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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2021-07-18 19:16:26 傳統(tǒng) 我要投稿

【推薦】傳統(tǒng)文化作文11篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【推薦】傳統(tǒng)文化作文11篇

傳統(tǒng)文化作文1

  一條大河奔騰于華夏版圖紙上,時(shí)而遇到峽灣,飛沫四濺,趣意橫生;時(shí)而流經(jīng)平地,流觴曲水,沙白水清;時(shí)而跨過高山,事宜奔騰,萬馬齊喑,不舍晝夜如它。

  古往今來,歷史的浪潮哺育了多少文人名家,從先秦諸子,到秦漢散文,再到唐宋八大家,再到晚明小品,文學(xué)芬香一直傳于今朝,即使穿越百年仍帶著民族獨(dú)特的氣息。

  李白之詩仙最豪情,劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動(dòng),堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔,繽紛著唐詩宋賦的音韻。

  王國維去了,去了他向往“國學(xué)”天堂,他很是平靜。尚在人間時(shí),他很是激憤,國學(xué)的腳步越走越遠(yuǎn),在那個(gè)趨于猛獸般的時(shí)代里,他的聲音太小,罷了,既然不能挽救這個(gè)時(shí)刻,那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗,去追隨那內(nèi)心的獨(dú)標(biāo)孤高,他對(duì)國學(xué)的堅(jiān)守,讓人仰視。

  而今,人們對(duì)傳統(tǒng)文化議論紛紛,隨著英文縮寫字母編入新華字典的浪潮,有的人漠不關(guān)心,有的人嗤之以鼻,諷刺中國人的無能,還有的人似乎緊跟時(shí)尚的步伐。不要說這個(gè)小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自以為是,傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝,我們卻視之鐵銹,這樣的民族,這樣的子孫,它又能存活多久呢?

  曾經(jīng),魯迅棄醫(yī)從文,以筆代刀,挑開黑暗的帷幕,刺痛那一雙雙黑暗的眼睛,挽救邊緣的國人,他聲聲吶喊,聲聲祝福,讓中國文明重新在大地上開出血紅的花,讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今,我們也需要這樣一些人,為華夏,為文明,為傳統(tǒng)而奔走呼號(hào)。我們需要用血淚灌溉,讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然挺立于世界東方,我們需要取飲華夏大河之水,讓祖國的未來,祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。

  我的華夏文明!我愿跟隨你的腳步,去跋山涉水,領(lǐng)略四季變化!

傳統(tǒng)文化作文2

  在人類發(fā)展的歷史上,四條文明的長河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來,三道水痕漸漸淡沒或干枯,只剩一汪江水還打著旋兒,涌向更遠(yuǎn)的未來。然而,我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水,是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?

  每個(gè)人,都有義務(wù),有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨,于暮年在美國完成了《中國的文化》一書,雖然那時(shí),他早已過了年少氣盛的年齡,甚至身在異土,但他心在中華,還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念,所以能夠著成這本簡單易懂,卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作。可見,無論年齡與地位,無論家世如何或者身在何方,只有你有一顆熱愛文化的心,都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。

  堅(jiān)守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個(gè)體努力,也要從政府,從國家,保護(hù)這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國,是申遺大國之一。零五年,在端午節(jié)申遺中,我國落;后來,他們提交了“風(fēng)水”的申遺書;現(xiàn)在,他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統(tǒng)文化披上了別國的外衣,成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去,我們的子孫回首,只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對(duì)一個(gè)國家來說,是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn),是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個(gè)民族失去了文化,人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見,傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國家的重要性。

  保護(hù)傳統(tǒng)文化,已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗,都是千百年煉出的精華,無論失去哪個(gè),都會(huì)給我們帶來不可彌補(bǔ)的巨大遺憾,F(xiàn)在,愈來愈多的人意識(shí)到了它們的重要性,也開始著手去保護(hù)。為學(xué)生開設(shè)講座和課堂;給節(jié)日設(shè)立假期;通過網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應(yīng)盡一切努力,去保護(hù)流傳下來的文化!

  傳統(tǒng)文化帶給我們的,不僅是各種名號(hào),或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專有名詞;更是四大發(fā)明的偉大,是各種節(jié)日的豐富多彩,是四大文明古國無上的驕傲!這些文化,組成了我們的宏偉的歷史,也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情,去堅(jiān)守我們珍貴的傳統(tǒng)文化!

