實(shí)用的創(chuàng)新作文共9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
寫(xiě)這篇作文的時(shí)候，我先給大家講一個(gè)故事。
明朝的時(shí)候，有這樣兩個(gè)商人，一個(gè)追求創(chuàng)新，而另一個(gè)反對(duì)創(chuàng)新。他們倆做同一種生意，追求創(chuàng)新的采用機(jī)械化生產(chǎn)，反對(duì)創(chuàng)新的采用純?nèi)斯ぷ鳂I(yè)，你猜他們倆誰(shuí)會(huì)把生意做得更大，走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)呢？在當(dāng)時(shí)社會(huì)，毫無(wú)疑問(wèn)是機(jī)械化取得成功。為什么呢？因?yàn)闄C(jī)械化的生產(chǎn)大量提高了產(chǎn)品的生產(chǎn)效率，同事降低了成本，使得利益最大化。由此看來(lái)，想要取得成功是離不開(kāi)創(chuàng)新的。
大畫(huà)家李可染先生說(shuō)過(guò)：“踩著前人的.腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！倍覍�(duì)這句話的理解是：只有勇于創(chuàng)新，才能走出自己的路。如果有人發(fā)明出來(lái)一個(gè)東西，人們覺(jué)得一點(diǎn)兒也不新奇，甚至沒(méi)有什么用，這就算不上創(chuàng)新，它的存在意義不大。如果人們?yōu)槟銊?chuàng)造出的東西而驚訝，并且使用加以推廣，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這才可稱得上創(chuàng)新。這對(duì)于勇于創(chuàng)新的人來(lái)講，應(yīng)該很有成就感。因?yàn)檫@是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造發(fā)明。
我們現(xiàn)在最需要擁有的能力是創(chuàng)新能力，怎樣才能擁有這個(gè)能力呢？其實(shí)并不難，創(chuàng)新只能在于自己。你只要把普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事物，這就是真正意義上的成功。
創(chuàng)新作文 篇2
我是“90”后，我們卻站上了二十一世紀(jì)的舞臺(tái)。盡管在會(huì)上很多人都不認(rèn)同我們。
“90”后有著別人不同的生活方式。向往著矜持。多了點(diǎn)輕狂。少了點(diǎn)誠(chéng)實(shí)多了點(diǎn)叛逆。少了點(diǎn)深思熟慮，多了點(diǎn)天馬行空。
上年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。少點(diǎn)進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄則國(guó)雄。“90”后我們的活潑，開(kāi)朗，好幼，對(duì)未來(lái)充滿憧憬和好奇。有勇于探索和堅(jiān)定不移的意志。可現(xiàn)實(shí)中的生活著卻說(shuō)我們很叛逆，不喜歡一般化，追求新穎，獨(dú)特異想天開(kāi)，與眾不同但是這樣的'我們不僵化。代辦靈活地運(yùn)用自己的知識(shí)和智力解決問(wèn)題。這就是我們的科學(xué)精神。
我們是父母的寶貝。但世上和叛逆永遠(yuǎn)都是年輕人不變的主題，每個(gè)人生命中都還經(jīng)歷過(guò)載受到不公平待遇是我們通過(guò)利用對(duì)抗的房?jī)r(jià)來(lái)爭(zhēng)取自己的利益。所以，有時(shí)候我們不注意間便自己成為一個(gè)叛逆的人。
我們“90后”是創(chuàng)新的，也是備受爭(zhēng)論的。就像曾軼可。她的聲音被譽(yù)為“綿羊音”，它代表我們90后的聲音。有許許多多人不認(rèn)同，但是在這些反對(duì)聲音中，曾軼可依然在歌壇上有了一席之位。非主流一至此是我們90后的一部分，但卻有不少人不認(rèn)同非主流的存在，知道現(xiàn)在非主流崛起，我們的生活又多了一種樂(lè)趣，這是哦我們的創(chuàng)新。
我們90后堅(jiān)強(qiáng)，不比80后差，汶川大地震我們“90”后表現(xiàn)出了驚人的毅力，祖國(guó)下一代等我們出闖，我們絕對(duì)會(huì)成為中國(guó)的驕傲。
創(chuàng)新作文 篇3
李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“踩著前人的腳印，最佳就結(jié)果只能是亞軍。”所以，我們要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新簡(jiǎn)單理解就是創(chuàng)造新的東西，創(chuàng)新離不開(kāi)人，人的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。最早的人類(lèi)是古代猿人長(zhǎng)期慢慢發(fā)展轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的，我們目前的生活是由許多發(fā)明家絞盡腦汁給我們創(chuàng)造的這美好的生活。這些科學(xué)家都是由理論好奇心所引起的，然后通過(guò)好奇心去研究，做出結(jié)果，最后成功的。比如，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了進(jìn)化論和植物內(nèi)部結(jié)構(gòu)，史蒂芬-霍金發(fā)現(xiàn)了宇宙起源，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈泡，給我們帶來(lái)光明。
