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優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

時(shí)間:2021-05-21 09:41:23 傳統(tǒng) 我要投稿

【精華】優(yōu)秀傳統(tǒng)作文十篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【精華】優(yōu)秀傳統(tǒng)作文十篇

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

  春 節(jié) 我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日中的春節(jié),因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。

  每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)更是人山人海,購買年貨,可熱鬧了。

  我每年都是會(huì)回爺爺奶奶家陪他們一起過年,媽媽和奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,聽著外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲,每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就讓爺爺陪我放鞭炮,那心情別提有多美!到了晚會(huì)開始時(shí),媽媽他們?cè)诎溩,媽媽說過年就要守歲不許睡覺,我則一邊吃水果一邊觀看晚會(huì),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好啊!

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

  說起戲劇,中國的戲劇可真是五花八門,今天我就要給大家介紹的是家喻戶曉的五大戲曲劇種——京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇以及黃梅戲,如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話,跟著我繼續(xù)往下一探究竟吧!

  京劇,可謂是中國國粹,還是我國的國劇,京劇至今已有兩百多年的發(fā)展史,角色可分為:生、旦、凈、丑四大行當(dāng),且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。

  評(píng)劇在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣,是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種,俗稱“蹦蹦戲”,怎么樣,這個(gè)名字生動(dòng)活潑吧?演員就更不用說了,我相信六年級(jí)的同學(xué)們都知道,在第一學(xué)期的第二十八課——《我的舞臺(tái)》中說的就是評(píng)劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢!

  俗稱“梆子戲”的豫劇是因?yàn)槭窃诤幽习鹱拥幕A(chǔ)上不斷發(fā)展、傳承,建國后因河南簡(jiǎn)稱“豫”,所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱,起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”,因此又稱“河南謳”。

  固有第二國劇之稱的越劇,是流傳地方最廣泛的地方劇種,主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地,鼎盛時(shí)期除西藏、廣東、廣西等少數(shù)省、自治區(qū)外,全國都有專業(yè)劇團(tuán),據(jù)初步統(tǒng)計(jì),大約有280多個(gè)專業(yè)劇團(tuán),業(yè)余劇團(tuán)更有成千上萬,不勝統(tǒng)計(jì)呢!

  同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲,是一種獨(dú)具特色民間小戲,與當(dāng)?shù)氐姆窖越Y(jié)合,用當(dāng)?shù)氐姆窖愿璩、說白,形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)格,這種劇種也是蠻獨(dú)具特色的!

  同學(xué)們,中國傳統(tǒng)文化的傳承人越來越少,我們現(xiàn)在能看到的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在一點(diǎn)一點(diǎn)的消失,也許這些傳統(tǒng)文化會(huì)在幾百年甚至幾十年里消失,這些文化是無價(jià)之寶,我們一定要好好的保護(hù)它們,讓它們不在再消失,讓他們繼續(xù)傳承下去!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

  釅釅的年味兒

  “新年到,新年到,穿花衣,戴花帽……”一聽到這童稚的歌謠,你一定會(huì)聞到過年的味兒了。

  在傳統(tǒng)的節(jié)日里,過年是最像節(jié)日的,它沒有清明節(jié)的凝重,沒有端午節(jié)的匆忙,也沒有中秋節(jié)的內(nèi)斂,它也不像西方的圣誕節(jié)蒙上神秘的宗教色彩。如果把節(jié)日比作酒,那么在我們中國延續(xù)了幾千年的“過年”無疑是一壇陳年佳釀,其釅釅濃香讓人聞著就會(huì)醉了。

  釅釅的年味兒,彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進(jìn)入臘月天,鄉(xiāng)下就開始忙“年”了,腌臘鵝,灌臘腸,曬湯圓粉,家家戶戶的門前像開博覽會(huì)似的掛出一串串的臘物,擺出一蒲團(tuán)一蒲團(tuán)的圓子面。鎮(zhèn)上、城里的超市漸漸人頭攢動(dòng)了,婦女、孩子一個(gè)個(gè)手里提著大袋子,好像要把全市場(chǎng)的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了,如今還有另一道風(fēng)景線,那就是外出務(wù)工的人們忙著從天南海北的大城市往回趕,乘著飛機(jī),坐著火車,搭著汽車……。這時(shí)候,你在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的路道上,每天都會(huì)看到穿著時(shí)尚的曾經(jīng)的種田人匆匆返鄉(xiāng),他們的手里提著大包小包,抬著家用電器,他們的臉上飛揚(yáng)著自豪與歡喜,不少的人還帶著私家車“衣錦還鄉(xiāng)”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望,見到誰家從外面趕回的人都親熱地打招呼,候到了自家人便趕緊簇?fù)碇匚萑チ。見此情景,你一定?huì)想像到那一家家一戶戶圍桌團(tuán)圓的溫馨與和諧。