  保護(hù)文化,傳承文化,發(fā)揚(yáng)文化,愿每個(gè)中國人,都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪!

傳統(tǒng)文化作文3

  只是后來,我回到大連,回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙,忙到無暇顧及節(jié)日的到來,更不要說為我系彩繩了。

  被忽略的端午,我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí),我雖然會(huì)不屑一顧,說那是小孩子的東西罷了。但心中,還是會(huì)想起奶奶,想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

  屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中,泛起了小小的漣漪,望著眼前這一雨紛紛的美景,忽然一陣粽葉香,耐人尋味。

  “菊花園,炒米餅,糯米團(tuán),阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著我,在端午節(jié)時(shí)嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?

  走進(jìn)廚房,家中還是那種老式的灶臺(tái),有兩口大鍋,均由柴火燒制,容量十分大,我想,在爺爺奶奶他們那一代,家中要生存的人很多,所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí),只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起,放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋,五花肉,鵪鶉蛋,花生……一切適合的東西,奶奶一樣也不錯(cuò)過。因?yàn)樵侔,這些食物都未煮熟,因?yàn)楹ε绿停晕規(guī)椭棠桃黄鹋。我們首先清洗粽葉,“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手,輕微的流血,更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛,瞧去,奶奶正眉開眼笑的哼著小曲,包著粽。

  雙手平攤,在手心先放上一個(gè)粽葉,用大拇指夾著,來一個(gè)90度的完美弧度,使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形,然后以3:2:1的比例調(diào)配米,鵪鶉蛋,五花肉,一層壓一層,最后,再拿一片粽葉“封頂”,用一種植物的葉子綁上,放在籃子里,準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。

  這細(xì)細(xì)的粽香,環(huán)繞了整個(gè)屋子,忽然,聽見弟弟對(duì)著電話機(jī)喊了一聲:“小姑,等等你回來的時(shí)候給我?guī)б粋(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩,謝謝!鳖D時(shí),屋子里的氣氛僵硬了,空氣似乎要停止了流動(dòng),奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物,而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。

  這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是,那又能傳承多久呢?這一切的一切,是否會(huì)成為那黑白史書上的記載呢?

傳統(tǒng)文化作文4

  20xx年,中國家喻戶曉的皮影戲,被印尼申請(qǐng)為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報(bào)成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,韓國成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi),國人一片嘩然,痛罵者有之,鄙夷者有之,更多的則是無奈和痛惜。

  隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國人的生活水平的提高,人們的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,熱戀圣誕節(jié)。然而,在崇尚洋節(jié)時(shí),似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺意識(shí)。

  很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫,卻看不懂文言文;對(duì)牛頓、培根奉若神明,對(duì)老莊、孔子卻形同路人;說起西方頭頭是道,談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思,究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳?

  “一個(gè)國家,一個(gè)民族亡國都不怕,最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己根本文化亡掉了,這就會(huì)淪為萬劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn),不僅是政府的事,更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有,把酒問青天”,體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美;我們要多聽《貴妃醉酒》,從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……,在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,把它發(fā)揚(yáng)光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,那是中國文化的靈魂,可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。

  如今,國家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)政策:從20xx年起,清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等,他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,既保持了原著的精髓,又有創(chuàng)新,深受大眾喜愛,從而帶動(dòng)了國人對(duì)國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

  對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚,都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化,共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

傳統(tǒng)文化作文5

  悠悠華夏,中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。無論是“大道之行也,天下為公”的想法,還是“人法地,地法天,天法道,道法自然”論斷,都讓我們炎黃子孫受益終生。回顧我的成長,我和中國傳統(tǒng)文化緊密相隨。今天,讓我給大家講下我與傳統(tǒng)文化的故事。

  兒時(shí),父母教我背誦三字經(jīng)“人之初,性本善,習(xí)相近,性相遠(yuǎn)”,那時(shí)候呀呀學(xué)語的我第一次感受到語言的美麗。當(dāng)時(shí)的我雖然不明白里面的具體含義,但是由于讀起來朗朗上口,背起來倒也挺有樂趣。這更是為我積累了寶貴的人生財(cái)富,這也是我第一次接觸到國學(xué)。以至于到現(xiàn)在,我還能背誦起來,每每讀出來,總覺得自己好厲害,到讓我感覺到“腹有詩書氣自華”的意味了。

