高喊：

　　“我們要?jiǎng)?chuàng)新�。�！”

創(chuàng)新作文 篇4

　　人類的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造并不斷創(chuàng)新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng)新。我認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)如果缺乏創(chuàng)新精神，那么這個(gè)企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，就不可能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。因?yàn)槭袌?chǎng)是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng)新，才能與之同步，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

　　今天，我想從學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的角度與大家談點(diǎn)心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學(xué)習(xí)型企業(yè)再上一個(gè)臺(tái)階。

　　縱觀許多成功企業(yè)的管理，在它們實(shí)施的諸多方法中，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是創(chuàng)新。在多年的企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，我們也非常注重這一點(diǎn)，可以說(shuō)，浮來(lái)春集團(tuán)走到今天，“創(chuàng)新”是我們堅(jiān)持的理念之一。事實(shí)證明，創(chuàng)新是企業(yè)興旺的不竭動(dòng)力。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新在企業(yè)文化中的作用，也會(huì)找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)。企業(yè)文化中創(chuàng)新不僅僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng)新的過(guò)程。我們將多種文化很好地結(jié)合，將保證我們對(duì)創(chuàng)新有著更豐富的理解，為創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造更好的氛圍。因?yàn)閯?chuàng)新不僅可以維系著企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來(lái)超時(shí)代的意義。

　　創(chuàng)新靠的是人，我們每個(gè)人都具備創(chuàng)新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng)新呢?只有當(dāng)我們處在“無(wú)知之知”的境界或狀態(tài)下，沒(méi)有偏見(jiàn)，客觀地認(rèn)知世界，實(shí)事求是做事的時(shí)候，只有當(dāng)我們會(huì)學(xué)習(xí)的時(shí)候，方能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。也就是說(shuō)，要?jiǎng)?chuàng)新，首要的一點(diǎn)就是必須學(xué)習(xí)。

　　發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造都是在知識(shí)積累與繼承的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒(méi)有積累、沒(méi)有繼承就沒(méi)有前進(jìn)的基礎(chǔ)，就沒(méi)有創(chuàng)新的源泉。學(xué)習(xí)是人的本能，是出自個(gè)人內(nèi)心的需要，學(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的`一種能力。所謂窮則思變，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的貧乏或自身跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會(huì)所淘汰。古往今來(lái)，凡成才者，莫不重視學(xué)習(xí)，莫不善于學(xué)習(xí)。在這里，學(xué)習(xí)是一種動(dòng)力，一種來(lái)自主體對(duì)其本身作用的動(dòng)力。為什么要?jiǎng)?chuàng)新?在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到或者感覺(jué)到舊的不夠了，要前進(jìn)，就得創(chuàng)新。而沒(méi)有學(xué)習(xí)，就沒(méi)有這個(gè)“認(rèn)識(shí)”或“感覺(jué)”，也就沒(méi)有創(chuàng)新。

　　只有學(xué)習(xí)，才能更好地思考，學(xué)習(xí)和思考是通曉知識(shí)、造就才能的統(tǒng)一體。人類之所以被稱為高級(jí)動(dòng)物，就是因?yàn)槿四軌颡?dú)立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習(xí)，溺于所聞，那怎么能與傳統(tǒng)的觀念和意識(shí)挑戰(zhàn)?怎么可能創(chuàng)新?所以，需要更好地思考，就必須學(xué)習(xí)。

　　高素質(zhì)的形成，創(chuàng)新能力的造就，離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。二者緊密結(jié)合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實(shí)踐過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，因?yàn)閯?chuàng)新最終要以不同的實(shí)踐形式來(lái)完成，來(lái)體現(xiàn);也只有在實(shí)踐中，才能把我們學(xué)習(xí)的、思考的加以檢驗(yàn)，才能不斷吸收新的經(jīng)驗(yàn)、新的思想而向前發(fā)展。

　　我們要學(xué)習(xí)借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上提高自己的創(chuàng)新能力，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中突破。

　　構(gòu)建屬于自己的企業(yè)文化，只有學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)新情況、新問(wèn)題;只有學(xué)習(xí)，才能為創(chuàng)新積累豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);只有學(xué)習(xí)，才能把握創(chuàng)新的機(jī)遇，不斷拓寬創(chuàng)新的思路。

