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【精品】民族傳統(tǒng)作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家整理的民族傳統(tǒng)作文8篇,歡迎閱讀與收藏。
民族傳統(tǒng)作文 篇1
這幾天我很高興,因?yàn)槎宋绻?jié)就快到了。每當(dāng)端午節(jié)時(shí)我都可以吃上美味地粽子,吃著吃著我就不由自主的想起了端午節(jié)的故事。
古代春秋時(shí)期有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。他很受楚懷王的器重,然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動(dòng)派的反對(duì),他們不斷在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話。楚懷王也漸漸地的遠(yuǎn)離了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的悲憤寫(xiě)了,等不朽詩(shī)篇,最后投入了汨羅江。江邊的人紛紛拿來(lái)了粽子,雞蛋投入江中,還有人把雄黃酒倒進(jìn)江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原的身體免遭傷害。這時(shí)我一看十點(diǎn)了,賽龍舟開(kāi)始了。我立刻打開(kāi)電視,賽龍舟剛剛開(kāi)始。只見(jiàn)叔叔們穿上了一件件統(tǒng)一的衣服,聽(tīng)著龍舟上的指揮員喊著:“一二一,一二一,一二一......”劃船的叔叔們動(dòng)作整齊奮力的向前劃去。觀眾們也大聲吶喊:“加油,加油,快點(diǎn),動(dòng)作再快點(diǎn)......”。我喜歡端午節(jié),因?yàn)槎宋绻?jié)體現(xiàn)出了中華人民古老的傳統(tǒng),我要把這個(gè)傳統(tǒng)一代一代的流傳下去。名師點(diǎn)評(píng):端午節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),小作者在文中講述了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事,讓讀者既知道了端午節(jié)的由來(lái),又認(rèn)識(shí)了一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。而且小作者還通過(guò)講述自己看電視的經(jīng)歷,讓讀者了解到賽龍舟是端午節(jié)的一大習(xí)俗。文章有豐富的知識(shí),敘述也很生動(dòng),可讀性較強(qiáng)。但文章有些句子不太通順,有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng),這是需要改進(jìn)的。
“每當(dāng)端午節(jié)時(shí)我都可以吃上美味地粽子,吃著吃著我就不由自主的想起了端午節(jié)的故事”改為“每當(dāng)端午節(jié)時(shí)我都可以吃上美味的粽子,吃著吃著我就不由自主地想起了端午節(jié)的故事”。“然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動(dòng)派的反對(duì)”改為“然而屈原的主張卻遭到了以上官大夫靳尚為首的反動(dòng)派的反對(duì)”。
“楚懷王也漸漸地的遠(yuǎn)離了屈原”改為“楚懷王也漸漸地遠(yuǎn)離了屈原”!皠(dòng)作再快點(diǎn)......”改為“動(dòng)作再快點(diǎn)……”“我要把這個(gè)傳統(tǒng)一代一代的流傳下去”建議改為“希望這個(gè)傳統(tǒng)一代一代地流傳下去”。
民族傳統(tǒng)作文 篇2
中華文明歷史悠久,傳數(shù)千載,是德育工作取之不竭的教育資源.其中,中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族在歷史的長(zhǎng)河中,在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時(shí)代性的諸中美好情操和品德的統(tǒng)稱.
自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一.《周易》中就有“天行健,君子以強(qiáng)不息”的思想.《老子三十三章》說(shuō)“自勝者強(qiáng)”.自強(qiáng)是支持著中國(guó)人自立于世界民族之林的一種精神,一種信念,一種境界.
自強(qiáng)的規(guī)范要求自信,自己對(duì)自己有信心,充分認(rèn)識(shí)自己,相信自己的力量.自信的人才能自主,才不對(duì)別人抱有幻想,往往是缺乏自信的人.信心就是力量,力量來(lái)源于信心.人因?yàn)槭バ判亩晕椅s,人也因懷有信心而自立自強(qiáng).懷有自信心的人,才會(huì)堅(jiān)持自主意見(jiàn),堅(jiān)持對(duì)自身潛力的開(kāi)發(fā).自強(qiáng)規(guī)范依賴自信心的支持,自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素.