  釅釅的年味兒,氤氳在貼起來的大紅春聯(lián)上,響起來的震耳鞭炮里。除舊迎新,家家都把里里外外打掃干凈,把門上的舊對(duì)聯(lián)紙刮干凈,然后把嶄新的春聯(lián)貼上去。早些年,鄉(xiāng)下的春聯(lián)都是買來大紅紙請(qǐng)人現(xiàn)場(chǎng)書寫的;近些年方便多了,你盡可以到集市上挑揀,選出最合自己意的,有招財(cái)進(jìn)寶啊,有吉祥如意啊。剛過午分,就有人家耐不住性子提前放了鞭炮,這一帶頭不要緊,緊接著便“噼噼啪啪”震天震地的響,五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放,整個(gè)的一個(gè)喧鬧的.世界。趁著炮聲間歇,伸頭朝外面一望,嚯,鋪天蓋地的都是紅,熱熱鬧鬧的紅!

  釅釅的年味兒,還貯藏在金元寶似的餃子里。過年吃餃子是一種傳統(tǒng)文化,它象征著團(tuán)圓美滿,來年交好運(yùn)。雖然如今城里的超市賣的餃子品種多樣,但是許多家庭還是選擇自己動(dòng)手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點(diǎn)節(jié)目”。取一張餃皮兒放在手心,用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間,手指頭輕輕收攏,一只餃子便做成了。人們還常玩試來年運(yùn)氣的小游戲,把硬幣包進(jìn)餃子里,看誰在吃的時(shí)候盛到。大年初一吃餃子,年年如此。燒開熱水,把餃子放進(jìn)去,用勺子輕輕翻動(dòng),不一會(huì)兒一個(gè)個(gè)餃子像白蓮花一樣盛開在水面。吃餃子時(shí),大家都希望能先盛到那包有硬幣的,但結(jié)果不管是誰盛到了,一家人全都祝賀,滿屋子都是幸福的味兒。

  釅釅的年味兒,如一壇老酒似的年味兒,人們喝著它,在喜慶中盤點(diǎn)剛剛過去沉甸甸的一年,又在無限的希冀中醞釀著新的一年。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

  我非常喜歡我家的中國結(jié),因?yàn)樗鼛е鴸|方的神韻,滲透著既古老又悠遠(yuǎn)的中國文明。

  那是在我過生日的時(shí)候在公園里買的,一共有兩個(gè),因?yàn)閶寢屜M液煤脤W(xué)習(xí)、身體健康。

  這兩個(gè)中國結(jié)和市場(chǎng)上買的顏色一樣,都是紅色的,是那種熱情洋溢的紅,讓人看著心里就暖洋洋的。其中一個(gè)的主結(jié)是菱形的,用小拇指一樣粗的紅繩子編成,主結(jié)下面還有一個(gè)直徑5厘米左右的玉石,繩子從玉石中間的小孔穿過,纏成兩個(gè)紅絲的穗子。

  另外一個(gè)主結(jié)是用紅色、綠色、金色的絲繩變裝的兩條魚,下面還掛了兩個(gè)小鈴鐺,一搖就會(huì)發(fā)出叮鈴鈴的響聲。中間還有用五種顏色的絲繩編成的玉米,最下面是用絲線編成的紅色穗子。

  中國結(jié)也叫同心結(jié),有的代表著愛情,這個(gè)我還不懂,有的代表著祥和。而我的中國結(jié)象征著幸福和對(duì)未來的憧憬,還飽含著媽媽對(duì)我深深的愛……

  【篇三:傳統(tǒng)文化——龍井茶作文】

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

  中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族,在歷史的長河中積淀了許許多多為人所受用的真諦。作為新一代的青少年,我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)該把誠信二字作為做人的基本原則。

  宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物,在她當(dāng)了國家的副主席后,她誠信的高尚品格仍是不變的。一次,她去幼兒園對(duì)老師和小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友一起過節(jié)日?墒悄菚r(shí)天氣突變,刮起了風(fēng),下起了小雨,老師和同學(xué)們都認(rèn)為宋慶齡奶奶不會(huì)來了,可當(dāng)他們失望的向窗外望去時(shí),宋慶齡奶奶竟然奇跡般地出現(xiàn)在老師和同學(xué)們的眼前。孩子們激動(dòng)的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話:“我既然說了,就一定會(huì)來的!闭f完,大家都熱烈的鼓起了掌。