國(guó)家的'發(fā)展也離不開(kāi)創(chuàng)新，創(chuàng)新才能讓國(guó)家更好的發(fā)展。只有國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)了，我們才能過(guò)上幸�？鞓�(lè)的生活。比如，我們軍隊(duì)需要最新發(fā)展的武器，才能抵御國(guó)外的侵略；我們的國(guó)民需要科技創(chuàng)新，才能改變國(guó)家命運(yùn)。
對(duì)于我們小學(xué)生，個(gè)人的發(fā)展也要?jiǎng)?chuàng)新。歌德說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！痹趯W(xué)習(xí)上，我們要上課認(rèn)真聽(tīng)講，課下認(rèn)真完成作業(yè)，努力把老師講解的知識(shí)弄懂，轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，然后再做一些小發(fā)明和小實(shí)驗(yàn)，再學(xué)一些其他的知識(shí)，再想一下書(shū)中的知識(shí)是否正確，這就是我們學(xué)生的創(chuàng)新。
創(chuàng)新需要我們每個(gè)人都要認(rèn)真努力，我希望未來(lái)的中國(guó)是強(qiáng)大、和平、平等的，也是創(chuàng)新最多的國(guó)家。
創(chuàng)新作文 篇4
每天中午，老李的小面館總是座無(wú)虛席。老李做的手工面在整個(gè)縣城可是最出名的，做出來(lái)的面色澤鮮艷而又不過(guò)火，嘗一口那叫個(gè)香軟彈滑。要是你在面館邊溜達(dá)，聞到那香味，你一定不會(huì)介意進(jìn)去吃一碗的。
但那只是十年前的事情了……幾個(gè)月前，老李去醫(yī)院檢查，醫(yī)生告訴老李媳婦，老李頭呀，這個(gè)病，恐怕活不過(guò)今年……老李雖然不知道醫(yī)生的話，大他也隱約感覺(jué)到自己在世的時(shí)間不長(zhǎng)了。他自己倒不要緊，只是擔(dān)心自己那不孝的兒子。從此，小面館門(mén)再也不開(kāi)了，而老李，每天吃完飯后總要在桌旁抽悶煙嘆氣。
其實(shí)老李兒子小李也并不是不孝順，相反，他很懂事。他知道爹想把這個(gè)手藝發(fā)揚(yáng)光大，但他是個(gè)上過(guò)大學(xué)的人，研究機(jī)器人的，是響應(yīng)國(guó)家科教興國(guó)戰(zhàn)略的人才，怎么能在后半輩子靠賣(mài)面謀生呢？不然，他這幾年的書(shū)不是白讀了嗎？可每次看到父親因?yàn)樽约旱牟辉敢舛鴤膰@氣時(shí)，他的良心會(huì)受到譴責(zé)。畢竟，老李頭上已經(jīng)是一片白霜，額頭上也已是一條條水波似的皺紋了，他實(shí)在不想讓老爹生氣。
“兒子啊，聽(tīng)嗎說(shuō)句話。”母親的推門(mén)而入讓小李從雜亂的思緒中回過(guò)神來(lái)。小李看到母親面帶憔悴的神情，知道一定發(fā)生了什么不好的.事了�！澳愀赣H的病已經(jīng)越來(lái)越嚴(yán)重了，你還是多跟他學(xué)學(xué)手藝吧，學(xué)好了手藝不會(huì)讓你吃虧的，不然你就真的沒(méi)機(jī)會(huì)學(xué)了……”說(shuō)著母親突然小聲抽泣起來(lái)。小李好像明白了什么，緊安慰母親。母親慢慢抬起淚眼，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)小李說(shuō)：“孩子啊，以后少惹你父親再生氣了。”小李若有所思，靜靜坐著，低頭不語(yǔ)。
時(shí)間飛逝，半年多后，街上重新出現(xiàn)來(lái)了消失已久的李氏面館。不過(guò)店主不再是老李了，而是小李。老李在不久前去世了，不過(guò)還好小李已經(jīng)學(xué)到了精髓，以面館一天天重新興旺起來(lái)。憑借著店的名氣和小李做出的具有顧客熟悉味道的面，小李的收漸漸多了起來(lái)。但他總感覺(jué)有些許的失落。
這天，面館來(lái)了一位特殊的客人，正是小李的大學(xué)同學(xué)老宋�？吹叫±蠲β档谋秤�，老宋不禁問(wèn)：“小李啊，你當(dāng)初不是搞機(jī)器人的嗎，怎么想到來(lái)開(kāi)面館了？”小李尷尬的笑了笑，但他根本沒(méi)空來(lái)回答他，他太忙了。等到老宋吃完了面，顧客漸漸少了，小李這才把事情一五一十的告訴了老宋。老宋嘆了口氣，突然，他似乎想到了什么，臉上露出了笑容，對(duì)小李說(shuō)：“不如，你可以把這生意和機(jī)器人結(jié)合起來(lái)呀！這不是一舉兩得嗎？”小李是個(gè)聰明人，聽(tīng)了老宋這句話，他恍然大悟的點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)啊，他還可以嘗試些別的新東西，讓面館有些創(chuàng)新。