  長大了,我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。如今,我也會(huì)在本子上寫上我喜歡的詩歌,還會(huì)寫幾句我自己的感受。也許是讀的多了,讓我更加深刻的走進(jìn)了作者的世界中。有時(shí)候,也多了份多愁善感。相應(yīng)的對(duì)生活了有了更深的認(rèn)識(shí)。我非常欣賞的詩句是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,我常常想這里面蘊(yùn)含了多少豪邁和激情。這些平平仄仄的詩句伴隨著我的成長,我想的我對(duì)傳統(tǒng)的文化的喜愛并沒截止,我還要探索更深的奧秘。

  在閑暇之余,我還會(huì)讀下四大名著等書籍。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》,我聽媽媽說,這本書蘊(yùn)含了豐富的哲理,并且是中國傳統(tǒng)文化的代表。如今,不懂的地方,我就會(huì)請(qǐng)教父母。我感覺這本書就如酒釀一樣,香醇美味,讓我沉醉其中。我會(huì)和林黛玉一樣去憂思,和賈寶玉一樣去嘆氣,這其中的各種滋味,我想也只有認(rèn)真品讀的人才會(huì)更加的理解其中吧。

  學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)做人,這就是我的認(rèn)知。中國的傳統(tǒng)文化會(huì)一直熠熠生輝、歷久彌新。它獨(dú)特的魅力也會(huì)吸引更多的人去品味、去發(fā)揚(yáng)。今天,我雖然只是一名初中生,然而,我很慶幸,我愛上了傳統(tǒng)文化。此刻,我只想說,我非常感恩,這些優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)著我,讓我變成一個(gè)更優(yōu)秀的自己。我相信,未來的我一定會(huì)無可限量,我更相信,傳統(tǒng)文化定會(huì)伴我健康成長。

傳統(tǒng)文化作文6

  二胡的悠揚(yáng)踩著三月斜雨的韻腳,沁過薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。

  天地初開,萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,文化典籍,科技工藝,文學(xué)藝術(shù),哲學(xué)思想,道德理論無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧,我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來,諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一片潤澤。道家,法家,儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想,道德學(xué)說更是沿用至今,令我們受益匪淺。自春秋《詩經(jīng)》開始,先秦散文,魏晉文學(xué),后唐詩宋詞元曲,品讀時(shí)給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩能夠怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識(shí)逐步上升到愛國情懷,體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷,“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,“慈母手中線,游子身上衣”的崇高天倫!疤煨薪。瑒t君子自強(qiáng)不息”的不屈不撓的精神,“仁者愛人”的高尚道德。

  王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的功業(yè)報(bào)負(fù),“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”“人閑桂花落,月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾襲而來時(shí),總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì),越來越多的人追求者自我想要的物質(zhì)生活。欲望、拜金、權(quán)利等都充斥著人們的生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”,昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。生活中的這些情景比比皆是。追求自我喜歡的,是沒錯(cuò)?蛇@又何嘗不是對(duì)我們中華民族文化的一種漠視?那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了?

  我記得魯迅曾說:“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚(yáng)起來中國才真有提高。”覺醒吧!我期望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承優(yōu)秀民族文化,來構(gòu)造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人,頭頂著祖國的藍(lán)天,腳踏著祖國的大地,血管里流著的是祖國的熱血,生命力延續(xù)的是中國的傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化作文7

  中國傳統(tǒng)文化——禮貌

  中國,一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國家;一個(gè)具有數(shù)億人的國家;一個(gè)……

  “學(xué)習(xí)爭先雖重要,禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛,友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上,樹立新風(fēng)我做到!边@是一首禮貌禮貌歌。

  禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

  禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

  小時(shí)候,父母總是說見到人必須要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽父母的話,一見到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

  此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了,不怎樣愛叫人了,只有在父母的`逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認(rèn)識(shí)的人必須要叫,這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子!崩蠋熞步(jīng)常說“在校必須要叫老師好,要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生!钡谴丝痰奈,總覺的自己是一個(gè)小大人了,一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

  我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好,但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。

  坐車是一件很普通的事,個(gè)性是公交車。在公交車上,后門一開就能看見三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著,偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的,但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到,看見這樣的狀況會(huì)主動(dòng)讓位!

  禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來,做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

傳統(tǒng)文化作文8

  說起中華傳統(tǒng)文化,我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝,我們有萬里長城、西湖白堤;論音樂,我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學(xué),我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而,在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代,我們有什么?

