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優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

時(shí)間:2021-07-11 14:47:10 傳統(tǒng) 我要投稿

【推薦】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)作文8篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編精心整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

【推薦】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)作文8篇

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

  學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開(kāi)闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強(qiáng),豪邁地屹立于世界之林。

  《民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(義務(wù)教育)》規(guī)定,在第三學(xué)段要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ),了解中華文化,熱愛(ài)祖國(guó),具有民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。而使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開(kāi)闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強(qiáng),豪邁地屹立于世界之林。

  一、感受中華文化的博大精深,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

  1. 感受成語(yǔ)的寓意之美。中華文化博大精深,而成語(yǔ)作為我們中華民族悠久歷史文化的一部分,更是中華文庫(kù)的瑰寶,它具有豐富的內(nèi)涵,意義深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅,讀上去朗朗上口;而成語(yǔ)故事則語(yǔ)言生動(dòng)凝練,形象鮮明,具有很強(qiáng)的倫理性,蘊(yùn)藏著十分豐富的知識(shí)和道理。如,女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、八仙過(guò)海等是少年兒童必讀的神話故事;又如,完璧歸趙、晏子使楚、負(fù)荊請(qǐng)罪、驚弓之鳥(niǎo)、三顧茅廬等又是膾炙人口的歷史故事;再例如,懸梁刺股、鑿壁借光、韋編三絕、程門(mén)立雪、囊螢映雪等又是刻苦讀書(shū)的典范,無(wú)一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

  2. 感受歇后語(yǔ)的詼諧之美,F(xiàn)行漢語(yǔ)教材在每個(gè)單元最后都要安排一次漢語(yǔ)園地,其中不乏許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,如歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等。歇后語(yǔ)一般是由前后兩部分組成,前半句是比喻或隱語(yǔ),后半句是對(duì)前半句的解釋或說(shuō)明,而且許多歇后語(yǔ)不但詼諧幽默,還富含一定的寓意,具有很好的教育意義。在教學(xué)中可以采取猜謎語(yǔ)、搜集資料,課后利用墻報(bào)、黑板報(bào)等形式和全班同學(xué)共享資源。例如,孔夫子搬家凈是輸(書(shū))外甥打燈籠照舅(舊)類(lèi)似這樣的歇后語(yǔ)是以漢字的諧音為表現(xiàn)形式,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;千里送鵝毛禮輕情義重,使學(xué)生明白友情的珍貴,不亞于雪中送炭;有借有還再借不難,使學(xué)生明白誠(chéng)信的重要;貓哭耗子假慈悲,使學(xué)生明白善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)等等,通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生充分感受到了漢字的無(wú)窮樂(lè)趣。

  3. 感受古詩(shī)的韻律之美。在每次漢語(yǔ)園地中,都無(wú)一例外的安排了一首古詩(shī),學(xué)習(xí)古詩(shī)可以幫助學(xué)生有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用古詩(shī),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面;有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和發(fā)展學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣,并使中華傳統(tǒng)文化不斷承傳,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。如,王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺這兩句是寫(xiě)到了洛陽(yáng)如果有親友向您打聽(tīng)我的情況,就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們,我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔,不但把送別好友的依依不舍之情表現(xiàn)了出來(lái),更將自己堅(jiān)持高貴文知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。例如天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),這些無(wú)不體現(xiàn)了古人為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而立下的壯志豪言。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情欲窮千里目,更上一層樓、感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心,從這些詩(shī)句中,感受和領(lǐng)悟詩(shī)人的意境,陶冶自己的情操,升華自己的情感。此外,利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生觀看中華優(yōu)秀德育故事,學(xué)習(xí)孔融謙讓禮貌的處事原則、學(xué)習(xí)閔損和孟宗的真誠(chéng)孝心、學(xué)習(xí)尹憞遵守禮儀、立志育人的精神、學(xué)習(xí)滂母的浩然正氣,最后再要求學(xué)生寫(xiě)觀后感,學(xué)習(xí)他們孝養(yǎng)父母、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、禮貌待人、廉潔奉公的精神,立志做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。

  總之,在漢語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教學(xué),擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、讓學(xué)生明了古代卓越的藝術(shù)、燦爛的文明,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣,拓展了學(xué)生的視野,又使中華文化得以不斷傳承,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

  越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝,而今天我要說(shuō)的,就是這其中的一種——捏泥人,F(xiàn)在估計(jì)有些人都不知道捏泥人是什么,捏泥人其實(shí)就是捏橡皮泥。∧馨涯嗳四蟮梦┟钗┬ど鷦(dòng)逼真栩栩如生的,也只有民間藝術(shù)家了吧。