幾個(gè)月后，一家新式面館開(kāi)張了，奇怪的是，面館里竟然一個(gè)人都看不到。原來(lái)，小李憑借著自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，搞起了一個(gè)機(jī)器人面館，收銀機(jī)器人、廚師機(jī)器人、端面機(jī)器人等等，反正干活的事都讓機(jī)器人包了，而小李只需要干維修的事就行了。新面館一開(kāi)立即吸引了大批人前來(lái)消費(fèi)，而且人們現(xiàn)面味道幾乎一點(diǎn)也沒(méi)變，此小李的機(jī)器人面館從此大受歡迎。李的愁眉逐漸舒展開(kāi)來(lái)，而且面館的收入也越來(lái)越高。小李打算以后還要開(kāi)連鎖店，一步步把生意做大。
看來(lái)，老傳統(tǒng)的東西不能丟，但只有老傳統(tǒng)加上了創(chuàng)新，老傳統(tǒng)才能更好地繼承和發(fā)展呀。小李想著，心滿意足的笑了。
創(chuàng)新作文 篇5
生活中我們會(huì)遇上許許多多的事，面臨許許多多的選擇，但我們都會(huì)按自己的經(jīng)驗(yàn)處理。但有時(shí)，我們需要打破常規(guī)的創(chuàng)新。
瘟疫襲卷了小鎮(zhèn)，富人拿出自己的錢(qián)財(cái)請(qǐng)來(lái)醫(yī)生救濟(jì)患者。然而，在見(jiàn)到特別的鏡子后，他把主要精力放在了“鏡子”的研發(fā)。這樣的舉動(dòng)令人不解，但便是這樣的舉動(dòng)，這打破常規(guī)的創(chuàng)新，不僅制止了瘟疫，還讓今后的顯微鏡發(fā)展得到了巨大的幫助。
打破常規(guī)的創(chuàng)新，這不僅僅是社會(huì)進(jìn)步需要的，也是我們所需要的。一味的墨守成規(guī)，只會(huì)令我們止步不前。十九世紀(jì)的一天，一位大學(xué)教授和自己的孩子在花園散步，“我今天有一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)！”他對(duì)自己的孩子說(shuō)道。然而，這個(gè)發(fā)現(xiàn)卻違背了他一直信奉的牛頓絕對(duì)空間定理，因此，他否認(rèn)了自己的發(fā)現(xiàn)。但多年后，這一猜想唄愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)，他支持了這位博士的觀點(diǎn)，打破了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和絕對(duì)空間定理。
因此，我們要有這樣打破常規(guī)的創(chuàng)新，但我們不僅要有打破常規(guī)的勇氣還要擁有創(chuàng)新的精神。
喬布斯是一位改變世界的傳奇人物，他的創(chuàng)新精神很值得借鑒。零一年ipod誕生，人們聽(tīng)音樂(lè)的`方式改變了，CD機(jī)、音樂(lè)機(jī)逐漸落伍，隨聲聽(tīng)暢銷(xiāo)全球；零七年iphone誕生，人們開(kāi)始拋棄傳統(tǒng)的按鍵手機(jī)，觸屏手機(jī)逐漸深入人心取代它的地位；一零年，ipad誕生更是讓電腦、筆記本電腦加快落后。每一項(xiàng)創(chuàng)新都取得了巨大的成功，蛋撻卻沒(méi)有在那一項(xiàng)成就后沾沾自喜、停止不前，兒時(shí)保持著創(chuàng)新的精神直到逝世。
我們需要的正是這樣一種打破常規(guī)的創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新，不斷地打破常規(guī)，才能夠得到不斷進(jìn)步和發(fā)展。社會(huì)也才不會(huì)止步不前，打破常規(guī)的創(chuàng)新不僅是你我需要的更是每個(gè)人都需要的。
創(chuàng)新作文 篇6
大家的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，大家最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來(lái)的各種規(guī)則，但是不代表大家就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱贊的好事嗎？
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專(zhuān)制國(guó)家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用�？墒沁@條規(guī)則到了后來(lái)，給中國(guó)帶來(lái)了什么？由于重農(nóng)抑商，抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn)，中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的“天朝上國(guó)”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒(méi)有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓�，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓大家認(rèn)識(shí)到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)的蒙格利特將軍，別出心裁的`將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說(shuō)：“我擺放敵人的照片，時(shí)常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會(huì)怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)嗎？答案也就不那么肯定了吧。