  我看見古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌,我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅,我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛,我多么想回到從前,親眼目睹那些燦爛的文化。

  近一個(gè)世紀(jì)前,徐志摩控訴過度商業(yè)開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力!疤焐∏蔚囊粋(gè)少女,生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉。”現(xiàn)在,被生生扼殺了古典之美的,又何止西子湖一個(gè)?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江,無不讓我們扼腕嘆息,那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致今日何在?如今,許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風(fēng)”,其實(shí)他們繼承的,只是一層青磚綠瓦的皮!

  音樂的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起,穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是,歌詞中唱的,依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子,有幾個(gè)領(lǐng)略過《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風(fēng)”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí),又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?

  你也許會(huì)反駁,我們還有文學(xué)!是的,文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物,卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯,如此種種讓我們開始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地?有人說,侵略一個(gè)國家,首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學(xué)又將迎來什么樣的命運(yùn)?

  先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏,我們卻親手把他們送進(jìn)墳?zāi),而回到過去目睹它原貌的夢(mèng)也只能是幻想。嗚呼,必使后人而復(fù)哀后人也!

傳統(tǒng)文化作文9

  春節(jié)有許多傳統(tǒng)文化,春節(jié)最大的講究是無論與家相隔千山萬水,還是近在咫尺,都必須回到家鄉(xiāng)與親人一起過年。

  大年三十我們穿上新衣裳,爺爺點(diǎn)著香,我們?nèi)フ?qǐng)家神,家神代表過世的爺爺、奶奶,我們的祖輩們,我們要讓他們回家過年。女的在家打掃衛(wèi)生,要把家里的灰塵都掃出去。我和爸爸,爺爺?shù)搅死献孀诘哪沟,把燃燒的香火插上,然后把鞭炮掛在樹枝上,一點(diǎn),鞭炮如閃電一般快速的響起來,我們?cè)谂赃吥坎晦D(zhuǎn)睛的看著。眼看著鞭炮就炸完了我們磕頭,燒紙,請(qǐng)家神回家。到了晚上,爺爺一整晚不入睡,爺爺說,這是在守歲,讓我們永遠(yuǎn)多財(cái)多福,健康平安。

  春節(jié)最重要的環(huán)節(jié)是貼春聯(lián)。春聯(lián)上有的貼上春,財(cái),和,福,我自己理解的春是永遠(yuǎn)活潑,財(cái)是財(cái)寶,和是和氣。爺爺笑著說:春是很幸福,財(cái)是很有錢,和是平安健康,我恍然大悟。

  三十到初一鞭炮的響聲持續(xù)不斷。到了初一,第一頓吃餃子,必須是素的,而且必須先讓天神,地神,鬼神,家神先吃,要燒紙錢,磕頭,為了保佑一家的平安、來年順利、幸福。我們吃的第一頓餃子里包上硬幣,誰吃著誰就代表來年誰最有福氣,而且素餃子代表寂靜,和平。桌子上的供品還要擺上豬頭,因?yàn)樵诠糯i代表富裕人民,所以在老祖宗面前擺上豬頭,代表大財(cái)大福。還有,不能亂丟垃圾,如果用掃帚掃地會(huì)臟了老祖宗的臉,那一天也不能打掃衛(wèi)生。

  初一早上,我先給爺爺,奶奶拜了個(gè)年,爺爺奶奶給了我一百元,然后挨家挨戶拜年,有的奶奶給我糖,也有的奶奶給我餃子,我總不會(huì)忘記說聲謝謝。到了初二,我們就要送家神,走著走著,又到了祖宗的墓地,我們把鞭炮放在一起,點(diǎn)了火一個(gè)連一個(gè)的沖上天,猶如打雷般。送完了家神,我們就回到家吃餃子。鞭炮依然連綿不斷。到了初三,年終于過完了,我和媽媽到了姥娘家,而且我們必須使用禮貌用語,比如不能說餃子包完了嗎,必須說包好了嗎。我們不能說包了多少個(gè),我們必須說,包了這么多啊,如果我們說包了多少個(gè),代表錢很少,如果我們說包了這么多啊,代表財(cái)源滾滾。

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇,千門萬戶??尤眨?總把新桃換舊符。春節(jié)。辭舊迎新,一切都是新的,美好的,真好!