  那一次,我見(jiàn)到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家,他是一位老爺爺,捏泥人的東西也很簡(jiǎn)單:一大盒橡皮泥,一些刻刀類(lèi)的工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了,所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看,只見(jiàn)老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人,有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空,有維護(hù)世界和平的奧特曼,還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖,現(xiàn)在,老爺爺正在捏一條小金魚(yú),只見(jiàn)他取出一塊紅色的泥,東按按,西按按,不一會(huì)金魚(yú)的身體就被捏出來(lái)了,老爺爺又取出兩小塊黑色的泥,用手指一壓,兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后,老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴,頓時(shí),一條活靈活現(xiàn)的金魚(yú)就躍然指間。老爺爺剛捏完,又有人邀請(qǐng)老爺爺捏一個(gè)豬八戒。老爺爺先捏了一個(gè)豬八戒的身子,又做了豬八戒的袈,九齒釘耙……我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿老繭,卻靈活自如,短短兩三分鐘的時(shí)間,一個(gè)鮮活的豬八戒就引起了周?chē)黄泻寐暋_@就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護(hù)住,不被時(shí)間沖淡。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

  我們中國(guó)有許多傳統(tǒng)文化,比如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等,其中最隆重的要屬于我們的春節(jié)了。傳說(shuō),很久很久以前,有一種怪獸叫做“年”,每到臘月三十晚上,它就出來(lái)掠食傷人。人們知道“年”怕響、怕火、怕紅,到了臘月三十這一天,人們就在家門(mén)粘貼紅色的春聯(lián),放鞭炮,把“年”嚇走了。這就是春節(jié)的來(lái)歷。

  除夕那一天,家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián),吃餃子,農(nóng)村里的人宰雞殺豬,做年夜飯,到處喜氣洋洋。

  大街上,人們?cè)陂_(kāi)心地舞龍燈,龍燈的種類(lèi)真多,有用布縫的布龍、竹子扎的篾龍、稻草扎的草龍,五顏六色,十分好看。舞龍燈的人們頭扎毛巾,腳穿草鞋,扎腰束腿,舞出各種各樣的動(dòng)作,有雙龍戲珠、大龍卷小龍、雙龍盤(pán)旋。所有的龍一會(huì)兒慢慢游動(dòng),一會(huì)兒上下左右地翻騰,它們又分又合,始終不打結(jié),真像活了一樣。大人們都停下了腳步,小孩子們都高興地跳起舞來(lái),小臉上也露出了鮮花般的笑容! 晚上,我們小孩子忙著放花炮,煙火飛到天空時(shí)像花兒一樣盛開(kāi),有紅色、藍(lán)色、黃色……五顏六色,美麗極了!把夜空打扮得五彩繽紛、千姿百態(tài)。

  春節(jié)真好,要是天天都是春節(jié)那該多好呀!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

  暑假期間,我看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,那膾炙人口、博大精深的詩(shī)詞深深地震撼著我!

  中國(guó)的詩(shī)詞真美,它天然去雕飾,自然純粹;它香氣馥郁,四季飄香,它悠長(zhǎng)繾綣,綿延古今!

  我輕輕翻開(kāi)《唐詩(shī)宋詞》,和詩(shī)人一起暢游在自然山水之間。“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)!薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!薄跋嗫磧刹粎,只有敬亭山!薄斑h(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家!彼G山青,正是天然之色彩。

  “遲日江山麗,春風(fēng)花草香!薄芭d盡晚回舟,誤入藕花深處!薄皼_天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲。”“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段像香!边@是四季飄香之氣息。

  “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山!薄扒Ю稂S云百日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。”“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船!边@鳥(niǎo)鳴猿啼風(fēng)吼雨聲,實(shí)乃天籟之音,綿延悠長(zhǎng),繞梁不絕。

  古詩(shī)詞不僅處處描繪著自然萬(wàn)物,也深深寄托著人們的感情。

  詩(shī)詞中有真情!按饶甘种芯,游子身上衣”的慈母情;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的摯友情;“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)情……這濃濃的感情,無(wú)一不體現(xiàn)出中華兒女的真性情!

  詩(shī)詞中有大義。岳飛精忠報(bào)國(guó),死而后已。他一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù),以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽,他率領(lǐng)的岳家軍打出了我堂堂中國(guó)的威風(fēng)!白砼P沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?”“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間!薄叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!薄@舍命為國(guó)、堅(jiān)守情操、誓死不屈的英雄氣節(jié),讓我們深深體會(huì)到什么是頂天立地的中國(guó)人!

  靜夜中,晨日里,每當(dāng)我一卷在手,讀著讀著,就會(huì)神游在古詩(shī)里。忘記陪伴我的只是簡(jiǎn)單的桌椅,也常常忘記我只不過(guò)是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生。吟誦古詩(shī),我仿佛來(lái)到智慧的源頭。我們中國(guó)人的智慧在古詩(shī)里,我們中國(guó)人的美在古詩(shī)里,我們中國(guó)人的歷史也在古詩(shī)里。中國(guó)的古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化中一朵永不凋謝,瑰麗的奇葩!