大家所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒(méi)有質(zhì)疑。可史豐收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研究驗(yàn)證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長(zhǎng)其使用壽命；將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過(guò)這樣多的成功事例，大家可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為大家做著榜樣，所以說(shuō)，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊！
創(chuàng)新作文 篇7
從人類(lèi)學(xué)會(huì)直立行走開(kāi)始，從人類(lèi)學(xué)會(huì)制造并使用工具來(lái)幫助自己開(kāi)始，人類(lèi)的文明便拉開(kāi)了帷幕，于是，人類(lèi)便開(kāi)始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新政治制度，創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)新成為人類(lèi)文明的助推器。
科技創(chuàng)新，讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。
以書(shū)籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個(gè)了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)與木牘。為克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書(shū)。絲絹價(jià)貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹(shù)皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書(shū)飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書(shū)效率，降低了書(shū)的成本。如今，縮微圖書(shū)越發(fā)微小易存，整個(gè)大英國(guó)書(shū)館的所有藏書(shū)，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng)新，讓我們的社會(huì)更進(jìn)步。
我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無(wú)數(shù)科學(xué)工作者智慧的結(jié)晶。難以想像，沒(méi)有科學(xué)，我們的生活會(huì)變成怎樣。我們不會(huì)忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會(huì)忘記“落后就要挨打”的深刻教訓(xùn)。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國(guó)；青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展；當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍(lán)圖也已徐徐展開(kāi)；“神舟”六號(hào)載人航天飛行也已圓滿成功……
也許你要說(shuō)這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機(jī)、自行車(chē)、縫紉機(jī)，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車(chē)等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著我們的生活。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了信息時(shí)代，通訊帶來(lái)了便捷溝通，我們?cè)谙硎苓@些便利時(shí)也面對(duì)著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更為看重的應(yīng)該是科學(xué)帶給我們的挑戰(zhàn)與機(jī)遇——精神追求的.改變。
古往今來(lái)，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國(guó)的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無(wú)以不是以國(guó)家責(zé)任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。
我相信，我們的祖國(guó)是不斷發(fā)展與創(chuàng)新的，我們的祖國(guó)也一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。
創(chuàng)新作文 篇8