自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉,自己勉勵(lì)自己,自己鼓舞自己.也就是凝發(fā)自己的積極性,自己作為自己的動(dòng)力源,自己開(kāi)動(dòng)自己
民族傳統(tǒng)作文 篇3
中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有‘憂國(guó)憂民、為民請(qǐng)命’的愛(ài)國(guó)精神;它有‘默默豐獻(xiàn)、不求索取’的高尚境界;它有‘力克不難、振興中華’的堅(jiān)定信念;它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)’的道德規(guī)范;它有‘立志勤學(xué)自強(qiáng)不息’的拼搏精神;它有‘見(jiàn)利思義、助人求樂(lè)’的崇高情操;它有‘律己寬人、懲惡揚(yáng)善’的處世準(zhǔn)則;它有‘誠(chéng)實(shí)可信、質(zhì)樸守法’的生活信條;它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風(fēng)范……
我小時(shí)候聽(tīng)了一個(gè)很感人的故事,我不想自己分享這個(gè)感人的故事,所以給大家分享一下。如下:
東漢人黃香9歲時(shí)母親就去世了,于是他把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷,黃香就到父親被窩里,用自己的'身體把被窩捂熱;夏夜炎熱,黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(zhǎng)大后,擔(dān)任魏郡太守。有一年,魏郡遭特大水災(zāi),百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民,百姓非常感動(dòng),稱贊他:“天下無(wú)雙,比下黃香!
千百年來(lái),父慈子孝,兄友弟恭,是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則,對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。
我們要多一點(diǎn)情趣,多一點(diǎn)高雅,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,做一個(gè)高尚的人。
民族傳統(tǒng)作文 篇4
這一天,我們一家又忙乎起來(lái)。瞧,爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服,給它們找“新主人”。
“這可是一件我非常中意的衣服,現(xiàn)在長(zhǎng)胖了,穿不下了,哎!”媽媽拿著她那件綠色的運(yùn)動(dòng)衫在自己身上比量,非常惋惜。媽媽看了我一下,眼睛一亮,把運(yùn)動(dòng)衫套到我身上,拉著我前前后后地看了一通,興奮地大叫:“正好合適!”爸爸也在一旁連聲稱贊。
我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干,然后疊好、打包,送到小區(qū)樓下的“愛(ài)心捐助站”。而我那些比較小的衣服,則是送給五歲大的表妹穿。
還有一些衣服送到外婆家,他們家里也挺熱鬧的,二舅媽也正忙著整理舊衣服。
我招呼表妹過(guò)來(lái),給她套上一條我穿過(guò)的草綠色毛衣。表妹有一個(gè)圓嘟嘟的大肚子,所以衣身正好合適,只是袖子長(zhǎng)了一大截。外婆剛好走過(guò)來(lái),她邊幫表妹挽起過(guò)長(zhǎng)的衣袖,邊說(shuō):“小孩子嘛,個(gè)子長(zhǎng)得快,現(xiàn)在將袖子用線給縫起來(lái),過(guò)兩年長(zhǎng)高了,把線挑掉,這又可以穿兩年!闭f(shuō)完,立馬找來(lái)針線,親手將袖子縫起來(lái)。
二舅媽也整理出表妹一些周歲時(shí)穿的衣服,讓我搬到大舅房間。房間里,才剛六個(gè)月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些,但再過(guò)幾個(gè)月,基本上都可以穿了。小可可在睡夢(mèng)中露出了甜甜的微笑,好像在說(shuō):“這些衣服我真喜歡!”