  中國(guó)詩(shī)詞你最美!一景一物,一花一草。只要我們用心去體會(huì),去感受,就能遇見(jiàn)最美的它!

  我喜愛(ài)中國(guó)詩(shī)詞的唯美!但我更愛(ài)我們偉大的祖國(guó)!身為中華的炎黃子孫,我們?yōu)槟泸湴,為你自豪?/p>

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

  當(dāng)我們重復(fù)地做一件事時(shí),我們失去了其真正意義,唯有留下了時(shí)代的回憶。

  ——題記

  “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”在新的一年金猴獻(xiàn)壽,幸福美滿,合家歡樂(lè)。過(guò)年,對(duì)于兒時(shí)的我們是多么神圣,多么令人向往!除夕之夜,鞭炮聲響徹云霄,家人團(tuán)圓吃年夜飯,看春晚,齊樂(lè)融融;大年初一,長(zhǎng)輩們給晚輩壓歲錢(qián),晚輩向長(zhǎng)輩磕頭拜年。這一切是多么喜慶美好,可這一切又已經(jīng)成為過(guò)去。而如今的我們卻是這樣:除夕之夜,靜悄悄的,一家人在屋子里早早地吃過(guò)年夜飯,春節(jié)晚會(huì)開(kāi)始時(shí)卻扎進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)之中,死氣沉沉;大年初一,長(zhǎng)輩們給晚輩壓歲錢(qián),晚輩在QQ上發(fā)個(gè)紅包送給長(zhǎng)輩。

  此時(shí),或許我們都很疑惑:是什么改變了我們也改變了生活?是這個(gè)時(shí)代的科技,是我們生活的環(huán)境,還是我們的思想。我們的年逐漸消失,其它的傳統(tǒng)節(jié)日也隨之被新事物埋沒(méi),我們應(yīng)該向往還是惋惜?我們要順其自然還是力挽狂瀾?我們討厭科技它使我們丟失了“本”,淡化了幾千年來(lái)的文化精髓;我們也熱愛(ài)科技,它是以另一種高新方式傳承傳統(tǒng)文化,改善人們生活。例如:“搶紅包”這一應(yīng)用就使親人們的親情又加重了幾分。

  消失的傳統(tǒng)或許是改變的傳統(tǒng);我們要抵制也要呼應(yīng)!不能讓它在某種意義上消失,同時(shí)還要大膽創(chuàng)新,勇于開(kāi)拓。為了傳統(tǒng)的發(fā)展,我們?cè)谶^(guò)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)應(yīng)該關(guān)掉高科技產(chǎn)品,讓傳統(tǒng)成為真正的傳統(tǒng);為了傳統(tǒng)的發(fā)展,我們要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)造出一些新型便捷的軟件,讓傳統(tǒng)成為新傳統(tǒng)。

  傳統(tǒng)丟失也許是社會(huì)的淘汰,我們也是社會(huì)一分子,所以我們也應(yīng)贊成默許,過(guò)年的鞭炮是年的配角,讓它離開(kāi)這大舞臺(tái)使年仿佛丟了靈魂,但迫于要保護(hù)環(huán)境,防止大氣污染,只能讓這個(gè)傳統(tǒng)匆匆消失了。我們要支持還是抗議?這個(gè)傳統(tǒng)的消失其實(shí)比較值得。

  傳統(tǒng)是人為的規(guī)定;祖宗的規(guī)矩;傳統(tǒng)的“消失”使我們這代人要好好的反思。我們要讓傳統(tǒng)“消失”得有價(jià)值,有意義;讓“新潮”產(chǎn)生得有內(nèi)涵,有新意!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6

  記得每年除夕在我老家都會(huì)舉行——擺新娘。顧名思義就是,最近一年以?xún)?nèi)結(jié)婚的夫婦都可以參加,由村民選出最美新娘!

  鑼鼓聲聲響,爆竹喧天。兩條生龍活虎的獅子出現(xiàn)在人們的眼前。一會(huì)兒后空翻,一會(huì)兒來(lái)一招四腳朝天,精彩絕倫!然后,大家都去迎接八仙了,寓意是:八仙下凡來(lái),仙樂(lè)飄金光,金銀財(cái)寶飄入家內(nèi),金光閃閃富貴又一家!一座座雕像,刻得出神入化、栩栩如生!接下來(lái),新郎新娘都在誠(chéng)心地?zé),感謝祖宗。最后,緊扣心弦的“最美新娘”大賽開(kāi)始了!一號(hào)新娘,頭扎兩個(gè)小丸子圓滾滾的,身穿一件紅衣裳,酷似哪吒下凡。二號(hào)新娘,頭戴金銀珠寶閃閃發(fā)光,身著一件紅裙子,有古代西施的影子。三號(hào)新娘,一身白婚紗驚艷全場(chǎng)!究竟,冠軍花落誰(shuí)家呢?這時(shí)候,村民們開(kāi)始投票。一號(hào)新娘的親友團(tuán)大喊:“一號(hào)新娘可愛(ài)迷人,冠軍一定非她莫屬!”這么一喊,大家的心似乎有所動(dòng)搖。二號(hào)新娘也不甘示弱,拿起自己的金首飾顯擺起來(lái),全身上下金光一片。村民們又想投她了!三號(hào)新娘見(jiàn)形勢(shì)不妙,跳起了優(yōu)美的舞蹈,婀娜多姿,千姿百態(tài)。村民們似乎心有所屬,紛紛把票投給了三號(hào)新娘!最后,三號(hào)新娘獲得“最美新娘”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)!