  從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,我們應(yīng)該言必行,行必果。誠實(shí)誠信,信是守信。誠信是一句承諾,誠信是許多諾言后的行動(dòng),誠信是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹。記得泰戈?duì)栐?jīng)說過:“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借著它們的生長變成現(xiàn)實(shí)!笔前,謊言始終是謊言,總要露餡的時(shí)候。

  誠信不僅能讓別人更尊重你,而且你還可以憑借著誠信交到好朋友。

  一次我和同學(xué)約好了星期六去她們家寫試卷,可爸爸讓我星期六陪他去釣魚,我不知道如何選擇。這時(shí)我想起了一句名言:“一言既出,駟馬難追”。我既然答應(yīng)我的同學(xué)我就應(yīng)該遵守我對(duì)她的承諾。后來我和爸爸一起去了釣魚的地方,在那里一切都準(zhǔn)備好了,我有快速跑到我同學(xué)家。今天我在同學(xué)家學(xué)到了許多,也玩得很開心。

  誠信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志,也是社會(huì)和諧的必要守則,誠信的人,才能心智清明,擇善而從。誠信是以個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體,一個(gè)民族,一個(gè)國家的生存之基。人無誠信難以自立,企業(yè)無誠信難以生存,證服務(wù)創(chuàng)新不能取信于民,國家無誠信難以發(fā)展。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。具有生生不息,歷久嶄新的品質(zhì),是永不枯竭的道德資源。

  誠實(shí)守信應(yīng)從我們青少年做起。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6

  凍米糖是我們青陽當(dāng)?shù)氐闹麄鹘y(tǒng)美食。

  說它好吃,是因?yàn)樗刑、香、糯、脆的特點(diǎn)。餐前餓的時(shí)候,抓一把凍米糖放在手里,那誘人的香味飄散開來,絕對(duì)讓你抵擋不住,掰一片放在嘴里,那種綿、糯、爽、脆的感覺讓人欲罷不能,甜絲絲的直達(dá)心底。

  每到臘月,人們就開始為做凍米糖作準(zhǔn)備了。做凍米糖可不簡(jiǎn)單,要經(jīng)過好幾道復(fù)雜的工序。首先要用上好的糯米,先在冷水里浸上一兩天,再用蒸籠蒸熟,然后攤開在簸箕里開始凍,直到凍得用手一搓就散成一粒一粒的時(shí)候,再拿到太陽下曬,曬干后放入炒砂一塊炒,使之膨化待用。

  把麥芽糖、白糖、飴糖放入鍋內(nèi)融化后,放入炒好的凍米、黑芝麻等一起攪拌,拌勻后,放入糖箱內(nèi)壓平,用刀切成一片片,即可完成。

  凍米糖營養(yǎng)豐富,含有多種氨基酸、維生素C等。潔白如雪、清香爽口、入口消溶、甜蜜無比。凍米糖還可加上桂花、陳皮等天然香料,形成色、香、味俱全的糕點(diǎn)。

  每年春節(jié),我都要從外婆家?guī)Щ匾淮笃績雒滋锹。平時(shí)放學(xué)回家,我都要拿出幾片來犒勞一下自己。

  凍米糖真是我百吃不厭的美食呀!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7

  每當(dāng)秋秋高氣爽,桂花飄香的時(shí)節(jié),我們就會(huì)迎來一個(gè)特殊的節(jié)日———重陽節(jié)。

  一大早起床,我洗完臉,刷好牙,媽媽就端來一塊熱騰騰、香噴噴的重陽糕,我邊吃著糕點(diǎn)邊想起了遠(yuǎn)方鄉(xiāng)下的爺爺和奶奶。心想,爺爺和奶奶年紀(jì)大了,不知道身材好不好,重陽節(jié)又稱老人節(jié),我應(yīng)該給爺爺奶奶打個(gè)電話問候一下。沒等吃完重陽糕,我就跑過去拿起了電話撥通了爺爺?shù)碾娫捥?hào)碼,電話撥通扣,我的一聲“爺爺”喊得老人家開心地大笑起來,聽到電話那頭的笑聲,我心里像吃了蜜一樣甜。