創(chuàng)新作文 篇5

　　在這個(gè)科技騰達(dá)的時(shí)代，是誰(shuí)造就了這飛速發(fā)達(dá)之路？是誰(shuí)創(chuàng)造了如今的美好前景？如果你是一位顧客，你一定想見(jiàn)識(shí)到新產(chǎn)品，如果你是一位歌手，你必定想唱新歌，如果你是一位觀眾，你一定想看最新、最有趣的節(jié)目……正是因?yàn)椋�在茫茫人海有這樣一種力量——?jiǎng)?chuàng)客。他們不以贏利為目標(biāo)，正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)客勇敢的存在，才會(huì)有更多以前認(rèn)為的幻想化作現(xiàn)實(shí)存在。

　　耳熟能詳?shù)娜R特兄弟，造就了今日的飛機(jī)。人類很早以前就想像鳥(niǎo)類一樣飛行,直到萊特兄弟“飛行者”的`出現(xiàn)。在這之前，他們并沒(méi)有想過(guò)成功失敗與否，而這個(gè)靈感竟是由于一次圣誕節(jié)父親送給他們的遙控模型。他們通過(guò)研究老鷹的翅膀得出了原理，造出來(lái)了簡(jiǎn)易的飛機(jī)。

　　古人說(shuō)得好：流水不腐，戶樞不蠹。只有求新求變，事物才會(huì)有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。創(chuàng)客在我們身邊無(wú)處不在，歌德也說(shuō)過(guò)“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行”這個(gè)世界上，創(chuàng)新將會(huì)成為一種力量，而我們的身邊會(huì)有更多創(chuàng)客的存在。

　　“普通人也能當(dāng)大創(chuàng)客”。或許，實(shí)現(xiàn)一件事真得很難，但只要有決心就必會(huì)成功�！皠�(chuàng)客”看似一個(gè)普通的詞，卻蘊(yùn)含著神奇與奧妙。隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)有越來(lái)越多的大小創(chuàng)客出現(xiàn)�；蛟S，未來(lái)的創(chuàng)客就是我們，而不斷的創(chuàng)新則是我們永恒的追求。

創(chuàng)新作文 篇6

　　在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)白熱化的時(shí)代，不創(chuàng)新就要落后。只有求新求變事物才會(huì)有生命力。

　　故步自封自毀長(zhǎng)城，談及汽車導(dǎo)航，凱立德公司可以說(shuō)是曾經(jīng)的統(tǒng)治者，從1999年開(kāi)始涉足導(dǎo)航領(lǐng)域，在巔峰時(shí)期凱立德獲得了很多大公司的支持，市場(chǎng)份額一度超過(guò)了百分之五十，可如今凱立德卻面臨倒閉的危機(jī)，在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過(guò)程中，為了滿足用戶的各種需求，其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手大膽變革企業(yè)發(fā)展策略，積極創(chuàng)新企業(yè)成長(zhǎng)機(jī)制，拓展導(dǎo)航之外的業(yè)務(wù)招為消費(fèi)者提供綜合性服務(wù)方向發(fā)展，比如實(shí)時(shí)更新地圖，并提供許多周邊資源等，而凱立德卻無(wú)能適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)，依然堅(jiān)持死守導(dǎo)航服務(wù)，實(shí)乃故步自封的守舊之舉。這讓本來(lái)處于領(lǐng)先地位的凱立德陷入了困境失去了優(yōu)勢(shì)從而導(dǎo)致市場(chǎng)份額急劇下降。

　　奧力夫霍爾姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，按部就班就是長(zhǎng)眠不起，象征著死亡。

　　作為新時(shí)代的教師應(yīng)該懂得創(chuàng)新。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石。進(jìn)入新時(shí)代，踏上新征程，教育事業(yè)如何發(fā)展，起到至關(guān)重要的'作用�！耙粋�(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌出一批又一批好老師，則是民族的希望。”現(xiàn)在的小孩都有 熊孩子 之稱 我們不僅要在 思想方法上創(chuàng)新，教育方法上創(chuàng)新，還要對(duì)每一個(gè)孩子身上有一個(gè)創(chuàng)新

　　抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是某未來(lái)，作為教師這個(gè)光榮的職業(yè)，這個(gè)要有發(fā)展的眼光，關(guān)注國(guó)際教育的動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)人家的長(zhǎng)處，立足于中國(guó)的實(shí)際情況，建立一套適用自己學(xué)生的方法，塑造他們的靈魂，生命，讓他們成為獨(dú)立的、有創(chuàng)造性的人。