  家鄉(xiāng)文化博大精深,傳統(tǒng)活動(dòng)氣氛濃厚。其中的奧妙只有去探索了才能夠找到,其中的精華數(shù)不勝數(shù)!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7

  傳統(tǒng)文化,是一個(gè)國(guó)家優(yōu)雅內(nèi)涵的完美詮釋。珍惜傳統(tǒng)文化,播灑的是根和種子;珍惜傳統(tǒng)文化,澆灌的是心和命脈;珍惜傳統(tǒng)文化,傳承的是光和力量;珍惜傳統(tǒng)文化,收獲的是愛(ài)和希望。

  在改革開(kāi)放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),我們不得不面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí):80年代后期出生的人,開(kāi)始信奉圣誕老人了,開(kāi)始在麥當(dāng)勞,必勝客過(guò)生日了?墒,他們當(dāng)中很多人不知道毛筆怎么握,不知道算盤(pán)怎么打。只知一昧使用網(wǎng)絡(luò)。祖宗傳下來(lái)的東西,對(duì)他們來(lái)說(shuō)陌生至極

  在清朝后期,英,法兩國(guó)發(fā)動(dòng)了“戰(zhàn)爭(zhēng)”。當(dāng)時(shí)的咸豐帝倉(cāng)皇逃往承德避暑山莊,而侵略軍一路燒殺淫掠,闖進(jìn)北京西北郊的皇家園林——圓明園。園內(nèi)珍藏著大量珍貴的古代典籍、文物、藝術(shù)奇珍,均為無(wú)價(jià)之寶,蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化更是數(shù)不盡數(shù)。侵略者見(jiàn)到這些眼冒金光,爭(zhēng)先恐后地?fù)尳俸推茐。凡能搬?dòng)的金銀財(cái)寶、珍貴文物、各種藝術(shù)品等,都被洗劫一空,搬不動(dòng)、搶不走的東西,便統(tǒng)統(tǒng)砸碎。最后,為了掩蓋其搶劫丑行,侵略者放火燒毀了傳統(tǒng)文化寶箱——圓明園。這是為什么呢?因?yàn)楫?dāng)官的腐敗、無(wú)能,不懂得珍惜傳統(tǒng)文化。

  曾幾何時(shí),安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地,那激昂的鼓點(diǎn)敲出那群膚色與土地一樣的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí),鑼鼓與唆吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽(tīng)覺(jué),在紅花綠扇中舞出對(duì)美好生活的向往。曾幾何時(shí),國(guó)人尚記得自己的傳統(tǒng),自己的`節(jié)日,自己的文化,尚為之歡喜為之憂。

  仰望天空,依舊有一片陰霾;低頭尋覓,追尋逝去的曾經(jīng);眺望未來(lái),憧憬文化的時(shí)代。抬頭逝去臉上的淚水,摸著胸口暗暗發(fā)下誓言:絕不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!雖然自己的力量微不足道,不值一提。但只要撥開(kāi)烏云,收獲的會(huì)是陽(yáng)光,燦爛的一片,那么傳統(tǒng)文化將不再?gòu)奈覀兪种辛镒摺?/p>

  齊心協(xié)力,珍惜傳統(tǒng)文化。把生命的根扎進(jìn)傳統(tǒng)文化的土壤,再吸收其精華,去其糟粕,與現(xiàn)代文化融會(huì)貫通。青春的花朵會(huì)開(kāi)的酣暢淋漓,大氣磅礴,香遠(yuǎn)益清。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8

  少年傳承中華傳統(tǒng)美德中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,這些都是我們中華民族的精髓。

  我們要傳承中華民族傳統(tǒng)美德,就要先從一件件小事做起,比如說(shuō):在學(xué)校向老師鞠躬問(wèn)好,主動(dòng)撿起學(xué)校里的垃圾,與同學(xué)團(tuán)結(jié),主動(dòng)幫助他人等等。

  在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱(chēng)于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

  傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,本著少而精的原則,有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比欢谶@所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。

  當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

  仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.

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