【推薦】中華傳統(tǒng)作文7篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
有的人喜歡喜氣洋洋的春節(jié)，有的人喜歡歡聲笑語的中秋，還有的人喜歡舉國同歡的國慶，可我最喜歡滿是艾草味的端午。
今天就是端午節(jié)了！我穿上新衣服跑到廚房看到爺爺奶奶正在熟練地包著粽子，我走過去對(duì)奶奶說：“奶奶，我也想包粽子�！蹦棠陶f：“好啊，我來教你，但剛開始會(huì)有些困難�！蹦棠滔劝阳杖~卷成一個(gè)圓錐形，我照著奶奶地樣子卷了起來。接著，奶奶舀了一勺米，放上自己喜歡吃地料上去后，又鋪了一層米。我裝模作樣地舀了一勺米撒上去，不料，米從一個(gè)小洞里漏出來，我趕緊再舀一勺米撒上去，這下粽葉終于變乖了，一粒米也沒有漏出來了。然后，奶奶把剩余地粽葉折了下去，用繩子牢牢地綁住粽子，一個(gè)玲瓏嬌小的粽子就誕生了。我學(xué)著奶奶的樣子也包好了。這時(shí)，悲劇發(fā)生了，因?yàn)槲姨绷�，粽子沒放料就綁繩子了，奶奶說：“沒放料的粽子，可以再煮熟的時(shí)候撒上白糖也很好吃�！蔽议_心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
粽子煮好了，我拿起一個(gè)粽子解開粽葉，撒上白糖，一口咬下去地時(shí)候，滿嘴飄滿了白糖和糯米的味道。我頓時(shí)感到了幸福。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就這樣一代一代地傳承下來了。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。是我國最隆重、重?zé)狒[的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
相傳，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此每到除夕這天，村民都逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個(gè)乞討老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他忙上山躲避“年”獸，那老人不但不走，還笑著說：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把年獸攆走�！�
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)山。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同，村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋里燈火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲�？斓介T口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“呯呯啪啪”的炸響聲，“年”大驚失色，狼狽逃走了。原來，“年”最怕紅色、火花和炸響聲。從此每年除夕，家家戶戶貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燈火通明、守更待歲。
春節(jié)的習(xí)俗豐富多彩，你瞧，有貼春聯(lián)、吃餃子、發(fā)壓歲錢、看春晚等等。最有趣的要數(shù)貼春聯(lián)了，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。在貼春聯(lián)的時(shí)候，有些人家要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊帧！案！弊种父�、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好生活的祝愿。有的人把“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
這就是美好的春節(jié)，我期待著20xx年春節(jié)的到來。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
在中華民族源遠(yuǎn)流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評(píng)價(jià)，作出正確的.價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢(shì)，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認(rèn)真對(duì)待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
你知道我國民間由來已久的傳統(tǒng)節(jié)日三月三嗎？每年農(nóng)歷三月初三便是三月三，三月三別稱上巳節(jié)，是我國古代舉行祓除畔浴中最重要的一天，也是南方家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗。
而關(guān)于三月三的由來，有一段悠久的歷史。傳說最廣的就是劉三姐的故事：壯族歌仙劉三姐經(jīng)常編曲山歌來歌頌勞動(dòng)和愛情，并且還用山歌來揭露財(cái)主們的罪惡。相傳有一年的三月初三，劉三姐上山砍柴時(shí)，財(cái)主派人砍斷山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念她，從每年三月初三起聚會(huì)歌唱，連唱三天三夜。宋元以后，同時(shí)變成了女兒節(jié)；到了清代，在三月初三的時(shí)候，人們還會(huì)舉行成千上萬人參加的大型活動(dòng)。還有紀(jì)念軒轅黃帝的誕辰，二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅、蘭湯辟邪的巫術(shù)活動(dòng)等說法。
我的家鄉(xiāng)位于湖南邵陽，在三月三流傳下來的習(xí)俗有吃雞蛋。這可不是吃普通的水煮蛋，而是薺菜煮雞蛋。薺菜又稱地菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種鮮香可口、營養(yǎng)豐富的一種野菜，而且春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統(tǒng)習(xí)俗。還有吃雞蛋的數(shù)量只能成單不可成雙，煮出的雞蛋的蛋黃與蛋白的間隔層處的蛋黃應(yīng)該是深紫色或褐深色等規(guī)矩。
三月三，你有吃薺菜煮雞蛋嗎？
中華傳統(tǒng)作文 篇5
這一天，我們一家又忙乎起來。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。
“這可是一件我非常中意的衣服，現(xiàn)在長胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運(yùn)動(dòng)衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運(yùn)動(dòng)衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱贊。
我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區(qū)樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。
還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。
我招呼表妹過來，給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個(gè)圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來，她邊幫表妹挽起過長的衣袖，邊說：“小孩子嘛，個(gè)子長得快，現(xiàn)在將袖子用線給縫起來，過兩年長高了，把線挑掉，這又可以穿兩年�！闭f完，立馬找來針線，親手將袖子縫起來。
二舅媽也整理出表妹一些周歲時(shí)穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個(gè)月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過幾個(gè)月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢(mèng)中露出了甜甜的微笑，好像在說：“這些衣服我真喜歡！”
就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”�！按笫譅啃∈�，節(jié)約我先行�！鼻趦�節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，需要我們一代一代地傳承下去。
中華傳統(tǒng)作文 篇6
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛，她有著的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖；有一種美，叫做父愛，他有著的是太陽的熱烈與高山的深沉；有一種美，叫做友愛，他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白；還有一種美，叫做關(guān)愛，她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無比滋潤；還有一種美就是人的素質(zhì)……”
不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔�，竟然�?塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
我聽到這樣一個(gè)事情：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。
從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！
所以我們要熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實(shí)守信、見義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德！
中華傳統(tǒng)作文 篇7
親愛的媽媽：
媽媽，您一定驚訝于我會(huì)寫信給您，但我的“內(nèi)心記事本”已被寫得滿滿，只好向您傾訴。
您知道嗎？您是我小時(shí)候最“恨”的人，因?yàn)槟昂菪摹钡匕盐襾G到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時(shí)的我，整日整夜哭著要媽媽。對(duì)了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時(shí)間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識(shí)破我那自以為“周全”的計(jì)劃，頭也不回地離開了，我也總是在您離開后大哭大鬧。
回想小時(shí)候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)長大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩�，F(xiàn)在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內(nèi)心卻懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽，請(qǐng)不要笑話我，也不用為您的女兒長大了而感到驕傲，因?yàn)檫@是一個(gè)中國人必須學(xué)會(huì)的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會(huì)盡我所能報(bào)答您！
媽媽，請(qǐng)相信我，相信我會(huì)重新幫您染黑那幾縷白發(fā)，相信我會(huì)賺錢買最好的保養(yǎng)品幫您撫平臉上的皺紋，相信長大的我不會(huì)再惹您生氣，相信我無論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會(huì)是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進(jìn)，總有一天，您會(huì)看到我滿載成功而歸！
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。媽媽，謝謝您，謝謝您對(duì)我的關(guān)心和教育，希望再經(jīng)歷一個(gè)輪回后我還從您肚子里蹦出來！
此致
敬禮！
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