傳統(tǒng)文化作文10

  一天,叔叔和嬸嬸請(qǐng)我們一家去餐館吃飯。鄰桌坐著兩個(gè)西裝革履的小青年,他們點(diǎn)了四涼三熱一湯,要了一瓶白酒。倆人上來就大口喝酒,吆五喝六,劃拳“猜色子”一頓喧囂,每道菜都是“蜻蜓點(diǎn)水”地吃了幾口,湯似乎根本就沒動(dòng)。一瓶酒見底后,倆人面紅耳赤地就拍拍屁股結(jié)帳走人了。服務(wù)員將剩下的大半桌的菜全部倒入垃圾桶中。

  我問服務(wù)員:“姐姐,你們這里吃剩下的飯菜可以打包嗎?”服務(wù)員說:“可以呀!”我十分納悶:“剩下這么多菜,他們?cè)趺床淮虬鼛Щ厝ィ瑹嵋粺徇可以繼續(xù)吃的呀?”服務(wù)員不置可否地說:“可能怕麻煩,也可能愛面子吧!”服務(wù)員又說:“我剛剛從農(nóng)村出來打工不久,看到那么多的飯菜都白白地倒掉了,真的也很心疼。我爸爸媽媽常說,浪費(fèi)糧食就是犯罪的!”

  浪費(fèi)糧食就是犯罪!這句話讓我震驚了許久……

  我們離開時(shí),我讓服務(wù)員姐姐把能打包的都帶走了,包括幾粒“水煮花生米”。

  千百年來,勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,自上幼兒園開始,老師就教我們“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,教育我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。但隨著時(shí)間的推移和年齡的增長,我們好象更加“健忘”了,把好習(xí)慣拋棄了,卻養(yǎng)成了奢侈浪費(fèi)的壞毛病,在攀比心理的左右下,浪費(fèi)現(xiàn)象甚囂塵上。我粗略的計(jì)算了一下:中國目前有13億5千萬左右人口,除去嬰兒及生活不能自理的不能主觀消耗糧食的老人病人,至少還有10億左右,10億人,每人每天節(jié)約20克糧食,一年下來,全國就能節(jié)約73萬噸的糧食。73萬噸,足足夠3000人生活一年了!

  “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,看看西部地區(qū)的記錄片,還有那么多的人為一日三餐而發(fā)愁……我們國家每年還在大量地進(jìn)口糧食。想想那句:浪費(fèi)糧食就是犯罪,我們是到了檢討自己的時(shí)候了,我們到了樹立正確的榮辱觀,做勤儉節(jié)約之事、拒奢侈浪費(fèi)之行的時(shí)候了。

傳統(tǒng)文化作文11

  又一個(gè)清明節(jié)!扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,清明節(jié)不熱鬧,反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少。

  這幾天,我看了電影《兩個(gè)小八路》,他們很勇敢,在無數(shù)戰(zhàn)爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信;在充滿危險(xiǎn)的鬼子的軍營,不,是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情,傳遞給戰(zhàn)士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩,和鬼子、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰(zhàn)爭的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個(gè)小八路年齡只有十幾歲!

  槍中發(fā)出的子彈,是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊;雷中冒出的巨火,是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙,是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長城。一個(gè)個(gè)烈士們倒在了通往勝利的道路上,贏在了革命戰(zhàn)場上,他們用血抹亮了自己閃耀的名字,用生命換來了現(xiàn)在美好的生活,用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國……烈士們,你們?cè)谡f什么?!我聽見了!你們?cè)谡f:“為了革命,為了下一代,沖啊!”你們走了,但留下了無數(shù)后人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在,英雄浩氣萬古存”,烈士們,你們安息吧!我們一定會(huì)把祖國建設(shè)得更加美好,更加繁榮!

  做一個(gè)文明少年,拋開不該想的東西,尊重先烈們。

  經(jīng)常聽到有同學(xué)說不文明詞語,還改編先烈們的故事,這怎么行呢?做一個(gè)好少年,好學(xué)生,佩戴好紅領(lǐng)巾,干干凈凈、開開心心迎接每一天。

  同學(xué)們,我們要愛自己,更要愛祖國。努力學(xué)習(xí),共創(chuàng)美好明天!

  人們常說:“中國文化博大精深,故事源遠(yuǎn)流長!笨赐炅艘陨系木勒故,相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。