就這樣,我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”。“大手牽小手,節(jié)約我先行!鼻趦節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,需要我們一代一代地傳承下去。
民族傳統(tǒng)作文 篇5
我們生長(zhǎng)在這里。沐浴著孔子孟子帶來(lái)的儒雅之風(fēng),成長(zhǎng)在迷人的運(yùn)河的懷抱里。傳統(tǒng)的氣息一直在這塊大地上流動(dòng),滲透在濟(jì)寧的每一個(gè)角落里。
曲阜·孔子故里
炎熱而喧囂的夏天里,只有這里,才是寧?kù)o的?讖R并不是一個(gè)富麗堂皇的宮殿,而是普通的木房子。從古至今,有哪一個(gè)擁有如此之高學(xué)問(wèn)的人,卻住如此普通的房屋?只有孔子,他愛(ài)好讀書(shū),不恥下問(wèn),一身純正的儒學(xué)風(fēng)范給曲阜更添光彩,是濟(jì)寧的一顆明珠。
當(dāng)我們?cè)趤?lái)到孔廟,請(qǐng)安靜一點(diǎn),儒雅的風(fēng)氣,不希望聽(tīng)到吵鬧。
嘉祥·石雕之鄉(xiāng)
一個(gè)巨大的獅子,眼睛瞪得滾圓,嘴里的兩只獠牙仿佛隨時(shí)都會(huì)伸向你一般,一團(tuán)火球臣服在它腳下,像風(fēng)火輪一樣威風(fēng)凜凜。
剛來(lái)嘉祥,你可能會(huì)背著隨處可見(jiàn)的石獅子嚇一大跳,無(wú)論是廣場(chǎng),還是餐館,都能看到它們。原因是嘉祥的石灰?guī)r儲(chǔ)量豐富,而這里的人們又心靈手巧,于是一座座栩栩如生的石雕就降生了,裝點(diǎn)著這個(gè)城市的同時(shí),也給這里帶來(lái)了一個(gè)美譽(yù)——“石雕之鄉(xiāng)”。
任城·運(yùn)河之濱
春天漸漸來(lái)臨,不僅是花草獲得新生,運(yùn)河也煥發(fā)生機(jī)。小魚(yú)小蝦結(jié)束了寧?kù)o的冬,開(kāi)始了熱鬧的春。來(lái)來(lái)往往的船只為濟(jì)寧帶來(lái)新鮮的氣息,運(yùn)河畔的小販也開(kāi)始叫賣了,整個(gè)濟(jì)寧的春天,從這里開(kāi)始。
濟(jì)寧市河流眾多,再加上京杭大運(yùn)河穿城而過(guò),被譽(yù)為“江北小蘇州”。而正是這條運(yùn)河,穿過(guò)了濟(jì)寧大地,帶來(lái)了別樣的生機(jī)與歡樂(lè)。
濟(jì)寧·印象
傳統(tǒng)與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩,沐浴著儒雅之風(fēng)的樂(lè)章,在運(yùn)河之畔越唱越響。
民族傳統(tǒng)作文 篇6
那日讀書(shū),讀到人燕同居,喃語(yǔ)繞梁,不免想起被取締了的院落平舍,一陣心悸。燕子已無(wú)梁可依,無(wú)檐可入,隨之一起消亡的,是千年的傳統(tǒng)文化。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾照古時(shí)人”,然而,多少古人篤行的傳統(tǒng),今天卻杳無(wú)了。
在音樂(lè)未誕生前,蟲(chóng)鳴文化是古人生活的重要構(gòu)件。可以想象,十月蟋蟀入床底,秋風(fēng)蕭颯,曠野清朗,只聽(tīng)得沉沉蟲(chóng)鳴,何其歡樂(lè)!但伴著汽車?yán)群腿碎g爭(zhēng)吵,蟲(chóng)鳴文化只留下絕唱和挽歌。
消逝的文化又何止蟲(chóng)鳴?我們身處一個(gè)極其悲哀的時(shí)代,先輩留給現(xiàn)代人的人文資源,精神功課,在一代代傳承中被修篡,甚至摧毀。“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,這是青年才俊王勃的不羈心境,如今的少年,誰(shuí)又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線上的落霞?