創(chuàng)新作文 篇7

　　《中國(guó)好聲音》的導(dǎo)師哈林認(rèn)為冒險(xiǎn)、創(chuàng)新才能成功，而導(dǎo)師那英則認(rèn)為要堅(jiān)持傳統(tǒng)穩(wěn)中求勝是關(guān)鍵，而我則認(rèn)為：創(chuàng)新與保守并存才是成功的先決條件。

　　有人認(rèn)為：創(chuàng)新就是一味的冒進(jìn)、激進(jìn)；而保守就是一味的停滯不前、守舊。其實(shí)不然，保守與創(chuàng)新并非對(duì)立，正確地把持好創(chuàng)新與保守的尺度是成功的關(guān)鍵因素。

　　一味創(chuàng)新不守傳統(tǒng)只會(huì)是“空中閣樓”。導(dǎo)師哈林以“一顆不死的搖滾的心”使他永遠(yuǎn)充滿年輕人般的朝氣活力。這種活力給了他一種大膽創(chuàng)新的性格，卻完全摒棄了內(nèi)在的保守。兩年來(lái)他一直讓學(xué)員嘗試“瘋狂”的歌曲改編，將原有的歌曲所含有的情感等一一摒棄，毫無(wú)保留。但這種新歌曲改編的冒進(jìn)創(chuàng)新并未贏得觀眾的喜愛(ài)，導(dǎo)致這兩年來(lái)他的戰(zhàn)隊(duì)一直處于劣勢(shì)，也未取得最終的勝利。可見(jiàn)，一味的冒進(jìn)、創(chuàng)新終將淘汰。

　　而只會(huì)保守傳統(tǒng)不會(huì)創(chuàng)新也必將走向衰落。我國(guó)的教育一直以來(lái)都是“應(yīng)試”教育，將考試的條條框框強(qiáng)加在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，致使越來(lái)越多的學(xué)生漸漸失去了創(chuàng)新能力。我國(guó)的科技市場(chǎng)亦是如此。一直以來(lái)都是小打小鬧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直依賴于我國(guó)人口眾多的特點(diǎn)，大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，靠加工、裝配而適應(yīng)當(dāng)今的飛速發(fā)展的科技時(shí)代，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致中國(guó)品牌無(wú)法在世界市場(chǎng)占主導(dǎo)地位。中國(guó)使用的汽車是日本的，手機(jī)是美國(guó)的“蘋果”，電視等都是外國(guó)進(jìn)口的品牌，而國(guó)產(chǎn)的品牌漸漸被人淡忘，使我國(guó)科技產(chǎn)品市場(chǎng)一直難有較大的占有率。可見(jiàn)，只一味吃傳統(tǒng)的老本而不創(chuàng)新終將無(wú)法長(zhǎng)久立足。

　　因此，只有正確地把握好創(chuàng)新與保守的尺度，才能穩(wěn)中求勝，立于不敗之地。

　　著名商人曹德旺，在建玻璃廠的時(shí)候，花了將近十年的'時(shí)間將玻璃廠的內(nèi)部管理整頓得井井有條。有了一定的市場(chǎng)和資金后，又在后來(lái)的幾年時(shí)間里投入大量的資金去組建創(chuàng)新隊(duì)伍，創(chuàng)造出一種新型的“鋼化玻璃”，突破了玻璃破碎后碎片傷人的弊端，使得這一技術(shù)大量運(yùn)用于汽車擋風(fēng)玻璃中，產(chǎn)品銷于國(guó)外。可見(jiàn)，在保守中尋求創(chuàng)新是何等重要。

　　讓我們?cè)陲w速發(fā)展的今天，對(duì)待任何事物要在保守傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的前提下，開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，讓創(chuàng)新與保守成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，從而立于不敗之地。

創(chuàng)新作文 篇8

　　古人云：“意猶帥也�！彼�說(shuō)的意就是立意，它是作者思想感情和寫作意圖在文章里的集中體現(xiàn)。立意的統(tǒng)帥作用，不僅表現(xiàn)在它決定著材料的取舍，還表現(xiàn)在它影響著文章的謀篇布局、表達(dá)手法等方面。因此，立意的“有無(wú)高下”是決定文章成敗的關(guān)鍵。我們?nèi)绾尾拍軓摹叭巳诵闹杏小钡念}材中凝煉出“人人筆下無(wú)”的主題來(lái)呢？相信下面的方法對(duì)大家會(huì)有所啟示。

