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繼承與創(chuàng)新初中作文
王履說(shuō):“時(shí)當(dāng)違,理可違,吾斯違哉。”畫家要想在藝術(shù)上有所建樹,應(yīng)該既“不遠(yuǎn)于前人之軌轍”,又“不局限于專門之固守”,去故而創(chuàng)新。
藝術(shù)不大可能沒(méi)有師承,學(xué)習(xí)中國(guó)畫如同接力,前人跑到今天由我們?nèi)ソ影,如不接而從頭跑起,就讓人不可思議。還有人主張復(fù)古,那就是接了棒按前人的來(lái)路跑回去,自然有幾分滑稽。
繼承是手段,創(chuàng)新是目的。聞一多先生評(píng)論杜詩(shī)時(shí)談到,杜甫的詩(shī)無(wú)一字無(wú)來(lái)處,但可貴在其去處。只停留在繼承上,就會(huì)成為前人語(yǔ)言的堆砌、前人筆墨的再現(xiàn),形成沒(méi)出息的模仿。
創(chuàng)新不是搞突變,離開繼承的創(chuàng)新往往造成斷裂,是難以存在的。有人對(duì)我說(shuō):“我昨天創(chuàng)造了一種程式和符號(hào),今天叫人拿走了,你看可氣不可氣!”藝術(shù)的程式和符號(hào)是高功力度的產(chǎn)物,如此輕易一拿就走還有什么可貴。
創(chuàng)新是個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題,山水畫的創(chuàng)新必須到大自然中去求得,去概括不同于前人的程式,“拘法者守家教,不拘法者換門庭”,這是一條艱難的路,也是惟一的生路。
男裝市場(chǎng)呼喚解放觀念
中國(guó)男士是睿智、堅(jiān)強(qiáng)不屈的和有超強(qiáng)的忍耐力,但面對(duì)長(zhǎng)期不合理觀念壓抑下,這種忍耐力是有限度的。全國(guó)的男士站起來(lái)吧!不信青春?jiǎn)静换亍?/p>
傳統(tǒng)觀念隨著時(shí)代發(fā)展,要取其精華,去其糟粕,繼承是手段,創(chuàng)新是目的,解放傳統(tǒng)觀念,中國(guó)男裝市場(chǎng)會(huì)豁然開朗,打開一片新天地。
男裝市場(chǎng)龐大,但中國(guó)品牌為什么不能像巴黎、米蘭、倫敦一般領(lǐng)導(dǎo)潮流?又不能像紐約、東京、柏林一般后來(lái)居上國(guó)際市場(chǎng)并與三大時(shí)裝中心平分秋色呢?因?yàn)橹袊?guó)品牌沒(méi)有自己的品牌文化,一味模仿,缺少一種品牌應(yīng)有的時(shí)尚權(quán)威凝聚力,服裝文化也缺少一份來(lái)自于生活的矜貴。
近年我國(guó)服裝出口量增加,最大因由:日本、美國(guó)……他們看中的是我國(guó)龐大的廉價(jià)勞動(dòng)力市場(chǎng),而不是設(shè)計(jì)。
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