  傍晚,我覺得打個(gè)電話不夠,就想到了再做一張賀卡給爺爺奶奶吧。于是,我找來做賀卡的材料,開始做了起來。不一會(huì)兒賀卡就做完了,我拿出彩筆認(rèn)真寫下我對(duì)爺爺奶奶的祝福,這時(shí)我看了看外面的桂花,心想我不如下去摘一小把桂花夾在賀卡里,等下次回老家的時(shí)候,我就可以把這既帶著祝福又夾著重陽節(jié)特殊味道的賀卡送給爺爺奶奶,他們一定會(huì)很高興。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8

  星期六,我們?nèi)胰ダ霞覟樽嫦葂x。

  到了祖墳所在的山坡上時(shí),我就拿起掃把,把祖墳周圍的落葉等垃圾掃得干干凈凈。接著又拿起抹布,沾上清水,仔仔細(xì)細(xì)地擦著墓碑。經(jīng)過一番有力地擦拭后,祖先的墓碑祖先的墓碑新的一樣一塵不染,光亮如新。沒多久,祖墳就被我們掃好了,我們祭拜后,便走回老家吃午飯。

  吃完香噴噴的午飯后,我躺在床上,心中不由得想到:清明節(jié)是個(gè)祭拜祖先的節(jié)日,是我們大家應(yīng)該做的,xx的我們要表揚(yáng),想來卻不能來的也要給予表揚(yáng)。但從來沒有想過xx的人應(yīng)該受到批評(píng)與譴責(zé)!大家有沒有想過,祖先功勞有多大?祖先為我們留下了土地,讓我們有地蓋房,有地耕種……大家有沒有想過,如果沒有祖先,就沒有我們,祖先的功勞不可沒!而現(xiàn)在有些人到了清明節(jié),卻絲毫沒有xx的想法,把已過世的祖先冷落一旁,任憑野草長滿墳?zāi)埂_@樣的人難道不應(yīng)受到人們的譴責(zé)嗎?

  又是一個(gè)清明節(jié),這是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂……”

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇9

  一面在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)圣德英雄,一面卻在提醒防備惡德小人,作文我與傳統(tǒng)文化。剛剛播完各種先模事跡,便是接二連三的防盜門廣告。作為平民百姓既不能做英雄,也不愿喪失錢財(cái)或生命,便只能時(shí)時(shí)處處提高警惕:不要讓陌生人進(jìn)家,不要吃陌生人東西,不要接受陌生人的幫助等等。這樣,當(dāng)我們用警覺的眼睛打量世界提防別人的同時(shí),自己也時(shí)時(shí)被警惕的眼睛監(jiān)視著。我們就這樣無奈地生活在一個(gè)(被假定為)”小人”世界里。因此,當(dāng)我在瑞士乘公交車發(fā)現(xiàn)無人驗(yàn)票時(shí),當(dāng)我在日本退旅館發(fā)現(xiàn)無需查房時(shí),我心中好一陣感動(dòng)。我體驗(yàn)到作為大寫的人的尊嚴(yán),體驗(yàn)到(被假定為)”君子”社會(huì)的愉悅。中國需要多久才能步入這樣一個(gè)人與人不設(shè)防的時(shí)代,要到多久才能不按防盜門窗,我無法預(yù)測(cè)。但相對(duì)說來,今天國人已經(jīng)能在航空旅行中,在餐飲購物時(shí),享受到規(guī)范化的職業(yè)道德服務(wù)了。這給了我們希望,腳踏實(shí)地的職業(yè)道德建設(shè),正在延伸到其它常德領(lǐng)域,提升著我們整個(gè)民族的道德水準(zhǔn)。當(dāng)然,我知道,即便如此,我們要走的路依然長之又長。

  中國傳統(tǒng)美德,往往是與現(xiàn)代常德對(duì)立的

  我之所以強(qiáng)調(diào)常德建設(shè)的艱巨性,是因?yàn)樗鼘?duì)我們民族是一項(xiàng)”創(chuàng)新工程”,中國傳統(tǒng)文化中缺少支持現(xiàn)代常德的倫理元素:若干所謂傳統(tǒng)美德,在現(xiàn)代生活實(shí)踐中與常德規(guī)范恰好是對(duì)立甚或逆反的;而作為現(xiàn)代常德的核心理性元素又是傳統(tǒng)道德所稀缺的。這便涉及到對(duì)傳統(tǒng)道德特別是儒家倫理的重新認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)問題。限于篇幅和本文題旨,其下只做簡(jiǎn)要闡述。