　　一、大題小作，立意顯真情

　　選擇的內(nèi)容不一定要是大事，只要我們善于透過(guò)表面看到事情的本質(zhì)，就可以寫出好的文章。有時(shí)，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情可能就是一個(gè)典型；一聲輕語(yǔ)、一次微笑，可能有著豐富的內(nèi)含�！按箢}小作”，往往可以達(dá)到“小中見(jiàn)大”的效果。《一碗面條》里就有這樣的情節(jié)：

　　每次回家，鑰匙剛插進(jìn)鎖孔，媽媽的身影會(huì)準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在門口，當(dāng)我把目光移向桌面時(shí)，準(zhǔn)會(huì)見(jiàn)到一碗熱乎乎的面條。那一瓣瓣的蒜頭和綠綠的蔥絲，看著就讓我心動(dòng)，面里的佳肴更是天天變換著式樣。品嘗著面條，戶外帶來(lái)的寒氣頓時(shí)溜得無(wú)影無(wú)蹤。幾口熱湯下肚，一種家庭的溫馨便漸漸地從心頭升起。

　　由于作者善于觀察，感悟生活深刻，他從一碗面條里看到了母親對(duì)自己的一片濃濃的關(guān)愛(ài)。又如，晚上看書(shū)時(shí)，父親送來(lái)一杯茶，是一件平常的事情，但一位同學(xué)從父親生病時(shí)送來(lái)的一杯茶里，卻看到了其中蘊(yùn)含的殷殷期待和嚴(yán)中見(jiàn)慈的深沉父愛(ài)。由于把事件提煉得真實(shí)深入，這篇題為《一杯熱茶》的文章，發(fā)表在《語(yǔ)文周報(bào)》上后，得到了不少讀者的好評(píng)。像《一碗白開(kāi)水》、《三粒荔枝》、《一根紅頭繩》等文章，都屬于“以小見(jiàn)大”、“平中見(jiàn)奇”的立意方式，很值得我們借鑒。

　　二、角度標(biāo)新，立意見(jiàn)新穎

　　常言道：“文似看山不喜平�！蔽覀儜�(yīng)該學(xué)會(huì)從與眾不同的角度去思考問(wèn)題，只有這樣，才能讓文章的立意“高人一等”。

　　《關(guān)心》是湖南省益陽(yáng)市的中考作文題。當(dāng)絕大部分同學(xué)把筆墨放在生病或遇到困難，老師和家長(zhǎng)是怎樣關(guān)心自己等方面時(shí)，有些同學(xué)偏偏轉(zhuǎn)換視角，將目光移到了大家所關(guān)心的一些熱點(diǎn)問(wèn)題上，寫出了新意。有寫申奧的：一位考生把“體育一竅不通的媽媽”對(duì)報(bào)刊的那種關(guān)注、把“球迷爸爸”在等待中顯示出的那份孩子般的'煩躁，寫得讓人忍俊不禁；尤其是對(duì)樓上樓下人們言行的描述，讓我們看到了一位位普通的中國(guó)人、一個(gè)個(gè)普通的家庭對(duì)奧運(yùn)寄予的巨大希望，透過(guò)文字，我們仿佛可以觸摸到一顆顆正在跳動(dòng)著的愛(ài)國(guó)之心。有寫環(huán)保的：作者把地球比作一位美麗的少女，通過(guò)古今的變化，寫出了她正在遭受的嚴(yán)重破壞，表現(xiàn)出了現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)工作的極大關(guān)注，對(duì)自然的無(wú)限熱愛(ài)；有寫動(dòng)物的：考生將青蛙擬人化，用寓言的文學(xué)形式，對(duì)社會(huì)上殘害自然界生靈的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了有力地抨擊。雖是同一考題，寫作角度卻各不相同，讀來(lái)讓人倍感新穎。

　　三、反面著筆，立意求深刻

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有些事情，從表面上看，是違背人之常情或人之常理的，卻也能夠“逆理”而“成章”；有些事情從正面寫可能難以激起讀者的興趣，從反面著筆，卻能顯出新意。使情節(jié)變得曲折，主題變得深刻。