更為甚者,是傳統(tǒng)佳節(jié)。前幾日正是重陽(yáng),古人稱之“登高”。登高眺遠(yuǎn),抒懷酬志,放牧視野,文人們爭(zhēng)相潑/墨,百姓們邀友約醉。王勃,陳子昂,李白,崔顥,從滕王閣吟到幽州臺(tái),從天姥山念及黃鶴樓,傳統(tǒng)的登高節(jié),真是個(gè)懷遠(yuǎn)的好主題!恍然醒之,我們?nèi)缃瘢翁庍m于登高游目?百米高塔?直聳云霄的觀光梯?——充斥著冰冷的金屬味,散發(fā)著人人浮躁的氣息……
我們睥睨天下,肆意規(guī)劃任何欲望的海拔;我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠(chéng)的傳統(tǒng),只剩下一個(gè)遙遠(yuǎn)的背影。
一個(gè)民族傲然屹立的底氣,是需要?dú)v史的積淀和文化的底蘊(yùn)的,但現(xiàn)代人太過(guò)冒犯,實(shí)在不仁不義。古老的傳統(tǒng)文化,天然的邏輯,被破壞;那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界,漸行漸遠(yuǎn)……無(wú)數(shù)傳統(tǒng)文化消逝了,消逝中,似乎只剩下強(qiáng)大的人類!
我們要回首駐留,向消逝的傳統(tǒng)致敬,并盈淚挽留。
我們已損失慘重,就請(qǐng)喚醒我們的感官心靈,贖回我們的傳統(tǒng),重建我們的原配世界。
衷心致敬于消逝的傳統(tǒng)文化!
民族傳統(tǒng)作文 篇7
10月28日,我們初一的同學(xué)聽(tīng)了由南昌市老干部演講團(tuán)葛華團(tuán)長(zhǎng)演講的一次富有教育意義的專題報(bào)告,主題是“感恩”。
俗話說(shuō):“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。感恩其實(shí)并不難,有時(shí)只需一聲謝謝。知恩圖報(bào),不僅是做人的良知,也是我們待人處世的基本原則。葛華團(tuán)長(zhǎng)說(shuō),感恩有五個(gè)方面——父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、社會(huì)相助之恩、國(guó)家栽培之恩和大自然賜予之恩,并給我們講了幾個(gè)感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報(bào)恩40載的故事。
20xx年,111歲高齡的李梅氏臥在床上,兩眼直視蒼天。胡素梅跪在床前說(shuō):“姥姥,放心吧,我一定會(huì)為傻老舅養(yǎng)老送終的!痹捯魟偮洌蠲肥先鍪秩隋。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,解放軍衛(wèi)生員胡灝生中彈負(fù)傷,處境危急,李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑,要女兒胡素梅對(duì)姥姥和癡呆的傻老舅活養(yǎng)死葬。胡素梅今生今世只做了一件事:替父報(bào)恩。她18歲在衛(wèi)校畢業(yè)時(shí)放棄城市生活,到農(nóng)村照顧姥姥母子,為了他們,她33歲跟前夫離婚;至今,她仍守著75歲的“傻老舅”過(guò)日子。
知恩圖報(bào)——是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不僅需要學(xué)會(huì)回報(bào)他人的恩德,更需要懂得回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)。創(chuàng)建和諧校園、和諧社會(huì),需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報(bào),人與人之間的關(guān)系才能更加友愛(ài),更加和諧;只有心懷感恩,我們的生活才會(huì)更加美好。
民族傳統(tǒng)作文 篇8