  長期來,我們對(duì)以儒家倫理為核心的傳統(tǒng)道德采取一分為二態(tài)度,認(rèn)為可以揚(yáng)棄其封建糟粕,繼承其美德精華,忽視了儒家道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)差異。筆者認(rèn)為,儒家綱常倫理,也是以圣德(”克己復(fù)禮、天下歸仁”)為標(biāo)榜的封建道德體系,它的部分規(guī)范固然可以被現(xiàn)代家庭倫理所承繼,但卻難以直接移用到現(xiàn)代道德體系中來,更無法作為常德規(guī)范。當(dāng)然,這里需避開符號(hào)陷阱,不能象某些學(xué)者那樣將傳統(tǒng)的良知、誠信、正直、仁愛等概念抽象拿來,賦予其現(xiàn)代內(nèi)涵,然后大談儒家的當(dāng)代意義,稱之為”美德倫理”、”具有人類普遍意義的人道精神”等等,中學(xué)生作文《作文我與傳統(tǒng)文化》。我們必須依據(jù)傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)固有內(nèi)涵進(jìn)行討論,才能發(fā)現(xiàn)其負(fù)面效應(yīng)。譬如說誠信吧。在儒家文化中,誠者,圣人之本,信者,君子之德。問題是,誠信作為儒家倫理規(guī)范,只是服從于忠孝仁義這些綱常倫理規(guī)范,在”六親”或”五倫”之內(nèi)為鞏固差序社會(huì)結(jié)構(gòu)服務(wù)的。換句話說,在人倫親情關(guān)系之內(nèi),中國人是講誠信的,欺君欺上無信無義罪莫大焉。但離開特定人情關(guān)系,欺騙”六親”之外的陌生人,則不一定受到道德譴責(zé)。明恩浦以來,來華的西方人都發(fā)現(xiàn)中國人缺少誠信的”素質(zhì)”。有人認(rèn)為這屬丑化國人形象的殖民話語,實(shí)際上,這正是國人誠信的另類表現(xiàn):因?yàn)樵趪搜壑序_”洋鬼子”那根本不叫失信。這種系于情緣的”誠信”,顯然有違現(xiàn)代常德所講的誠信。如前所述,中國人種種徇情失信枉法行為便是由此獲得道德庇護(hù)的--譬如向親人透露案情那不正是”誠信”嗎?

  這當(dāng)然并非筆者新見,梁?jiǎn)⒊缇桶l(fā)現(xiàn)中國人”公德殆闕”、”偏于私德”的現(xiàn)象。只是若按他”人人獨(dú)善其身者謂之私德”的定義,中國人是”私德”也不具備的,因?yàn)橐坏┻M(jìn)入公共領(lǐng)域,國人是難以”獨(dú)善其身”的。譬如當(dāng)某單位人集體外出乘車時(shí),人人皆君子,大家相互謙讓,惟恐爭(zhēng)先。但當(dāng)這些人分別同陌生人乘車時(shí),君子之風(fēng)則蕩然無存,人人爭(zhēng)先搶座,惟恐落后。更典型的例子是農(nóng)民。農(nóng)民一旦離開鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親,其道德約束幾乎全部失效,在良民與刁民雙重身份自由轉(zhuǎn)換中毫無障礙。只要兔子不吃窩邊草,別說小偷小摸制假售假行為了,就是人口販子汪洋大盜回到村里,也是不受道德輿論譴責(zé)的。因此,嚴(yán)格地講,國人所具備的只是一種在人倫關(guān)系中存在的”群德”(宗法道德)。這種”群德”在情緣關(guān)系內(nèi),美輪美奐,仁愛綿綿,情義無限。但這種仁愛、情義卻是內(nèi)外有別有邊有界的!抖Y記》云:”親親以三為五,以五為九……而親畢矣”。親既畢,愛即止,道德即失效。明恩浦曾描寫過百年前國人真實(shí)道德狀況:一人落難,眾人觀看。魯迅也曾對(duì)國人冷漠的看客行為,表示出極大憤慨。而今天,國人”進(jìn)步”了,已由默默看客變成大聲鼓勵(lì)別人自殺的幫兇!因此,當(dāng)我新近看到某市因圍觀者起哄叫好導(dǎo)致神經(jīng)病人跳樓死亡的消息后,只能感到悲憤莫名。這里的關(guān)鍵,是起哄者與跳樓者沒有情緣關(guān)系;如果看客中有一位是跳樓者的親屬,就可能喚起眾人的同情心,這悲劇可能就不會(huì)發(fā)生。由此可見,中國傳統(tǒng)的”美德倫理”,與現(xiàn)代常德是格格不入的,彼此間沒有承傳關(guān)系。