　　《這個(gè)名字最賤》一文中，開(kāi)頭極力描寫親朋戚友對(duì)一個(gè)百日小孩名字關(guān)心的情景：孩子的爸爸認(rèn)為“名字越賤越好”，于是大姨取名為“野草”，舅舅取名為“狗兒”。正當(dāng)大家爭(zhēng)論不休時(shí)，突然聽(tīng)到一聲清澈的響聲，原來(lái)，躺在小黑屋里病床上的爺爺（臟兮兮的，瘦瘦的，熱天還蓋著被子）想喝水，由于身體虛弱，不小心摔碎了杯子。面對(duì)圍過(guò)來(lái)的客人，老人掙扎著坐起來(lái)，口里不清楚地吐出了幾個(gè)字：“我看，就叫……‘爺爺’好了，那野草，狗兒，都沒(méi)有‘爺爺’這兩個(gè)字賤！”作者從反面作筆，對(duì)比鮮明地點(diǎn)出了大家對(duì)待小孩與老人的不同態(tài)度，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了當(dāng)今社會(huì)上存在的一些不良現(xiàn)象。

　　寫作時(shí)，要善于從自己獨(dú)特的生活感受出發(fā)，尋找新穎的角度去開(kāi)掘事物的特點(diǎn)，探求事物的本質(zhì)。只有這樣，我們才能提煉出正確、深刻、新穎的主題來(lái)。

創(chuàng)新作文 篇9

　　一、培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣，把作文教學(xué)融入閱讀課文的教學(xué)中去，使“教”與“寫”緊密結(jié)合。

　　只有努力提高學(xué)生的作文興趣，學(xué)生才愿意寫、想寫，才會(huì)勤觀察、勤動(dòng)筆。如果學(xué)生失去了對(duì)寫作的興趣，任何好的方法指導(dǎo)都徒勞。心理學(xué)研究資料表明，任何方法只有符合學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，才能有效果。剛開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)，由于學(xué)生水平參差不齊，個(gè)性差異及社會(huì)閱歷各異，故應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性訓(xùn)練，題目、體裁、材料讓他們自由選擇，讓學(xué)生做他們想做的，說(shuō)他們想說(shuō)的，語(yǔ)言表達(dá)上，要求不宜過(guò)高。教師批改時(shí)，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，在其中挑出相對(duì)于某一方面的“成功”給予更定，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)。對(duì)學(xué)生的作文不足的地方，以委婉、商榷的口吻予以引導(dǎo)。這樣，他們就會(huì)對(duì)作文產(chǎn)生興趣，就會(huì)在寫作上有很好的發(fā)展。把閱讀和作文訓(xùn)練緊密結(jié)合，對(duì)于提高學(xué)生的寫作能力是很有效的。例如：在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這篇課文時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)完 “小興安嶺四季的美景”后，我問(wèn)學(xué)生“作者把小興安嶺的景色寫得美不美呢？”學(xué)生答：“美”。我接著問(wèn)：“作者為什么把小興安嶺寫得這么美呢？”學(xué)生答：“是作者抓住了小興安嶺春、夏、秋、冬四季的不同特點(diǎn)。”“好，那你想不想按作者的寫作方法把自己家鄉(xiāng)的一處景物介紹給老師和同學(xué)呢？”學(xué)生高興的說(shuō)：“愿意�！边@樣利用有代表性的課文訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力,對(duì)學(xué)生的寫作水平的'提高幫助很大。

　　二、讓學(xué)生充分利用五種感官，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和寫作能力。

　　在教從一年級(jí)起，乃至從幼兒園起，就要對(duì)孩子進(jìn)行觀察能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，借助教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法；指導(dǎo)看圖，看實(shí)物，帶領(lǐng)學(xué)生參觀、游覽，教給學(xué)生觀察方法；留心生活，培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力方面，突出抓好五個(gè)方面的訓(xùn)練：

　�。ǎ保┘�(xì)致地觀察；

　�。ǎ玻┯行虻赜^察；

　�。ǎ常┳プ≈攸c(diǎn)觀察；

　�。ǎ矗┯枚喾N感官觀察；

　　（５）邊觀察邊想象和聯(lián)想。

　　要真正認(rèn)識(shí)事物，不僅要靠觀察，更重要的是靠思維活動(dòng)的積極參與。因此，作文訓(xùn)練必須充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，特別要加強(qiáng)想象和聯(lián)想能力的訓(xùn)練。低年級(jí)注意培養(yǎng)兒童的形象思維；中年級(jí)注意培養(yǎng)他們的形象思維和初步的抽象思維；高年級(jí)要有意識(shí)地抓好學(xué)生的形象思維和抽象思維的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的作文言之有物，言之有序，達(dá)到言之有理。