我已經(jīng)16歲了，你還是對(duì)我說(shuō)："那花今年就會(huì)開(kāi)！奶奶幫我把自行車(chē)清洗了一遍。日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現(xiàn)在還有點(diǎn)時(shí)間，我來(lái)說(shuō)一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書(shū)的正面的角落有一水墨畫(huà)出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎？沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱；接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎？雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢(qián)財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后又掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
名師點(diǎn)評(píng)：
整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握傳承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系上，對(duì)國(guó)人的弱點(diǎn)進(jìn)行辛辣批判，處處顯示作者獨(dú)具匠心的認(rèn)識(shí)，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)難能可貴。
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的`我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎？不！對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧！
創(chuàng)新作文 篇9
小羽創(chuàng)新式花茶，假冒偽劣產(chǎn)品隨之而來(lái)，無(wú)奈之下，共享專(zhuān)利，引人們走向致富，一片拍手叫好，然我以為，此法僅解一時(shí)憂，斷不可解萬(wàn)世愁。何解？創(chuàng)新成就未來(lái)！
從淺層看，小羽的行為不可謂不好。不僅他可以通過(guò)共享專(zhuān)利等行為，挽救新式花茶產(chǎn)業(yè)，保護(hù)自己利益不受損害。而且假冒偽劣產(chǎn)品生產(chǎn)者，亦可通過(guò)小羽共享的專(zhuān)利，生產(chǎn)正品，從而賺取更多的利益，而且會(huì)使他們減少研發(fā)新式花茶的投資，進(jìn)而加大對(duì)他的依賴。并且，由于小羽共享自己的專(zhuān)利，使得制造假冒偽劣產(chǎn)品和新入行的人都會(huì)感激他，提高他自己的聲譽(yù)。
可是凡事有利就有弊。生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的行為本身就屬于違反法律的行為，而小羽共享專(zhuān)利的行為，則使本應(yīng)接受懲罰的人們反而得到了好處，而這無(wú)疑是在縱容這種行為的發(fā)生，有損法律威嚴(yán)。
而這僅僅是損害了法律的威嚴(yán)么？這種行為更是對(duì)人們創(chuàng)新意識(shí)的潛移默化的弱化。古語(yǔ)有言一而再，再而三。一旦生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的人們成功看到小羽在他們的'行為下共享了專(zhuān)利，便會(huì)再次嘗試，使更多的人共享專(zhuān)利。進(jìn)而增加坐享專(zhuān)利的人們，減少研發(fā)新式產(chǎn)品的人們，以致可能出現(xiàn)，無(wú)人研發(fā)研發(fā)產(chǎn)品的局面。
對(duì)比小羽共享專(zhuān)利的利與弊，利大于弊，利于自己，僅可令自己的人生更加多彩，弊于未來(lái)，弱化人們的創(chuàng)新意識(shí)，其弊遠(yuǎn)大于利，然，如果小羽共享的是他如何創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，雖不可立即為小羽贏得財(cái)富，但卻永遠(yuǎn)留在了其他創(chuàng)業(yè)者的路上，留在他們心中，指引創(chuàng)業(yè)者如何創(chuàng)新而不是生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品而且沒(méi)有損害任何利益，利大于弊。
靜思當(dāng)下，不免驚恐，似乎人們已在背離創(chuàng)新的道路上，漸行漸遠(yuǎn)。從中國(guó)的電視節(jié)目中國(guó)偶像與英國(guó)的電視節(jié)目流行偶像的驚人相似 到詩(shī)人李正虎告歌手維塔斯侵權(quán)，再錦繡未央SHE嫌CHAO襲多部小說(shuō)......
因此，站在21世紀(jì)的我們，可以參考他人的創(chuàng)新成果，研究他人如何創(chuàng)新，但卻不能照抄他人的創(chuàng)新成果，這不僅于他人不利而且不利于自己在追求創(chuàng)新，走向更強(qiáng)的道路上走得更遠(yuǎn)。
萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，更要萬(wàn)眾創(chuàng)新，創(chuàng)新成就未來(lái)。
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