  深入探究下去,為什么從儒家美德中推不現(xiàn)代常德呢?這就涉及到對(duì)道德文化深層結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)了。與傳統(tǒng)文化的君本主義(字面上是民本主義)相適應(yīng)的儒家道德,沒有個(gè)人價(jià)值概念,是一種維護(hù)綱常禮教的義務(wù)本位的道德體系,強(qiáng)調(diào)的是”克己復(fù)禮”。而現(xiàn)代常德則是建立人本主義基礎(chǔ)上,承認(rèn)個(gè)人權(quán)利合理性,是一種維護(hù)公共契約的權(quán)力本位的道德系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)的是”自律守法”。盡管現(xiàn)代常德也講良知與誠信,但這種良知與誠信并不只是對(duì)人的信諾,更是對(duì)共同遵守公共游戲規(guī)則的承諾。各種游戲規(guī)則,劃定的都是利益界限;自律守法,就是在尊重和維護(hù)他人權(quán)利的同時(shí)維護(hù)自己的利益,包括體現(xiàn)自己利益的集體與國家的利益。損人利己、損公肥私的侵權(quán)沖動(dòng)總是難免的,因此,便又邏輯地產(chǎn)生出公平、公正等常德規(guī)范,通過維護(hù)法的正義尊嚴(yán)來捍衛(wèi)公民及集體、國家的合法利益。顯然,這與復(fù)禮為仁的儒家道德理念是截然對(duì)立的。在中國傳統(tǒng)文化中,封建禮教及法律維護(hù)的都是君貴民賤的等級(jí)制而不是個(gè)人權(quán)益,因此,也就難以形成自覺維護(hù)社會(huì)契約的”自律”、”守法”、”公正”、”正義”等等理性道德規(guī)范或價(jià)值規(guī)范。明乎此,我們就不難理解當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型后,何以會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)代常德缺位的問題了,因?yàn)槲覀儔焊蜎]有這些規(guī)范!那種將道德滑坡籠統(tǒng)歸咎于儒家傳統(tǒng)中斷,完完全全是把錯(cuò)了脈,新儒家開出的藥方,是自欺欺人的。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇10

  是完美而短暫的,別看時(shí)光短,可是一到下課的時(shí)候操場(chǎng)就熱鬧起來了,那可真是一幅百景圖。⊥瑢W(xué)們有的打籃球,有的跳繩,還有的跳皮筋,其中我最喜愛的是“老鷹抓小雞”的游戲。

  “老鷹抓小雞”游戲的玩法是:兇猛的男生當(dāng)老鷹,英勇的女生當(dāng)母雞,其他的人當(dāng)小雞。游戲開始了,老鷹不顧一切兇猛的撲向小雞,母雞奮不顧身的張開翅膀拼命保護(hù)小雞,小雞左躲右閃,他們互相追逐,老鷹突然發(fā)起總攻,小雞被捉到了。旁邊的人看我們玩得熱火朝天,也一一來參加游戲,同學(xué)們沉浸在一片歡樂中。

  “叮鈴鈴!叮鈴鈴!”上課鈴響了,同學(xué)們面紅耳赤的一窩蜂的擁向教室,玩游戲可鍛煉了我們的合作精神,還能夠讓我們認(rèn)識(shí)許多新朋友。

  課間十分鐘是完美而短暫的,別看時(shí)光短,可是一到下課的時(shí)候操場(chǎng)就熱鬧起來了,那可真是一幅百景圖!同學(xué)們有的打籃球,有的跳繩,還有的跳皮筋,其中我最喜愛的是“老鷹抓小雞”的游戲。

  “老鷹抓小雞”游戲的玩法是:兇猛的男生當(dāng)老鷹,英勇的女生當(dāng)母雞,其他的人當(dāng)小雞。游戲開始了,老鷹不顧一切兇猛的撲向小雞,母雞奮不顧身的張開翅膀拼命保護(hù)小雞,小雞左躲右閃,他們互相追逐,老鷹突然發(fā)起總攻,小雞被捉到了。旁邊的人看我們玩得熱火朝天,也一一來參加游戲,同學(xué)們沉浸在一片歡樂中。

  “叮鈴鈴!叮鈴鈴!”上課鈴響了,同學(xué)們面紅耳赤的一窩蜂的擁向教室,玩游戲可鍛煉了我們的合作精神,還能夠讓我們認(rèn)識(shí)許多新朋友。

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