　　認(rèn)識(shí)事物的能力和表達(dá)能力，直接體現(xiàn)了作文能力。因此，作文教學(xué)還要突出抓好語(yǔ)言文字能力的訓(xùn)練。向書(shū)本學(xué)習(xí)表達(dá)，利用這一機(jī)會(huì)強(qiáng)化表達(dá)訓(xùn)練。觀察發(fā)展了思維，思維促進(jìn)了觀察能力的提高，表達(dá)以觀察能力和思維能力，又能促進(jìn)觀察和思維能力的提高。它們之間互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，突出進(jìn)行觀察、思維和表達(dá)能力的訓(xùn)練，對(duì)于提高小學(xué)生的作文水平是極為重要方面。

　　教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)那些平時(shí)注意觀察，對(duì)周圍事物注意多聽(tīng)、多看、多想的學(xué)生，寫的作文內(nèi)容具體、真實(shí)，而許多學(xué)生對(duì)周圍的事物充耳不聞、熟視無(wú)睹，作文時(shí)缺乏材料，就只能從《優(yōu)秀作文選》之類的參考書(shū)中尋找材料，生搬硬套。因而，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣有助于提高作文水平。為了引起學(xué)生注意，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：先請(qǐng)一位學(xué)生回避以下，在課上突然提問(wèn)：誰(shuí)能告訴我某某同學(xué)到哪里去了？學(xué)生七嘴八舌地回答。我又問(wèn)：他今天的穿著打扮是怎樣的？這時(shí)一部分學(xué)生愣住了，回答也各不相同。我再追問(wèn)：你知道他在各個(gè)方面有什么特點(diǎn)？經(jīng)過(guò)一番議論，請(qǐng)出那位學(xué)生作對(duì)照，然后指導(dǎo)怎樣寫一個(gè)同學(xué)，指出觀察的重要性。在這基礎(chǔ)上，學(xué)生觀察描寫一位同學(xué)。在講評(píng)課上，指名學(xué)生讀作文，其他同學(xué)猜是誰(shuí)。學(xué)生通過(guò)認(rèn)真觀察，就有內(nèi)容可寫。每次作文前，我都預(yù)先設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題有目的地觀察，這樣一段時(shí)間下來(lái)，學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，能挖掘身邊的材料，以練筆的形式寫成小片斷。作文時(shí)，學(xué)生就覺(jué)得有話可寫，寫作文不再是一件難事了。學(xué)生都能成為會(huì)看、敢想、能寫的“小作家”。

　　三、巧妙地引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生講真話，把真實(shí)的東西記錄下來(lái)。

　　學(xué)生作文為什么“假、大、空”？我覺(jué)得這可能與老師的教學(xué)方法有關(guān)。傳統(tǒng)的作文教學(xué)經(jīng)常是“出題－－講解－－作文”，甚至有些老師在作文教學(xué)中采用“體操”式的方法，把什么人物描寫、氣候描寫以及特定的事件敘述搞成范本，然后讓學(xué)生抄下來(lái)，背下來(lái)，也就無(wú)怪乎孩子的作文千篇一律了。

　　其實(shí)孩子的生活是豐富多彩的，在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)、信息通訊渠道十分通暢的今天，即使是在農(nóng)村，孩子們也可以通過(guò)各種媒體和渠道了解萬(wàn)千社會(huì)。每個(gè)孩子在生活中都會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)聞和感受。豐富多彩的生活給孩子創(chuàng)造了千姿百態(tài)的心理世界，如果能很好地引導(dǎo)學(xué)生寫出他們多彩的生活和獨(dú)特的思想情感，那么就不怕學(xué)生寫不出真話、實(shí)話、自己話。在日常的教學(xué)工作中，我不僅注意每一個(gè)孩子的課堂表現(xiàn)，更多的注意孩子們的課外表現(xiàn)。我經(jīng)常看到課間休息的時(shí)候，幾個(gè)男孩子聚在一起，興致勃勃地談?wù)摗兜霞訆W特曼》，多么渴望著自己也有奧特曼那樣的本領(lǐng)；有些孩子在談到自己出游的感受時(shí)更是神采飛揚(yáng)；女孩子們?cè)谝黄鸨容^誰(shuí)的媽媽更好的時(shí)候，每個(gè)人都有十分充足的理由證明自己的媽媽是世界上最好的媽媽。如果把他們隨口說(shuō)出的話記錄下來(lái)，就應(yīng)當(dāng)是一篇很好的文章。

