讓傳統(tǒng)回家的傳統(tǒng)節(jié)日作文
5、4、3、2、1——”隨著時間的步伐，我們又迎來新的一年。咦，為什么沒有滿天爆竹聲呢？正當(dāng)我困惑時，爸爸在一旁道：“你以為人們都像你這么傻在熬夜守歲？估計呀他們現(xiàn)在正在和周公喝茶呢！”唉，好不容易今年有興致守歲，卻這般無趣，真敗興！
大年初一早，我們一家人去跟鄰居互相拜年，但走在街上，拜年的人真是少了又少，爸爸又感嘆到：“連年味都沒有，這是過年嗎？唉，我們小時候，那街上，張燈結(jié)彩，車水馬龍啊！算了，我們回家吧�！卑职值倪@番話引起了我的深思……
是啊，近年來，我國經(jīng)濟日益提高，人民生活水平也呈上升趨勢，但在這背后，我們卻在漸漸失去祖先幾千年來傳承的文化，這，不是得不償失么？( )
想想國慶節(jié)，各大商場大肆宣揚促銷打折，這有什么意義呢？不，最起碼提醒著人們今天是10月1日。在這一天，有多少人能佇立在國旗下，緬懷先烈，為祖國強盛吶喊助威！想想中秋節(jié)，圓月已不再是中秋特色，月餅成了可有可無，團圓也漸漸變成了奢望。中秋之夜，蒙上了一絲悲涼；月光，使人感到了凄涼。再想想圣誕節(jié)，大街小巷都能找到圣誕老人、圣誕樹的影子，逛街、聚會好不熱鬧！還有情人節(jié)，街上成雙成對，鮮花、巧克力遍地都是；再看看七夕節(jié)，多迷人的節(jié)日，同樣的意義，但卻是截然不同的一番景象……
不只是傳統(tǒng)節(jié)日，各類古書經(jīng)典也漸漸隨著一批又一批的新書出版而被人冷落……為什么中國不斷強調(diào)創(chuàng)新，為什么要提倡保護文化遺址，不就是為了時刻提醒國民要關(guān)注傳統(tǒng)文化嗎。傳統(tǒng)文化去哪了呢？
我想說：讓傳統(tǒng)回家，傳統(tǒng)想家了！
是誰，在白露橫江的夜低低的呤著：“露從今夜日月是故鄉(xiāng)明�！笔钦l，在滄海橫流間為白話文開路，為新文化吶喊？
一代代仁人志士曾是那么捍衛(wèi)著我們的文化，可長城寂寞了，琵琶喑啞了，人們不再愿“浪費時間”在這些傳統(tǒng)的慢文化，而是傾心于那快餐文化不愿回頭，冷落了傳統(tǒng)，所以我語疾呼：扎根基于傳統(tǒng)，強吾身以外城文化！
時代滾滾的前進，愈開放國門，愈是讓我們感受到異域文化的不同，求之于詩，外國直白易懂，我們含蓄沖淡，求之于節(jié)日，外國搞的轟轟烈烈，像那萬圣節(jié)時的化妝舞會，圣誕節(jié)時家家一棵圣誕樹，而我國都只有中秋黃月，端午賽龍舟，比之他人，我國的確失于含蓄內(nèi)斂，于是在時代的熱浪下，越年輕越熱衷于熱鬧喧囂的外國文化自是當(dāng)然。
可對外國文化的熱愛并不等于拋棄自我啊！可殊不見拔地而起的建筑哪還有飛檐雕花，廊腰縵回檐牙高啄之景，若說地少、為何西洋別墅遍地開花？殊不見多少大學(xué)生早讀四級英語，晚看《生命不能承受之輕》，或沉迷于波西米亞的異域風(fēng)情中？金陵十二釵談出了人們的視線，張愛玲的小說因一部電影而再度的據(jù)飯后雜談，同是文化，為何傳統(tǒng)文化如此寂寥？是時代的快節(jié)奏拋棄了傳統(tǒng)文化，還是我們自己，不夠愛它？
答案自然是后者，這個社會依然有人效仿古人流觴曲水論畫閑談，依舊有人在為論語歷史的傳播而努力，事實上，傳統(tǒng)并未遠離，它在我們的心深處時刻等著我們——回家。
是的，我們需要外來文化，我們喜歡那種有別于自己的新奇的事物，但沒有了傳統(tǒng)，我們只能是逐浪的萍，天所依的落葉飄浮不定，葉落歸根，百川到海，只有傳統(tǒng)才是我們文化發(fā)展的最深的動力。
鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明，傳統(tǒng)文化就是這月，是我們生命中最初的美好，也許我們會熱衷于過圣誕節(jié)，看評電影，但永遠都應(yīng)銘記：歷史的大河不能黯淡于我們手中，我們應(yīng)做的是為傳統(tǒng)批上外城文化的大衣，讓它抵御傷害走的更遠，但它永遠是不變的自己。
“不是我，而是風(fēng)”，勞倫斯夫人如是說，迷失了路的我們，隨風(fēng)一般變動的我們，何時才能為傳統(tǒng)找到回家的路？
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