古人云:“言而有信,一諾千金!奔匆\(chéng)信待人。生活中,誠(chéng)實(shí)待人是每個(gè)人一輩子都應(yīng)該恪守的基本道德規(guī)范,是人們彼此交往中最重要的品德,它是人類溝通的橋梁,是交友、為人之道。誠(chéng)實(shí),是為人處事的基本原則。它小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話,大到對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),它滲透到生活的各個(gè)方面、各個(gè)層次。
片斷一:考試
“哎,怎么辦呀!明天又要考試了,考不好可怎么辦呀!”同學(xué)xx我的耳邊嘮叨道!澳阌袝r(shí)間在這里說(shuō),還不如去復(fù)習(xí),說(shuō)不定考得更好!蔽疫吙磿(shū)邊對(duì)她說(shuō)。“xx,我聽(tīng)說(shuō)別的同學(xué)都作弊,我也想作弊,明天記得教我,知道了?不然我就跟你斷絕關(guān)系,”說(shuō)完,她便走了,我站在原地,若有所思地想著……
第二天,同學(xué)xx在考試時(shí)扔了張紙條,要我寫(xiě)上答案遞給她。我這時(shí)的心里仿佛有一只惡魔和一個(gè)天使在吵著,沒(méi)有結(jié)果。突然想起老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話:“同學(xué)們,考試只是一次小小的測(cè)評(píng),考試并不代表著一切,誠(chéng)實(shí),才是基本原則,不要為了那所謂的名譽(yù)而失去做人的誠(chéng)信。最終,天使戰(zhàn)勝了惡魔,我偷偷遞回了紙條,繼續(xù)做我的試卷,不再理會(huì)一切。
考試后,面對(duì)同學(xué)xx的憤怒,我并不對(duì)剛才的行為感到后悔,幫她等于害她。
通過(guò)上述事件,誠(chéng)信能使人立足以校園、立足于社會(huì),否則只會(huì)害人、害已。
片斷二:經(jīng)商
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),終于迎來(lái)了一個(gè)暑假。
“喂!是xx嗎?我是你叔叔!彪娫捓飩鱽(lái)了一個(gè)聲音!笆迨?你怎么打電話來(lái)?有事么?”“你爸說(shuō)你放暑假,讓你歷練歷練,讓你明天來(lái)我店里工作,你什么意見(jiàn)?”“我?隨便!薄澳沁@么說(shuō)了,明天見(jiàn)!睊鞌嚯娫捄,我自我鼓勵(lì)一下,就去準(zhǔn)備了。
第二天,我發(fā)現(xiàn)對(duì)面的餐館沒(méi)有多少人去吃,而叔叔的店時(shí)常有人光顧,讓人忙不過(guò)來(lái)。經(jīng)過(guò)幾天的思考,還是沒(méi)想出個(gè)所以然,只好去問(wèn)叔叔!皒x,你認(rèn)為開(kāi)店的條件是什么嗎?”“是店里物質(zhì)的質(zhì)量吧!”“這只是其中一個(gè)原因,最重要的是誠(chéng)信,經(jīng)營(yíng)店的基本是要顧客們放心,只要你違背了這個(gè)基本,無(wú)論你做得多好,做得多棒,消費(fèi)者也不會(huì)再相信你了!蔽一腥淮笪颉N腋杏X(jué)這個(gè)暑假不僅是對(duì)我的一個(gè)歷練,更讓我上了一堂老師無(wú)法授出的教育,更讓我明白了只有誠(chéng)信才能使個(gè)人立足、只有誠(chéng)信才能使事業(yè)成功。
承諾,是誠(chéng)信待人的基礎(chǔ),它是一件非常嚴(yán)肅的事情,承諾而不兌現(xiàn),是不誠(chéng)信的開(kāi)端,漸漸地就會(huì)失信于人,會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。所以說(shuō),踐約守信是誠(chéng)信待人的核心。
世界因誠(chéng)信而清晰,人生因誠(chéng)信而成功,生活因誠(chéng)信而多姿多彩!
希望大家能夠做一個(gè)誠(chéng)信待人、誠(chéng)實(shí)守信的人!
誠(chéng)信待人乃中華民族傳統(tǒng)之美德。
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