　　為了創(chuàng)新作文教學(xué)模式，讓學(xué)生寫出真情實(shí)感，我首先在作文命題上下功夫，改變傳統(tǒng)由老師命題的教學(xué)模式，找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點(diǎn)。其次，很多時(shí)候我只提出小作文的范圍和要求，讓學(xué)生根據(jù)要求自己擬定題目進(jìn)行習(xí)作。比如每周星期五下午，我布置了作文題，就是星期天自己所做的事情，我沒(méi)有規(guī)定具體的事情，讓他們做什么就寫什么。結(jié)果有的孩子寫幫助媽媽洗衣服，有的孩子寫自己做飯，也有的孩子寫了走親戚等，基本上都是學(xué)生的親身經(jīng)歷，因此寫起來(lái)得心應(yīng)手。最后是有時(shí)候根據(jù)學(xué)生的要求，我給孩子們出了多個(gè)題目讓他們選擇。這樣的作文題目剛寫出來(lái)，同學(xué)們就討論開(kāi)了，各自說(shuō)出來(lái)自己喜歡的題目的理由，寫起來(lái)也就十分順手。

　　四、作文評(píng)改方式人性化，鼓勵(lì)學(xué)生自評(píng)，教師講評(píng)要熱情鼓勵(lì)。

　　評(píng)改作文的目的是為了提高學(xué)生的作文水平，掌握作文技能技巧，認(rèn)識(shí)自己作文的不足并改正。教學(xué)中，學(xué)生初稿時(shí)，教師適時(shí)指導(dǎo)、瀏覽，收集優(yōu)秀作文和帶有普遍性毛病的作文。待學(xué)生初稿完成后，組織學(xué)生欣賞其中的優(yōu)秀作文和共同評(píng)改帶普遍性毛病的作文。例如在學(xué)完《金獎(jiǎng)?wù)隆罚�六年制小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)）讓學(xué)生修改自己習(xí)作—童話故事。首先，小組內(nèi)的四名同學(xué)分別讀一讀自己的文章，然后組內(nèi)成員說(shuō)說(shuō)每一個(gè)同學(xué)作文中的優(yōu)點(diǎn)和不足。作文基礎(chǔ)好的同學(xué)評(píng)評(píng)某某同學(xué)的布局謀篇，遣詞造句如何，使同組的同學(xué)受到教育和啟發(fā)；作文基礎(chǔ)差的同學(xué)也學(xué)著評(píng)評(píng)某某同學(xué)哪個(gè)句子寫的好，哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)用的不對(duì)。這時(shí)教師要參與幾個(gè)小組的討論，選擇有代表性的例子，鼓勵(lì)學(xué)生在班上大膽評(píng)議。這種形式的評(píng)議可以使同學(xué)們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，使那些容易“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的同學(xué)相得益彰，既學(xué)到了別人作文的優(yōu)點(diǎn)，又找到了自己作文的不足。在欣賞中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中積累、積累中運(yùn)用，互相交流、共同進(jìn)步。為了更好地修改，還可以把修改的作文在小組或班上進(jìn)行朗讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)彌補(bǔ)，借鑒、閱讀修改，這樣寫出來(lái)的作文就流暢多了。這種方式簡(jiǎn)便快捷、講究效率。

　　由此可見(jiàn)作文講評(píng)是作文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，而不能唱獨(dú)角戲。教師可以充當(dāng)作文講評(píng)的組織者，教師把表演的舞臺(tái)還給學(xué)生，師生共同參與，各抒己見(jiàn)。這樣的講評(píng)比教師一個(gè)人口干舌燥的講述生動(dòng)有效的多。

　　綜上所述，我認(rèn)為在新的課程理念下，作文教學(xué)應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)觀察能力，引導(dǎo)積累素材和自我修改，注重習(xí)作講評(píng)，讓學(xué)生“心有所思、情有所感”真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為作文的主人。

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